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Ван Ц..
Имитации древних нефритовых изделий эпохи Цин (1636-1912) в коллекциях музеев России
// 哲学与文化.
2023. № 4.
和。 103-112.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.4.40554 EDN: RYKNAW URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40554
注释,注释:
模仿中国古代艺术样品的玉器是一种特殊的物品，在形状和装饰上，被近似或比作更古老的装饰和应用艺术作品。 文章考察了俄罗斯博物馆和中国故宫博物院收藏的清代古代玉器仿制品的艺术形式和特点。 研究对象是中国玉雕艺术的对象，收藏于故宫博物院（北京），人类学和民族志博物馆。 俄罗斯科学院（圣彼得堡）的彼得大帝（Kunstkamera）和东方国家博物馆（莫斯科），在那里发现了古代物体的仿制品。 通过对玉器仿制品的艺术史分析，我们可以得出这样的结论：与汉族产品相比，清代的作品在形式、装饰和雕刻技术上更加复杂多样，而大师们虽然保存了古典的精致，但却失去了汉玉的严肃性和庄严性。 通过对作品的艺术批评分析，我们可以看到玉器的形式和装饰是审美意识的产物。 本研究的新颖之处在于对清代古玉仿制品的品种和特点进行了概括，对加工玉器的合欢技术也进行了证实。 这可能是相关科学领域的研究人员感兴趣的。
关键词:
仿古玉, 清代, 玉石加工工艺, 审美意识, 玉雕, 技术中心, 艺术形式, 艺术史分析, 研究成果, 雕刻的艺术
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Красиков В.И..
Рапсоды традиции в современном отечественном философском сообществе: "контекстуалисты"
// 哲学与文化.
2016. № 12.
和。 1645-1653.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.12.68512 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68512
注释,注释:
本文研究的对象是俄罗斯哲学界，其中有特征的思想家及其群体，他们宣称他们对自己的本土文化的取向，民族心态的特殊性，以及"土壤"作为他们的识别 该研究的主题是后苏联俄罗斯这些思想家和团体出现的历史，他们的新兴机构以及与其他知识分子群体的关系史。 作者详细研究了该主题的这些方面，如这些新出现的传统的历史根源，它们在学术和教育机构中的代表性，其领导人的理论平台的特征。 研究方法的基础是知识分子之间关系的网络结构决定了知识分子注意力的普遍重要空间，这种空间被结构化为几个相互竞争的立场。 研究的主要结果可以考虑：-描述"语境主义思想家"中三种智力趋势的历史，理论特征，组成和制度表现："保守革命者"，"正统的内在主义者"和"传统的存在主义者";-
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Чёрный А.А..
Историко-культурные факты зарождения и развития философской мысли древних славян
// 哲学与文化.
2014. № 4.
和。 546-552.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.4.64227 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=64227
注释,注释:
研究了古代斯拉夫人哲学思想发展的历史。 给出了其发展的关键历史和文化事实。 突出了古代斯拉夫人哲学思想的独创性。 突出了原始斯拉夫思想家与古希腊人的哲学和文化的联系。 根据来源基础，重点放在古代斯拉夫人的哲学思想和问题的具体细节上。
关键词:
哲学, 哲学, 培训课程, 事实, 培训课程, 想法, 事实, 文学作品, 想法, 文学作品, , 历史, , 希腊人, 历史, 文化, 希腊人, 斯拉夫人, 文化, 斯拉夫人, 思想, 思想
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Самарская Е.А..
Человек и история (философская полемика в раннеиндустриальных обществах)
// 哲学与文化.
2013. № 10.
