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Чан С., Потехина А.Е..
Коммуникативное сознание и принципы средового дизайна в экспериментальном проекте «Камень. Инверсия. Сосуд»
// 哲学与文化.
2024. № 11.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.11.72050 EDN: GOSKOP URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=72050
注释,注释:
文章基于对中国作家"石头"作品设计过程的分析和总结。 反转。 Vessel"考察了环境设计发展的三个关键方面。 首先，它是现代技术与中国传统文化美学表现的结合。 通过对该项目的研究，展示了中国传统艺术在创造一个设计对象时如何与现代技术相结合。 其次，该项目突出了现代设计发展的特点。 它的特点是不稳定、不确定性、复杂性和模糊性问题,这些问题可以通过使用最新技术的跨学科整合来减轻。 环境设计，得益于"环境"的多方面概念，符合现代发展的条件。 第三，文章的重点是一个事实，即创作过程的主题的沟通是基于具体项目所体现的图像。 环境设计作为一个跨学科领域是基于不同科学领域的方法，因为在人类活动的影响下变化的环境是不一样的。 在提出的文章中，作者在描述蓝绿色景观时使用了艺术批评的方法，并且还为美国科学家哈罗德*德怀特*拉斯韦尔（Harold Dwight Lasswell）开发的社会学交际方法赋予了 这项研究的新颖之处在于，作者能够展示现代3d建模技术与中国传统的蓝绿色景观艺术（山水画）和谐结合的可能性。 换句话说，平面图像变成了实现各种空间组合的设计对象。 通过艺术思维，人们不仅可以享受设计对象的功能，还可以享受设计对象的审美可能性。 因此，在所描述的项目中，作者专注于观察者的想象力，迫使他爬上一座山峰，但在建筑物内部。 这就是作者、"观众"和项目本身之间的沟通方式。 图像是设计过程中涉及的环境的各种对象之间通信的基础。 创作过程结合了一个人的物质（功能）和精神（图像诱导）需求。 环境设计，通过精神和物质的综合，建立设计对象之间的沟通和整合学科通过图像的棱镜，探索设计如何影响人类活动。
关键词:
环境设计, 传统艺术, 现代科技, 中国, 山水岭, 3D建模, 展览及展览, 短片, 通讯, 图像
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Барабошина Н.В., Иливицкая Л.Г..
Инновационный город в современной культуре
// 哲学与文化.
2024. № 8.
和。 58-69.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.8.71403 EDN: XVVWZY URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71403
注释,注释:
文章从文化和哲学的角度分析了创新城市的现象。 论文从评估城市创新前景的角度，论证了创新城市的特征，即：前进的倾向，对现有存在的不满，机会类别的发展。 本研究中的"创新城市"概念与"理想城市"，"未来城市"，"快速城市"，"创意城市"的类似概念进行了比较。 对城市创新潜力的实质性、业务性和动态方面进行了区分。 特别是，对于"理想城市"和"未来城市"的概念来说，最重要的是创新过程的实质方面，体现在城市的理想形象中；而对于"快速城市"来说，创新的潜力与运动、趋势、速度和多向量的变化流动有关。 这项研究的理论和方法基础是一种现象学方法，将城市作为一个具有创新发展潜力的语义时空结构加以证实。 作者考虑了与城市改造项目相关的"创新"概念的实质性，操作性和动态方面。 特别关注产生，实施和广播创新的现象学方面，以确定"创意城市"，"快速城市"，"理想城市"，"未来城市"，创新城市作为一个整体的强大语义支配者。 分析了城市发展模式，强调了与确定转型具体结果问题相关的创新方案的困难，缺乏过程性，不一致性，乌托邦主义，大型事件的重要性对创新实际结果的影响的主导性。 通过保持广泛的语义替代方案来消除创新战略的负面后果的方法，以确定城市强大的语义主导者;控制变化的速度，以"消除"城市人类学和创新维度之间的冲突;克服创新性和潮流的比例，有利于建立城市自己独特的形象。
关键词:
创新科技, 城市, 创新城市, 完美的城市, 快速城市, 未来之城, 慢城, 传统城市, 创意城市, 意义
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Лобанова Ю.В..
Манипулирование процессом потребления как средство эмоционализации современного социума
// 哲学与文化.
2024. № 6.
和。 153-162.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.6.43738 EDN: AXARGS URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=43738
注释,注释:
分析了与购买商品和服务的个人行为相伴随的现代社会情感空间的产生和随后传播机制,这些行为本身又成为这些产品销售商的营销服务不断操纵的对象。 特别注意实施操纵潜在消费者的个人动机，感知和意识的具体机制的哲学，文化和心理特征。 分析了对实施收购行为的买方的情感支持的特殊作用,通过组织控制有目的地传播个人消费过程中所产生的情感状态的信息,使整个大众消费社会能够有效地执行既定的销售战略和技术。 文章发现，买方的动机，感知和意识的操纵主要通过情绪发生。 为了使操纵过程有效，消费者行为的动机和情感化必须在社会上大规模地和持续地产生。 一个有经验的机械手有能力阅读买方的情绪，基于对其的评估，然后他有目的地为买方创造共同兴趣，偏好和生活方式的幻觉。 操纵者知道，与其说是正在购买的产品本身，不如说是完全获得它的仪式，以及它固有的整个情感调色板。 因此，重要的是要在买家中创造这样的情绪，以便他与周围的每个人分享这个调色板。 有许多有效的营销操纵技术实际上是通过影响消费者的情绪来实现的。 正在制定的新的营销策略也主要集中在通过买方的情绪来实施。
关键词:
印象学会, 情感工作, 操纵, 情绪, 情感资本主义, 情感营销, 社会空间的情感化, 消费文化, 大众意识, 日常世界观
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Ван С., Чжан М..
Символика дракона в дизайне одежды и аксессуаров в контексте актуализации традиционного культурного наследия Китая
// 哲学与文化.
2024. № 3.
和。 38-57.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.3.70090 EDN: MGEHTG URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70090
注释,注释:
本文分析了现代服装和配饰设计中龙的象征意义。 对中国传统文化遗产的一个显着形象的吸引力旨在增加设计解决方案的审美吸引力和地位内涵，展示民族文化的原型深度，提高产品在高级时装界的消费价值。 龙形象的历史文化内涵与中国传统文化的发展是共生的，形成了一定的龙象征意义的系统思想，形成了世界观和传统文化的变化。 如果说几千年来，龙的形象一直是中国民族服装和配饰中最具雕像性的形象之一，那么在世界品牌的现代风格化设计发展中，它就成为创意的标志和实现商业成功的手段。 研究采用了以下方法：文献综述、设计案例分析和现代流行趋势。 利用这些方法，分析了龙纹在不同季节和年份在时装界的使用情况，并研究了龙纹在高级时装领域和日常文化中的演变趋势。
文章考察了中国和欧洲现代服装及配饰设计师作品中龙的文化象征意义，识别和描述了现代剪影造型中经常使用的图像，选择艺术表现手段。 研究结果表明，即使在现代青年时尚中，这种国家符号也被积极使用，这表明龙的形象的相关性及其在保留文明特征的现代服装设计中的应用前景广阔（指基于不断创新的丰富文化遗产）。 在现代服装中使用龙图案不仅符合现代人的审美观念，而且还为服装本身的设计增添了活力，这得益于对中国最受欢迎的国家象征之一的精神意义和
关键词:
龙的象征, 龙的形象, 龙的绘画, 龙纹, 中国传统文化, 文化遗产, 现代设计, 时尚，时尚, 时装设计, 配件
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Миронова А.В..
