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Охлопкова В.А..
Выдача патриаршей милостыни не нищенским категориям населения во второй половине XVII в.
// 历史期刊：科学研究.
2024. № 5.
和。 237-245.
DOI: 10.7256/2454-0609.2024.5.70971 EDN: IKDJMA URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70971
注释,注释:
这项研究的主题是父权制国家秩序的费用帐册的记录,这些帐册提供了关于莫斯科族长向非乞丐类别的人口提供财政援助的资料:父权制秩序的仆人;世俗和精神人士追悼会的参与者;以前被释放的波兰人;所有秩序的监狱囚犯。 这项研究的目的是确定父权施舍对这些类别的代表的意义是什么。 作者详细研究了与每个施舍有关的施舍机制。 特别注意来源方面：潜在施舍者的请愿书是父权制国家秩序文书制度的一个重要组成部分。 它们是尚未到达我们时代的主要文件的一部分，可以根据费用簿的文本进行部分重建。 该研究基于辅助历史学科的方法学工具：首先，俄罗斯古文学，它为分析施舍者和发放它的官员的笔迹以及历史计量学和历史年表开辟了机会。 所进行的分析使我们能够形成一个详细的图片，谁不是乞丐的父权施舍的接受者。 应该指出的是，在俄罗斯教会慈善的现代史学中，对非贫困人群的关注不够。 研究结果表明，这些接受者可能是那些不一定一般贫穷，但目前需要财政援助的人，例如，陷入困难生活状况的父权法院的仆人。 同样的评论适用于前囚犯和"监狱囚犯和囚犯。"为世俗和精神人士––主要是为君主和族长--举行追悼会的参加者支付的费用大大接近薪金,是为了在这些仪式上履行某些职能而支付的,然而,在资料来源的案文中,这些费用也被称为施舍。 结论是，父权施舍不仅是为了城市穷人，而且是为了那些最广泛意义上需要帮助的人，这表明它在十七世纪下半叶对莫斯科社会的重要性，使它不是一种形式，完全是仪式的一部分，而是从莫斯科族长的社会经济角度来看的一个非常重要的行动。
关键词:
俄罗斯教会, 父权制政府秩序, 父权命令, 父权之家, 父权慈善, 施舍, 父权施舍, 波洛尼亚尼基, 费用账簿, 帐簿
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Павлов Н.М..
Концепция полисной религии: содержание, историко-религиозная аргументация, критика
// 历史期刊：科学研究.
2024. № 5.
和。 246-258.
DOI: 10.7256/2454-0609.2024.5.71221 EDN: IMOLOA URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71221
注释,注释:
This article is devoted to a review analysis of the theory of polis religion in relation to ancient Greek culture. The article examines both arguments supporting this concept and critical opinions questioning it. The subject of the study is the concept of polis religion, the object is historio-graphical literature dealing with the comprehension and formation of ideas about the concept. In the first section you can find a review of the arguments in favor of polis religion, the work of leading experts in the field of ancient history and the history of religion involved in the analysis. The key theses that substantiate the existence and importance of the polis religion for the life of the city-states of Ancient Greece (polis) are highlighted. The role of religion in the political life of the Greek policy is discussed, as well as its influence of religious institutions on social structures. In the second section, the focus shifts to criticism of the concept of polis religion. The works of historians who question the universality and unambiguity of this theory are presented. Critics point to the diversity of religious practices and beliefs in different policies, the presence of individual cults and personal religious beliefs that do not always meet policy standards. The final section summarizes the results of the study. In this part of the article, the author seeks to offer a balanced view of polis religion, recognizing both the importance of this concept and the limitations of its use. A consensus point of view is formulated, which takes into account both supporters and critics of this concept. The scientific consensus on the theory at the moment can be formulated as follows: the concept of polis religion can be preserved only in its weak formulation.
关键词:
historiography, history of religion, antiquity, Ancient Greece, Greek culture, religion, Greek religion, polis, polis religion, social network
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Лазарев А.Б..
К вопросу воссоздания бывшей церкви Сретения Господня при Фельдъегерском корпусе в качестве ведомственного храма Государственной фельдъегерской службы Российской Федерации
// 历史期刊：科学研究.
2024. № 4.
和。 1-20.
DOI: 10.7256/2454-0609.2024.4.70860 EDN: HVJMHE URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70860
注释,注释:
这项研究的主题是重建主在快递团的前教会作为俄罗斯SFS的部门教会的问题。 研究的对象是致力于教会历史的科学家的作品，档案来源和期刊文献，揭示了关于教会历史的信息，以及规范性法律行为，其中包含关于重建教会的可能性，国家安全战略和俄罗斯联邦国家政策基础的法律依据的信息。 该研究的相关性是由于极端主义和恐怖组织，不友好的外国，反对派组织和个人的活动日益增加，旨在消除或改变传统的俄罗斯精神和道德价值观。 在这方面，本文讨论的问题是一项拟议措施，以抵消对俄罗斯联邦的新威胁。 文章采用了以下方法：历史和法律分析与综合，系统-结构，功能和形式-逻辑方法。 科学新颖性是研究本身的主题，以前没有被其他科学家考虑过。 此外，这篇文章首次积累了教会历史研究人员的工作，并提供了新的来源（公制书籍，文书记录，信使军团的订单，誓言承诺），允许获得有关教会历史的新信息。 文章的结论是，有可能将教堂重建为俄罗斯SFS的部门寺庙，这符合俄罗斯联邦，俄罗斯SFS，俄罗斯sfs和中华民国人员的利益，俄罗斯SFS和中华民国建议建立合 通过与中华民国的合作，俄罗斯SFS将能够扩大俄罗斯sfs员工的爱国主义教育计划，深化他们的历史和道德教育计划，这将提高俄罗斯SFS员工的历史知识，爱国主义和遵守道德规范，规则和官方行为要求的水平。 由于教会的恢复和与俄罗斯SFS互动过程的合法正规化，中华民国将能够合法地进行教理工作并在俄罗斯SFS实施其传教活动。 对于俄罗斯SFS的员工来说，教会将成为他们巩固的地方，实现他们的传统精神和文化价值观，历史传统，以及履行其官方任务的额外支持。
关键词:
主的介绍教会, 信使团, 教堂的修复, 俄罗斯的SFS, 俄罗斯东正教会, 教会的历史, 部门庙宇, 传统的复兴, 精神与文化, 传统的俄罗斯价值观
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Сухова О.А., Иноземцев И.Н., Колпакова О.В..
Русская Православная Церковь в системе социально-политического взаимодействия в годы Великой Отечественной войны (на примере Пензенской области)
// 历史期刊：科学研究.
2024. № 2.
和。 185-195.
DOI: 10.7256/2454-0609.2024.2.68869 EDN: NHCHAG URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68869
注释,注释:
根据对苏联人民委员会下属的俄罗斯东正教会事务委员会办公室文件的分析，考虑了卫国战争期间国家-忏悔互动实践的转变。 研究方法基于社会建构主义的概念或构建社会现实的理论，以及新的地方历史，使我们能够研究苏共适应新的地缘政治形势和特定地区-奔萨地区规模的社会政治一体化任务的因素和机制。 俄罗斯东正教会事务专员活动的内容和区域细节被揭示出来。 确定了主要的活动领域:考虑信徒为开放教堂而提出的请愿书和祭司参与当局的动员活动。 尽管多年的反神政策，对神职人员的迫害和镇压，奔萨地区的人口已经证明了区域身份的宗教基础的力量，这比从外部强加的意识形态结构要显着得多。 在伟大的卫国战争期间，信徒与当局之间的关系从镇压宗教生活到非常有效地将教区社区纳入解决国家任务。 信徒对教会开放的呼吁变得更加广泛和持久。 在宗教信仰的增长和中华民国法律地位的变化的影响下，地方政府采用了新的游戏规则。 管理实践正在逐渐改变，并且正在三合会中建立建设性对话：专员作为国家代表–教区行政当局–教区社区。
关键词:
伟大的卫国战争, 奔萨地区, 俄罗斯东正教会, 信徒, 神职人员, 宗教复兴, 区域认同, 教堂开放, 教会-爱国活动, 动员措施
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Орбодоева М.В..
Предпосылки формирования школ китайского буддизма в период Наньбэйчао
// 历史期刊：科学研究.
2023. № 6.
和。 40-46.
DOI: 10.7256/2454-0609.2023.6.69045 EDN: UEGTYT URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69045
注释,注释:
文章考察了南北朝时代中国佛教流派形成的初始阶段。 南北朝时期的佛教（386-589）是中国佛教史上一个很少研究的时期。 与此同时，这一时期代表了中国佛教发展的一个非常重要的阶段，其特点是佛教适应了这个国家的政治，社会，文化和精神传统，并形成了中国佛教的宗教和哲学原则，始于东晋（317-420）统治时期。 并在中国分裂为南方和北方王国的时期继续存在。 中国的分裂始于东晋（317-420）北部托比亚人的游牧部落的占领。 到了这个时候，东晋统治的特点是政治混乱，内乱，经济下滑，饥荒和破坏。 该研究基于中文来源的翻译，以及俄罗斯科学家的作品。 通过研究，可以得出结论，正是南北王国时期成为中国佛教流派形成的先决条件，佛教流派的出现标志着中国佛教的最终形成，远东佛教新方向的形成，被称为"中国佛教"。 文本翻译成中文成为佛教流派形成的基础。 南部和北部王国时代的佛教传教士的翻译活动，尽管由于内部纷争，游牧部落的入侵，破坏和饥荒造成的政治，经济和社会困难，稳步继续。 东晋翻译活动的传统在南方和北方王国得以延续。 南北朝的译本对中国佛教的发展作出了重大贡献，为中国佛教学派的形成奠定了基础。佛教学派始于隋朝（581-618），至唐朝（618-907）。
关键词:
中国, 佛教, 翻译传统, 南北朝, 学校, 北方王国, 南方王国, 背景资料, 佛教经文, 历史编年史
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Хомяков С.В..
Старообрядцы Бурятии в 1920-х И 1950-х гг.: трансформации жизненного уклада
// 历史期刊：科学研究.
2023. № 6.
和。 79-91.
DOI: 10.7256/2454-0609.2023.6.69182 EDN: TTGUTH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69182
注释,注释:
文章研究的主题是20世纪20-50年代布里亚特老信徒生活各个方面的转型性修改问题，研究对象将是布里亚特-蒙古ASSR的老信徒人口（自1958年以来-布里亚特ASSR 本文以对20世纪20年代和50年代老信徒生活方式转变的比较分析为基础，探讨了该主题的一些方面：描述在指定时期保存身份（无神论运动、引进共产主义意识形态、文化现代化）的消极和积极过程的例子，以及20世纪20年代和50年代几代人对这些过程的态度，使我们能够展示各种社会实践的演变。 在不同时间间隔考虑一个社会群体的历史遗传方法是证明20世纪20年代和50年代老信徒生活方式的变化所必需的，在比较苏联政府和老信徒在宗教认同衰落过程中的内部运动所作的贡献时，需要比较历史方法。 该研究的主要结论如下。 无神论宣传以及在老信徒中引入的共产主义意识形态是该组织融入自20世纪20年代以来一直在建设的统一苏联社会的主要渠道。到20世纪50年代，基于老信徒文化认同的稳定潜力（即使宗教信仰的衰落），这些工具逐渐以一套正式的指示和建议的形式进行了调整，从而在相互适应现实（社会认可的行为）的背景下改变了老信徒的生活方式。 这项研究的新颖之处在于，20世纪20年代和50年代的老信徒（来自布里亚特塔巴加泰区Nadezhino村）的个人记忆被引入科学流通，使人们能够将人们的真实态度与指定时期的官方市场地位进行比较。
关键词:
国内历史, 老信徒, 古代正统, 宗教认同, 苏联意识形态, 无神论宣传, 文化现代化, 社会转型, 技术创新, 个人记忆
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Файзуллина Г.Ч..
Служители мусульманского культа Тобольской губернии в конце 1890-х – 1920-х гг.
// 历史期刊：科学研究.
2023. № 6.
和。 166-175.
