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Цыс А.В..
Пятидесятничество: проблема определения
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 108-128.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71559 EDN: VTTOUT URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71559
注释,注释:
在短短一个世纪的时间里，五旬节运动已经成为世界基督教的一股力量，也是新教最多的趋势。 但学者们认为有许多不同的运动是"五旬节主义"，这些运动之间绝对没有统一性。 没有单一形式的五旬节派，也没有明确的神学标准来定义它。 研究人员正在问这样一个问题：是否有可能将全球五旬节论作为一种单一现象来谈论？ 如果不了解这场运动是如何起源的，也不可能定义什么是五旬节派。 直到最近，该运动的史学都以北美历史为基础，但最近的研究增加了定义五旬节主义的难度。 本文考虑了科学家对五旬节主义定义的以下方法：现象学，历史学，社会学，神学和"全球视角"方法。 这些方法不是相互排斥的，而是相互依存和互补的。 结果表明，使用"全球视角"方法，五旬节主义可以被定义为全球网络运动。 从历史和神学方法的角度来看，已经揭示了五旬节主义既不能被视为在美国或其他任何地方有明确开端的运动，也不能被视为基于一种特定神学的运 这是一个不断运动的运动，其追随者的灵性表现在不断寻找"体验精神"和精神礼物。 这是一场花了几年时间和几个不同的形成思想和事件才出现的运动，这场运动自成立以来一直是全球性的。 因此，它最好被视为起源于20世纪初的新教全球网络运动，其中强调"精神的体验"和精神礼物的应用。
关键词:
五旬节派, 五旬节派的定义, 魅力运动, 圣灵的洗礼, 属灵恩赐, 新教, 后现代, 复兴主义, 全球化, [医]兆丘奇
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Цыс А.В..
Историография генезиса пятидесятнического движения: ранние и поздние направления в англоязычной литературе
// 哲学与文化.
2024. № 4.
和。 86-95.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.4.69972 EDN: SBVOYJ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69972
注释,注释:
文章的目的是确定西方五旬节派领域的早期和晚期研究，以及突出它们之间的主要区别。 今天，世界上有超过2.5亿。 五旬节派，并与魅力运动一起-超过5亿。 该运动在20世纪开始传播，声称是人类历史上增长最快的宗教现象。 在试图解释这一运动增长的现象时，有几种逐渐出现的方法：将这一运动的起源解释为超自然的"来自天堂"；在其他基督教运动中寻找五旬节派的起源；将这一运动的出现描述为社会和心理因素，如贫穷、边缘化和离开现代社会的愿望；一种多元文化的方法。 文章分析了20世纪下半叶以来西方历史学家和五旬节派神学家的作品。 因此，早期和晚期研究之间出现了一个转折点，即晚期研究的目的是修改历史，包括世界各地的运动参与者，而不仅仅是在北美，探索长期留在西方传教士阴影下的地方部长运动对发展的贡献，强调意识形态的多样性和塑造这一运动的社会影响。 还指出了三个主要的现代研究领域：历史学，其特点是研究亚洲，非洲和拉丁美洲的五旬节主义;神学，重点是理论神学的发展和设计，因为运动的制度化;宗教研究，主要从宗教社会学的角度进行。
关键词:
五旬节派, 魅力运动, 早期研究, 圣灵的洗礼, [医]词汇, 新教, 神学, 宗教研究, 觉醒, 属灵恩赐
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Богачев А.М., Блинкова А.О., Прилуцкий А.М., Шурухт С.М., Гайдуков А.В..
Религиозные, этические и бытовые категории в бессознательной области психической реальности современной российской молодежи: попытка сравнительного анализа
// 哲学与文化.
2020. № 8.
和。 53-67.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.8.33359 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33359
注释,注释:
该论文介绍了对年轻人对各种描述符反应特征的初步多学科研究的结果。 通过符号学，深层心理学，宗教研究和数学分析收集的联想链，比较了年轻人对宗教和伦理术语与日常词汇的反应，对这些术语的敏感性，揭示了他们的逻 特别是，在语义乘数技术的基础上，确定了分析的semiosis的强描述符和弱描述符。 在获得的数据的帮助下，进行解释以确定确定现代俄罗斯青年心理现实的一些结构和心理动力学特征的趋势。 该研究的作者做出了以下结论： 1。 不到一半的受访者表现出对宗教描述符的敏感性（和相应的意识），整个术语样本的五分之一对受访者来说是未知的; 2。 与此同时，在分析伦理关联链时，我们在解释层面记录了受访者中存在"不确定的宗教信仰"这样的现象，这可能表明在他们的精神现实中存在某种精神寻 我们获得的数据，一方面，对应于经典的"马斯洛金字塔"[4]，虽然，在另一方面，可能的精神搜索的受访者，并在同一时间，微薄的性质"日常"协会可能表明有利于 以上所述意味着，在与现代青年互动（包括说教和教育）时，通往它的关键"桥梁"是道德价值观的空间，这也可以与隐藏的精神搜索相关联。
关键词:
宗教术语, 描述符, 符号学分析, 宗教代币, 道德令牌, 家用代币, 语义乘数, 现代青年, 隐藏的宗教搜索, 无意识
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Кангиева А.М..