Непрерывность вокально-исполнительского наследия многожанровой песенной культуры кубанского казачества
// 哲学与文化.
2024. № 2.
和。 1-13.
DOI: 10.7256/2454-0757.2024.2.69872 EDN: HMEVEA URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69872
注释,注释:
研究的对象是多流派哥萨克民歌的持续保存，这代表了现阶段传统心态保存实施的一个关键目的。 这部作品的主题是传统宋文化在民间传说遗产中的内在复合体。 本研究的目的是构建库班哥萨克民歌民族画布的文化相互关系问题，在现代创造力的声乐起源和表演细节的独创性。 在发现哥萨克歌曲声乐表演的基本基础时，特别注意库班民俗学家v.G.Zakharchenko，A.D.Bigdai，G.M.Kontsevich的民间传说主要来源的研究。 与此同时，根据流派分类组件对库班哥萨克民歌特征的专家评估是当今声乐样本表现的重要特征。 理论基础是从根据报告的功能导向要素来证实所审议主题的科学性的角度分析当地来源表演的特点:传统、传统的表演方式、对文本的解释、歌曲旋律。 方法论基础：当地歌唱传统研究的组成部分，民间传说歌曲文献的现代化，一致性的方法-哥萨克表演的流派多样性。 作者对库班哥萨克歌唱传统的音乐来源和方法论特征的相关性的方法得到了发展。 我们在处理档案文件时测试所提出的系统，以诊断从线人记录的歌曲样本。 关键方面是从独奏者和合唱团不断发展，多方面变化的表演技巧的角度对库班哥萨克民歌的音乐收藏进行音乐学分析。 作者考虑到自黑海哥萨克人重新安置以来表演哥萨克歌曲的引入模式，他们带来了多流派来源的包袱，并最终引入了库班民间歌唱艺术。 该研究的科学新颖性在于作者对民俗学家记录的正宗歌曲作品的分析系统化，在对多流派库班哥萨克来源的分析中（有选择地）在舞台上进一步积极 具体的表演方向根据特色歌曲类型确定：历史、军事、日常、行进、抒情、婚礼、仪式、圆舞、漫画。 在哥萨克声乐作品的修订表演解释中不断保存民间传说来源的性质的再现取向今天产生了重大的广播机会。
关键词:
人民的, 歌曲, 表演技巧, 源转换, 哥萨克, 歌手, 广播, 系统化的方法, 声乐遗产, 传统
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Горбачев И.Н..
Игра в прятки. Драматургические механизмы в «Чайке» Чехова
// 哲学与文化.
2023. № 8.
和。 77-101.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.8.43536 EDN: WOZNVF URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=43536
注释,注释:
文章中对戏剧"海鸥"的分析是基于一个不寻常的假设。 契诃夫的这句话众所周知，"写完一个故事，你应该划掉它的开始和结束。"如果我们将这个"公式"应用于安东*帕夫洛维奇的戏剧作品，并假设在完成戏剧时，契诃夫"遗漏了文本的某些部分"呢？ "海鸥"的分析是由导演的经典工具–有效分析的方法直接进行。 这项工作涉及到关于十九世纪末-二十世纪初俄罗斯帝国的社会和日常现实的广泛事实。 选择戏剧"海鸥"是由于两个原因。 首先，它是契诃夫最着名和最受欢迎的戏剧之一。 对它的兴趣并没有减弱几十年，无论是观众还是导演。 其次，人们认为"海鸥"是由内而外阅读的，与它一起工作对研究人员来说是一个挑战。 对"海鸥"的分析使我们能够说明契诃夫关于故事"划掉开始和结束"的公式也适用于他的戏剧。 此外，这种"跨越"是考虑到古典戏剧的原则而制作的。 结果，读者面临着这样一个事实，即"海鸥"可以至少以两种–几乎是相反的意思–方式阅读。 在分析过程中获得的结果，首先，给出的理由，假设"海鸥"的情况下是不是一个孤立的，契诃夫使出类似的技术在他的其他戏剧。 其次，得出结论，海鸥的"戏剧性机制"不仅仅是作者声音的一种属性，而且实际上是契诃夫提出的古典戏剧演变的路径。
关键词:
契诃夫, 海鸥, 戏剧,戏剧, 有效分析的方法, 戏剧的演变, 戏剧理论, 波拉米舍夫, 克内贝尔, 斯坦尼斯拉夫斯基, 彼得*桑迪
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Батаршин Р.Р..
Феномен цифровизации драматического театра: digital как новейший опыт БДТ им. Г. А. Товстоногова.
// 哲学与文化.
2023. № 5.
和。 11-24.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.5.40616 EDN: XDTJKI URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40616
注释,注释:
戏剧剧院的重要潜力的发展正在积极地寻找新的表现形式。 今天，为了在多元文化环境的领土上建立自己，并试图获得与社会沟通的独特方法，剧院作为一个艺术领域扩大了其目的的界限。 从数字现实条件下寻求戏剧艺术存在的角度来看，超越舞台空间是一个重要的研究课题。 本文讨论了在数字环境中为戏剧剧院找到一个地方的问题，在这个环境中，人际关系的能量被显着最小化，并以一种特别不同的方式表现出来。 作者的研究主题是Tovstonogov BDT的文化和创意活动。 圣彼得堡莫斯科大剧院不需要推荐：它在二十世纪拥有伟大的历史，对观众来说是一个有吸引力的舞台"今天"，毫无疑问，有趣的前景。 在Andrei The Mighty（2013-2023）领导下的BDT实践中，有这样的戏剧性动作转弯与舞台没有直接联系，对于"话剧团"剧院来说几乎是不合适的。 剧院的现象，好像从其祖先的根源中移除，离开墙壁呼吸传统，在文章中被认为是文化和戏剧"退出"到数字现实的"舞台"的体验。 在这些实验中，最重要的是社会行动"帮助医生"，以及"我的世界"表演的实验。 除了通常的艺术研究比较历史方法外，还将使用其他方法，首先是形式方法，它区分了圣彼得堡戏剧学派。 科学新颖性由研究本身的主题决定：BDT被认为是一种多流派文化空间的现象，其中像以前一样，一个特殊的地方被理所当然地赋予了演员，他的角色，以及
关键词:
BDT, 强大的安德烈, 艺术空间, 数码剧院, BDT数码, 表演性;表演性, 戏剧性的动作, 演员的角色, 爱丽丝Freundlich, 虚拟剧院
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Никифорова А.А., Воронова Н.И..
Иммерсивные практики в современном культурном пространстве (мировой и отечественный опыт)
// 哲学与文化.
2023. № 5.
和。 60-73.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.5.40731 EDN: ZCRKPU URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40731
注释,注释:
本研究的主题是现代文化空间中存在的沉浸式艺术环境。 沉浸式技术今天用于教育过程，历史重建，各种形式的社会化，视觉艺术;沉浸作为人类学，民族志，艺术史研究的特殊科学方法实施。 交互性和沉浸性在这里被认为是复杂的可预测过程，其算法嵌入在艺术作品或文化环境的基础上。 它们使我们能够强化整个感官-情感感知的光谱，不仅创造了一种新型的艺术品，而且还创造了一种沉浸在艺术情节展开过程中的新型接受者。 该研究提出了沉浸式艺术功能的分类。 以俄罗斯和外国艺术项目为例，分析和识别了身临其境的艺术的本质标志和特征。 近年来实施的沉浸式项目以俄罗斯西北部文化领域为例进行了考虑，并对国内外事件进行了比较分析。 该研究得出结论，沉浸式环境具有积极和消极的潜力：使用影响感知的特殊技术对人类感受的复杂影响可能导致完全沉浸和宣泄的效果，以及对心灵的 而艺术沉浸本身更多的是一种媒体传播的形式，而不是成品。
关键词:
沉浸式,沉浸式, 互动性, 虚拟现实, 媒体传播, 当代艺术, 身临其境的剧院, 身临其境的展览, 历史重建, 身临其境的艺术, 现代文化
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Круглова Е.В..