DOI: 10.7256/2454-0609.2023.6.69320 EDN: GLYMJE URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69320
注释,注释:
这项研究的主题是关于19世纪90年代末-20世纪20年代托博尔斯克省穆斯林邪教的仆人的资料,载于各种档案资料:旧鞑靼语的穆斯林公制书籍、1897年俄罗斯帝国第一次人口普查、文件(宪章、创始人议定书、成员名单和财产清单、关于使用穆罕默德宗教建筑的协议、大会记录、教区居民名单等。）20年代的穆罕默德宗教团体（Ishtama蒙古包，Komarov蒙古包，Medyan蒙古包，Mirim蒙古包，Sabanak蒙古包，Sauskansky蒙古包，Suklem蒙古包，Escalba蒙古包）。 该研究的目的是通过将研究很少的来源引入科学循环来研究伊斯兰神职人员的组成。 在研究19世纪90年代末-20世纪20年代托博尔斯克省穆斯林邪教仆人的组成时，使用了史学分析，比较历史法和来源分析等科学方法。 这项研究的新颖之处在于俄罗斯和鞑靼语中研究不足的资料来源的参与，以及根据时间原则将关于穆斯林神职人员的不同材料系统化。 对19世纪90年代末至20世纪20年代托博尔斯克省穆斯林邪教仆人档案文件的分析表明，以前获得精神等级批准的牧师继续在20世纪20年代初组织的穆罕默德宗教团体中服务。此外，在苏维埃政权初期（至1925年），新的人被批准担任不同的职位--伊玛目、伊玛目-哈提卜、穆加利姆、毛拉、穆泽（指定的伊玛目除外）。 已经确定，在苏联时期，通过血缘关系服务宗教邪教的连续性继续被追踪。 邪教的一些部长并没有停止表明他们的种族出身，即布哈拉。 作者揭示了牧师个人姓名拼写的可变性，这与形成有关鞑靼人人口的同名拼写的语言规范有关：融合，分开，半字母（连字符）。
关键词:
伊斯兰神职人员, 穆斯林邪教的仆人, 托博尔斯克省, 伊斯兰教宗教团体, 西伯利亚鞑靼人, 布哈拉人, 伊玛目, 伊玛目-哈提布, 穆加利姆, 宣礼
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Самойлов Д.А..
Апология Аристида, её форма и адресат
// 历史期刊：科学研究.
2023. № 3.
和。 40-51.
DOI: 10.7256/2454-0609.2023.3.40744 EDN: WUDOAD URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40744
注释,注释:
研究的对象是早期基督教护教学作为一种社会文化现象。 在现代科学中，积极讨论与早期基督教道歉观众有关的问题。 众所周知，第二世纪的一些道歉是直接向罗马帝国的统治者本人提出的。 但这样的收件人是真的吗？ 还是在我们面前有一个巧妙执行的文学风格化？ 我们研究的主题是阿里斯蒂德的道歉。 根据古代教会历史学家的说法，阿里斯蒂德是第一位将他的作品提交给哈德良皇帝的基督教辩护人。 然而，道歉的叙利亚语翻译表明皇帝安东尼努斯庇护作为收件人。 因此，我们面临两个问题：1）两位皇帝中的哪一个是原始道歉中的收件人;2）帝国收件人是真实的还是文学小说？ 在研究过程中，作者得出以下结论。 首先，我们没有理由更喜欢叙利亚版本的道歉，而不是教会历史传统的所有数据。 道歉的亚美尼亚翻译证实了这一数据。 还应该指出，叙利亚收件人包含一些错误，类似于后来的插值。 其次，道歉的内容说服它是为受过教育的异教徒而设计的，而不是为基督徒。 而且完全有理由相信它的收件人确实是哈德良皇帝。 与此同时，应该指出的是，道歉并不代表向皇帝提出的正式请愿书，我们面前有一部以protreptic体裁写成的文学作品。
关键词:
早期基督教, 罗马帝国, 艾德里安, 安东尼*皮乌斯, 护教学, 阿里斯蒂德, Protreptik, 教会, 体裁, 演讲厅
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Тимонина Е.С..
Причины и последствия сотрудничества между движением богомольцев епископа Николая Велимировича и организацией Димитрия Лётича «Збор» в истории Сербской Православной Церкви.
// 历史期刊：科学研究.
2023. № 3.
和。 84-97.
DOI: 10.7256/2454-0609.2023.3.40862 EDN: CVLPNB URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40862
注释,注释:
这篇文章专门讨论了塞尔维亚东正教主教尼古拉*维利米罗维奇领导的祈祷运动与南斯拉夫政治家迪米特里*莱蒂奇的民族主义组织"Zbor"之间的关系。 文章的中心问题是这些组织基于对正统和塞尔维亚民族主义之间联系的理解的异同而相互影响。 文章分析了二十世纪20-30期间这些社会运动之间互利合作的原因，以及在Zbor运动激进化的背景下，崇拜者和Zborovites在政治舞台上的道路分歧的原因。 该文章的作者得出的结论是，官方崇拜者组织–东正教人民基督教协会与Dimitri Letich政治运动"Zbor"之间相互作用的后果是新的共产党政府下的塞尔维亚东正教会的状况恶化，表现在由于参与第二次世界大战事件而对神职人员和宗教组织造成的镇压和名誉损害增加。反人民活动，这为已经燃起的反宗教和反教会宣传火上浇油。
关键词:
南斯拉夫王国, 塞尔维亚东正教会, 主教尼古拉Velimirovich, 迪米特里*莱蒂奇, 朝圣运动, Zbor组织, 塞尔维亚志愿者团, 救国政府, 南斯拉夫人民解放战争, PNHO
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Малыгина О.А., Ахмадулина С.З..
Донесение пристава XII Русской духовной миссии в Пекине Н. И. Любимова о взаимодействии с китайскими чиновниками (первая половина XIX в.)
// 历史期刊：科学研究.
2023. № 1.
和。 76-84.
DOI: 10.7256/2454-0609.2023.1.38994 EDN: IJWRJH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38994
注释,注释:
两个世纪以来，俄罗斯俄罗斯教会在中国一直是正统派的前哨站和俄罗斯国家在中国的外交政策参考点，我们的任务是分析第十二届俄罗斯教会代表团N.I.Lyubimov执达主任的报告，首次确定并提交给科学界。 N.I.Lyubimov在外交部工作了30多年，在他的收藏中收集了大量的官方文件，个人和商业信函，以及他离开俄罗斯时带走的记忆。 在他去世后，这些文件被发现，今天它们被存放在圣彼得堡的俄罗斯国家历史档案馆。 在详细参考历史文献的基础上，分析了十九世纪下半叶俄中关系的特点。 N.I.Lyubimov的个性在这方面发挥了巨大的作用，他直接参与编写有关中国政治重要事件和行为者的报告，分析了它们在外交事务中使用的可能性，也值得注意的是，法警为在国外节省国家资金提供了宝贵的建议。 作者得出结论，俄罗斯在中国的精神使命，特别是其代表，是两国之间的联系，是有关清帝国内部政治生活，其语言，传统，历史，文化和生活方式的可靠信息的 该代表团的代表长期以来一直担任俄罗斯在中国的非官方外交代表。
关键词:
尼古拉*伊万诺维奇*柳比莫夫, 北京精神使命, 俄罗斯东正教会, 中国, 俄中关系, 档案库, 传教士, 亚洲部, 官员, 执达主任
文章的正确链接:
Хомяков С.В..
Образ жизни старообрядцев Бурятии: кризис религиозной идентичности в 1920-х гг.
// 历史期刊：科学研究.
2022. № 6.
和。 102-113.
DOI: 10.7256/2454-0609.2022.6.39320 EDN: ZVGFHB URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39320
注释,注释:
文章研究的主题是20世纪20年代之前和20世纪20年代布里亚特的老信徒生活方式的转变问题，以及他们对苏联权力结构生活中越来越多的入侵的反应。 研究的对象是跨贝加尔湖地区Verkhneudinsky区的旧信徒人口（自1923年以来-布里亚特-蒙古ASSR）。 这篇文章认为这个主题的这些方面是：理解老信徒的精神生活的衰落，直到20世纪20年代才被研究人员注意到（宗教过渡到家庭仪式的异质复合体的倾向，越来越多地拒绝禁止的做法），以及研究苏联政府对二十世纪初以来老信徒客观变化的世界观的实际影响程度。 在分析不同定居点的老信徒对苏联政府的不平等态度时，比较各种现象的侧面并突出共同和特殊性所必需的比较历史方法是必要的。 用于研究该现象随时间变化的历史-遗传方法用于分析Xix–xx世纪初旧信徒身份的转变。 该研究的主要结论如下。 对布里亚特的老信徒来说,20世纪20年代是一个宗教身份危机的时期,因为宗教意义的逐渐转变,他们适应了难以在一个不变的状态下代代保持基础的现实。 苏维埃政府及其在农村的无神论化和"文化大革命"的概念只是身份危机的一个额外因素。 这项研究的新颖之处在于，档案和报纸的信息被引入科学流通，这使我们能够展示苏联政府与旧信徒传统生活方式衰落有关的行动的间接性质。
关键词:
国内历史, 老信徒, 古代正统, 宗教认同, 转型, 苏维埃政权, 共产主义宣传, 人口的无神论化, 党务工作者, 政府的合法性
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Игумен Игнатий М., Смелова Е.В..
Арсениево-Комельский приход (1920-1930)
// 历史期刊：科学研究.
2022. № 5.
和。 1-13.
DOI: 10.7256/2454-0609.2022.5.38775 EDN: SFEDRU URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38775
注释,注释:
该研究的主题是对1920-1930中Arseniev-Komelsky教区历史的研究。 研究的对象是苏联国家存在的前几十年俄罗斯东正教会农村教区的情况。 特别注意教区的建立的具体情况,国家对宗教政策的主要方向的表现,以及教区历史的例子的教会,其关闭的原因和过程。 研究主题的选择在很大程度上与试图揭示沃洛格达省Gryazovets区Arseniev Komel修道院随后的命运有关，该修道院于1920年关闭。 该研究的来源基础包括苏维埃国家的法律行为，档案文件（沃洛格达地区的国家档案馆，沃洛格达现代政治史地区档案馆，俄罗斯联邦安全局沃洛格达 该研究的新颖之处在于对文献中未提及的一个教区的研究;在引入新的历史资料（档案材料）和历史事实的科学流通中。 作者研究的主要结果是：关于开放Arseniev-Komelsky教区与关闭Arseniev Komelsky修道院之间的联系的结论;确定1920-1930年国家反教会和反宗教政策与农村教区的特征（其收紧集体化和 这篇文章首次概述了牧师和封闭修道院的一些居民的命运。 结果表明，尽管国家的反教会政策，农民的宗教意识（至少部分）仍然存在。
关键词:
阿尔谢尼耶夫至科梅尔航线, 阿尔谢尼耶夫科梅尔斯基修$, 神职人员, 修道主义, 俄罗斯东正教会, 苏联时期, 反宗教政策, 剥夺；剥夺, 教区生活, 关闭教堂
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Надыршин Т.М..
Умар ибн аль-Хаттаб в культурной памяти мусульман России на примере Республики Башкортостан
// 历史期刊：科学研究.
2022. № 4.
和。 85-102.
DOI: 10.7256/2454-0609.2022.4.38512 EDN: RATYCZ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38512
注释,注释:
对于穆斯林来说，伊斯兰教的早期历史是宗教元叙事的重要组成部分。 在这个故事中，一个特殊的地方被奥马尔*伊本*哈塔布（Umar ibn Al-Khattab）的生活和统治所占据，他在逊尼派史学中被尊为第二个正义的哈里发。 文章分析了奥马尔*伊本*哈塔布在俄罗斯穆斯林集体记忆中的地位。 这项工作是基于对俄语神学文献、2012年电视连续剧《奥马尔*伊本-阿尔*哈塔布》（Umar ibn-Al Khattab）等来源的分析，以及基于谷歌趋势工具的互联网搜索查询统计，以及对巴什科尔托斯坦穆斯林进行的一项致力于文化记忆的调查结果。 文章以释经法、定量分析和对信徒的质疑为基础。 对于伊斯兰教来说，同伴的传记是hagiography的重要组成部分。 同伴的传记是无罪的，行动是合理的，第一个世纪的穆斯林似乎是一个理想的社会。 结果表明，奥马尔*伊本*哈塔布是先知穆罕默德同伴中最有趣的"记忆之地"。 奥马尔统治的人物和叙述是整个世界，特别是俄罗斯穆斯林信徒自我认同的空间，他的形象是穆斯林社区公共生活工具化的基础。 权力、法律和与其他信仰的关系等方面尤其如此。
关键词:
欧麦尔*伊本*哈塔布, 哈里发的历史, 穆罕默德的同伴, 早期伊斯兰教, 穆斯林的文化记忆, 俄罗斯的穆斯林, 巴什科尔托斯坦的穆斯林, 宗教史, 伊斯兰教的历史, 穆斯林hagiography
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Сдирков А.В..
Книга пророка Исайи и борьба с еретиками и отступниками в России во второй половине XV–начале XVI в.
// 历史期刊：科学研究.
2022. № 1.
和。 76-87.
