文章的正确链接:
Волощенко Г.Э..
Эволюция образа «прекрасной души» в драматургии Фридриха Шиллера
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 80-96.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.70496 EDN: VVDUIP URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70496
注释,注释:
文章考察了德国诗人和剧作家弗里德里希*席勒关于"美丽的灵魂"作为心灵（形式）和感性（物质）的和谐结合的概念的观点的演变。 这种演变的思想是在诗人艺术作品的基础上形成的。 主要研究对象是席勒的六部戏剧（"强盗"，"热那亚的Fiesco阴谋"，"西班牙的Infante Don Carlos"，"Mary Stuart"，"Orleans的女仆"和"William Tell"），最生动地描绘了诗人试图解决形式与物质之间的冲突。 席勒的一些理论着作被认为是额外的来源：生理学，历史和美学。 反过来，额外的来源使我们能够形成席勒依附于他的"美丽灵魂"愿景的社会政治意义的想法。"该研究基于以下方法：分析艺术作品的描述性，比较性和传记性方法。 文章的作者从这样一个前提出发，即诗人在文学运动"风暴和猛攻"的强烈影响下开始，很快就对斯特默的个人主义英雄感到失望，他的目标是最大限度地 与此同时，有人指出，席勒对国家及其法律没有信心，这些法律试图通过将其从属于理想形式来简化生活的多样性。 结论是，只有在一个国家作为一个独立的机构消失，与人民合并的社会中，才有可能存在一个随意而不受法律限制的"美丽的灵魂";在这个社会中，普通公民和统治者之间没有阶级分层和差距。 文章作者的贡献是发展席勒作为一种无国籍社会的"理论家"的思想。 所获得的结果计划在一系列专门考虑席勒哲学观点的文章中发展。
关键词:
弗里德里希*席勒, 戏剧, 美丽的灵魂, 自由, 国家, 重要事项, 形状, 性感,性感, 心灵, 玩的冲动
文章的正确链接:
Зима В.Н..
К вопросу об общих принципах постановки и решения проблемы онтологического статуса свободы воли (в контексте современных дискуссий)
// 哲学与文化.
2018. № 11.
和。 20-37.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.11.28165 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28165
注释,注释:
研究的主题是自由意志的本体论地位问题。 主要关注的是形而上学自由意志的存在问题。 研究了通过证实自由意志存在的方法对形而上学的自由意志存在问题的解决所产生的影响。自由意志在现代哲学中已占主导地位，并将自由意志理解为道德责任所必需的自由。 试图找出这种方法在多大程度上能够影响自由意志本体论地位问题的解决。 为了解决这个问题，提出了形而上学自由意志存在的问题，使用举证责任策略来考虑，在上下文中并考虑到形而上学自由意志类别中固有的特征。 制定了应该对应于这个问题的连贯的理论和方法解决方案的基本原则和标准。 介绍了对象现实主义、人的考虑对象视角、时间延迟的第一人称视角和时间延迟的事实等概念。 指出，在理论和方法上，为了解决形而上学的意志自由问题，表明了一个人的死亡特征的意义。 证明了在解决灵魂存在问题和理解道德责任的可能方式时推迟的事实观念的启发式意义。 指出了在解决形而上学意志自由存在问题时，将个体事物的本体论作为物理学本体论的替代方法的可能性。 结论是，形而上学的意志自由存在的概念不能被认为已经失去了理论意义。
关键词:
自由意志, 形而上学的自由意志, 责任, 良心, 现实主义, 自然主义, 单一的东西, 本体论, 形而上学, 物理主义
文章的正确链接:
Ковалева С.В., Мастеров Д.В..
Свобода и социальная гармония
// 哲学与文化.
2017. № 11.
和。 97-104.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.11.23200 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23200
注释,注释:
研究的主题是人类自由现象，这决定了它的本质。 在社会领域，本体论自由自相矛盾地表现出来：首先，有意义地，作为行为主体从外部形式的独立性和独立性，这成为破坏社会空间系统平衡的基本因素;其次，在功能上，在社会竞争实践中，在社会文化意义上-在阻碍人格规则和传统的社会崩溃中。 竞争的结果是人际冲突，打破传统的结果是社会革命。 整合人类创造性活动的各个领域的综合方法定义了一个跨学科的研究系统，其主要方法是axiological。 这项研究的新颖之处在于已经确定了社会领域稳定的保证人。 其中包括：首先，在社会文化和历史发展过程中形成的传统价值观体系，其次，个人意识中道德基础的发展水平。 基于此，社会进化是一种更可取的社会转型方式。
关键词:
自由的现象, 自由的现象, 意识本体论, 意识本体论, 社会领域, 社会领域, 比赛, 比赛, 系统均衡, 系统均衡, 冲突, 冲突, 社会革命, 社会革命, 价值, 价值, 保守体系, 保守体系, 道德, 道德
文章的正确链接:
Гижа А.В..