«Старинная музыка – Историческое пение» («Alte musick – Historischer Gesang») в немецких Высших школах музыки
// 哲学与文化.
2023. № 2.
和。 12-26.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.2.39688 EDN: DLVZHA URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39688
注释,注释:
这篇文章致力于研究巴洛克声乐的历史基础演奏的实际问题。 聆听活动，俄罗斯对古代音乐的需求为表演者提出了需要在历史表演实践框架内解决的问题。 为了满足所有条件，接受适当的专业教育变得很重要。 在俄罗斯，很少关注历史歌唱或巴洛克歌唱领域的学术声乐家的专业培训，而在意大利和德国，古代音乐的独立学院正在密集工作，其中包括乐器演奏家 作者揭示了德国和俄罗斯大学教育过程的内容和组织的特点。 本文的目的是确定形成历史专业化的独奏学术歌手的可能方法。 这项工作的方法论基础包括从各个角度揭示主题的历史分析方法。 本文以一些培训历史歌唱领域专家的教育机构为例，例如不来梅高等艺术学院、莱比锡菲利克斯*门德尔松-巴托尔迪高等音乐和戏剧学院、科隆高等音乐和舞蹈学院和纽伦堡高等音乐学院，对课程进行了比较分析，考察了各个单元内所研究的学科。 结论是关于利用国外经验培训巴洛克歌唱领域专家的前景。
关键词:
古代音乐, 巴洛克歌唱, 历史歌唱, 歌手训练, 培训计划, 音乐硕士课程, 课程设置, 德国音乐大学, 声乐家国内教育, 历史表演实践
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Лю Т..
Особенности развития глиняной игрушки на основе народных промыслов в современной России
// 哲学与文化.
2022. № 8.
和。 9-23.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.8.38489 EDN: XAYJVX URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38489
注释,注释:
俄罗斯粘土玩具的制造和定位的现状—一个拥有这种大型和小型工艺品存在的丰富传统的国家-是模棱两可的，但具有积极的动力。 对个别玩具制造商的活动的吸引力，无论是世袭的还是业余的，以及在民间艺术图像空间中寻找创造性发展的专业艺术家，为理解工艺的现状提供了基 感兴趣的是分析了来自全国各地的工匠在遵循过去工匠原则的条件下，在产品形状和装饰方面寻找新的艺术解决方案。 目前，在俄罗斯研究人员的现代大师作品中，对粘土玩具的兴趣激增。 然而，尚未对其在俄罗斯各个村庄和城市中的存在进行全面研究。 这决定了需要建立工艺发展的"温床"，确定最突出的代表，在现代创意活动和过去的传统之间建立联系，以及确定艺术家在其活动中提供的新事物。 该研究还包括那些最近出现的工艺品，不是连续性的结果，而是具有相当独特的形式和使用其他工艺品艺术语言的元素。
关键词:
民间艺术, 粘土玩具, 俄罗斯, 当代艺术, 特异性, 作者的玩具, kargopol玩具, 萨马拉玩具, 艺术传统, 陶瓷/陶瓷
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Се Ц..
Происхождение и развитие примитивного «фарфора» (протофарфора) в Китае
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 66-75.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38429 EDN: ACRXKY URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38429
注释,注释:
本文论述了中国原始瓷器(原瓷)发展的特点. 文章的目的是确定中国瓷器在其历史早期发展的分期，以及原瓷对后期所谓"成熟"瓷器的影响。 原始瓷器，是从陶器到生产真瓷的过渡阶段，可以追溯到商朝至东汉统治时期。 该研究是使用历史和比较方法以及形式和文体分析的方法进行的。 重要的是要确定原始瓷器的特征，并确定其在全球瓷器生产艺术发展中的作用。 该研究的科学新颖之处在于，它不仅揭示了中国原始瓷器生产的时间框架并确定了其技术和化学性质，而且指出了原始瓷器对中国和世界瓷器历史发 据透露，原始瓷器的起源可以追溯到公元前XVI-XI世纪，其发展发生在公元前XI-II世纪，原始瓷器时代的结束可以追溯到公元前II-III世纪。 原始瓷器已经发展了近两千年。 在达到鼎盛时期后，其制造技术为创造"成熟"瓷器提供了技术基础。 由此得出的结论是，原始瓷器对中国乃至世界瓷器的重大影响，在很大程度上决定了这种物质文化显着现象的形成。
关键词:
粘土, 陶器, 瓷器, [医]原虫, 陶瓷/陶瓷, 开火, 化学成分, 中国, 商朝, 汉代
文章的正确链接:
Грищенко А.П..
Этнографический мотив в декоративно-прикладном искусстве Красноярска. История и современность
// 哲学与文化.
2022. № 4.
和。 126-133.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.4.37756 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=37756
注释,注释:
文章考察了克拉斯诺亚尔斯克从二十世纪五十年代到现在的专业装饰和应用艺术。 考虑的方面是使用克拉斯诺亚尔斯克地区的民族志主题及其在克拉斯诺亚尔斯克装饰和应用艺术艺术家产品中的体现特征。 以N.V.Kasatkina、A.G.Tkachev、A.S.Moskvitin、A.S.Migas、S.E.Anufriev和E.A.Krasnova的作品为例，展示了民族志主题的使用及其随时间的转变，从而导致现代装饰和应用艺术中考古学的形成及其在研究主要结论作品中体现的特点，展示了民族志主题的使用、功能和转变的原则。展示了克拉斯诺亚尔斯克地区的装饰和应用艺术作品。 在艺术中形成一种新的风格的过程发生在从对艺术家作品中的民族志个体对象的引用和简单的风格化到在大师作品中逐渐增加民族志主题的迹象，这导致了对艺术区域的新理解的形成。 现代考古的主要视觉概念是叶尼塞西伯利亚作为"人类摇篮"的表现。 与土着人民的历史和神话有关的民族志主题成为艺术形象的起点,通过这种形象,区域视觉标志提高到每个人都能理解的符号。
关键词:
艺术, 艺术, 动机, 动机, 克拉斯诺亚尔斯克, 克拉斯诺亚尔斯克, 陶瓷/陶瓷, 陶瓷/陶瓷, 阿奇奥特, 阿奇奥特, 教育, 教育, 民族志, 民族志, 阿努弗里夫, 阿努弗里夫, 特卡切夫, 特卡切夫, 米格斯, 米格斯
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Пирязева Е.Н..
Цифровое музыкальное искусство с позиций междисциплинарности
// 哲学与文化.
2020. № 12.