DOI: 10.7256/2454-0609.2022.1.37612 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37612
注释,注释:
该论文考虑了伊凡三世时代莫斯科文士在十五世纪下半叶与异端和叛教者的斗争中使用先知以赛亚书的典故的问题。 这项研究是使用比较和文化人类学方法进行的，这使我们能够了解这一时期俄罗斯社会的精神状态，以及人口对关键历史过程的态度。 文章在指定的时间提出了异端和叛教概念的本质问题。 特别注意实现这些概念的政治原因以及莫斯科大公国官方意识形态的发展。 首先，它使我们能够得出一个结论，即在1492世界末日预期增加的条件下，惩罚宗教犯罪的语义方面的重要性。 还显示了当时莫斯科官方意识形态中叛教作为宗教和政治犯罪的想法的发展。 1470-1471年莫斯科和诺夫哥罗德之间的对抗在这一想法的发展中发挥了特殊作用。 以赛亚书对惩罚"犹太人"异端代表的语义可能产生的影响不仅被认为是异端，而且被认为是叛教者。 以赛亚书的影响可以追溯到约瑟夫沃洛茨基的着作，他是野蛮处决异端的发起人之一。
关键词:
, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Гусельников Т.А..
Некоторые особенности канонического права Католической церкви на территории Крыма в XIII – начале XIV вв. по данным папских булл
// 历史期刊：科学研究.
2021. № 4.
和。 117-136.
DOI: 10.7256/2454-0609.2021.4.36138 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36138
注释,注释:
这篇文章考察了教会法的规范，其中天主教传教士必须在从十三世纪第一批传教团出现到十四世纪初创建教区的时期在克里米亚采取行动。 了解天主教传教团的法律框架对于进一步研究该地区的社会历史是必要的。 公牛Cum hora undecima在内容上与公牛vos igitur和Gratias agimus相似，在私人事务上的公牛建立了不同于西欧教会法律的优惠法律制度。 教皇文件中提出的每个问题都与西欧的规范以及克里米亚领土上的特定案例进行了比较。 虽然教皇公牛一直被中世纪克里米亚的研究人员使用，但这些文件的法律内容通常仍然在后台。 作者在天主教教会的教会法，十三至十四世纪的神学和法律讨论的背景下审查了公牛的内容。 传教领土上的法律制度以特权和特许权的形式正式化。 对于研究人员来说，最重要的是1245年的bull Cum hora undecima，它被反复重印几乎没有变化。 在分配、教会和圣物的奉献、给予宽容等问题上，传教士获得了与使徒教会主教和使节的权利相等的权力。 皈依天主教的当地居民在密切相关的婚姻问题上得到了宽容，东方教会的神职人员保留了他们的尊严和婚姻生活的权利。
关键词:
教规法, 教规法, 天主教传教士, 天主教传教士, 中世纪克里米亚, 中世纪克里米亚, 教皇公牛, 教皇公牛, 金帐汗国, 特权, 金帐汗国, 特权, 方济各会, 方济各会, 多米尼加人, 多米尼加人, 教会联会, 教会联会, 放纵,放纵, 放纵,放纵
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Пашков Н.О., Новиков О.А..
Советская церковная дипломатия в СФРЮ в 1948-1953 гг. в контексте международного положения СССР
// 历史期刊：科学研究.
2021. № 1.
和。 10-21.
DOI: 10.7256/2454-0609.2021.1.34627 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34627
注释,注释:
本文的主题是对苏联在"人民民主"国家的国家和忏悔政策的关键载体的历史和政治研究，这些国家在现行法律实践的框架内得到了实际体现。 特别注意研究苏联外交对社会主义南斯拉夫境内国家-忏悔关系的干预。 第二次世界大战结束后，南斯拉夫国家最大的宗教组织之一塞尔维亚东正教会面临着无数的历史挑战。 历史进程的进程推动了这个宗教组织反对南斯拉夫的政治精英。 许多外部"参与者"，包括苏联，其与南斯拉夫的关系在本报告所述期间显着恶化，试图利用这种情况。 在文章的制备中使用的主要方法是比较历史。 该研究的新颖之处在于研究二十世纪中叶国家-忏悔关系的政治和意识形态话语与俄罗斯联邦国家忏悔政策的现代实践之间的关系。 苏联"忏悔外交"主要载体的起源和实际实施的研究主要与马克思主义政治和法律思想的实际实施有关，在与"资本主义世界"的"政治妥协"领域。 文章的主要结论是：在苏联的国际"忏悔外交"中，俄罗斯东正教历史上一直是其工具和苏联统治政权利益的表达，这影响了中华民国及其国内国家的国际地位。
关键词:
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Нестеркин С.П..
Системы иерархии и их эволюция в буддийских сообществах Центральной Азии
// 历史期刊：科学研究.
2020. № 6.
和。 15-21.
DOI: 10.7256/2454-0609.2020.6.34493 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34493
注释,注释:
This article examines the hierarchical systems established in Buddhist communities of Central Asia. Hierarchies are viewed in the spiritual context: by level of taking of vows, educational attainment, level of practical implementation of knowledge, rank in the institution of “Reincarnated Lamas”; as well as hierarchies important in administrative context, such as levels of responsibility, governance of monasteries, rank within the structure of state administration, and interaction with government institutions. It is noted that genetically all of them ascend to Teacher – student hierarchy. This work explores the evolution of these hierarchies under the changing historical conditions, as well their complex interrelations. It is demonstrated that hierarchical system evolved depending on such factors, as the development of monastic education, increased role in the communities of “Reincarnated Lamas”, shift in the role of monasteries within state administration along with the role of government in regulation of the religious institutions. It is determined that hierarchies partially intersected, but also diverged due to the possibility of relatively autonomous practice of Sutra and Tantra, which formed different types of communities – sangha and ganachakra respectively. In Russia, Buddhist communities were integrated into the system of state-religious relations, which required centralization of religious community resulting in the fact that the administrative church structures took the central stage. Liberalization of state control of the religious activity in post-Soviet Russia led to the emergence of multiple secular Buddhist associations that practiced Mahayanist and tantric methods structured as ganachakra. The central place was held by the structure of religious hierarchy along with “Teacher – student” relations. The conclusion is made that such structural differentiation of Buddhist communities is the results of the natural course of self-determination of various traditions in the conditions of freedom of religion.
关键词:
social dynamics, Mahayana, Russian Buddhism, Tibetan Buddhism, Sangha, social structure, history of Buddhism, religious practice, hierarchy, Buddhist communities
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Корытко О.В..
Кораническое понятие al-ṣamad, история его греческих переводов и связь с «всекованным богом» в славянских богослужебных текстах
// 历史期刊：科学研究.
2020. № 5.
和。 94-107.
DOI: 10.7256/2454-0609.2020.5.34455 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34455
注释,注释:
作者分析了有争议的翻译"永恒之神"在斯拉夫接受穆斯林进入正统的礼仪仪式以及规范文本中出现的历史，并参考现代科学数据，概述了这一概念起源的来源。 与此同时，特别关注大马士革的约翰，西奥多*阿布*库拉，拜占庭的尼基塔，埃德萨的巴塞洛缪对伊斯兰教义的解释问题，他们对拜占庭对伊斯兰教的看法有巨 以解释古拉尼克关键概念al-amad的历史为例，给出了几个世纪以来发展起来的东正教-穆斯林关系的横截面。 这篇文章表明，基督教论战文本中对相应的古兰经经文的解释走了对穆斯林教学的歪曲和任意解释的道路。 这部着作还提供了一个真实的伊斯兰理解al-amad和研究分析这个词的词源和它的古代前伊斯兰意义。 这篇文章提出了一个问题，即存在各种斯拉夫版本的接受穆斯林进入正统的礼仪仪式，从斯拉夫人土地上的基督教使命的前几个世纪开始，并以十九世纪末–二十世纪初出现在俄罗斯帝国的文本的更正版本结束，并将这个术语排除在不正确的使用之外。
关键词:
古兰经的希腊文翻译, 永恒的神, 斯拉夫秩序研究, 礼仪经文, 东正教-穆斯林关系, 伊斯兰教, 正统派, 信条, 古兰经, 研究
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Бабич И.Л..
Судьбы священников в России: ВВЕДЕНСКИЕ
// 历史期刊：科学研究.
2020. № 2.
和。 123-132.
DOI: 10.7256/2454-0609.2020.2.32466 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32466
注释,注释:
这项研究的主题是俄罗斯神父之一的命运。 德米特里*维登斯基（Dmitry Vvedensky）在革命前开始了他的事工，通过了苏联营地，三次被定罪，设法在营地生活的困难条件下生存下来，并在斯大林去世后继续服役。 研究的对象是Vvedenskys的祭司王朝。生活是我们在他发现自己的祭司环境的背景下看待的。 在微观历史的层面上，我们想描述俄罗斯东正教神职人员在文明方面的代表之一的命运。 该研究是根据两种类型的来源编写的：首先，来自国家档案馆的档案材料（俄罗斯联邦国家档案馆和莫斯科中央国家历史档案馆）和私人（Vvedensky家族档案，被转移到俄罗斯东正教男斯塔夫罗波尔达尼洛夫斯基修道院的教堂历史博物馆），其次，采访Vvedensky家族的后代：fr的孙女。 德米特里-爱，fr的孙子。 兄弟。 德米特里-罗斯蒂斯拉夫，Fr的侄女。 德米特里的妻子-I.K.Miloslavina，第二任牧师的孙女，与Fr在同一个教堂"赋予生命的春天"服务。 德米特里–-E.P.Fiveyskaya。 文章的新颖之处在于介绍了关于俄罗斯牧师生活的新档案材料的科学流通，包括新的档案，特别是保存在Danilov修道院的Vvedensky档案。以Vvedensky家族为例对祭司命运的研究使我们能够在俄罗斯-帝国和苏联时期的俄罗斯历史边界上制定祭司生活的主要趋势。
关键词:
正统派, 俄罗斯, 沙里津诺, 档案库, 宗教, 介绍情况, 家庭；家庭, 苏维埃政权, 革命, 神职人员
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Запальский Г.М..
Оптина пустынь как образец для монастырской реформы в начале XX в.
// 历史期刊：科学研究.
2020. № 2.
和。 133-142.
DOI: 10.7256/2454-0609.2020.2.32531 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32531
注释,注释:
该研究的主题是二十世纪初俄罗斯神职人员公司会议的材料：修道院，神职人员和俗人大会以及1917-1918的地方议会。 作者研究了修道院改革是如何设计的，以及沙漠的选择在这个过程中扮演了什么角色。 分析了这个修道院的僧侣参加公司会议的情况，了解在他们的会议上提到了沙漠的Optina，它的传统和经验是如何在修道院改革中使用的。 Optina沙漠被认为是二十世纪初俄罗斯的主要精神中心之一。 根据"中心–外围"模式，Optina及其传统影响了教会在地区，然后在中央层面的发展。 文章表明，在二十世纪初。 Optina沙漠，行政上仍然是一个深省，在精神意义上达到了全俄水平。 这不仅表现在大规模朝圣中，而且还表现在Optina被神圣会议和修道院社区公开承认为模范，维护良好的修道院。 Optina僧侣被邀请参加神职人员的各种公司会议-直到1917-1918的地方议会，在设计修道院改革时需要Optina传统。 因此，作者证明，在改革修道院时，教会管理部门试图依靠精神经验这样的非正式类别。
关键词:
奥皮纳沙漠, 奥皮纳沙漠, 俄罗斯东正教会, 俄罗斯东正教会, 修道改革, 修道改革, 大教堂1917-1918, 修道院大会, 大教堂1917-1918, 中心-外围, 修道院大会, 资历；资历, 中心-外围, 杰出的修道院, 资历；资历, 宿舍, 杰出的修道院, 修道院杂志, 宿舍, 修道院杂志
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Хрулева И.Ю..
Теологическая полемика Джонатана Эдвардса и Джорджа Уитфилда: расхождения в понимании сути «Великого Пробуждения» 1740-х годов в Новой Англии
// 历史期刊：科学研究.
2020. № 1.
和。 162-171.
DOI: 10.7256/2454-0609.2020.1.30503 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30503
注释,注释:
第一次"大觉醒"复盖了1730和50年代北美的所有英国殖民地，并与启蒙运动并行进行，对殖民地生活的各个方面产生了重大影响，影响了宗教，政治，意识形态。 殖民地的居民首次表现出不同的宗教观点，经历了普遍的精神提升。 就其规模和对社会的影响程度而言，殖民地从未见过"大觉醒"这样的事情。 这是美国历史上第一个具有真正的殖民主义特征的运动，有助于在英属美国形成单一的宗教和部分意识形态空间。 英属美洲"大觉醒"的开始是由宗教复兴的殖民传统（所谓的"复兴"）和来自欧洲的新思想引起的，因此，如果没有欧洲的根源和跨大西洋的特性，就无法理解这一宗教运动。 在荷兰，德国和卫理公会在不列颠群岛的发展，极大地影响了大西洋两岸的新教神学。 文章探讨了其两位领导人–J.Edwards和J.Whitfield对"大觉醒"主要本质的理解存在一些差异。
关键词:
历史, 美国历史, 殖民地美国, 美国的宗教, 卫理公会, 大觉醒, 皮埃蒂斯, 新教神学, 乔纳森*爱德华兹, 乔治*惠特菲尔德
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Бабич И.Л..