Теория смысла в суфийской коммуникативистике
// 哲学与文化.
2019. № 12.
和。 1-10.
DOI: 10.7256/2454-0757.2019.12.31617 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31617
注释,注释:
文章揭示了苏菲传播学作为哲学、神学和传播理论交叉产生的一个新的跨学科方向的概念。 在苏菲传播研究的框架内，正在发展一种意义理论。信息的概念是基于香农的术语"antientropy"给出的-通过苏菲类别"nizam"。 并且进一步，意义被定义为以导致会议的单一顺序实现这种共振。 介绍了以下哲学隐喻："你是"的前沿，"你正在"的表现，神学自闭症，游戏领域，会议空间。 在神秘文学的研究中，传播方法被用作逻辑语义和文化历史方法的替代方法，中世纪的来源，意义理论被开发出来，意义通过这样的标志来描述：1）传播性，因为符号的解码和意义只在两者之间；2）活力，因为意义总是运动到另一方的结果，"对你的努力"，矢量，路径，意义将意味着"你是"的边界，路径的结果；3）当意义被发现为爱、审美、精神体验时的超理性，alethea，清晰度和光线;4）意思是作为buber，bolnov的理解中的会议，当突然游戏停止并发现会议时，达到了"你是"的边界。
关键词:
奥托*博尔诺夫, 马丁*布伯, 奥托*博尔诺夫, 塞利姆*迪万, 塞利姆*迪万, 传播学研究, 传播学研究, 苏菲派, 后现代主义, 苏菲派, 会议, 后现代主义, 另一个, 会议, 意义, 另一个, 意义, 努力, 努力
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Медведева А.А..
Ирония как экзегетический троп в сочинении святителя Иоанна Златоуста «Беседы на Деяния Апостольские»
// 哲学与文化.
2019. № 7.
和。 23-29.
DOI: 10.7256/2454-0757.2019.7.30264 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30264
注释,注释:
这项研究的主题是"讽刺"概念在四世纪最多产的基督教传教士圣约翰克里斯托姆最大的释经作品之一中的运作，三位"伟大的卡帕多西亚人"和"教会的教师" 与此同时，"功能"是指根使用频率的分配"εἴρων-" 在该论文的希腊文本中，以及通过分析它们发生的上下文来澄清具有此根的单词的含义。 希腊文本的片段附有俄文翻译，并提供评论。 本研究的主要方法是对希腊文本的选定片段进行分析，并综合分析结果发现的词根的含义"εἴρων-" 在论文"关于使徒行为的对话"中，文章将事实材料用于讨论将讽刺和宗教结合起来的可能形式。 宗教意识中讽刺的允许性问题在过去十年中以各种形式表现出来。 2015年对《查理周刊》编辑部的攻击，2012年Pussy Riot小组的表现，以及宗教间的论战，以及现代社会宗教和非宗教部分之间的对话，在广泛的公众讨论领域与这个问
关键词:
讽刺, 讽刺, 讽刺与宗教, 讽刺与宗教, 基督教中的讽刺, 基督教中的讽刺, 圣经释经, 圣经释经, 约翰*克里斯托姆, 约翰*克里斯托姆, 圣经中的讽刺, 圣经中的讽刺, 父权制, 父权制, 教父文本的语言, 教父文本的语言, 基督教的黄金时代, 伟大的卡帕多西亚人, 基督教的黄金时代, 伟大的卡帕多西亚人
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Митько А.Е..
Проблема обоснования миссиологии как исследовательская задача
// 哲学与文化.
2019. № 5.
和。 32-38.