和。 25-39.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.12.34491 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34491
注释,注释:
现代科学中发生的过程旨在将不同的科学学科结合起来研究一个科学现象。 在这种情况下，我们解释了基于参与研究主题形成的各种科学手段的研究方法的搜索，本文中是数字音乐艺术。 数字音乐艺术被解释为音乐艺术的一个具有数字细节的分支，包括以具体、算法和电子音乐为代表的电子音乐。 数字音乐艺术的一个显着特点是它的跨学科性，它以系统各个部分的共同影响为前提，导致它的自组织，这与协同学的科学任务相对应。 在这方面，在协同学研究机制的背景下，发展一个跨学科的研究数字音乐艺术的方法似乎是相关的。 从协同学固有品质的角度分析数字艺术代表了科学的新颖性。 由数字艺术（数学、集合论、概率论、信息论、组合学、博弈论、控制论、计算机科学、声学、社会学、传播学、生物学）联合起来的学科由一组学科内容领域代表，即它们本身是跨学科的，因此与其他学科合而为一，形成了一个复杂的数字音乐艺术跨学科结构知识。 与此同时，构成数字音乐艺术科学基础的学科除其他外，还涉及各种科学：人文科学，自然科学，数学，社会和技术。 在这种背景下，数字音乐艺术的研究不仅成为跨学科的，而且成为多科学的。 作为研究的结果，有可能在数字艺术上建立一种特殊的跨学科相互作用，产生协同学固有的品质（非线性，不平衡，开放性，随机性，熵，不确定性，耗散）。
关键词:
数码音乐艺术, 电子音乐, 算法组成, 特定音乐, 当代艺术, 增效剂,增效剂, 鹿interdisciplinarity, 多元科学, 人文学科, 信息论
文章的正确链接:
Дедюхина П.В..
Особенности жанра романа без слов в Европе и США на примере произведений Франса Мазереля и Линда Уорда
// 哲学与文化.
2020. № 9.
和。 34-45.
DOI: 10.7256/2454-0757.2020.9.33641 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33641
注释,注释:
研究对象是无词小说--文学与美术交界的流派，1910年代末出现在欧洲，多数情况下，无词小说中叙事的作者是艺术家本人，作品没有口头固定的基础。 视觉组件不是说明性的，而是独立的性质和执行口头功能。 两位大师在没有文字的小说方面最积极，最有成效的工作-该流派的创始人和该术语的作者Frans Mazerel;和帮助这种流派在美国传播的艺术家Lind Ward。 在其他艺术家的作品中，这是一个实验，因此选择了Maserel和Ward的作品进行分析。该研究的主要结论与没有文字的小说艺术语言的特殊性有关，其特殊性是由于它需要解决本质上与其相反的语言的任务–口头，而没有现成的工具。 小说中的形象是没有文字的叙事，完全存在于系列中。 此外，这些是通过文本的经验传递的图像。虽然这种类型的想法是在不使用文字的情况下进行叙述，但不能说口头成分被破坏了。 它转换，移动到图像的内层，获得一个隐含的字符。 文章分析了艺术家在创作没有文字的小说时使用的主要视觉工具。
关键词:
没有文字的小说, 图形学, 视觉叙事, 罗马雕刻, 二十世纪的艺术, 弗兰斯*马泽尔, 林德*沃德, 平面小说, 木刻, 二十世纪的图形
文章的正确链接:
Попов Е.А..
Социокультурный аспект исследования профессионализации труда в системе управления
// 哲学与文化.
2019. № 8.
和。 32-37.
DOI: 10.7256/2454-0757.2019.8.30674 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30674
注释,注释:
文章研究的主题是管理制度中劳动专业化研究的社会文化方面。 与此同时，重点放在考虑劳动的专业化不是作为一种经济现象，例如表明实施特定劳动功能的有效性，而是作为一种社会文化现象。 在这种情况下，专业化实现了对某些价值观和规范的灌输，这些价值观和规范确保了管理系统中专业文化的增长。 文章还分析了"职业化"、"职业化"和"职业文化"三个概念的相关性。 从需要同时考虑几个关键对象的角度来看，研究方法的选择是合理的：问题的社会文化方面，劳动力的专业化和管理系统。 因此，跨学科方法应被认为是最相关的方法。 该研究的主要结论如下：1）在社会文化方面应考虑管理系统中的劳动专业化;2）跨学科方法是从社会文化层面角度研究劳动专业化问题的最充分的方法学角度;3）灌输价值观和规范是管理系统中劳动专业化的关键特征。
关键词:
, , , , , , , , ,
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Цингг И.В..
Профессиональное исполнительство как результат развития арфовой педагогики XVIII века
// 哲学与文化.
2019. № 6.
和。 14-22.
DOI: 10.7256/2454-0757.2019.6.30130 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30130
注释,注释:
十八世纪下半叶的特点是出现了第一篇关于竖琴发展的论文。 每本手册都包含有关音乐纹理元素和竖琴演奏技巧的信息，并具有各自的特点。 正是由于这个原因，文章中的分析主题是在十八世纪竖琴演奏家的乐器结构特征，美学理想和方法论态度的背景下竖琴演奏的演变。 研究的目的是需要揭示十八世纪竖琴教学法在理论水平上形成专业表现的作用。这项工作的方法是由研究的目的和目标预先确定的。 它基于以下方法：跨学科，使您能够吸引其他知识领域的科学理论和概念-哲学，艺术史，文化研究，心理学等;历史和文化，使您能够确定有助于欧洲文化与其 该文章的科学新颖性在于它补充了知识，系统化了十八世纪竖琴教学法发展的有关专业表现的新信息。 工作的结果是声明，研究的前景与进一步研究竖琴表演的技术元素在历史背景和未来的演变有关。 有趣的是，确定竖琴演奏个别国家学校形成的起源和特征。
关键词:
竖琴, 竖琴, 教育学, 教育学, 教育, 教育, 音乐, 音乐, 专业化, 专业化, 论文, 论文, 艺术, 艺术, 表演者, 表演者, 曲目, 曲目, 十八世纪, 十八世纪
文章的正确链接:
Хупения Н.Р..
Концепт традиции в контексте интеллектуального опыта интегрального традиционализма
// 哲学与文化.
2019. № 1.
和。 20-26.
DOI: 10.7256/2454-0757.2019.1.28813 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28813
注释,注释:
文章在对社会哲学思想方向的解释中考察了传统现象，这种现象具有非学术性质，在科学文献中被指定为整体传统主义。 作者提到了这一概念的主要条款,这些条款构成了传统主义者话语中传统的概念形象,指出了他们在这一现象中所突出的超验方面,并表明了他们对真实传统所体现的原始精神现实的渴望。 文章的目的是揭示整体传统主义中所包含的潜力，以发展对传统的普遍定义。 运用逻辑分析的方法和比较分析的方法，揭示了整体传统主义追随者拒绝现代世界的根本原因。 作者得出的结论是，试图在渗透整体传统主义的意识形态和深奥背景下揭示传统的本质是站不住脚的，而揭示其认识论价值是难以解决的。 制定的结论使我们能够指出利用整体传统主义的基本规定对传统现象进行客观科学解释和定义的问题性。
关键词:
传统, 传统主义, 传统主义, 古农, 古农, 意识形态, 意识形态, 深奥主义, 深奥主义, 形而上学, 现代性, 形而上学, 启动计划, 现代性, 超验,超验, 启动计划, 回归, 超验,超验, 回归
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Джабраилова А.Ш..
Этнокультурный архетип дагестанского народа
// 哲学与文化.
2018. № 5.
和。 10-16.
DOI: 10.7256/2454-0757.2018.5.26200 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26200
注释,注释:
目前，在全球文化统一和技术化的框架内，对多民族地区民族文化的分析尤其重要。 社会条件的特点是风景的快速变化，这是对传统民族文化的考验。 本文试图对达吉斯坦民族文化的基本结构进行文化和哲学理解，我们称之为民族文化原型。 对于民族文化原型，我们采取了民族文化的形成要素，负责精神生活，世界感知，个人自决以及他对民族其他成员的态度的具体细节。 使用神话材料来搜索深层图像是基于比较方法，这些方法揭示了最具体的色调。 高地人的民族文化原型这样一个术语的引入，给出了对传统，象征主义，艺术的不同研究的一般看法，并暗示了一种系统观点的可能性，其中民族文化与文化无意识的深层因素相关联。 原型作为一个泛化因素和系统分析的工具。
关键词:
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Слепцова Т.В..