Дачники Царицыно – прихожане церкви Живоносный Источник в Екатерининском Дворце (вторая половина ХIХ – начало ХХ в.).
// 历史期刊：科学研究.
2020. № 1.
和。 172-182.
DOI: 10.7256/2454-0609.2020.1.31896 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31896
注释,注释:
这项研究的主题是在十九世纪末–二十世纪初寺庙"赋予生命的春天"的东正教社区的生活。 研究对象是成为这个东正教社区成员的夏季居民。 寺庙的格律书被保存在莫斯科中央国家档案馆。 基于这种类型的来源，我们编制了Tsaritsyno的那些夏季居民的名单，他们成为了"赋予生命的来源"教会的教区居民。 我们确定了Tsaritsyn社区夏季居民的成员资格，因为他们转向寺庙的牧师来执行各种要求：洗礼，婚礼和葬礼服务。 当然，这些行动不能表明特定的cottager在教会生活中的积极参与，尽管如此，在我们看来，它们仍然可以间接用于分析Tsaritsyno郊区和教会生活之间的关系。 该研究采用分析我们在莫斯科中央历史档案馆收集的档案材料的历史方法和结构方法，创造了十九世纪末-二十世纪初俄罗斯人生活的全面图景。选择这个主题进行科学研究是因为在1990-2010-ies中，正统复兴的过程开始了，这也部分与现代别墅运动有关。 在莫斯科附近的一些修道院的例子中，人们可以观察到由于住在附近的cottagers而开放的修道院中东正教社区的增长。 正因为如此，这种互动的历史经验可以有助于对现代俄罗斯正在发生的过程的有效理解。
关键词:
正统派, 正统派, 作家, 作家, 沙里津诺, 沙里津诺, 档案库, 档案库, 夏季居民, 夏季居民, 莫斯科地区, 莫斯科地区, 社会结构, 社会结构, 律师, 律师, 东正教社区, 东正教社区, 艺术家, 艺术家
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Жданова Е.С..
К вопросу об осведомленности Святого престола о религиозной ситуации на территории Независимого государства Хорватия
// 历史期刊：科学研究.
2020. № 1.
和。 24-32.
DOI: 10.7256/2454-0609.2020.1.31931 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31931
注释,注释:
该研究的主题是与第二次世界大战期间罗马教廷的活动有关的史学中有争议的问题之一。 这篇文章的主要注意力集中在天主教会在克罗地亚独立国境内成立的头几年的活动问题,以及罗马教皇庇护十二世对新国境内宗教情况的认识问题。 这项研究的目的是提出1941-1942年克罗地亚独立国领土上复杂的宗教关系的图景,并研究教廷对目前情况的认识程度。 作为方法论基础，使用历史比较方法，历史主义方法来考虑所研究事件发生的条件，以及批判性分析方法，以便能够对所考虑的问题进行客观评估。 作为研究的结果，得出结论，罗马教廷没有正式承认也不支持克罗地亚政府。 与此同时，他意识到新国家正在实现的宗教问题，并没有积极干预冲突的解决。
关键词:
梵蒂冈, 罗马教廷, 庇护十二世, 天主教堂, 第二次世界大战, 外交, 朱塞佩*拉米罗*马尔科内, 阿洛伊西*斯捷潘纳克, 国家问题, 克罗地亚独立国
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Климова А.А..
Взаимоотношения Русской Православной Церкви с Иерусалимским патриархатом в 1948–1953 годах в контексте советско-израильских отношений
// 历史期刊：科学研究.
2020. № 1.
和。 49-62.
DOI: 10.7256/2454-0609.2020.1.31977 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31977
注释,注释:
本文的主题是俄罗斯东正教会与1948-1953耶路撒冷宗主教之间在苏以关系背景下的关系问题。 具体的时间框架不是偶然选择的，因为正是在这些年里，双边关系的发展发生了重大事件：以色列国的成立、外交关系的建立、耶路撒冷规约的起草和外交关系的断绝。 中华民国参与了苏联的中东政策，其目的是加强莫斯科宗主国和东方宗主国之间的联系。 研究的方法论基础是历史主义原则，它假设考虑到我们感兴趣的过程发展的具体历史条件和事件。 科学上的新颖性在于研究了这一时期莫斯科宗主教与耶路撒冷东正教之间以前未开发的关系过程。 该研究的来源基础是俄罗斯联邦国家档案馆苏联部长理事会下的宗教事务委员会基金会的未发表文件。 根据首次引入科学流通的档案材料的分析，得出的结论是，一方面，中华民国与耶路撒冷宗主教之间的联系是通过苏联在以色列国的外交使团保持的。 因此，双边关系的状态影响了教会之间的关系。 另一方面，在2月1953外交关系破裂后，耶路撒冷RDM的情况恶化，但莫斯科和耶路撒冷宗主国之间的接触并没有中断。 耶路撒冷教会的代表有权自由越过边界，因此，尽管苏以关系状况良好，他们仍然可以访问该特派团。
关键词:
俄罗斯东正教会, 耶路撒冷的宗主教, 耶路撒冷的RDM, 罗科尔, 以色列国, 苏以关系, 族长Alexy I, 耶路撒冷, 圣地, 特兰乔丹
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Хомяков С.В., Соболева А.Н..
СТАРООБРЯДЧЕСТВО БУРЯТИИ: УПАДОК ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА И СМЕНА УКЛАДА (1900 – 1920-е гг.)
// 历史期刊：科学研究.
2019. № 6.
和。 22-30.
DOI: 10.7256/2454-0609.2019.6.31329 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31329
注释,注释:
研究的主题是二十世纪初布里亚特旧信徒生活方式的转变。 研究的对象是跨贝加尔湖地区Verkhneudinsky区的旧信徒人口（自1923年以来–布里亚特ASSR）。 作者认为该主题的这些方面是：改变县老信徒生活的趋势;不同世代的老信徒对他们的生活方式和外部影响对其孤立地位（在教育，健康和宗教道德领域）的态度，以及与苏联政府一起生活的新属性（技术进步，青年组织的出现）; 在比较旧信徒对沙皇和苏联当局事件的态度时，使用了历史比较方法，比较各种现象的侧面并揭示共同和特殊的特征。 随着时间的推移，研究这种现象所必需的历史和遗传方法已经显示出随着世代的变化，老信徒生活方式的变化动态。 主要结果包括以下内容。 布里亚特的老信徒的传统生活方式的衰落是一个日益增长的现象，随着几代人的变化而加剧。 如果是十八至十九世纪的老信徒。 在一个孤立的社区生活是可取的和必要的，以保持他们的信仰，然后在二十世纪初。 这种生活方式越来越不能接受，特别是对年轻一代来说。 该研究的新颖之处在于引入档案信息的科学流通，使我们能够谈论导致世界观念发生重大变化的因素：旧信徒宗教在年轻人生活中的作用下降，对教育的迫切需求，不同生活方式规范的传播，苏维埃政府与"过去的残余"的斗争。
关键词:
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Климова А.А..
Восстановление взаимоотношений Московской патриархии с Иерусалимским и Антиохийским патриархатами в 1946–1948 годах (к вопросу о назначении представителей)
// 历史期刊：科学研究.
2019. № 5.
和。 124-134.
DOI: 10.7256/2454-0609.2019.5.30925 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30925
注释,注释:
这项研究的主题是在1946-1948年任命莫斯科宗主教代表到安提阿和耶路撒冷宗主教的问题。 莫斯科宗主国参与苏联中东政策是为了加强莫斯科宗主国与东方宗主国之间的联系。 根据苏联驻以色列外交使团的工作人员的说法，耶路撒冷东正教被认为同样重要，并且在某些方面比君士坦丁堡更为重要。 文章的主要注意力集中在莫斯科宗主教在激活国际教会联系和恢复其在中东的威望过程中的复杂行动上。 在我们的工作过程中，我们基于历史主义的原则，其中考虑到我们感兴趣的过程发展的具体历史条件。 由于我们研究的来源基础是基于俄罗斯联邦国家档案馆苏联部长理事会宗教事务委员会基金档案文件的综合体，因此使用了来源研究和档案研究的方法，特别是批判性分析的方法，它可以确定文件产生的环境的影响以及作者对文件的立场的影响程度。 根据对首次引入科学流通的档案材料的分析，得出的结论是，任命莫斯科宗主教代表到耶路撒冷和安提阿宗主教的问题是1946-1948年中华民国与东方宗主教恢复关系的关键。 在1946，中华民国（MP）的代表被任命为安提阿（贝鲁特）的主教，后来两年–在耶路撒冷东正教会（在以色列国境内）。
关键词:
耶路撒冷的RDM, 耶路撒冷的宗主教, 俄罗斯东正教会, 罗科尔, 以色列国, 特兰乔丹, 耶路撒冷, 安提阿族长, 黎巴嫩, 贝鲁特
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Воронцова И.В..
Церковное реформаторство 1905–1907 и «обновленчество» 1920-х годов: К проблеме дефиниций и дифференциаций
// 历史期刊：科学研究.
2019. № 5.
和。 135-145.
DOI: 10.7256/2454-0609.2019.5.30972 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30972
注释,注释:
该研究的主题是在二十世纪初的教会革新主义这样一个俄罗斯历史上着名的现象的定义中缺乏足够明确的区分和确定性的问题。 俄罗斯东正教历史上"革新主义"概念缺乏确定性，导致一些科学家不合理地混合了按时间顺序和内容不同的历史现象（1905-1907年的教会改革和1920-1925年的革新主义），其他人对昨天和今天的革新主义主题进行了哲学推测，还有一些人认为20世纪20年代革新主义的负面肖像不会给本世纪教会生活带来更新的机会。 通过分析叙事的可能性，并用分析方法，作者确定了1905-1907年教会改革与20世纪20年代的革新主义之间缺乏明确区分的原因，首先建议将分化引入教会改革运动，从而解决了二十世纪前三分之一教会复兴运动的定义和区分问题。 定义和区别的问题在16年前就已经确定，现在仍然是相关的。 每当历史学家转向教会更新的话题时，它就会出现。 解决运动分化问题的办法使我们能够确定这样的定义:是把教会改革者称为"革新者",而1905-1908年的新闻界确实经常称他们为"革新者",还是把他们永远留在改革者的地位,即不把"革新者"一词应用于1905-1907年的教会改革者,并将其用于革新主义教会的领导人和成员。
关键词:
翻新主义作为一个概念, 翻新主义作为一个概念, 宗教问题, 宗教问题, 革新主义的历史现象, 革新主义的历史现象, 教会改革, 教会改革, 历史研究的方法, 历史研究的方法, 改革或改革, 改革或改革, 分化的问题, 分化的问题, 俄罗斯教会, 俄罗斯教会, 康斯坦丁*阿吉夫, 康斯坦丁*阿吉夫, 温和的改革者, 温和的改革
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Ахмадуллин В.А..
Исламское образование в РСФСР в 1945–1965 гг.
// 历史期刊：科学研究.
2019. № 4.
和。 165-175.
DOI: 10.7256/2454-0609.2019.4.30312 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30312
注释,注释:
作者分析了近年来研究人员获得的档案文件。 研究的对象是苏联国家在1944-1965中对该国穆斯林的政策。 这项研究的主题是苏联国家当局和行政当局在1945-1965年限制俄罗斯伊斯兰教育发展的活动。 这项工作的目的是确定苏联国家对俄罗斯苏维埃联邦社会主义共和国伊斯兰教育政策的研究不足的特点。 作品中采用了回顾方法。 依靠它使我们能够通过不断深入研究过去来展示苏联1944-1965国家-穆斯林关系发展的因果关系和模式，这使我们能够确定研究关系的重要事实的原因，这 回顾性方法使得有可能分析苏联领导层遏制俄罗斯伊斯兰教育发展的活动的逻辑，并表明试图从其公民的生活中消除伊斯兰教。 该研究的科学新颖性在于，近年来，有关伊斯兰教育问题的分析文件中有很大一部分已被解密，并已提供给一般科学界。 对这些材料的分析表明，穆斯林的中央精神管理局在1948更名为苏联和西伯利亚欧洲部分穆斯林的精神管理局，在俄罗斯运作的两个精神管理局中表现出特别的毅力。 文章介绍了提交人对俄罗斯穆夫提斯在1945-1965年在RSFSR的法律基础上建立伊斯兰教育制度的企图失败的立场。
关键词:
宗教学校, 伊斯兰教育, 巴什基里亚, 鞑靼斯坦, 乌兹别克斯坦, 穆夫提, 伊斯兰教的历史, 和平号-阿拉伯, 巴拉坎, 古兰经
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Бабич И.Л..