DOI: 10.7256/2454-0757.2019.5.29687 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29687
注释,注释:
神学知识系统化的过程是在教会的历史经验中接受启示的教义内容的结果，作为一个独特的机构，具有合法的教导和真实的解释权。 这项权利的唯一来源是启示本身。 这些程序的结果与神学公理学的一致性主要取决于连续性和教义的完整性。 文章考察了在现代世界中形成新的使命战略的需要，这是启示的使命方面的解释和系统化的决定性动机。 它设置了自己的内容的接收，解释和系统化的格式和方法。 在目前阶段实现启示的使命方面之前,虽然是一个简短但极其重要的正统错误学出现和发展的过程。 这个过程是不完整的，其实际结果是中间的，因此是有问题的。 因此，现代正统心理学正处于其研究领域和方法密集问题化的阶段。 这一过程发展的最重要的障碍是理解正统神学在神学知识体系中的位置和理论和方法论地位的不确定性。
关键词:
神学, 宗教研究, 潞拢潞missiology, 神学的学术制度化, 方法学, 研究计划, 神圣的启示, 解释,解释, 传教服务, 学术学科
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Бунковская Е.М..
Сравнительный анализ понятийно-образной системы махаянских сутр и символики Гухьясамаджа-тантры
// 哲学与文化.
2019. № 3.
和。 17-26.
DOI: 10.7256/2454-0757.2019.3.28914 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28914
注释,注释:
这部着作试图在理论上理解密宗佛教的特点，特别是古雅萨玛加密宗，与大乘佛教相比。 密宗的文本包括许多具体的佛教表达，这些表达在佛教传统中与某些概念相对应，具有特定的理性或伦理内容。 然而，在密宗中，这些表达失去了直接的意义，它们被用作象征，表明密宗教学的熟练者试图找到的神秘秘密。 如果在大乘经中，说明的主题主要是对所有佛法的非本质（空性）的深刻理解和对众生的慈悲的指示，那么在Guhyasamaja Tantra菩萨和Tathagatas中，要求Bhagavan获得开悟状态的难以言大乘经和Guhyasamja密宗的比较，一方面，表明组成的一个共同的亲属关系，使用类似的主题，术语和图案，而另一方面，这些技术和术语的一个全新的，密宗解释。 Guhyasamaja Tantra在构图和构造上与佛教经典有明显的相似之处，特别是与Prajnaparamita的经典，但真实或传奇的地方和人物在这里被纯粹的象征和神话所取代。 可以假设，积极使用佛教文本和传统词汇的组成应该有助于"合法化"密宗，表明其属于佛教传统。
关键词:
西藏学, 西藏学, 古雅*萨马贾, 古雅*萨马贾, guhyasamaja密宗, 佛教, guhyasamaja密宗, 佛教, 佛学, 密宗, 佛学, 西藏, 密宗, 西藏, 大乘, 大乘, 林间马, 林间马, 象征意义, 象征意义
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Соколова А.Н., Хватова С.И..
Актуальные вопросы изучения богослужебных практик и культовых искусств
// 哲学与文化.
2018. № 4.
和。 62-71.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.4.25041 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25041
注释,注释:
证明了将各种专业科学家的努力结合起来研究各种信仰的礼仪实践和邪教艺术的必要性。 这种目标设定的主要挑战是,社会的社会生活和忏悔生活之间存在着不可分割的联系,在礼仪教规的存在中存在着普遍的问题,更新教规的方法,包括在仪式行动中的邪教艺术的可能性和地位。 解决艺术问题的紧迫性随着寺庙的快速建设，新形式的仪式实践的出现被指出。 作者描述了认知被提名的人道主义领域所必需的各种方法和方法,指出在同步和全面研究各种信仰的礼拜仪式和邪教艺术的条件下,在研究神圣和世俗艺术方面采用比较类型学方法,在获得新知识方面有某些优势。 该研究的新颖之处在于宣布了一个新的人道主义研究领域-hieroartology（来自希腊语。 ιερός, " 神圣的";艺术（英语）艺术;logia—（希腊逻各斯词;概念，教学）即包括在礼仪实践中的艺术的研究，形成和促进这些实践的"神圣性"和"神圣性"。 新的研究领域将允许揭示在宗教和世俗艺术中使用规范文本的一般和具体情况;克服研究各种信仰的礼仪实践的不均衡性;开始研究现代佛教徒，犹太人，穆斯林的礼仪规范和邪教艺术，这些艺术今天被零碎地研究;获得关于在邪教艺术领域工作的作者的新知识，或者作为世俗背景下的私人手段转向它。
关键词:
礼拜仪式, 邪教艺术, 基督教, 伊斯兰教, 犹太教, 佛教, 传统信仰, 传统邪教习俗, 比较类型学方法, 象形学
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Гаврилова Ю.В..
Роль религиозного синкретизма в современном обществе
// 哲学与文化.
2016. № 2.