Спорт как форма досуга в дворянской культуре второй половины XIX-начала XX вв. (на примере текстов художественных произведений)
// 哲学与文化.
2017. № 10.
和。 1-11.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.10.23190 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23190
注释,注释:
体育被认为是一种积极和受人尊敬的休闲形式，在十九世纪下半叶-二十世纪初在俄罗斯变得普遍。 在上层阶级。 对俄罗斯将希腊拜占庭休闲模式转变为西欧休闲模式的原因的分析，通过小说文本的例子来说明，这些作品反映了体育的起源和发展，贵族阶层代表对台球，草地网球，板球，击剑，体操，赛马，骑马，滑冰，骑自行车等运动形式的热情。 该研究中使用的系统和公理方法的方法确定了包括说明俄罗斯经典中体育现象反映的例子。 对L.N.托尔斯泰，A.P.契诃夫，I.A.布宁，V.V.纳博科夫作品的分析使我们能够得出结论，在许多贵族家庭中，积极休闲的组织，年轻一代的体育教育问题，对体育
关键词:
休闲, 休闲, 运动, 运动, 文化, 文化, 文学作品, 文学作品, 文本, 文本, 艺术作品, 艺术作品, 贵族, 贵族, 草地网球, 草地网球, 体操, 体操, 桌球/桌球, 桌球/桌球
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Переверзева М.В..
Алеаторика в творчестве А. Пуссера
// 哲学与文化.
2017. № 8.
和。 40-48.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.8.23839 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23839
注释,注释:
这项研究的对象是比利时作曲家亨利*普瑟（Henri Pousser）的作曲方法，他倾向于音乐中的aleatory原则。 在20世纪60年代和70年代，这一原则被北美和欧洲的作曲家广泛地以各种方式应用。 来自J.Cage圈子的美国人转向无限的aleatorics，直到图形和口头分数的即兴创作，他们来自海外的同事更喜欢有限的aleatorics。 普瑟尔还转向了表演过程中有限的动作，这导致了形式的流动性，并在不同程度上--从移动，当音乐文本不变，但其个别参数不同时，到模块化，其中部分的顺序是不可预测的，这意味着音乐思想发展的过程。 作者关注Pousseur在写作技巧方面最具代表性的作品以及它们是如何执行和塑造的。 研究的方法主要来自材料本身，即来自具有可移动文本或形式的实验作品。 普瑟的戏剧在许多方面进行了分析：从声音材料的角度来看，它的性质，写作技巧（"窗户的方法"和"移动"的原理），表现，结构，戏剧性过程的"算法"，这使我们能够制定 俄文俄文研究的新颖之处在于这样一个事实，即Pousser写作的aleatory技术是俄罗斯第一个在具体作品的例子上进行研究，考虑到作者对它们的评论，也首次从法 作者对俄罗斯音乐学的特殊贡献可以被认为是对Pousser个人"窗户方法"的考虑，以前在文献中几乎没有提到，以及对"人物I"和"移动"等作品形成的分析。
关键词:
音乐, [医]阿利托利卡, 意外, 普瑟尔, 作文, 流动表格, 窗口方法, 即兴创作, 创造力, 执行死刑
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Илларионов Г.А..
Проблема соотношения понятий «традиция» и «культура»: структурно-феноменологическая гипотеза
// 哲学与文化.
2017. № 6.
和。 15-24.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.6.21159 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21159
注释,注释:
本文的主题是整个社会文化话语的两个关键概念–"文化"和"传统"的关联和分界问题。 使用这种一般性质的术语来表示复制的社会文化内容的整体性的多元化导致了一种情况，即区分它们成为一个问题。 例如，"基督教传统"和"基督教文化"在许多方面将是相似的概念，表达了一套基督教社会关系，包括基督教活动的物质和非物质产品。 这两个概念的广泛使用历史使问题更加复杂,这就需要对它们进行现象学研究--与众多、令人困惑和相互矛盾的定义变化隔离开来。 另一方面，为了克服这两种现象的特殊表现形式的数量巨大的问题-文化和传统，有必要结合现象学的方法与结构主义整体主义，这使我们能够谈论文化 为了克服现有的多元主义，为了区分概念，同时保留每个概念的内容，我们使用现象学和结构主义相结合的方法，这意味着这种现象学的减少和对整体主义的取向–一般对特定的主导。 我们提出了一个假设，暗示将文化视为"社会性的宇宙"–一个包括活动，表现和关系结果的系统，其中传统是文化的动态结构，其自我复制的功能。 传统由代代相传的文化元素之间的自我延续的结构关系及其多变的实现组成，这取决于对所传递内容的解释。 除了理论观点外,该假说还通过分析传统性主体的文化要素的结构关系和现实性,为研究传统性主体的文化要素提供了一种方法工具,使人们能够区分文化的传统要素和投机要素。
关键词:
文化, 传统, 传统, 文化的动态结构, 文化的动态结构, 传统的核心, 传统的核心, 更新传统, 更新传统, 传统, 传统, posttraditionality缧, posttraditionality缧, 结构-现象学方法, 结构-现象学方法, 传统的客观主义, 传统的客观主义, 传统的主观主义, 传统的主观主义
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Гижа А.В..
Исток и традиция: формообразующая творческая деятельность и её рутинные производные
// 哲学与文化.
2017. № 4.
和。 68-79.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.4.19615 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19615
注释,注释:
认识的哲学问题相关的文化传统的起源，其本体论基础的本质方面的澄清被认为。 这意味着将传统的研究从特定的描述和列举转向建立它们的概念。 在其最纯粹的形式中，对传统的解释问题表现在对哲学传统的考虑中。 从建立其语义统一的角度来看，对传统及其本质来源的理解的问题化是可能的。 这种方法完全可以通过哲学思考来实现。 历史和文化传统构成了人类存在的世界，对它们的某些解释决定了社会的人性程度。 作者采用概念问题化，具体化的方法，以及研究主题的语义统一和有意义连贯的原则，传统的主题由三个组成部分表示：传统的来源，传统的历史实现及其 为了具体起见，各种历史解释传统被视为一个例子。 结果表明，某些分类的有效性是由所述初始条件的范围决定的，这些任务和利益是在选定的作者的背景下解决和实施的。 提出了哲学判断的语义完整性，并据此制定了一种优先解释，并规定了其适用范围。
关键词:
传统, 资料来源, 分类定义, 概念, 有问题, 常规衍生品, 历史的分类, 团结一致, 语义完整性, 初始条件
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Фаритов В.Т..
Трансценденция и трансгрессия в философском дискурсе
// 哲学与文化.
2017. № 2.
和。 69-80.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.2.18631 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18631
注释,注释:
本文的主要目的是研究超越和超越的本体论观点在哲学话语中的地位和作用。 作者特别关注哲学语言的细节。 这篇文章追溯了与超越或超越视角的主导地位有关的哲学术语本质的修改。 结果表明，哲学话语空间中超越和超越的本体论观点在对存在意义的详尽定义的主张中中和了私人的区域话语。 文章运用了透视主义、后结构主义、解构主义、符号学的方法论原则和态度。 部分应用了话语分析的方法。 研究的主要结果是确定哲学话语中超越和超越前景的本体论地位。 超越的前提是超越语言和存在的客观确定性，超越没有积极确定性的事物。 越轨揭示了任何存在和语义确定性边界的流动性和开放性。
关键词:
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Толстых И.Н., Метляева Т.В..
Ритуальный танец в контексте религиозно-культурных традиций Китая
// 哲学与文化.
2017. № 1.