Жизнь русской православной церкви в ХIХ в. через призму микроистории (на примере церковной общины храма «Живоносный Источник» в Царицыно)
// 历史期刊：科学研究.
2019. № 3.
和。 148-156.
DOI: 10.7256/2454-0609.2019.3.29177 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29177
注释,注释:
在十九世纪，俄罗斯逐渐发展出一种精神危机，在十九世纪下半叶尤其生动地感受到这种危机。 然而，在我们看来，认识到这一趋势，可以注意到，并非所有的教堂，而不是所有的修道院在他们的生活和活动，在他们的精神领域经历了类似的危机。 相反，俄罗斯的许多东正教机构在整个十九世纪都经历了增长，有些甚至蓬勃发展。 研究的对象是莫斯科附近的赋予生命的春天寺庙，它位于Tsaritsyno未完成的凯瑟琳宫。 这项研究的主题是对十九世纪东正教生活描述的例子的微观历史。 莫斯科地区教堂之一。 该作品使用了我们从莫斯科中央历史档案馆中提取的档案材料，以及从所研究寺庙的一位牧师–Kazantsev的后代的家庭档案中提取的档案材料。 首次引入科学流通的档案材料通过历史重建的方法进行了分析，并按时间顺序呈现-在十九世纪。 到目前为止，这座教堂的历史在科学界只有一次被研究的对象。 Tsaritsyno博物馆a.A.Baranova和A.A.Galashevich工作人员的文章发表于25多年前。 莫斯科和莫斯科地区最重要的教堂之一的形成起源的研究（主要是由于其领土地位，即作为凯瑟琳宫建筑群的一部分）是了解东正教复兴当前进程的重要和宝贵的来源。
关键词:
正统派, Voznesenskaya Davidova沙漠, 沙里津诺, 十九世纪, 档案库, 俄罗斯, 教会, 莫斯科地区, 革命, 神职人员
文章的正确链接:
Шиллер В.В..
«Территориальные группы» как основа организации протестантских общин Кемеровской области в 1920-е – 1960-е гг.
// 历史期刊：科学研究.
2019. № 2.
和。 11-20.
DOI: 10.7256/2454-0609.2019.2.29293 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29293
注释,注释:
该研究的对象是在苏联存在的整个时期在苏联领土上运作的一组宗教团体和团体。 主题是"领土团体",作为1920年代至1960年代克麦罗沃地区新教协会的基础,为了查明在国家镇压政策条件下新教宗教协会稳定存在的原因,作者转向分析其内部结构,查明构成社区基础的"领土团体"。 除了一般的科学方法外，文章还采用了历史比较法、系统分析要素和相关分析的统计方法。 在总结部分，作者注意到宗教协会的复杂结构，其中包括在信徒居住的街道或地区内形成的"领土团体"。 在研究过程中，可以确定信徒定居制度的种族特征。 分散定居是俄罗斯团体的特征，集中定居是德国团体的特征。 合法和非法宗教社团的复杂内部结构规定了它们在加强内部宗教政策期间在安全部队和民事当局的外部影响下的重大稳定。
关键词:
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Лепнева М.Л..
Линия преемственности школы Винаи в «Начальном подходе к обетам бодхисаттвы в Сутре сети Брахмы» Ицзе Шуюя
// 历史期刊：科学研究.
2019. № 1.
和。 162-173.
DOI: 10.7256/2454-0609.2019.1.28558 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28558
注释,注释:
迄今为止，研究明末–清初中国佛教维那亚学派复兴史的主要资料来源是家谱和寺院编年史。 本文论证了通过宗教和伦理性质的着作扩大来源基础的可能性。 以一杰书亚的《梵天网经中菩萨戒初法》为例，证明此类着作可能包含具有历史和传记性质的信息。 揭示了利用宗教评论形式传播这些信息的具体历史原因、技术和目的。 在这项工作的框架内，对Vinaya学校僧侣的传记进行了比较分析，这些僧侣被纳入所研究的论文的组成中，他们的传记在早期和后来的来源中。 该研究表明，一杰书一在他开发的族长-重生的继承线概念的框架内创新地重新设计了他可用的来源的材料，旨在增加Vinaya学校的声望。 得出的结论是，一杰书一利用对维纳亚问题的可用评注形式来提高他自己所属的继承线的威望。
关键词:
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Бабич И.Л..
Мужской православный монастырь "Вознесенская Давидова пустынь": духовный и финансовый потенциал во второй половине ХIХ в.
// 历史期刊：科学研究.
2019. № 1.
和。 174-186.
DOI: 10.7256/2454-0609.2019.1.28568 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28568
注释,注释:
在拟议的文章中，计划考虑十九世纪下半叶男性东正教修道院"Voznesenskaya Davidova deserts"发展的特征。 研究的对象是男性东正教修道院"Voznesenskaya Davidova沙漠"，研究的主题是修道院生活的各个领域（abbots的活动，物质支持，经济，建筑建设等。). 该研究基于从俄罗斯国家档案中提取的档案材料：俄罗斯国家历史档案馆，莫斯科中央国家档案馆和俄罗斯古代行为国家档案馆，以及一个私人档案- 文章通过历史重建的方法，对首次引入的档案资料进行了分析，从而可以确定所研究期间修道院生活的关键方面。 这个修道院和它的历史在十九世纪下半叶成为研究的对象只有一次，在1915年，当修道院变成400岁。 文章的结论是，在十九世纪下半叶，即从1854年到1893年，在修道院–Fr中更换了三个abbots。 Varlaam，Fr。 约瑟夫和Fr。 Ioanikiy不仅没有削弱修道院（它仍然是一个小修道院），相反，设法创造了这样一个精神和财政基础，这使得下一任住持Archimandrite Valentin能够提高修道院的地位-在1915年–为了纪念
关键词:
正统派, 正统派, 修道院, 修道院, Voznesenskaya Davidova沙漠, Voznesenskaya Davidova沙漠, 僧侣, 僧侣, 经济体系, 经济体系, 档案库, 档案库, 状况, 状况, 莫斯科地区, 莫斯科地区, 建筑设计, 建筑设计, 修道院院长, 修道院院长
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Хомяков С.В., Соболева А.Н..
Старообрядческая молодежь Бурятии в начале XX в.: изменение образа жизни
// 历史期刊：科学研究.
2018. № 6.
和。 48-56.
DOI: 10.7256/2454-0609.2018.6.28152 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28152
注释,注释:
该研究的主题是二十世纪初布里亚特旧信徒人口的传统生活方式的转变，以其年轻一代为榜样。 研究的对象是布里亚特的老信徒青年。 作者认为该主题的这些方面是：二十世纪初"Semey"村社会环境的客观状态;苏联政府的文化，政治和意识形态转变，主要集中在年轻人身上;以及不同世代的老历史-遗传方法涉及研究这一现象随时间的变化,是确定革命前和20世纪20年代"家庭"青年生活方式的必要方法,特别是用来比较农村社区和苏联政府对青年的培养情况。 作者得出结论，苏联政府参与"Semeyskys"青年的盟友成为将这个封闭的人口宗教团体纳入积极建设统一的苏联社会问题的主要任务之一。 而对于年轻人自己来说，这些年是一个改变生活，提高识字率，独立选择职业，走向城市空间的机会时期。 该研究的新颖之处在于档案材料首次被引入科学流通，其中包含"Semey"村庄的老前辈关于年轻人革命前生活方式的故事。 这使得有可能更清楚地显示未来在布里亚特的老信徒这个社会群体中发生的重大变化。
关键词:
国内历史, 定居点, 老信徒, 传统社会, 苏维埃政权, 年轻人, 封闭社区, 共产主义意识形态, 宗教, 生活方式
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Бабич И.Л..
Храм иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыно в первой четверти ХХ в.
// 历史期刊：科学研究.
2018. № 5.
和。 155-164.
DOI: 10.7256/2454-0609.2018.5.27247 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27247
注释,注释:
本文的主题是莫斯科附近的一座寺庙的历史-二十世纪上半叶在Tsaritsyno的上帝之母"赋予生命的春天"的图标的寺庙。 按时间顺序排列的框架涵盖了寺庙历史的革命前和苏联时期。 研究的对象是寺庙牧师的活动–Fr。 Alexey Thebeysky，莫斯科附近一座教堂在1917事件前夕的金融和经济存在的基础知识，以及对教堂群的描述，其在革命前夕增加的原因以及在寺庙中进行的服务数量的 这篇文章是根据两种类型的资料编写的：档案材料（来自莫斯科中央国家档案馆和家庭档案，由Fiveyskys的后代保存，以及莫斯科地区Leninsky区（Vidnoye）的档案）和口述历史材料（采访O.Alexey的后裔–他自己的兄弟的孙子-Nikolai Thebeysky，他成为村庄的牧师。 Klobukovo Bogorodsky区，-Yuri Dmitrievich Fiveysky和他的妻子-Elena Pavlovna）。 用历史重建的方法分析了口述访谈中获得的档案材料和信息，并以历史描述的形式呈现在文章中。 直到现在，在位于Tsaritsyno着名的凯瑟琳宫领土上的寺庙的历史中，还没有科学论文专门讨论工作中选择的历史时期。 十月革命前后教会历史的研究具有科学和实际意义，因为它显示了犯下或支持布尔什维克政变的俄罗斯社会的精神状态。
关键词:
教会, 教会, 俄罗斯, 俄罗斯, 沙里津诺, 沙里津诺, 正统派, 正统派, 底比斯,底比斯, 底比斯,底比斯, 革命, 革命, 金融学, 金融学, 档案, 档案, 苏维埃政权, 苏维埃政权, 镇压, 镇压
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Егоров С.Ю..
Миссионерская деятельность советских протестантов (по материалам Совета по делам религиозных культов)
// 历史期刊：科学研究.
2018. № 4.
和。 155-164.
DOI: 10.7256/2454-0609.2018.4.25130 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25130
注释,注释:
这项研究的主题是强调1944年至1965年期间居住在苏联的新教徒的传教活动的类别。 来源基础是根据储存在苏联部长理事会下的宗教邪教理事会基金中的文件，主要是莫斯科和莫斯科地区专员基金。 特别注意这些文件的语言特征，其中许多文件结合了来自不同文化空间的术语。 这项研究是在概念史的方法学方法的框架内进行的,其中包括研究术语本身及其应用的背景。 这些术语不仅被分析为专业语言的组成部分，而且被分析为政治行动的工具。 这项研究的新颖之处在于，第一次在概念史的方法论框架内研究了苏联时期新教徒传教活动的历史。 作者展示了"鼓动"，"招募"，"传福音"，"传福音"，"传教工作"和"使命"等类别的使用如何影响所研究文件的目标读者对相关活动的看法。
关键词:
新教, 基督复临安息日, 浸信会, 五旬节派, 传教工作, 传福音, 苏联, 苏联, 宗教政策, 概念的历史
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Карлявина А.И..
Роль агитационных поездов и пароходов в антирелигиозной пропаганде большевиков в годы Гражданской войны.
// 历史期刊：科学研究.
2018. № 3.
和。 111-119.
DOI: 10.7256/2454-0609.2018.3.25066 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25066
注释,注释:
这项研究的主题是宣传火车和轮船在内战期间合股苏联俄罗斯的作用。 作者详细考察了宣传火车的宣传活动的反宗教方面-反宗教教育和教育工作，其中布尔什维克成功地使用口号，反宗教纪录片，新闻和小说文学，特殊反教该文章使用档案材料和文件集。 这项包括反宗教教育在内的鼓动和宣传工作很快产生了必要的成果–大多数人口对新政府的全面支持，这使布尔什维克站稳脚跟并继续已经开始的反 作者采用比较、叙事和历史遗传的工作方法来达到作品的目的。 这项研究的相关性是由史学中没有专门研究这个问题的作品决定的。宣传火车和汽船在1919-1921年被苏联当局广泛使用，是布尔什维克宣传的引人注目的力量。 火车和汽船的鼓动活动集中在当时的政治背景上：布尔什维克与白军的斗争，吸引工人和农民站在苏维埃政府一边，在人口中宣传其思想。
关键词:
激荡,激荡, 激荡,激荡, 宣传活动, 激荡,激荡, 宣传活动, 运动列车, 宣传活动, 运动列车, 竞选活动游行, 运动列车, 竞选活动游行, 布尔什维克, 布尔什维克, 竞选活动游行, 内战, 内战, 布尔什维克, 苏维埃政权, 内战, 苏维埃政权, 反宗教教育, 反宗教教育, 苏维埃政权, 中华民国, 中华民国, 反宗教教育, 宗教, 宗教, 中华民Þ
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Козлов М.Н..