和。 256-261.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.2.67509 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67509
注释,注释:
在现代社会存在的条件下，存在的精神领域经历了变革过程。 个别宗教和整个宗教系统的结构和功能正在发生特别积极的变化。 宗教演变的现代阶段的主要特征之一是它的完全融合，这需要改变宗教的传统，古典功能的具体情况。 文章探讨了宗教融合在社会发展现阶段的作用。 值得注意的是，合体宗教执行"纯粹"非合体宗教的所有功能，但补充了一些特征。 分析了宗教融合对社会和精神存在各个领域的影响，揭示了多民族地区宗教融合表现的特点。 对宗教融合的功能的研究是在功能方法的基础上进行的。 注意力集中在这样一个事实上，即融合必须被视为一个过程和这个过程的结果。 因此，出现了融合宗教功能的具体情况，可以使用比较分析的方法来确定。 比较方法使得可以比较宗教融合在其表现的各种条件下的功能。 在研究构成合众宗教社会作用的宗教合众功能的过程中，得出结论：宗教合众对社会影响的载体既有"积极的"取向，也有"消极的"取向。 宗教融合在社会存在的现代条件下运作的这种特征是由其发生的因素，表现的条件和各种存在形式来解释的。 结论是，现代社会宗教的融合正在增加，融合宗教教义和邪教的形成和传播过程正在变得全面。
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Балагушкин Ю.Е..
Религиозные метакультуры Эдварда Тирьякяна
// 哲学与文化.
2015. № 1.
和。 85-97.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.1.66114 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66114
注释,注释:
美国社会学家和文化哲学家Edward Tiryakian"现代社会的三个元文化：基督教，诺斯替，闪灵"的作品翻译的介绍性文章对他的作品（在我国并不广为人知）和正在考虑的 文章分析了E.Tiryakyan作品中文化现象的作用和意义，他使用"元文化"概念的具体细节及其启发式意义，宗教元文化的功能特征-基督教，诺斯替主义和异教。 根据E.Tiryakyan的说法，现代社会文化形式的动态和多样性是从文化-历史，功能-语义和结构-分析方法的角度考虑的，是对美国思想家工作的哲学和人类学方面的 文章的结论是，E.Tiryakian的概念包含了哲学人类学的原始，宗教导向的版本，文化变化的主体和客体（在其宗教品种中）以及基于它的社会结构作为一个整体是人 归根结底，人性是历史规模社会文化动态的内在基础。
关键词:
爱德华*蒂里亚基安, 爱德华*蒂里亚基安, 现代社会, 现代社会, 现代性, 现代性, 朴门永续设计, 基督教, 朴门永续, 基督教, 诺斯替主义, 异教, 诺斯替主义, 异教, 其他信仰, 其他信仰, 宗教多元主义, 宗教多元主义, 人与文化, 人与文化
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Кутарев О.В..
Неоязычество Европы
// 哲学与文化.
2014. № 12.
和。 1801-1810.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.12.65974 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65974
注释,注释:
新异教是一种相对较新的现象;这种类型的新宗教运动仅在十九至二十世纪才出现。 今天，他在公共生活和媒体上引起了很多关注。 新异教是一种宗教，它重新创造了前基督教信仰的某些片段，并依赖于旧的文本来源，但也吸引了新奇的元素，如环境友好，深奥的教义和精神病学，人文伦 尽管现代这一现象的规模在不断扩大，但对新异教的科学分析很小，外行人通常很难接触到。 这篇综述文章考察了欧洲出现的新异教运动的原因，主要趋势和性质。 这样的传统，如日耳曼，凯尔特，波罗的海，芬兰等。 对斯拉夫新异教的多样性给予了特别的关注。 除了描述宗教制度本身外，还注意其历史，主要来源，运作方式等。 这项研究的新颖之处在于概括描述基础和在其帮助下确定新异教运动的共同趋势,以及分析部分显示这些系统的运作方式及其需求的原因。 与此同时，总结审查使得有可能确定每个新异教徒运动的特殊性。 特别值得强调的是，"新异教"与"异教"概念的区别，这是可靠的。
关键词:
欧洲新异教, 欧洲新异教, 现代异教, 现代异教, 罗德诺弗里, 罗德诺弗里, 阿萨特鲁, 阿萨特鲁, 德鲁伊主义, 德鲁伊主义, 传统宗教, 传统宗教, 古代斯拉夫信仰, 古代斯拉夫信仰, 新宗教运动, 新宗教运动, 多神论, 多神论, 异教在俄罗斯, 异教在俄罗斯
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Саврей В.Я..
Философия религии в четвертой книге «О началах» Оригена
// 哲学与文化.