和。 15-24.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.1.68529 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68529
注释,注释:
本文试图研究中国宗教和邪教传统对仪式舞蹈发展的影响，不仅在中国人中很受欢迎，而且在中国讲俄语的人口以及俄罗斯边境地区的居民中也很受欢迎。 舞蹈仍然是中国文化生活的中心，将现代性与古代联系起来。 由于宗教和文化传统是了解整个中国文化整体发展的一般哲学和模式的基础，因此研究的对象是宗教和文化传统对中国仪式舞蹈发展的影响。 这项研究是在历史、比较和类型学方法的基础上进行的，使我们能够识别中国不同时代和民族舞蹈艺术的特征。 在研究过程中，解决了以下任务：确定中国各种宗教传统中舞蹈的具体特征和特点，调查舞蹈文化的辩证法，确定仪式崇拜和日常舞蹈的典型特征和特点。 并从我国宗教文化传统的角度分析仪式舞蹈的一般特点和特点。 作为研究的结果，得出的结论是，不断的混合和借用不允许我们清楚地区分哪些舞蹈现象属于一个或另一个国籍。 还应该指出的是，中国已经发生变化的宗教趋势都没有将舞蹈从人与宗教互动的系统中消除。 起源于萨满教的符号和仪式行为，以及在道教和佛教中奠定的社会宗教生活的神话成分，有机地融入了中国人的舞蹈文化。 而成为国家制度基础的儒家伦理观，则是整个中国舞蹈艺术的基本纲领。 这篇文章不仅包含了对广大读者感兴趣的分析和研究材料，而且还允许你将这些知识应用于广泛的领域--文化研究、舞蹈、艺术史、区域研究和其他领域。
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Фетисова Е.Э..
«Семантическая поэтика» как онтологическое ядро неоакмеизма и философско-культурная парадигма ХХ-ХХI вв
// 哲学与文化.
2016. № 7.
和。 945-961.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.7.68056 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68056
注释,注释:
这篇文章的目的是给"语义诗学"一个普遍的定义，作为二十世纪的哲学和文化现象，作为新Acme主义范式的"累积中心"，追溯其起源，概念上面向古代，苏格拉底和柏拉图的对话，年代表的特征，艺术演变和边界，这反过来意味着对其艺术历史重建的方法和原则的分类。 因此，提出的研究试图建立一个新Acmeism的哲学和文化范式，以及一些符合哲学和语文学（文学研究）协同共存的诗歌解释学分析（V.Diltey）的普遍方法论。 新进主义者对世界的艺术探索是由于他们能够将整个文化记忆空间（"文化文本"）视为个人文本的内部空间而发生的。 为了全面研究这一现象，使用了各种方法：沿解释学圈运动的过程，比较分析，现象学还原（E.Husserl），axiological方法，旨在破译"深层含义"的结构-符号学解释，"语义诗学"现象的 一个合乎逻辑的结论是，在新Acmeism的"语义诗学"中，有一些稳定的本体论常数（个人主义，人类中心主义，过去文化原型和神话的复兴，神圣的"创造性"索洛维约夫索菲亚对诗人创造力的渗透，"没有白费的过去"的记忆，诗意创新的普遍主义），换句话说，考虑到每个诗人创造者的个性的内在心理"代码"，但允许哲学和文化范式新acme主义不仅不传播（Y.m.Lotman），而且在其边界内团结起来，有时形式上完全不同的创造者，为整个xx-xxi世纪提供了可行性和稳定性的范式。 这种"代码"成为其价值-语义常数，决定了其发展的连续性和独特性，作为一个整体的研究策略，允许在不断更新的历史背景下一次又一次地重建新极致主义的哲学和文化范式。
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Масловская О.В., Богданова Н.Е..
Мост как элемент образа города и пространственной картины мира
// 哲学与文化.
2016. № 6.
和。 815-823.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.6.67931 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67931
注释,注释:
研究的对象是桥梁的空间原型，主题是人类识别（识别一个地方）和空间定位的过程，表征桥梁在构建城市形象中的作用以及人与地方在空间存在概念中的关系。 作者将桥梁分析为最杰出的建筑元素之一–用格式塔心理学的术语来说，结构较少的"背景"上的"人物"–作为心理识别的对象。 该主题的另一个方面是桥梁在空间定位中的作用，它在功能上是必要的，能够提供一种满足感，充满存在意义的日常经验。 这部着作的一般哲学方法是基于海德格尔的存在主义原则。 建筑方法是基于K.Norberg-Schultz的"地方精神"（Genius Loci）概念的元素，K.Lynch的城市空间组织理论，Y.Pallasmaa的"图像建筑"，Ch的现代建筑哲学。 詹克斯。 这项研究的结果之一是详细说明了桥梁在自然和城市化景观的人类发展中所起的特殊作用,在揭示空间、其收集和结构的质量方面。 动词"桥梁"的词源分析（在"制造和安排"的意义上）也证实了桥梁作为"分配"的本质，即适应，一个地方的发展，它与一个人的内心世界的认同。 作者得出的结论是，随着高层建筑和城市广场的系统，桥梁总是在空间取向中起主导作用，这是城市形象独特性的函数，根据K.Lynch的术语，其元素是路径，边界， 作者对桥梁在城市形象结构中的作用的研究的一个特殊贡献是对这些作用的逐元素细节。 因此，桥梁本身集中了"路径"的含义，它不仅在领土方面，而且在语义方面连接。 在对K.Lynch的理解中，这座桥并不是一个"边界"，它揭示了它作为一个门槛空间的本质，一个边界上的重要点，无论是在真实的领土之间还是在象征性的空间之间。 桥梁的定义意义之一是它作为一个"节点"的角色，一个十字路口，无论是字面上还是象征性的。 此外，桥梁成功地发挥了"地标"的作用-城市形象的主要和表现元素。 桥也是吸引力的中心，是一个区域的"节点"，很少代表整个区域。 文章指出，研究中共享的识别性和取向性特征实际上并不是孤立存在的，而是共同构成了城市形象和世界空间图景的结构基础。 该研究的新颖之处在于试图将哲学，理论-建筑和语言话语结合起来研究桥梁的空间原型，以及从所选方法的角度对其进行系统和详细的描述。
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Прохоров М.М..
Фундаментальные абстракции теории креативности
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 34-48.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.1.67430 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67430
注释,注释:
文章探讨了传统与创新空间中创造性的终极抽象. 确定了三个抽象计划：传统与创新之间关系的主要形式的计划;在一个人对世界的态度的平面上它们最终理想化的横截面;最后，创造力和模拟对立的公 首先,对反交互论、还原论和辩证法的相互关系进行了分离和描述. 其次，沉思、积极和共同革命类型的创造力的抽象被解释为最终的意识形态理想化。 它们被包含在人与世界关系的概括模型的结构中，定义（确定）被极其广泛理解的创造性活动的性质。 第三，作为轴学抽象，作者将创造力与模拟相反。 作为一种研究方法论，作者以现代生活的经验事实为基础，运用唯物论、辩证法、从抽象到具体上升的方法论。 作者的主要结论是：传统与创新空间中创造性的终极抽象的识别和表征;抽象传统与创新关系的三个计划的解释：本体论;意识形态和公理学。 这使作者能够揭示二元反交互论、还原论和辩证联系的本体论本质；解释思想方面的沉思、积极和共同革命类型的创造力的抽象；最后，在公理方面描述创造力的反对及其模拟。 示了这些抽象对于人类思维和创造力的理论和实践的重要性。
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Бродский А.И..
ТРАВМА И КОНСТРУКЦИЯ В НАЦИОНАЛЬНОМ САМОСОЗНАНИИ На материале истории восточноевропейских евреев конца XIX – начала XX века
// 哲学与文化.