和。 1419-1427.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.10.63416 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63416
注释,注释:
这篇文章的目的是要证实的观点，工业世界最初有两个相反的，虽然相关的发展趋势，其中一个表现在全球进程，包括社会经济变化，社会的大规模化现象， 作者的方法包括试图通过两种类型的哲学和历史视野的对立面来揭示工业世界的两极性。 本文提出了工业社会特征的历史建筑分类. 其中包括O.Comte，K.Marx的历史概念。 孔特反对个人的形而上学抽象，建议关注人类现象，普遍经验。 他描述了欧洲历史的一个大循环，它经历了封建神学社会的阶段，然后是个人优先的批判社会，最后，第三个，唯一的新兴阶段是由具有社会团结的工业社 马克思还假设欧洲历史进程的三元结构，在他看来，最高阶段应该代表个人和一般和谐的社会。 工业社会的第二类历史建构是基于个人主义的原则。 其中最有根据的是M.Weber的概念。 他知道科学在历史上的作用，但他优先考虑个人在确定人类行动的目标。 与三元概念的历史乐观相反。 个人主义的支持者谈论历史的纯粹概率性质，关于其永恒的不完整性。 文章的结果可以被认为是赞成工业世界两极性质的论点。
关键词:
历史哲学, 工业社会, 历史三合会, 生产, 科学, 群众, 个人, 理解的原则, 真相, 价值
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Ю.С. Заложных.
Славянофилы и неославянофилы: проблема содержания категорий в духовной практике российского общества
// 哲学与文化.
2013. № 9.
和。 1212-1216.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.9.63148 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63148
注释,注释:
本文讨论了与斯拉夫主义和新斯拉夫主义术语的特殊性有关的问题。 这些潮流从起源到现在的历史关系被呈现出来。 作者强调了二十一世纪早期斯拉夫派，晚期斯拉夫派，土壤科学家和现代新斯拉夫派的主要代表的理论遗产的共同点和主要，根本性差异。 这篇文章的重点是迄今为止我们历史和文化的主要问题和关键问题的根本悬而未决的时刻，这些问题是十九世纪第一批斯拉夫人提出的。 制定了许多早期斯拉夫主义者的一般规定，统一和约束所有现代斯拉夫主义理论，没有这些理论，它们就不能归因于这个方向（批评轻率地模仿西方国家的发展经验；俄罗斯文化认同的观念；承认正统是我们民族文化的精神基础等）。). 斯拉夫思想在当今社会的相关性和活力，其应用形成俄罗斯未来发展的有希望的路线的可能性。
关键词:
新斯拉夫人, 身份认同, 奴隶贩子, 文化, 传统, 新斯拉夫人, 继承, 身份认同, 世界观, 视角, 文化, 传统, 正统派, 继承, 世界观, 现代性。, 视角, 正统派, 现代性。
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А.А. Васильев.
Сущность почвенничества как течения русской философской мысли (1850-1880 гг.)
// 哲学与文化.
2010. № 3.
和。 71-80.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.3.57227 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57227
注释,注释:
这篇文章致力于土壤科学家—陀思妥耶夫斯基兄弟，A.A.Grigoriev和N.N.Strakhov的仍然很少研究的哲学。 作者揭示了土壤学家世界观中"土壤"概念的本质，强调了土壤学的传统性质。 在正统文化的基础上,土壤学家发展了国家土壤的概念,作为人民的国家和文化原型以及文化的有机发展的储存库。
关键词:
哲学, 土壤科学家, 传统, 土壤科学家, 传统, 土壤, 土壤, 心态, 有机性, 心态, 正统派, 有机性, 正统派, 调和性, 调和性, 艺术, 艺术, 国籍, 国籍
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А.А. Васильев.
Русская идея в трактовке славянофилов...
// 哲学与文化.
2009. № 4.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.4.56611 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56611
注释,注释:
这篇文章致力于俄罗斯历史上第一个哲学流派-斯拉夫人。 俄罗斯的俄罗斯正统，和解，精神的完整性，俄罗斯人民的无国籍，争取道德和正统的最高要求是斯拉夫主义者在俄罗斯思想的证实方面的主要成就。
关键词:
哲学, 奴隶贩子, 调和性, 正统派, 诚信的精神, 社区, 内心的真相, 掳忙篓霉apolitism, 俄罗斯的想法。
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А.Д. Сухов.
Общество любомудров
// 哲学与文化.
2008. № 5.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.5.55839 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55839
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