2014. № 8.
和。 1186-1196.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.8.65399 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65399
注释,注释:
在文章中，作者试图解释早期基督教杰出思想家之一-亚历山大的奥利根对宗教现象的哲学理解的理论基础。 在亚历山大学派的所有教师中，Origen引起了几个世纪以来没有平息的最长争议。 他的作品对所有古代文学都是前所未有的-在定量方面，在定性方面，它们最显着地影响了基督教早期几个世纪神学语言的发展。 人们不仅可以谈论宗教哲学，还可以谈论奥利根和父亲的宗教哲学，尽管"宗教"一词本身与他们没有确切的希腊对应关系，也没有教义上的意义。 作者从一个事实出发，即研究奥利根宗教哲学问题的中心兴趣是他的理论论文"原则"的第四本书。 从他对世界的解释作为一个比喻和标志的化身作为神秘的神秘，奥利根认为所有历史形式的崇拜是一种感性的直觉，聪明地理解真理。 与此同时，思想家对复活的基督教教条的非正统态度预先确定了他对整个宗教生活的看法的"戏剧性"性质。
关键词:
亚历山大学校, 关于开始, 起源,起源, 哲学, 宗教, 解释学, 释经,释经, 基督教, 神学, 圣经
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Шульц Д.Н..
Взаимосвязь вопроса об универсалиях и различных вопросов христианской философии
// 哲学与文化.
2013. № 10.
和。 1470-1478.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.10.63422 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63422
注释,注释:
文章从中世纪关于普遍性的争论的角度考察了基督教教义的形成。 因此，确定一般和特定的类别是基督教神学，人类学，soteriology，教会学的基石。 表明，在形成三位一体的教会教义时，基督教作者试图避免哲学中现实主义和唯名论的极端以及神学中绝对一神论和多神论的极端。 因此，对人格的具体理解已经发展，这已成为基督教人类学的基础。 此外，关于救赎的各种基督教教义可以作为各种哲学概念的结果来表示：天主教和东正教–温和的现实主义，改革（新教）–唯名论。 最后，在教会的教义中，天主教和东正教的立场根本不同：第一个坚持现实的态度，第二个–唯名论。 因此，人们可以理解为什么关于普遍性的争论在中世纪的哲学中发挥了关键作用-事实上，一般与特定关系问题的答案是所有基督教教条的哲学基础。
关键词:
基督教哲学, 关于普遍性的争论, 中世纪哲学, 个性, 三位一体的教义, 救赎的教义, 关于教会的教导, 基督教学, 父权制, 一般及私人
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Гуревич П.С..
Интеллектуальная отвага
// 哲学与文化.
2013. № 10.
和。 1479-1486.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.10.63423 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63423
注释,注释:
文章评估了俄罗斯着名哲学家维克托*帕夫洛维奇*维兹金（Viktor Pavlovich Vizgin）的巨大而富有成效的工作，他翻译并评论了加布里埃尔*马塞尔（Gabriel Marcel）的文章集。 值得注意的是，对法国思想家在我国工作的兴趣已经揭示了很长一段时间。 然而，只有在过去的一二十年里，他的作品才成为认真研究的对象。 文章的作者认为，今天V.P.Vizgin也许是马塞尔创造力最深刻和最富有成效的研究者。 他不仅证明了法国哲学家作品的选择，这些作品都包含在收藏品中。 译者的评论值得钦佩。 它们不是常规链接的性质。 在脚注中揭示了V.P.Vizgin的高哲学文化。 他不仅提供与马塞尔的这个或那个工作有关的细节。 还指出了对特定工作和一般创造性遗产的概括性结论。 还指出了分析马塞尔作品的译者，评论员和哲学家的个别错误。 马塞尔特有的某些矛盾也引起了读者的注意。 在他的创作生活中，他回应了同时代人的立场。 这使我们能够调整自己的观点，深化我们的概念立场。 这本书再现了一个广泛的哲学背景，因为它不仅是关于存在主义，而且是关于个人主义，解释学，现象学和哲学人类学。 Schelling，Bergson，Ebner，Heidegger的知识分子肖像的价值被指出，西方哲学家（P.Riker，J.-M.Le Blon以及V.P.Vizgin本人）的分析文章在附录中给出。
关键词:
哲学, 创世纪, 超越,超越, 个性, 神圣性, 脱氧核糖核酸, 技术中心, 形而上学, 哲学搜索, 秘密
文章的正确链接:
К.П. Трофимова.
Особенности религиозной культуры цыган в контексте религиозного плюрализма на Балканах
// 哲学与文化.