2015. № 12.
和。 1783-1793.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.12.67258 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67258
注释,注释:
研究的对象是国家认同的形成过程。 该研究基于十九世纪末-二十世纪初东欧犹太人的历史。 研究了心理创伤在民族自我意识形成中的作用，以及异化、流离失所、升华等心理因素的重要性。 特别注意各国在文化发展中的同化和自我孤立的过程。 在犹太文化史上，这些过程被"Haskalah"，"传统主义"，"现代主义"，"精神和政治犹太复国主义"等概念指定。 作者来自关于国家形成的建构主义思想，在他看来，可以通过精神分析的一些条款来补充。 文章证明，无论是在个人还是国家发展中，早期接受的心理创伤不仅形成各种痛苦的症状和复合物，而且是自我意识形成的必要时刻。 民族意识以两种方式对使其受到创伤的情况作出反应：首先，通过自我否定和适当"别人的身份"的愿望，即通过同化;然后，当第一个失败时，通过自我孤立和回归到过去的状态。 但同化阶段并非无影无踪地过去，在随后的自我隔离中，文化使用了它在自我否定阶段获得的语义构建原则。 自我否定和自我孤立都是对国家受到创伤的情况的神经质反应。 但没有这些反应，就不可能有文化发展。
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Малинкин А.Н..
Коллекционирование: красивые вершки – убогие корешки? (Философско-антропологические предпосылки одной культурной традиции)
// 哲学与文化.
2015. № 9.
和。 1328-1338.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.9.67046 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67046
注释,注释:
文章的主题是收集作为一种社会文化现象。 作者旨在确定西方发展起来的文化传统的哲学和人类学先决条件-以不体面的方式向公众展示收藏家：像狂热分子，骗子，疯子一样。 这种没有充分反映现实的传统在决定大众文化具体情况的经济因素的影响下成功地再现。 但最初它是基于弗洛伊德对文化现象的选择和分析方法。 在鲍德里亚对集体化社会现象的解释的例子中，作者表明reductio ad libido被用作普遍的文化解释方案。 这个方案的应用被认为是神话化的，它的系统形成元素，升华主义，被认为是科学神话。 该方法是对历史和哲学文本的批判性分析，是对经验和理论层面的社会和文化现象的社会现象学研究。 在一次历史和哲学的旅行中，作者通过M.Scheler的眼睛来看看Z.Freud升华的概念。 后者拒绝将其庸俗的解释称为"精神炼金术"，但仍然在其中找到了原始的理性谷物。 作者认为，这是两位思想家的观点之间最密切的联系点，这使我们能够谈论弗洛伊德对晚期谢勒的形而上学的影响。 发展K.马克思的"自我活动"思想，他得出的结论是，收集是自由的表达，是一个人在空闲时间积极自我实现的一种方式，是个人在社会中积极自我肯定的形 收藏家不能在自然上被简化为弗洛伊德的homo libidinosus，尼采的homo politicus或马克思的homo oeconomicus。 他和任何文化实践的主题一样，与其说是受三种主要的存在和重要力量的驱使，不如说是受指导这些力量的精神和精神愿望的驱使，这些力量的目标是价值观、理想和文化规范，这些价值观、理想和规范既不能被任何这些力量还原，也不能被所有这些力量还原。
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Фетисова Е.Э..
Неоакмеизм в пространстве постсоветского дискурса: его философия, история, эстетика, культурное значение
// 哲学与文化.
2015. № 1.
和。 29-40.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.1.66108 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66108
注释,注释:
这项工作的研究主题是新acmeism作为二十世纪的一个很少研究的哲学和文化范式，它的历史和它的哲学"核心"-"语义诗学"。 新Acmeism在其结构中包含了一种统一的俄罗斯文化精神代码，不允许其范式"传播"，但相反，在单一的文学潮流中，将完全不同的诗人团结起来。 "同步-让人想起的时间段"也被考虑，相对于真实空间和时间的边界移位，因此在神话中创造了"复调基础上的独白"。 文章强调了解释学界的运动过程，当整体通过其组成部分进行研究时，反之亦然;结构-符号学，比较方法和历史重建的方法。 追溯了后苏联话语空间和整个二十世纪新极致主义的起源，发展和存在的历史。 该方法考虑到新极端主义在历史背景下的发展和运作的模棱两可的性质。 在人道主义知识发展的现阶段，哲学的概念和分类装置越来越成功地应用于文学文本的分析。 哲学和语言解释学共同构成了诗歌文本的解释性话语的领域。 本文仅演示了这种合成的生产率。 这篇文章将研究者的注意力集中在新Acmeism现象或俄罗斯文艺复兴现象的普遍性上,作为世界社会哲学思想新意识形态领域框架内的哲学和文化范式,这反过来为本研究与其他一些研究提供了最广泛的科学和人道主义对话领域,对这里所表达的一些命题进行了比较分析,并附有若干专着和文章的主要论文。 从这个意义上讲，我们可以不谈现代诗歌中的acme主义传统，而谈一谈现代诗人作品中Acme主义和新Acme主义"语义诗学"的不断发展，即二十世纪Acme主义诗歌实践的形成，不仅在思想上没有根本的变化，而且在符号学的前提下也没有根本的变化，这些前提根据优势，标志着诗歌体系的变化。 一方面，有一个完全完整的历史存在的诗潮流的新Acmeism，这在未来可以指望它的影响扩展到以后的诗歌只有在传统的形式，即纳入过去的已完成的诗系统的某些元素进入一个完全自主的新诗系统，根据其需要，这需要其诗学前辈的某些元素。 然而，另一方面，这并不发生在新Acmeism的真实历史和文学过程中-它的诗学不是作为传统继承，而是继续发展为文学过程的一个活的功能组成部分，基于Gumilev和Mandelstam制定的原则。
关键词:
哲学, 新acmeism, 人类中心主义, 主观主义, 俄罗斯文艺复兴, "语义诗学", 哲学论述, 文化范式, 社会制度化, "阿赫马托夫斯基神话"
文章的正确链接:
Манзарханова Л.В..
Междисциплинарный подход в исследовании традиционной культуры
// 哲学与文化.
2014. № 2.
和。 190-194.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.2.63921 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63921
注释,注释:
在现代科学中，由于旨在保护和发展文化多样性和宽容的多元文化过程，对传统文化的兴趣不断增长。 多元文化主义在社会制度化的不同层面促进民族和文化社区的自我表达和定位。 例如，组织和开展教育活动，开设教育计划，恢复具有宗教意义的对象等。 这是因为在全球化和信息化的条件下，传统成为一个民族历史遗产的联系和信息联系，这有助于保持民族和文化的完整性。 传统文化是从认知的文化学角度考虑的，由哲学、社会学、历史学等研究方法决定的。 跨学科的方法使扩大科学知识的方法基础相结合成为可能。 系统方法是基本的，因为它形成了传统，文化，功能，价值观等的整体观点。 通过知识汇集对传统文化特点的跨学科研究将有助于形成对民族生活的全面认识，无论是在过去还是预测其未来的活动，因为民族尽管存在多元文化，但仍保留了自己的价值观，恢复了迷失的人。 在现代科学中，口音正在发生变化在传统文化的研究中，科学家们应用各种方法来阻止文化的统一，保护文化多样性和身份。
关键词:
文化研究, 传统文化, 传统, 跨学科方法, 系统方法, 科学, 内,内, 族裔群体, 文物保护, 国家和文化完整性
文章的正确链接:
А.С. Матвеев.
Коммуникационная природа социального управления
// 哲学与文化.
2013. № 5.