Иерархия служителей языческого культа у восточных славян раннего средневековья
// 历史期刊：科学研究.
2018. № 3.
和。 120-135.
DOI: 10.7256/2454-0609.2018.3.26202 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26202
注释,注释:
这项研究的历史分析主题是古代俄罗斯异教崇拜部长的等级问题，俄罗斯科学家几乎没有触及这个问题。 作者依靠考古来源，古代俄罗斯编年史和伊本-法德兰的报道，逐步分析了异教崇拜部长的等级特征，即小型祖庙，避难所定居点，城市神圣中心。 特别关注古代俄罗斯王子和与他们亲近的军事精英代表在古代俄罗斯国家宗教生活中的地位和作用问题。 这项研究突出了俄罗斯古代城市异教崇拜的特征，特别是独特的祭司等级制度，在这种制度中，当地的王子统治者及其来自当地军事精英的内部圈子占据了主导地位。 在撰写文章时，采用了科学研究的历史-比较，问题-主题和历史-分析方法。 在研究中，首次在俄罗斯历史科学中，对异教崇拜的东斯拉夫仆人的等级体系进行了全面的分析。 历史分析使得有可能得出这样的结论：前基督教时代异教崇拜的东斯拉夫仆人有一个复杂的等级制度。 所有东斯拉夫圣所，从位于农村定居点郊区的小寺庙到大型古代定居点，都由等级组织的专业牧师提供服务。 异教崇拜的仆人被联合成祭司氏族，由古代俄罗斯最受尊敬的圣所的大祭司领导。
关键词:
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Воронцова И.В..
Разработка В.В. Розановым и священником А.П. Устьинским учения о "поле и браке в христианстве" накануне религиозного движения за церковную модернизацию. (По документам корреспонденции писателя 1898–1899 гг. в фондах РГАЛИ и НИ ОР РГБ)
// 历史期刊：科学研究.
2018. № 3.
和。 136-147.
DOI: 10.7256/2454-0609.2018.3.26325 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26325
注释,注释:
该研究的主题是V.V.Rozanov对"新宗教意识"学说的贡献，该学说开启了俄罗斯东正教现代化的运动。 120年前，作家对基督教的历史产生了兴趣，并提出了一个关于性别宗教信仰的假设。 几乎唯一支持她的人是俄罗斯教会的牧师亚历山大*乌斯廷斯基。 在1901中，除其他主题外，V.V.Rozanov的发展被提交给圣彼得堡宗教和哲学大会（1901-1903）的会议，并向俄罗斯教会提出了"新宗教意识"的学说，作为历史基督教的替代 历史主义的方法被应用，它假设在其年表和内部逻辑的基础上对事件及其研究进行一致的描述，以及在社会历史现代化前夕与一般历史过程（在我们的 还应用了回顾-联想方法，这使我们能够确定现象的先决条件。 作者坚持学术性和科学客观性。 这项研究的新颖之处在于将V.V.Rozanov的1898-1899档案信件引入科学流通，这表明二十世纪初俄罗斯教会现代化宗教运动的理论家之一V.V.Rozanov将其作为基督教史鉴赏家和宗教思想家的名声归功于神学大主教亚历山大*乌斯廷斯基的候选人。 作者得出的结论是，到二十世纪初。 这两个数字创造了向公众意识传播需要付诸实践的想法的条件–教会离婚，神职人员再婚和克服禁欲主义传统。
关键词:
瓦西里*罗扎诺夫, 基督教中的婚姻, 宗教运动, 性别问题, 俄罗斯教会, 神父亚历山大*乌斯廷斯基, 新的宗教意识, 教会现代化, 罗扎诺夫的宗教, 革新主义
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Белобородов С.А..
«Непристойные иконы» в домах жителей Челябинской округи
// 历史期刊：科学研究.
2018. № 2.
和。 124-137.
DOI: 10.7256/2454-0609.2018.2.24170 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=24170
注释,注释:
这项研究的主题是在十八世纪末乌拉尔老信徒对一些肖像图像的特别崇拜。 东正教牧师在1780年派出的"远征"检查了车里雅宾斯克精神秩序的几个村庄。 他们的任务是识别"淫秽图标"并将其输入特殊的"寄存器"。 当时，"淫秽图标"的概念不仅意味着"写得不熟练"，而且意味着"由一个分裂的头脑写的。"因此，祭司的主要注意力集中在旧信徒房屋中发现的图标上。这项工作基于历史主义和客观性的原则，研究的方法论基础是历史-遗传方法，其内容I.D.Kovalchenko定义为"在其历史运动过程中对所研究现实的性质，功能和变" 根据"寄存器"，文章的作者编制了一个表格，显示了某些图标图的频率。 总共在11个村庄的123所房屋中确定了258个风景如画的图标。 与此同时，一些情节的特殊优越性是显而易见的："基督的复活–下降到地狱"–78图像（30.2％），上帝的母亲"所有悲伤的喜悦"–39（15.1％），尼古拉斯奇迹工作者–16（6.2％）。 作者得出的结论是，只有考虑到这些图标的"多功能性"，才能解释这些图标的受欢迎程度。 普通人认为这个或那个图标不仅是崇拜的对象，而且是各种不幸的代祷者和各种生活碰撞中的助手。 作者使用着名的民族志材料并吸引新的数据，展示了图标图像如何在大众意识中被解释，以及十八世纪乌拉尔对其的期望。
关键词:
淫秽图标, 淫秽图标, 老信徒, 老信徒, 圣徒崇拜, 圣徒崇拜, 通俗解读, 通俗解读, 图标图像的多功能性, 图标图像的多功能性, 乌拉尔, 乌拉尔, 车里雅宾斯克地区, 车里雅宾斯克地区, 基督的复活, 基督的复活, 圣母, 圣母, 神奇工作者尼古拉斯, 神奇工作者尼古拉斯
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Должикова Я.В..
Религиозный фактор шведской эмиграции в Америку во второй половине XIX века
// 历史期刊：科学研究.
2018. № 2.
和。 138-145.
DOI: 10.7256/2454-0609.2018.2.25429 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25429
注释,注释:
这项研究的主题是十九世纪下半叶瑞典移民到美国的最重要因素之一，宗教。 这项研究的对象是瑞典移民，他们正是因为宗教搜索而离开了他们的祖国。 作者详细研究了瑞典社会中的馅饼运动和宗教矛盾等方面的主题，这表明瑞典教会内部的一种分裂，与该国的社会生活密切相关。 特别关注宗教"先驱"的作用及其对瑞典移民总体进程的贡献。 这项工作的方法基础是按时间顺序和有问题的方法，以及新的历史人口统计方法，因此可以将社会过程与人口统计联系起来。 文章的结论是，瑞典移民的宗教动机只有在19世纪70年代国家进行改革后才化为乌有，公民所享有的自由消除了社会中存在的差异。 这项研究的新颖之处在于作者将宗教与移民原因的总数区分开来。
关键词:
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Петрова Т.В..
Вопрос об исключении епископов из палаты лордов Великобритании в 1830–1840 гг. (по материалам публицистики, прессы, парламентских дебатов)
// 历史期刊：科学研究.
2018. № 2.
和。 1-18.
DOI: 10.7256/2454-0609.2018.2.25738 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25738
注释,注释:
研究的对象是公开和议会讨论英国教会主教从立法者人数中撤出的问题。 研究的主题是讨论的过程，它与政治背景的联系，将教士排除在议会之外的想法的支持者的论点。 讨论最经常是在围绕教会改革的一般性讨论的框架内进行的，该改革自1780s以来发展起来，在19世纪30年代变得特别相关，当时教会的地位被三个"宪政革 这项工作的目的是调查将主教排除在上议院之外的想法如何在1830-1840年的英国新闻，新闻界，议会辩论中表现出来，研究其支持者的论点，确定其与该时期政 工作的方法论基础是历史主义和科学客观性的原则，特殊方法：历史-遗传和历史-类型学。 目标的设定决定了文章的科学新颖性。 其中一些资料在俄罗斯史学中首次被考虑。 文章的结论是，将主教排除在上议院之外的想法与减少行政权力对议会的影响的想法密切相关;它通过呼吁宗教和政治论点以及使用历史论点和呼吁公众舆论来辩护;它被用作"宪政革命"时期对教士施加政治压力的工具;没有得到政府的支持，也没有得到当时立法者的认真支持。
关键词:
英国教会, 鹿episcopate, 英国议会, 上议院, 精神领主, 议会改革, 经济改革, 教会改革, 宪政革命, 反美国主义
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Михеева А.А..
Рукопись Л. А. Гребнева из Вятской коллекции Научной библиотеки МГУ: несостоявшаяся попытка реформировать богослужебное пение
// 历史期刊：科学研究.
2018. № 1.
和。 130-142.
DOI: 10.7256/2454-0609.2018.1.24099 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=24099
注释,注释:
文章考察了一个独特的文件-着名的老信徒人物Fedoseevsky（Bespopovsky）的歌唱手稿，排版师和教育家Luke Arefevich Grebnev（1867-1932）。 结论是，保存的草稿是礼仪赞美诗的草稿。 这篇文章确切地考察了Grebnev如何编辑礼仪文本和旋律，他的想法是什么，以及为什么Luka Arefievich转向服务唱歌的问题。 他作为Vyatka省Malmyzhsky区Staraya Tushka祈祷村教堂合唱团组织者的角色进行了评估。 许多不同的来源参与了这项研究：歌唱书籍，书信和日记性质的文件，旧信徒大教堂的材料，关于剥夺Grebnev家族投票权的调查案件。 L.A.Grebnev手稿中钩子上的音乐录音的解码是根据几个歌唱字母表进行的（优势是从vyatka上的考古学家获得的字母表中的数据中获得的）。 在抄本的基础上，对手稿中提出的礼仪赞美诗的措辞进行了音乐学分析。 其余的资料使我们能够恢复历史和传记的背景. 这篇文章讨论了Luka Arefyevich Grebnev在改革礼拜仪式唱歌方面的活动中实际未被探索的一面。 结论是，它的修订主要是为了纠正圣歌的文本-废除古文。 在十九至二十世纪之交的老信徒大教堂积极讨论了这样的想法。 Grebnev的优点是他打算在即将到来的全俄Fedoseyevsky大教堂的讨论中带来现成的礼仪赞美诗版本。 因此，该文件本身是东正教音乐史上的一个独特事实。 对手稿的分析使我们能够得出结论，格列布涅夫是在旧俄罗斯教会歌唱艺术的传统方法的框架内行事的，与原始的圣歌相比，保留了。 与此同时，礼仪赞美诗的纠正本身意味着旧信徒教会生活的一次重大革命。
关键词:
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Бабич И.Л..
Вознесенская Давидова пуустынь: жизнь монастыря в ХVIII веке
// 历史期刊：科学研究.
2018. № 1.
和。 143-154.
DOI: 10.7256/2454-0609.2018.1.24875 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=24875
注释,注释:
Voznesenskaya Davidova沙漠是莫斯科附近的修道院之一，由Paphnutievsky修道院大卫的僧侣于1515年创建。 文章研究的主题是十八世纪修道院发展的特点。 主要的关键事件是：1764年的教会改革，引入了一个新的修道院cenobitic宪章（十八世纪末）。 科学文献中仍然没有研究描述十八世纪大卫沙漠升天修道院的历史。 迄今为止，只有N.P.Vinogradov的一本书已经出版（在1915中），其中描述了修道院400年的历史。 这篇文章是在历史方法的基础上编写的。 作者分析了从两个档案（俄罗斯古代行为国家档案和莫斯科中央国家档案）中提取的他收集的档案材料，对十八世纪大卫沙漠升天修道院的生活进行了历史重建。 这篇文章的新颖之处在于，通过对一个修道院生活的各个方面进行仔细分析的例子，你可以看到十八世纪俄罗斯修道院历史的关键阶段。 对这座修道院历史的研究既有科学意义,也有实际意义. 首先，我们想指出的是，在2015年，修道院变成了500岁。 修道院设法保持其功能许多世纪。 与此同时，修道院在最困难的历史时期之一的命运令人感兴趣-在1764的教会改革期间，当时教堂土地的世俗化，修道院的重要生活来源，进行了。
关键词:
正统派, 正统派, 俄罗斯, 俄罗斯, 修道院, 修道院, 凯瑟琳二世, 凯瑟琳二世, 教会改革, 教会改革, 俄罗斯政府, 俄罗斯政府, 神职人员, 神职人员, 农民, 农民, 土地, 土地, Voznesenskaya Davidova沙漠, Voznesenskaya Davidova沙漠
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Пашков Н.О..