Генезис рефлексивно-понятийной деятельности как начало преодоления практической необходимости
// 哲学与文化.
2017. № 6.
和。 110-119.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.6.12625 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=12625
注释,注释:
文章致力于人道主义知识的方法论，具体化在哲学开始的解释问题上。 后者被认为是与物质和实践活动的关系，这并不意味着形而上学减少到纯粹的物质现实。 神话与理性的相关性被认为是所述主题的一个方面。 每个哲学主题都需要在当前的特殊情况下以及从实施最终概念化的角度对其基本方法进行合理和强制性的澄清。 哲学起源的特殊性在于，在其历史性中，需要看到位于时间框架之外的形而上学事件。 归根结底，该条的主题是自由问题、其可获得性的理由和范围。 概念具体化的黑格尔方法论原则来实施。 概念上进行具体化的成功取决于对推理基础的关注，因此方法论的下一个方面可以被表示为演绎-假设。 此外，该方法的一个必要要素也是反身活动形式的一致性原则。 创世纪问题的意义在于，它不需要被认为是一个一次性完成的事件，一劳永逸地赋予它的大文化不变性和固定性，而是具有可重复性的质量。 这种可重复性的特异性不是数学上抽象的，非迭代的性质，而是以auto过程的状态为特征。 因此，它是一个语义递归事件。 由于这种特殊性，哲学的开始不仅奠定了关于世界和人的投机和抽象建构的基础，而且实现了他个人历史解放的过程，最初在意识和日常生活中，以及在
关键词:
创世纪, 传统, 自由, 必要性, 理论化, 神话, 非历史回顾, 形而上学事件, 哲学的主要问题, 自动流程
文章的正确链接:
Пархоменко Р.Н..
Свобода и консерватизм в отечественной философской традиции
// 哲学与文化.
2016. № 7.
和。 988-999.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.7.68060 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68060
注释,注释:
研究的主题是N.A.Berdyaev，S.L.Frank，P.B.Struve，P.I.Novgorodtsev，I.A.Ilyin的想法-所有这些哲学家都是俄罗斯所谓保守自由主义趋势的典型代表。 特别注意保守自由主义中自由思想的发展,因为是保守趋势的思想家把注意力转向了政治与文化关系的重要问题,而这一问题在自由政治哲学中没有充分涉及。 这项研究的方法吸引了大量未充分研究的文本和这些思想家的手稿。 所进行的研究的主要结论是这样一种观点，即在国内政治哲学中实现国家个人自由的概念的发展发生在自由主义和保守主义态度的不断对话中。 与此同时，自由主义和保守主义往往不相互对立，自由思想在所谓"保守自由主义"的框架内发展起来。 在政治思想史上，在国家实现个人自由的想法不是被保守主义所反对，而是被激进主义所反对，而俄罗斯的保守主义和自由主义潮流则相互补充。
文章的正确链接:
Шугуров М.В..
Метаморфозы свободы в контексте кризиса духовности
// 哲学与文化.
2016. № 6.
和。 851-864.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.6.67935 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67935
注释,注释:
研究的主题是对自由和灵性等基本哲学类别与后现代状况的相关性的详细分析。 作者详细阐述了对灵性的理解，这是一个动态的、多向量的意义形成过程。 文章提出以其真实性的方式来考虑自由，正是作为一种精神存在，以更高的意义和价值为重点来理解。 与此同时，对当前社会文化状况中表现出来的意义形成的下降趋势进行了分析，导致了精神危机，因此也导致了文化危机。 这些过程的结果是自由选择的变形，导致自由和灵性的灭绝。 作为摆脱灵性和自由不一致状态的资源，考虑了哲学化的潜力，它不仅能够预测消极自由选择的结果，而且能够检测一个人在意义上增长的可能性。 人类学解释学被认为是这项研究的最初方法学基础，旨在确认人类存在的视野是一个向世界开放的人，他正处于一个不断产生和解释意义的过程中。 这项研究的新颖之处在于对自由精神实质概念的证实。 这预先假定将自由概念化为创造意义的不同方向的选择,但与此同时,又假定一种侵犯进入一个没有被意义之光照亮的存在区域。 作者对研究自由与灵性之间关系的一个重要贡献是将关于自由意义形成的戏剧的结论外推到现代社会文化状况中，今天经常用危机来描述。 作者证实，古代主义在现代社会的爆发是由于一个人作为一个与世界陌生的人的不真实的理由或理解模式，这可以追溯到现代工程中，并被后现代主义继承。 研究的主要结论是在形成人际和跨文化交流新模式的过程中，思考消除语义越权诱惑的可能方法。
文章的正确链接:
Пархоменко Р.Н..