2013. № 9.
和。 1270-1280.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.9.63154 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63154
注释,注释:
宗教多元主义作为巴尔干文化空间中历史上形成的一种现象，包括许多民族社区的传统，包括居住在该地区各个地区的民族文化吉普赛人群体。 文化共存的特点和民族社区之间互动的过程决定了所形成的宗教传统的内容。 本文研究了各种吉普赛社区特有的文化间互动形式，并确定了其宗教传统的质量独创性：文化适应的主要过程，以及同化和宗教模仿作为其特定模式。 分析了吉普赛人在当地宗教传统中发展起来的信仰和习俗的复合体的特征：融合性和组合性，口头，文化的"民间"性质。 值得注意的是，现有的当地传统在巴尔干地区既定的宗教马赛克中具有跨文化地位，并代表了开放的影响和转变的结构。 吉卜赛人宗教文化的这一显着特点根据与东南欧有关的社会文化背景及其固有的宗教进程决定了其发展的载体。
关键词:
宗教多元主义, 宗教多元主义, 宗教融合, 组合性,组合性, 宗教融合, 文化间性, 组合性,组合性, 文化适应, 宗教模仿, 文化间性, 文化适应, 同化,同化, 宗教模仿, 少数族裔人士, 吉普赛人, 同化,同化, 东南欧。, 少数族裔人士, 吉普赛人, 东南欧。
文章的正确链接:
Н. Фишер.
О будущем метафизики и вопроса о Боге согласно Иммануилу Канту (с экскурсами в критику метафизики Мартина Хайдеггера) (продолжение) (перевод И.В. Кирсберга)
// 哲学与文化.
2013. № 7.
和。 951-966.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.7.62943 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62943
注释,注释:
康德的批判形而上学概述—在三个部分—在新旧传统（柏拉图，亚里士多德，安塞尔姆，托马斯阿奎那，海德格尔，莱维纳斯）的背景下—作为对未来可能形而上学的预 从起源上讲，海德格尔的思维方式不仅与基督教信仰及其神学有共同之处，而且与康德的形而上学也有共同之处。 因此，日本人和提问者之间关于语言的对话中经常引用的句子指的是康德。 这句话说，起源是永远和未来。
关键词:
哲学, 哲学, 批判形而上学, 批判形而上学, 心灵, 心灵, 神学, 神学, 理性神学, 信仰, 理性神学, 信仰, prosyllogisms缧, prosyllogisms缧, 副词,副词, 副词,副词, 上帝存在的证据, 上帝存在的证据, 康德的哲学。, 康德的哲学。
文章的正确链接:
Н. Фишер.
«Морально-определённый монотеизм» Канта в связи с христологией (продолжение) (перевод И.В. Кирсберга)
// 哲学与文化.
2013. № 5.
和。 692-700.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.5.62669 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62669
注释,注释:
康德道德哲学的宗教背景被指定为整体;道德不是以宗教为前提，而是不可避免地导致它。 第一部分是对康德的方法的初步描述，第二部分是关于康德对思辨神学的批评的意义，第三部分是关于上帝所爱的人类理想。 为实现我们自己历史生活的理想而不懈努力的冲动，在与面临道德法则要求的人的实际会面中，以人们在争取生命的神圣性时认识到神圣理想的例子来生活。 从这个意义上说，康德的"道德上确定的一神论"应该被称为"基督论"。
关键词:
哲学, 道德, 债务, 法律, 意志,意志, 善良, 完美, 爱, 信仰, 神学。
文章的正确链接:
Н. Фишер.
Кантовская всеобъемлющая система философски обоснованной теологии (перевод И.В. Кирсберга)
// 哲学与文化.
2013. № 3.
和。 325-336.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.3.62425 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62425
注释,注释:
康德的哲学被指定为批判形而上学-重新解释传统，而不放弃它，保持（以新的形式）宗教信仰。 这一观点分为五个部分：第一部分是关于实践哲学与形而上学神学的关系；第二部分是康德对神问题的阐述--从亚临界哲学到"纯粹理性的批判"；第三部分是对任何基于理性思辨原则的神学的批判（这一部分在哲学上描绘了一个全面的可能性系统；第四部分是指上帝存在的理论作为纯粹实践理性的假设；第五部分是指纯粹实践理性在与思辨性联系方面的首要地位。
关键词:
哲学, 哲学, 康德的哲学, 康德的哲学, 批判形而上学, 原因, 心灵, 批判形而上学, 神学, 原因, 心灵, 理性神学, 神学, 物理学, 信仰, 理性神学, 物理学, 上帝存在的证据。, 信仰, 上帝存在的证据。
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З.У. Омарова.