Становление Польской Православной церкви и проблема обновленчества
// 历史期刊：科学研究.
2017. № 5.
和。 115-123.
DOI: 10.7256/2454-0609.2017.5.23979 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23979
注释,注释:
本文的主题是分析波兰东正教会的形成过程以及革新主义在其中的作用。 作者使用以前未发表的档案材料，在当前历史形势的背景下，创建了波兰教会关系发展的图片。 从当时的波兰政府的角度来看，接受革新主义意味着允许苏联俄罗斯，共产主义思想和宗教包装中的"革命出口"的影响。 因此，在教会规范和政治方面，波兰不能接受革新主义。 反过来，这为波兰当局和东正教主教创造了一个共同的意识形态平台。 这项研究是基于一些科学方法，包括历史，制度，系统，比较方法的科学分析。 这项研究的新颖之处在于，经过考虑的科学和历史课题使人们对波兰东正教教会形成的政治条件有了新的认识，在这种政治条件下，由于波兰的领土和文化孤立，东正教主教与革命前教会传统的联系，波兰当局和高等神职人员的团结，认识到有必要建立积极的，因此，波兰东正教会接受专制统治，完全关闭了在波兰土地上进行革新运动的任何机会。 作者对该专题研究的一个特殊贡献是根据科学文献证据得出的新的，以前未知的结论，即革新主义分裂不是意识形态的宗教性质，而是实际的和政治性的，因为没有国家当局的支持，它的实施是不可能的。
关键词:
正统派, 革新主义, 波兰东正教会, 莫斯科宗主教, 君士坦丁堡宗主教, 天主教堂, 修订政策, 瓦莱丁斯基的狄奥尼修斯, 国家教会, [医]自动分析
文章的正确链接:
Воронцова И.В..
Движение за церковную реформу в России начала ХХ в. и Поместный Собор 1917–1918 гг. (К столетию Поместного собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг.)
// 历史期刊：科学研究.
2017. № 4.
和。 105-120.
DOI: 10.7256/2454-0609.2017.4.23223 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23223
注释,注释:
在二十世纪的第一个十年，旨在教会改革的教会改革派和自由改革派运动在俄罗斯展开。 出席会议的有宗教、教会和非教会知识分子、受过教育的工人和牧师。 这个不拘一格的社会运动提出的问题，除了宗教和哲学计划的各种建议之外，问题"改革还是改革？"，还包括时代要求的请求。 该运动的参与者希望在全教会理事会上，他们所有的建议都能得到一个积极的决定。 但他们的大多数建议都与正统传统相冲突。 作者探讨了整个运动提出的哪些问题是1917-1918年东正教俄罗斯教会全教会地方理事会讨论的主题之一，并引用了这个立法教会机构做出的决定。 应用系统历史分析的方法，考虑到事件的因果关系和对事件和文件的客观方法。 采用回顾性方法。 该研究的科学新颖性取决于这样一个事实，即在文章中，自由宗教运动首次被置于规范计划的事件的背景下–1917-1918东正教俄罗斯教会全教会地方委员会的 作者驳斥了普遍的观点，即二十世纪初宗教知识分子和自由派神职人员的宗教改革活动被1917-1918东正教俄罗斯教会的地方委员会所忽视。 分析了自由派和保守派之间的讨论。 作者根据他对革命前俄罗斯教会改革社会运动形成的10年研究的材料、对私人教会改革者K.M.Aggeev的分析和对1917-1918年俄罗斯东正教会地方理事会文件("法令")的审查。
关键词:
当地大教堂, 全教会议会, 现场布道, 社会运动, 改革, 礼仪创意, 历史教堂, 宗教运动, 教会改革, 宗教知识分子
文章的正确链接:
Блейх Н.О..
Этапы становления ислама на Северо-Западном Кавказе в контексте миссионерства первой половины XIX века
// 历史期刊：科学研究.
2017. № 4.
和。 121-128.
DOI: 10.7256/2454-0609.2017.4.23421 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23421
注释,注释:
这篇文章根据新吸引的档案和文献资料，审查了西北高加索高地人采用伊斯兰宗教的历史。 特别注意披露与当时的外部和内部政治局势有关的该地区伊斯兰化的阶段。 事实证明，伊斯兰教在该地区的地位的传播和加强与讲外语（阿拉伯语，土耳其语，伊朗语）和讲民族语言（北高加索语）的传教士的传教活动有关，他们代表了 实现这一目标的方法多种多样：从物质利益的承诺到强制镇压。 这部着作的方法是通过关于社会发展与政治的相关性、关于传教工作的历史和社会认同、关于一般和特殊辩证法的哲学规定提出的。 得出的结论是，已经进入高加索研究的传教士活动的"崩溃"一词可以被认为是没有根据的。 在此期间，传教士宣讲的伊斯兰宗教的渗透和适应过程发生在高加索的西北部。 尽管该地区的使者追求各种目标，但穆斯林传教士的活动有助于动员和巩固山区人民的力量。 结果，到了资产阶级改革的时候，大多数阿迪格人已经决定了他们的选择，赞成伊斯兰教，伊斯兰教在他们的脑海中开始占据主要位置。
关键词:
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Секирин А.А..
Статистика сектантства и старообрядчества в Воронежской губернии во второй половине XIX – начале XX веков (по материалам Воронежского губернского статистического комитета)
// 历史期刊：科学研究.
2017. № 3.
和。 137-154.
DOI: 10.7256/2454-0609.2017.3.21888 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21888
注释,注释:
该文章致力于研究俄罗斯帝国地方，省级国家当局关于收集和分析宗派主义统计信息的政策，以及沃罗涅日省统计委员会活动的例子。 文章考察了省级统计委员会出现的历史，并展示了规范其活动的主要规范性法律行为。 沃罗涅日省统计委员会在收集和研究沃罗涅日省宗派主义和老信徒统计数据方面的活动，委员会出版了许多统计材料，并考虑了在十九世纪下半叶–二十世纪初确定沃罗涅日省人口的数字和宗教组成。 这篇文章审查了沃罗涅日省地方当局出版的各种统计材料：关于该省的官方参考资料集：沃罗涅日省统计委员会每年出版的"纪念册"和"地址日历"，以及作为省长年度报告附录的"各省评论"。 这些由省统计委员会收集的关于沃罗涅日省的资料每年送交内政部下属的中央统计委员会,使我们能够根据老信徒的各种教派和方向,研究该省人口的数字和宗教组成。 文章在对这些来源的分析的基础上，根据十九世纪下半叶–二十世纪初老信徒的不同教派和方向，提供了沃罗涅日省各县和定居点的宗派主义和老信徒的大量统计数据，并显示了该省人口数量组成变化的动态。
关键词:
统计及统计资料, 统计及统计资料, 宗派主义宗派主义, 宗派主义宗派主义, 旧信徒的教派, 旧信徒的教派, 脳梅脮脽拢潞schismatics, 脳梅脮脽拢潞schismatics, 各县, 各县, 纪念册, 纪念册, 省级统计委员会, 省级统计委员会, 沃罗涅日省, 沃罗涅日省, 统计委员会, 统计委员会, 沃罗涅日省, 沃罗涅日省
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Шаляпин С.О..
Петр Челищев о религиозной жизни северных губерний екатерининской эпохи
// 历史期刊：科学研究.
2017. № 1.
和。 138-145.
DOI: 10.7256/2454-0609.2017.1.68604 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68604
注释,注释:
研究的对象是十八世纪欧洲俄罗斯北部省份的传统宗教生活方式，这种方式在凯瑟琳时代的世俗政策条件下发展起来，其特点是多专业和相对宗教容 该研究的主题是宗教生活的区域特点，在1791的P.I.Chelishchev的旅行日记中指出：旧信徒的传播，由于当地神职人员的过错而导致传统正统权威的衰落，修道院的荒 作者详细分析了P.I.Chelishchev手稿中的段落，这些段落指出了北部地区精神衰退的明显原因，政府宽容的轻率和不一致的政策，没有明确的积极结果，缺乏北郊 特别注意的是，P.I.Chelishchev是一个从启蒙时代的角度思考的人，支持凯瑟琳二世的政策，非常批判地评估了十八世纪末由凯瑟琳的转变产生的俄罗斯省的宗教生 他的日记是一个罕见的批评政府世俗主义的案例，不是来自最高的神职人员，而是来自开明社会的世俗部分。 文章方法论的基础是叙述（描述性）和比较方法的结合。 作者利用切利舍夫1791年日记手稿的文本，其中包含了他所访问省份宗教生活的一般信息，以及旅行者对他所看到的一些原始评论和结论，将它们与其他来源的数据（统计、法律等）进行了比较。），试图确定Chelishchev记录的信息的代表性程度，以及观察者世界观的特征，他们对他那个时代的政治和宗教过程有自己的看法。 该研究的主要结论如下：十八世纪的世俗时代，除了宗教宽容和剥夺教会的财产外，还出现了官方正统衰落的明显特征，表现在许多修道院的退化，教会权威的下降，开明的神职人员的缺席;北方各省老信徒的传播不仅是政府自由主义立场的结果，而且也是人口缺乏适当教育的结果，主宰了P.I的关键观点。来自radishchev核心圈子的开明贵族chelishchev，关于政府的宗教宽容政策，证明了十八世纪末俄罗斯社会对宗教和教会在公共生活中的地位采取适度保守的立场。 他们认为教会在传统社会生活方式中作用的削弱是对国家地位基础的威胁,在国家地位基础上,他们得到了很大一部分高级神职人员的支持。
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Покровская Л.В., Тянина Е.А..
Амулеты с Никитинского раскопа в Новгороде (систематизация, хронология и топография)
// 历史期刊：科学研究.
2016. № 6.
和。 779-785.
DOI: 10.7256/2454-0609.2016.6.68414 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68414
注释,注释:
在中世纪诺夫哥罗德木匠的领土上的Nikitinsky挖掘以及其他诺夫哥罗德挖掘中，在各种考古发现中发现了由有色金属，石头和骨头制成的护身符。 在对中世纪诺夫哥罗德人的精神文化的研究中，根据考古数据，重要的是不仅要确定邪教物品的类别，还要确定收集的相当准确的约会和地形分析的可material.It 建议对具有发达的平面图，地层学和分层年表的个体庄园和庄园综合体进行这样的分析。 系统化,澄清约会和考古发现的庄园和建筑物的链接使得有可能确定其分布在不同时期的年代模式和具体特征. 对Nikitinsky挖掘发现的护身符的全面研究证实了它们在诺夫哥罗德分布的一般趋势。 中世纪的诺夫哥罗德人不断使用各种护身符，个人护身符和房子的护身符，几个世纪以来。 传统的连续性证明了对其应用的认识和深刻的思想根源。
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Кузнецова Н.Ю., Ружинская И.Н..
Религиозная жизнь русского социума в диалоге «наставник-ученик» (по материалам личной переписки народника А. С. Пругавина и Е. В. Молоствовой)
// 历史期刊：科学研究.
2016. № 5.
和。 618-629.
DOI: 10.7256/2454-0609.2016.5.68348 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68348
注释,注释:
文章通过分析他与Elizabeth Vladimirovna Molostvova的通信，考察了指导着名民粹主义者，俄罗斯人民亚历山大*斯捷潘诺维奇*普鲁加文宗教生活专家的经验。 作者在俄罗斯国家文学艺术档案馆（RGALI）的A.S.Prugavin个人基金中发现的信件进行了介绍和分析。 这些信件反映了A.S.Prugavin的愿望，即采用和应用旧信徒特有的辅导现象，作为师生关系的新理想。 特别注意对信件文本的分析以及A.S.Prugavin和E.V.Molostvova之间关系的解释。 作者得出结论，A.S.Prugavin一生反复尝试了解俄罗斯帝国宗教运动的多样性，他认为俄罗斯知识分子可以从旧信徒那里采用的有效思想之一是指导实践。 A.S.Prugavin与宗派主义年轻研究员E.V.Molostvova的通信允许重建他自己的类似经历。
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Секирин А.А..
Митрополит Макарий (Булгаков) (1816-1882 гг.), как историк раскола старообрядчества и его миссионерская деятельность в отношении раскола и сектантства
// 历史期刊：科学研究.
2016. № 5.
和。 630-639.
DOI: 10.7256/2454-0609.2016.5.68349 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68349
注释,注释:
这篇文章致力于研究莫斯科和科洛姆纳大都会马卡里（布尔加科夫）的活动，作为老信徒分裂的历史学家和传教士。 特别注意分析大都会马卡里的历史着作，专门研究旧信徒的分裂及其在分裂派和宗派主义者中的传教活动。 文章考察了他关于俄罗斯教会历史的着作的主要条款，揭示了老信徒分裂和宗派主义的原因和条件，展示了大都会马卡里在研究老信徒分裂领域的主 考虑了他研究的历史和方法论概念，揭示了他的作品对历史科学的意义，在研究旧信徒和宗派主义方面。 这篇文章还考察了马卡里作为大主教在坦波夫、哈尔科夫和立陶宛教区管理期间的反分裂、反宗派传教活动。 在三个教区的每一个教区中,根据各省的统计资料,分析了老信徒和宗派教徒人数变化的统计数据和动态,显示了马卡里大都会传教活动的结果。
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Понарин П.В..