Современные концепции понятия идеи свободы
// 哲学与文化.
2015. № 7.
和。 1043-1054.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.7.66788 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66788
注释,注释:
这篇文章是前两个出版物的最后一部分（Parkhomenko R.N.古代和中世纪哲学中自由思想的概念//哲学和文化—2013。 -5号。 -第701-708页;Parkhomenko R.N.文艺复兴和现代的自由思想//哲学和文化。 - 2014. -2号。 -第227-238页），致力于西方哲学传统中自由和自由主义思想概念的起源。 本文提出了近代哲学中上述问题的概念。 该研究的方法是对俄罗斯和外国来源的研究，以及作者在德国各大学科学实习期间收集的材料的使用。 三篇文章对西欧哲学中自由思想概念的起源和发展的简要概述表明,对人类自由的思考渗透到人类精神历史的各个时期,是社会当前历史状况的结果和反映。 还试图将现代西方自由主义思想的各种潮流系统化：功利主义，自由平等，自由主义。
文章的正确链接:
Омарова Л.Б..
Информационный фактор в конструировании пространства свободы человека
// 哲学与文化.
2015. № 6.
和。 883-888.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.6.66619 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66619
注释,注释:
本文研究的主题是信息社会中的自由问题。 自由空间是在全球信息结构的条件下形成的，它有许多特征改变了传统的自由哲学思想。 分析了网络社会中存在和社会自由的问题。 在网络（信息）中，自由的概念被非人性化，取而代之的是"效率"，操作性。 现代社会的关键问题是信息系统的全球化和相关的人类意识碎片化问题，越来越多地逃离真正的自由。 文章从哲学的角度审视和分析了信息社会和缩小自由空间的问题。 文章的目的是分析现代人自由空间中的存在主义和社会"转变"。 文章试图展示信息社会中人类自由问题中客观与主观的关系。 新型文明设备的信息网络类型，由于形成了受数字技术限制的人类活动的智力和情感主导，缩小了"逃离现实"的主观自由空间。
关键词:
资料, 资料, 社会, 社会, 网络, 网络, 自由, 自由, 虚拟性, 虚拟性, 技术圈, 全球化, 技术圈, 全球化, 电脑化, 电脑化, 社会性, 社会性, 价值, 价值
文章的正确链接:
Пархоменко Р.Н..
Идея свободы в эпоху Возрождения и Новое время
// 哲学与文化.
2014. № 2.
和。 227-238.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.2.63925 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63925
注释,注释:
在这篇综述中，作者想继续考虑西欧哲学中自由思想概念的起源。 在文章"古代和中世纪哲学中自由思想的概念"["哲学与文化"，第5（65）-2013，第701-708页]显示了古代和中世纪关于自由的第一个思想的出现之后，作者转向文艺复兴和 现代哲学的一个重要观点是，在这一时期，形而上学出现了一个新的概念，根据这个概念，人体测量维度的自由成为个人生活的基本特征之一。 第一次，一个人开始为自己确定他的行为的规则和指导方针。 渐渐地，在新的欧洲哲学中，主体自主活动的原则在主体的活动中找到了理由，主体在他的思想和判断中是自由的。 因此，哲学变成了"实践理性的形而上学"，其中自给自足的人类活动是一种新自由的体验。 从人的外部世界的兴趣逐渐转移到内心世界，后来导致弗洛伊德的无意识领域的发现。 在Fichte和Schelling中，自由概念被解释为关于意识与无意识关系的问题，这是浪漫主义哲学与启蒙思想家的"标准"之间的根本区别。 在启蒙时代，在理性思想的支配下通过，自由与人类的思想是相同的。 然后，对自由概念的整个分析被简化为考虑个人与外部世界的关系。
关键词:
哲学, 自由, 复兴, 新的时间, 人类, 自由意志, 社会, 绝对, 选择, 行动起来
文章的正确链接:
Р.Н. Пархоменко.