Некоторые аспекты изучения феномена "религия"
// 哲学与文化.
2012. № 10.
和。 127-132.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.10.61540 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61540
注释,注释:
现代俄罗斯社会特别敏锐地体验了宗教中发生的和与之相关的过程。 这些过程伴随着不同观点的支持者的对抗，并导致媒体极端两极分化的立场和尖锐的论战。 很明显，在解决宗教问题时，如果没有反映研究人员个人经验和信仰的评估特征，这是非常困难的。 对宗教认知过程的态度一方面是由个人态度的神圣性和合理化的尝试介导的，另一方面是平衡和客观性的渴望，这是科学研究实践的特征，尽管几乎不 在这种情况下，在机会主义的环境之外发展对宗教的态度是非常重要的，并且没有示范中立的立场并非不重要。
关键词:
哲学, 宗教, 认知能力, 自我意识, 口译笔译, 人类的存在, 超自然现象, 信仰, 超验,超验, 公众意识。
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Д.Н. Шульц.
Эволюция и влияние учения о Filioque на развитие средневековой философии
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 117-122.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.7.61243 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61243
注释,注释:
论文分析了奥古斯丁之前拉丁教父学派中Filioque（圣灵从圣父和圣子的后裔）教义形成的来源。 它表明奥古斯丁综合了他的三至四世纪前辈的各种想法：Tertullian，Pictavia的Hilary，米兰的Ambrose等。 奥古斯丁的综合，以及东方对菲利奥克学说的批评，决定了学术三合会学和哲学进一步发展的方向。 因此，菲利奥克学说决定了中世纪哲学中人格相对论学说的发展，影响了关于普遍性的讨论，关于意志与理性的关系。
关键词:
哲学, 哲学, 学术主义, 学术主义, 父权制, 父权制, 奥古斯丁, 奥古斯丁, 菲利奥克, 个性, 菲利奥克, 普遍性, 个性, 三合会学, 关系, 圣灵。, 普遍性, 三合会学, 关系, 圣灵。
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И.Г. Курганова.
Новые религиозные движения как объект религиоведческих исследований: анализ проблематики
// 哲学与文化.
2012. № 5.
和。 96-107.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.5.59507 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=59507
注释,注释:
对新宗教运动的研究当之无愧地被认为是哲学和文化方面以及纯粹理论方面最相关和最重要的主题之一,因为它涉及宗教研究的基本问题。 在解释新宗教运动的性质和社会文化作用方面,有必要批评片面和主观的方法,这是宗教革新的辩护者及其传统宗教之间的忏悔反对者的特点。 宗教研究的方法值得特别关注。
关键词:
文化, 哲学, 文化, 宗教, 宗教, 宗教研究, 宗教研究, 方法学, 方法学, 创新科技, 创新科技, 教派, 教派, 邪教, 邪教, 新宗教运动, 新宗教运动, 传统宗教。, 传统宗教。
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Д.Н. Шульц.
Учение о нетварных энергиях и идея теозиса в западной средневековой философии
// 哲学与文化.
2012. № 4.
和。 89-94.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.4.59384 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=59384
注释,注释:
这篇文章讨论了西方基督教哲学中未创造能量教义要素的存在问题和有神论思想。 根据对中世纪思想家和现代研究文本的分析，作者首先表明，Gregory Palamas的未创造能量理论的元素在西方存在于奥古斯丁和Bonaventure关于照明的教义，Meister Eckhart形式的学说， 其次，作者证明了世界的思想存在于西方思想的所有传统和各个时代。 特别是，它在Tertullian，Hilary，Ambrose，Augustine，Boethius，Anselm和Thomas Aquinas等作者中发现。
关键词:
哲学, 哲学, 隆陇theosis, 隆陇theosis, 神化,神化, 神化,神化, 帕拉马, 未加工, 帕拉马, 能源, 未加工, 幸福, 能源, 愿景, 幸福, 未加工, 愿景, 未加工, 格蕾丝, 格蕾丝
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К.Г. Гусаева.
Причины появления этноконфессиональной напряженности в Дагестане
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 166-172.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.8.58553 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58553
注释,注释:
文章讨论了导致冲突局势周期性恶化和现代达吉斯坦紧张局势加剧的原因。 尽管每个具体的冲突案件都有一个独特的结构和一组特定的原因，但作者确定了造成社会不容忍和紧张局势的典型原因群体，对这些原因的研究极大地影响了对该地区局势的理解以及形成民族-忏悔容忍的任务的解决。
关键词:
哲学, 面额, 族裔群体, 达吉斯坦, 互动, 冲突, 理由, 宽容, 对话, 批准；批准
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Ю.В. Наумов.