和。 643-649.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.5.62665 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62665
注释,注释:
本文的目的是考虑社会管理的交际性质。 为此，本文描述了管理概念的各种解释方法，这些方法是通过一般哲学，信息方法的棱镜以及从古典管理理论的角度来考虑的。 根据撰写本文的结果，得出以下结论：1． 管理，作为存在的属性（基本，基本属性）之一，表现在存在组织的各个层面，从无生命的自然到高度组织的生物有机体和社会系统。 2． 社会管理最重要的任务是解决管理主体与客体之间的矛盾的任务。 3． 在向本组织社会一级过渡的过程中,系统组织的所有各级所固有的管理的所有基本性质都得到保留,从根本上采取更复杂的形式,并成为社会管理新的具体性质的基础。 4． 在后工业信息社会的条件下，在其他社会管理方法中，说服性沟通被提升为第一位，这自然导致了旨在更有效地解决与说服管理对象有关的任务的通信技术的快速发展。这项工作的实际意义在于,它提出了现代发展公共关系的潜在方向,作为一种通过管理实体的棱镜来调节社会生活存在的机制。
关键词:
哲学, 系统, 管理层, 对象, 主体间性, 沟通能力, 主观性, 熵, 原则, 理论。
文章的正确链接:
О.И. Курто.
Пионеры гендерных исследований в России
// 哲学与文化.
2012. № 10.
和。 104-114.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.10.61538 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61538
注释,注释:
本文致力于我国妇女和性别研究的起源和发展。 尽管如此，国内性别学校在1990早期被许多人视为西方的科学趋势，但它有自己的历史，方法，概念和发展，不同于国外创造的一切。 由于无法与外国同事交流经验，俄罗斯科学家通过反复试验开发了这一科学方向，依靠来自公共和私人档案，自传，私人信件，访谈等的独特材料。 他们开始研究以前关闭的主题，不仅用于研究，还用于公开讨论，例如，性，性暴力，同性恋，色情，卖淫等主题。 一些科学方向是在一些科学家对妇女在世界历史中的作用，妇女史，女性史和男性史，童年史，日常生活，私人生活，女性和男性写作等问题的个人兴趣的基础上产生的。 随着苏联解体，我国的妇女和性别研究开始经历一段复苏时期。 俄罗斯科学家已经获得了来自其他国家的同事的最佳实践。 不仅处理这些问题的实验室，部门和部门的数量急剧增加，而且我们国家的女权主义者和女权主义者的数量也有所增加，俄罗斯妇女历史研究人员协会 俄罗斯性别学校的形成是如何发生的，谁站在它的起源，在方向发展的不同阶段感兴趣的科学家有什么问题，他们创造了什么作品—这些都是构成本文基础的答案。
关键词:
文化研究, 历史, 史学, 研究人员, 性别, 性别, 社会学, 女, 女性主义, 男性。
文章的正确链接:
А.В. Чернова.
Инновации в системе управления
// 哲学与文化.
2012. № 5.
和。 91-95.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.5.59506 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=59506
注释,注释:
文章揭示了管理创新的概念. 考虑了它们在管理实践中实施的可能性。 这一问题的重要性在现代社会的发展阶段得到了强调。 从民间组织的实践中给出了例子。
关键词:
哲学, 哲学, 创新科技, 创新科技, 机构名称, 机构名称, 管理层, 管理层, 生产, 生产, 文化, 文化, 管理层, 管理层, 社会, 社会, 人类, 人类, 的前景。, 的前景。
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А.Г. Донской.
Модели всеединого универсума в философском, научном и мистическом сознании XX-го столетия
// 哲学与文化.
2011. № 12.
和。 95-98.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.12.59009 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=59009
注释,注释:
文章对二十世纪科学、文化、哲学和神秘意识中的宇宙范畴进行了哲学分析。 本文着重于确定宇宙的共同基本本体论和认识论方面。 比较分析表明，选定的宇宙模型的主要共同特征是承认通信和noo圈的进展是宇宙发展的必要因素。
关键词:
哲学, 宇宙, 宇宙, 空间, 世界, 心灵, 创世纪, 通讯, noo圈, 进步。
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Е.А. Попов.
Контрасты русской культуры XX столетия в традициях и инновациях
// 哲学与文化.
2011. № 8.
和。 102-111.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.8.58547 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58547
注释,注释:
这篇文章介绍了二十世纪俄罗斯文化的对比现象。 文化从传统到新经历了一条艰难的道路，但新的形式、现象和现象更难以在其空间中立足。 在文化动态的对比中观察系统性的尝试成为本文的一个特征。
关键词:
哲学, 对比, 文化, 历史主义, 社会动力学, 系统, 进化, 传统, 非人化, 创新科技
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Л.Н. Федотов.
Внеэкономический капитал и модернизация
// 哲学与文化.
2011. № 5.
和。 86-92.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.5.58418 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58418
注释,注释:
文章讨论了非经济资本（人力、智力、社会、文化和环境）对发展和现代化进程的类型和影响。 这些概念对使国家项目适应当地条件的区域现代化项目的意义得到了证实。 他们在向创新型社会过渡方面的必要性是合理的。
关键词:
哲学, 哲学, 现代化, 现代化, 非经济资本, 非经济资本, 人力资本, 人力资本, 智力资本, 智力资本, 社会资本, 社会资本, 文化资本, 文化资本, 环境资本, 环境资本, 一个全国性的现代化项目, 一个全国性的现代化项目, 区域现代化项目。, 区域现代化项目。
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Е.А. Попов.
Время цветет, как черемуха (курсив культурной истории начала ХХ века)
// 哲学与文化.
2011. № 1.
和。 67-80.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.1.57969 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57969
注释,注释:
俄罗斯在二十世纪初的俄罗斯先锋派在文章中揭示了俄罗斯文化，克服了其传统主义。 重点放在前卫派代表的价值语义搜索上，这影响了文化自给自足和身份认同的加强。
关键词:
哲学, 先锋部队, 文化, 意识形态, 时间, 空间, 价值, 创新科技, 传统, 现代主义
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А.В. Юхвид.
Философско-методологическая концепция виртуологии
// 哲学与文化.
2010. № 9.
和。 81-85.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.9.57629 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57629
注释,注释:
在这篇文章中，作者提出了虚拟学的哲学和方法论概念。 这是一个科学方向，其任务是对虚拟问题的全面研究。 它突出了总体哲学、结构、理论和实践核心、研究方向
关键词:
哲学, 哲学, 艺术学, 艺术学, 生理虚拟学, 生理虚拟学, 心理艺术, 心理艺术, 艺术艺术学, 艺术艺术学, 计算机虚拟学, 计算机虚拟学, 虚拟性, 虚拟性, 虚拟现实, 虚拟现实, 虚拟技术, 虚拟技术, 计算机虚拟现实, 计算机虚拟现实, 计算机虚拟, 计算机虚拟
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В.И. Самохвалова.
Антропологические предпосылки развития способности к творчеству
// 哲学与文化.
2008. № 9.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.9.56029 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56029
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К.П. МАТУТИТЕ.
МЕТОДОЛОГИЯ ГУМАНИТАРНОГО МЫШЛЕНИЯ
// 哲学与文化.
2008. № 3.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.3.55695 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55695
注释,注释:
今天，一个懂得科学精神的人已经变得更加谨慎和谦虚。 他看到他的思想的不完整性，他所使用的类别的工具性和临时性，他所有陈述的相对性哲学人类学今天没有一般科学，特别是人文科学的支持是不可想象的。 人文学科在更广阔的视野中，不可避免地与哲学人类学接触。 人道主义思想的现代方法论是什么？
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