Понятие идеи свободы в античной и средневековой философии
// 哲学与文化.
2013. № 5.
和。 701-708.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.5.62670 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62670
注释,注释:
文章追溯了古代和中世纪欧洲哲学传统中自由思想概念的形成和发展。 根据分析，很明显，现代对自由思想的理解，以及法律，正义和公民社会的思想，起源于古代和中世纪的哲学。 随后的哲学和政治思想运动只是更详细地阐述了这一概念的理论范畴和"应用"方面，并在此基础上建立了现代民主国家。
关键词:
哲学, 自由的理念, 古代, 中世纪, 自由意志, 人类, 社会, 好处, 上帝, 选择。
文章的正确链接:
Е.А. Самарская.
Организованный социальный мир и его современные критики
// 哲学与文化.
2012. № 10.
和。 87-94.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.10.61536 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61536
注释,注释:
作者从哲学的普遍观点出发，即现代世界的出现与传统世界相反，与公共机构和人类行为的合理化有关。 文章的目的是表明欧洲左派是作为理性世界的批评者而形成的，左派的这种意图直到现在还没有消亡。 作者通过分析一群法国左派人士的观点来证明这一点，并证明他们拒绝进步的想法，抗议所有社会合理化的结论，提出自由的理想是一种受超越他们的冲动和目标支配的活动。
关键词:
哲学, 统治；统治, 社会, 组织架构, 合理化, 生产, 科学, 进展情况, 自治权, 自由。
文章的正确链接:
В.Н. Порус.
Философия — пространство свободы
// 哲学与文化.
2011. № 7.
和。 62-71.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.7.58525 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58525
注释,注释:
哲学是一种特殊的智力和精神活动，旨在阐明人类自由的条件，形式和意义。 从这个意义上说，每一种哲学都是自由哲学。 无论哲学家怎么想，他最终都会想到人，因此也会想到文化，这是基于复杂的价值观结构。 自由是其中最重要的。 所有其他文化价值观以这种或那种方式与之相关，在此获得其"本体论地位"。
关键词:
哲学, 文化, 自由, 主题, 个性, 自我鉴定, 认知能力, 价值, 历史, 理性
文章的正确链接:
С.С. Неретина.
Ханна Арендт, или человек под вопросом
// 哲学与文化.
2010. № 7.
和。 54-66.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.7.57451 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57451
注释,注释:
汉娜*阿伦特（Hannah Arendt）发展了一个人在现代世界中是什么的想法，分析了一个人的冲突，这个人一方面不能生活在社会中，因为他天生是一个沉思者，另一方面 这种冲突有助于将一个有生命的行为和一个无生命的词转化为一个行为，意味着需要质疑自己。 我们可以说，一个人是一个总是能够回到开始的人
关键词:
哲学, 法律力学, 私人, 公众人士, 法律-nomos, 政策方针, 政治上的, 前政治关系, 物业, 积极生活
文章的正确链接:
Д.Л. Родзинский.
Роль ананке как одного из образов судьбы, в мировоззрении античного философа
// 哲学与文化.
2010. № 6.
和。 78-84.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.6.57439 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57439
注释,注释:
在这篇文章中，我们将从她的神话形象中追溯阿南克起源的整个道路，她将理性认知无法获得的蛮力外在力量描绘成她的自然哲学理解，在那里她表现为事物本身的内在本质，按照自然存在的规律发展，从而成为认知的可及性。 它感知的哲学时期将完成它的形成，在那里它已经作为一个逻辑类别出现，暴露了整个宇宙的因果关系。
关键词:
哲学, 阿南克, 命运, 美德, 空间, 圣人, 迪克, 正义, 莫伊拉, 必要性, 知识
文章的正确链接:
Г.А. Новичкова.
Свобода как ценностная ориентация в социальной философии Р. Арона
// 哲学与文化.
2009. № 4.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.4.56614 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56614
注释,注释:
文章探讨了哲学人类学的重要主题之一-自由，这是R.Aron在他的科学研究中科学发展的。 根据阿隆的说法，只有与政治自由直接结合才能实现人的自由，政治自由保证参与公共事务，并给人一种感觉，即他正在通过他的思想影响社会的命运。 政治自由导致专制的毁灭。 建立政治自由最重要的条件是民主政权。
关键词:
哲学, 自由, 公法, 价值取向, 个性, 社会, 政治, 信息文明, 社会规律。
Cn
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