Религиозно-философские идеи наследия Ф. Ницше и В. Соловьева (Компаративистский анализ)
// 哲学与文化.
2011. № 6.
和。 114-120.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.6.58440 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58440
注释,注释:
文章对德国和俄罗斯两位杰出思想家F.尼采和V.索洛维约夫的宗教和哲学思想进行了批判性的分析性回顾。 尼采的宗教革命和索洛维约夫的基督教进化变革旨在克服西欧文化的危机状态。 在他们看来，只有在文化的宗教基础恢复的帮助下，才能摆脱危机。
关键词:
文化研究, 尼采, 文化研究, 尼采, 索洛维约夫, 索洛维约夫, 宗教, 哲学, 宗教, 危机, 哲学, 传统, 危机, 基督教, 传统, 文化, 基督教, 分析。, 文化, 分析。
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К.Г. Гусаева, А.С. Ахмедова.
История становления религиозных верований народов Дагестана
// 哲学与文化.
2011. № 2.
和。 90-96.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.2.57997 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57997
注释,注释:
这篇文章的基本要素是研究伊斯兰教在达吉斯坦传播的具体情况，也称为"伊斯兰化"，因为这一过程的特点反映了该地区穆斯林信条版本形成的主要趋势和本质。 还特别注意达吉斯坦人民的伊斯兰前宗教观点，包括异教时期和该地区基督教化阶段，因为传统伊斯兰教综合了以前宗教的许多思想，神话形象和邪教元素，并且仍然与它们保持最密切的关系。
关键词:
哲学, 哲学, 宗教, 宗教, 基督教, 伊斯兰教, 基督教, 伊斯兰教, 达吉斯坦, 多神论, 达吉斯坦, 良心, 多神论, 伊斯兰化, 良心, 苏菲派, 伊斯兰化, 面额, 苏菲派, 面额
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Ю.В. Наумов.
Неохристианский аспект философии В.С. Соловьева
// 哲学与文化.
2010. № 10.
和。 71-76.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.10.57687 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57687
注释,注释:
文章对俄罗斯着名宗教哲学家索洛维约夫的思想影响进行了批判性的分析。 宗教复兴的问题在他的作品中与对哲学和文化危机的认识和深刻接受有关。 在他看来，改造后的基督教应该赋予文化、哲学和艺术第二次生命。
关键词:
宗教, 文化研究, 信仰, 宗教, 信仰, 新基督教, 新基督教, 危机, 危机, 哲学, 哲学, 世俗化, 世俗化, 复兴, 复兴, 理解力;理解力, 理解力;理解力, 有问题, 有问题
文章的正确链接:
И.В. Чиндин.
Мифический хронотоп дореволюционного сектантства
// 哲学与文化.
2010. № 2.
和。 63-73.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.2.57188 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57188
注释,注释:
文章分析了俄国革命前的宗派主义现象。 宗派世界观的人类学方面进行考虑。 他们神话中的雌雄同体理想的特点。
关键词:
哲学, 宗派主义, 口译笔译, 神话, 鞭子, 回归, 阿奇, 文化, 基督, 摇头丸
文章的正确链接:
А.М. Пятигорский.
Лекции по буддийской философии. Лекции 1 и 2
// 哲学与文化.
2009. № 11.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.11.57069 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57069
注释,注释:
摘要：文章摘自亚历山大*莫伊塞耶维奇*皮亚蒂戈斯基（Alexander Moiseevich Pyatigorsky）为纪念俄罗斯哲学家、语言学家、东方学家和作家，他于2009年10月26日在伦敦死于心脏病，享年81岁。
关键词:
哲学, 文化, 东方学, 佛教, 亚历山大Moiseevich Pyatigorsky
文章的正确链接:
Е.С. Кананыкина.
Педагогика религиозной морали
// 哲学与文化.
2009. № 9.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.9.56948 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56948
注释,注释:
摘要：古代东方，北非，近亚和中亚的科学家和哲学家的伟大教学史诗形成了生活在这些大陆上的现代一代人的教育传统的基础。 这些传统的基础，它们的原则构成了致力于教育和培训理念的历史和规范性文件的本质。 非洲和东方国家的所有现代教育制度都是建立在对古代说教观点的基础上的，它们在规范性法律行为中得到了巩固
关键词:
哲学, 文化研究, 宗教, 道德, 对, 教育学, 阿拉伯化, 文化, 教育, 古兰经
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