Мобилизационные возможности Русской Православной Церкви по преодолению голода сельского населения 1891-1892 гг. в Российской империи.
// 历史期刊：科学研究.
2016. № 1.
和。 101-111.
DOI: 10.7256/2454-0609.2016.1.67656 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67656
注释,注释:
文章总结了2015年中切尔诺泽姆地区15-01-00026号RGNF项目"俄罗斯帝国农业社会危机：1891-1892年饥荒"框架内的工作成果。 作者以属于俄罗斯帝国农业中心的图拉省为例，研究了1891-1892年饥荒期间俄罗斯东正教会慈善活动的特点。 文章的主要重点是研究十九世纪末俄罗斯帝国克服危机现象的机制中教会机构的活动。 作者根据已出版的资料和未出版的档案材料,分析了图拉教区救济饥荒委员会在1891-1892年期间的活动。 文章还考察了农村教区一级社会和经济形势的特殊性，分析了农村社会和神职人员在紧急情况下的关系。 进行的研究使我们能够得出结论，俄罗斯东正教会的活动客观地有助于克服十九世纪末农业社会的危机。 将中华民国纳入解决社会和经济问题的过程是以强制动员的方式进行的，这使作者有理由谈论帝国主要教派在危机情况下的特殊动员能力。
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Скороходова Т.Г..
Истоки неоиндуистской мысли: образ индуизма в трудах Бонкимчондро Чоттопаддхая
// 历史期刊：科学研究.
2015. № 4.
和。 503-514.
DOI: 10.7256/2454-0609.2015.4.67322 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67322
注释,注释:
在十九世纪末孟加拉新印度教思想的形成过程中，研究了作家，公关人员和公众人物Bonkimchondro Chottopaddhaya的宗教和哲学作品的材料。 在他1880-1892年的着作中对印度教的解释是创造了本土宗教的积极形象，重点是在面对改革者和基督教传教士的批评时为其辩护。 创造印度教的形象，Bonkimchondro从接受它作为一个多方面的完整性（树的隐喻）连接的基本原则。 为了描述Bonkimchondro作品中印度教的形象，采用了基于对应时期文本的诠释学分析，以及考虑到时代的社会文化背景的重建方法。 作者在俄罗斯印度学中首次描述了印度教的整体形象，这是新印度教的第一批创始人之一作为公共思想潮流的反思的结果。 Bonkimchondro的印度教版本是这种宗教作为一种植根于古代的全面精神传统的意识形态理由。 印度教已经成为一种自然的宗教，已经从吠陀宗教的原始形式演变为基于博伽梵歌中对佛法的解释的开明和仁慈的宗教。
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Кузнецова Н.Ю..
Старообрядчество Европейского Севера по материалам А. С. Пругавина: эволюция внутриконфессиональных границ
// 历史期刊：科学研究.
2015. № 2.
和。 215-227.
DOI: 10.7256/2454-0609.2015.2.66846 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66846
注释,注释:
文章考察了narodnik和公关人员A.S.Prugavin对十九世纪最后三分之一俄罗斯帝国传统社会的旧信徒和宗派主义的看法。 作者在俄罗斯国家文学艺术档案馆（RGALI）的A.S.Prugavin个人基金中发现的七个方案进行了介绍和分析。 这些计划反映了A.S.Prugavin对帝国宗教协会的理解，系统化和分类的愿望。 特别注意对narodnik研究方法的计划和解释的详细分析。 A.S.Prugavin在研究俄罗斯人民的宗教信仰时采用了全面的方法，从历史的角度和宗教的角度考虑了这个问题。 作者得出的结论是，A.S.Prugavin反复尝试了解俄罗斯宗教运动的多样性。 从官方当局和教会宣传的"危害性"出发，narodnik得出的结论是，无论是老信徒还是各种教派的信徒都不能被视为俄罗斯社会构成中的外来和危险因素。
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Скороходова Т.Г..
Феномен Рамакришны Парамахамсы и формирование неоиндуизма в Бенгалии
// 历史期刊：科学研究.
2014. № 3.
和。 313-323.
DOI: 10.7256/2454-0609.2014.3.65800 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65800
注释,注释:
孟加拉传教士Ramakrishna Paramahamsa（1836-1886）在文章中被认为是一个具有宗教天赋的人的现象，他从信仰和独特的神秘体验中，证实了与现代性相关的印度教的特殊非正统解 罗摩克里希纳现象被认为是在殖民印度外围传统社会转型的背景下-在孟加拉，几个世纪以来，对佛法的解释是非正统的，与此同时，西方和印度在加尔各答之间存在对话空间。 该研究基于对孟加拉文艺复兴时期知识分子搜索的一般文化背景下罗摩克里希纳的演讲和对话的解释学分析方法。 这篇文章表明，由罗摩克里希纳创造的印度教形象，作为一种宗教，以不同的方式将所有信徒引导到一位上帝，协调正统和非正统，婆罗门和"民间"的信仰层，并成为新印度教发展的基础，作为十九世纪末-二十世纪上半叶思想和宗教实践的潮流。
关键词:
新印度教的历史, 新印度教的历史, 印度教的形象, 印度教的形象, 孟加拉复兴, 孟加拉复兴, 传统传教士, 传统传教士, [医]vaishnavism, [医]vaishnavism, 宗教经验, 宗教经验, 非正统, 非正统, 实现上帝的方式, 实现上帝的方式, jnana, jnana, 因果报应, 因果报应, 巴克提, 巴克提, 宗教伦理, 宗教伦理
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В. М. Розин.
Три души знатного египтянина древнего мира: «ба», «ка», «ах»
// 历史期刊：科学研究.
2013. № 1.
和。 67-72.
DOI: 10.7256/2454-0609.2013.1.62074 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62074
注释,注释:
文章讨论了古埃及灵魂的hypostases的含义和含义—"ba"，"ka"，"ah"，soul-name，soul-shadow，以及它们的起源。 因此，ba的起源表明它的理解可以追溯到对灵魂的古老理解。 Ka的起源将我们引向"拒绝嘴和眼睛"的实践，这使得古埃及人创造了他灵魂的不朽的双重。 关于灵魂名称和影子灵魂的作用也表达了假说。 这个名字的作用是相当明确的：它使人们有可能识别一个特定的人，这在古代世界被理解为他的创造这个词;忘记这个名字相当于杀死它的主人。 文章介绍了"虚拟主体"的概念;灵魂的想法被解释为虚拟主体的第一个变体之一。
关键词:
历史, 历史, 文化研究, 文化研究, 灵魂, 灵魂, 身体, 身体, 影子, 影子, [医]降压, [医]降压, 合成;合成, 特征, 合成;合成, 双倍, 特征, 双倍, 死亡。, 死亡。
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Т. А. Шеркова.
Древнеегипетские храмовые тайники
// 历史期刊：科学研究.
2012. № 5.
和。 104-110.
DOI: 10.7256/2454-0609.2012.5.61455 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61455
注释,注释:
在古埃及历史上，在古代圣所遗址上建造的随后时期的寺庙中，用法老早期国家的创始人的崇拜纪念品创造藏身之处的现象是独一无二的。 它们的本土化概述了早期状态，其中心和外围的限制。 对材料的分析使我们能够得出结论，崇拜古代法老的崇拜，保存精神传统是维持国家稳定的最重要工具。 法老是社会宗教和仪式生活的关键人物。 皇家禧年扮演了一个特殊的角色，在此期间，他受到了考验，证实了他的权力的合法性。 这种古老的复兴过渡仪式与藏匿的神圣物品有关，体现了对皇家祖先的崇拜，在翻新的寺庙中受到崇敬，以及对寺庙所在土地上的神灵的祭祀。 牺牲作为一个转变的过程，旨在通过仪式中精神传统在时间和空间上的发展的连续性。
关键词:
历史, 缓存, 庙宇, 传统, 宗教, 仪式, 邪教, 法老王, 祖先, 假期。
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Э. А. Шулепова.
«Старая вера» и официальная церковь в контексте государственной политики императорской России
// 历史期刊：科学研究.
2012. № 4.
和。 69-74.
DOI: 10.7256/2454-0609.2012.4.61268 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61268
注释,注释:
这篇文章介绍了老信徒和俄罗斯官方东正教会在十八至二十世纪初之间的关系。 它分析了改变老信徒在国家公共关系体系中的地位的过程，描述了最近致力于东正教改革和老信徒在俄罗斯精神和社会生活中的地位的作品。
关键词:
俄罗斯superethnos, 正统派, 俄罗斯superethnos, 正统派, "旧信仰", "旧信仰", 老信徒, 老信徒, 博戈罗茨克, 博戈罗茨克, 官方-东正教会, 官方-东正教会, 亚历山大二世的改革, 立法行为。, 亚历山大二世的改革, 立法行为。
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Э. Г. Лазарова.
Древо жизни и Крестное дерево в богимило-катарской традиции и в учении стригольничества
// 历史期刊：科学研究.
2011. № 6.
和。 95-102.
DOI: 10.7256/2454-0609.2011.6.58973 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58973
注释,注释:
这篇文章对生命树的现象进行了原始的解释-Bogomils和strigolniki的教导中的十字架树，基督教会认为他们是异教徒。 作者在bogomilism中看到了中世纪社会文化生活，宗教意识和伦理哲学中最重要的现象之一。 对这种教学的追随者的认知已经成为一种强大的人类创造和社会改革的力量。 在这个领域，博戈米尔哲学对从巴尔干半岛到伊比利亚半岛以及从巴尔干到乌拉尔的中世纪自由思想家的影响尤为明显。
关键词:
历史, 中世纪, 教会和异端, 博戈米尔斯特沃, 斯特里戈尔尼切斯特沃, 大教堂, 生命之树, 十字树, 十字架作为象征, 堆栈。
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Р. Е. Токарчук.
Значение немецкого уголовного права для эволюции составов кражи и грабежа в России XVIII века
// 历史期刊：科学研究.
2011. № 6.
和。 103-114.
DOI: 10.7256/2454-0609.2011.6.58974 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58974
注释,注释:
文章揭示了在十八世纪之前的俄罗斯。 古代术语"盗窃"和"抢劫"分别表示懦弱和勇敢的盗窃。 他们后来在彼得一世的军事文章和凯瑟琳二世的立法中对德国形式的非暴力和暴力盗窃的应用导致旧的分裂（在名称上）被强加给新的分裂（在内容上）。 挪用公款分为"公开暴力"、"秘密非暴力"和"公开非暴力"就是这样产生的。
关键词:
历史, 彼得一世, 军事文章, 凯瑟琳二世, 叶卡捷琳娜二世勋章, 盗窃案, 抢劫, 欺诈行为, 盗窃案, 暴力。
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Д. М. Володихин.
Политический контекст перенесения мощей митрополита Филиппа на Соловки
// 历史期刊：科学研究.
2011. № 4.
和。 88-91.
DOI: 10.7256/2454-0609.2011.4.58471 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58471
注释,注释:
这篇文章显示了1590-1593的俄罗斯-瑞典战争对大都会菲利普的教会崇拜的形成产生了明显的影响。 西北地区的成功攻势以及在白海上与瑞典人发生冲突的准备工作构成了这一过程初始阶段的主要政治背景。 君主的变化同样重要。
关键词:
历史, 教会, 外交政策, 莫斯科州, 大都会菲利普, 俄罗斯-瑞典战争, 册封, 修道主义, 波罗的海地区, 白海地区。
文章的正确链接:
А. В. Мартыненко.
Основные тенденции развития интеллектуальной культуры ислама в Новое и Новейшее время
// 历史期刊：科学研究.
2011. № 1.
DOI: 10.7256/2454-0609.2011.1.58010 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58010
注释,注释:
文章分析了伊斯兰教现代知识文化发展的主要趋势。 突出了其发展的主要载体（传统主义，现代主义，原教旨主义）。 对现代主义穆罕默德*伊克巴尔和原教旨主义者Sayyid Qutb的概念进行了比较分析。
关键词:
历史, 历史, 伊斯兰教, 历史, 伊斯兰教, 现代主义, 现代主义, 传统, 传统, 翡翠, 翡翠, 萨拉菲亚, 萨拉菲亚, 古兰经, 古兰经, 伊斯兰教法, 伊斯兰教法, 文化, 文化
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