笛卡尔法案：笛卡尔哲学中的物理性问题

注解: 这篇文章致力于笛卡尔哲学中的物质性问题，一贯地考察了笛卡尔第一次如此充分地使用笛卡尔，并在二十世纪下半叶，由吉勒斯*德勒兹，让-吕克*南希和 这项工作的目的是确定Cartesianism中身体功能的节点时刻，身体领域的一些模式，其机械的文学性（笛卡尔的"身体-机器"）。 与此同时，作者背离了笛卡尔哲学中对物质性问题的通常二元论阅读。 文章论述了笛卡尔文本的隐喻结构，重点分析了许多在很大程度上决定笛卡尔思想的修辞和文体人物。 这部作品重新思考了内在与外在的关系，表明笛卡尔的内在永远不仅仅局限于身体的内在空间，自我封闭，而且总是已经开放，转向外部，决定了主体对外部和存在空间的暴露。 此外，作者表明，Cartesianism中的身体功能完全是损失的对象，因此，身体本身的这种激进化：没有比失去的对象更重要的对象。 笛卡尔身体在功能上和有机上总是多余的，但正是这种冗余最终揭示了它的激进空虚。 这种身体话语，其中身体的思想不可避免地涉及身体本身的"持久的外来性"，被文章的作者定义为"笛卡尔法案"。

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