注释,注释: 本文分析了优秀演员袁雪芬在中国越剧中实施的改革，以及她对越剧发展方式的思考。 袁雪芬自1936年以女主角身份出道以来，对传统越剧的表演深有体会。 她录制了这部歌剧史上的第一张唱片，其中一位是女主角范云扬库塔，得到了公众的广泛回应。 从1942年开始，她开始寻找将传统越剧现代化的方法，创造了一系列古典形象，包括同名剧中的仙林草和《山河莲》中的吉迪。 从21世纪来看，袁雪芬在事业上并没有盲目坚持既定的教规。 她在音乐旋律，戏剧和舞台表演领域进行了创新性改革。 文章采用文学分析方法和历史叙事相结合的方式。 作品分为三部分：第一部分介绍了袁雪芬在传统越剧史上的活动；第二部分详细分析了她在1942年后为使传统越剧现代化而进行的改革；第三部分考察了她的舞台作品对现代越剧艺术的深远影响。 这项研究的新颖之处在于对袁学芬创作路径的系统整合，通过这条路径，可以在音乐伴奏、戏剧、布景设计和表演等方面，以创新的方法，确定将越剧传统元素综合起来的具体机制。 文章还提出了将传统越剧美学基础与袁学芬创新改革方法相结合的综合理论模型。 该模型展示了音乐，戏剧和舞台表演中的文化遗产和创新解决方案的融合如何确保流派的可持续发展，并作为进一步研究的方法论基础。

关键词: 袁雪芬, 越剧, 中国传统戏曲, 现代化, 改革, 戏剧艺术, 中国美学, 戏剧, 舞台表演, 声乐学校

注释,注释: 该研究的主题是Terrence Malick的电影"Days Of Harvest"（更准确地翻译"Days Of Paradise"，1978）的配色方案，特别是颜色对立面。 影片上映时仍是名不见经传的导演的T.马利克（T.Malik）的电影调色板引起了褒贬不一的评论，既有正面的，也有批评的。 首先，专业评审团和观众对作品的美学方面感兴趣，所以人们仍然可以发现电影"收获的日子"是世界电影中最美丽的一个。 事实上，电影的美学不能不引起艺术解决方案的独创性。 重要的是要注意，电影的视觉序列也完成了一项概念上重要的任务。 研究的对象是颜色作为语义概念。 主要的研究方法是分析和比较历史。 分析方法使我们能够分析电影"收获的日子"的调色板，并理解最重要情节的色彩解决方案的概念方法。 比较历史的方法通过互文性和显着的典故表现出来。 文章的科学新颖性在于对电影的主要概念思想的研究，由色彩对立面产生，艺术史学家没有研究过。 研究人员主要分析色彩和光线在电影艺术中的作用和功能。 色彩在人类生活的各个领域都起着重要的作用，但在视觉艺术中，它往往是艺术解决方案中最重要的组成部分之一，对整个作品的思想和理念的基本理 对T.Malik电影的分析得出结论，作者的概念是通过场景的配色方案揭示的，这些场景决定了角色的未来命运。 在调色板的水平对立面对比自然世界，这往往是平静和谐，和人的世界，其中有很多的侵略和贪婪。 T.Malik的电影可能不仅从美学的角度对现代俄罗斯观众感兴趣，而且还因为它提出了人与自然对抗的热门问题，并触及了美国面临的一系列社会问题。 这些都是社会不平等和季节性工人困难的工作条件的问题。

关键词: 色彩的象征意义, 色彩解决方案, 艺术技巧, 图片解决方案, 视觉形排, 语义概念, T.马利克, 收获的日子, 对立面, 英雄的形象

注释,注释: 本研究的主题是老子着作《道德经》中女性原则的哲学和文化表现，以跨学科的视角结合了其他性女性主义理论和生态女性主义的方法。 特别注意分析性别符号—母亲，女性，柔软的形象—以及它们在道教思想结构中的哲学意义。 这项研究的目的是确定隐藏的象征提升机制和女性原则的边缘化，并了解这种象征主义如何影响主体、自然和权力的观念。 这部作品的目的不是将女性形象解释为修辞手段，而是将其解释为老子提出的本体论和伦理模式的关键要素。 这项研究是基于一个跨学科的方法，结合文本分析的论文"道德经"与女性主义哲学，解释学和比较文化研究的工具。 这部作品的科学新颖之处在于，它首次从其他性和生态女性主义的女性主义理论出发，对《道德经》论文进行了全面的分析，强调了性别象征主义和对女性原则的哲学理解。 研究表明，道教思想中的女性形象不仅具有隐喻性，而且具有本体论功能，提供了一种基于流动性，柔软性和保持和谐能力的替代权力模式。 与此同时，女性原则的象征性提升与女性作为历史主体的实际排斥之间也揭示了一个内部矛盾。 所做的结论突出了从跨文化角度对这些图像进行批判性反思的必要性，以及它们形成非暴力，归属感和平等新伦理的潜力。

关键词: 《道德经》, 老子, 道家思想, 生态女性主义, 性别符号, 对父权制的批评, 性质和性别, 非二元论本体论, 母性比喻, 文化互文性

注释,注释: 个人身份问题是在科学建筑对人性的影响所引起的现代焦虑和讨论的背景下考虑的。 文章分析了快速积累的关于大脑的科学知识和操纵人性生物成分的能力是否会对我们的自我意识产生重大影响的问题。 人格研究是一个极其复杂的领域，自苏格拉底时代以来，关于所研究对象的方法和思想都在不断变化。 这一研究领域以一系列范式为代表，这使得很难对人格及其解释的事实进行实证概括。 在广义理论命题的制定中也出现了困难，这些理论命题是不断倍增和变化的，这导致了哲学这一部分的术语混乱。 难以概括代表主观性的理论的事实和理论立场，术语的混乱使用-所有这一切都阻碍了清晰度的建立，需要持续的分析工作来澄清"我"的概念。 所提出的分析基于Paul Ricoeur的"叙事身份"概念和Charles Taylor的"收敛假说"。 同一性问题是从第一人称和第三人称视角交叉的角度来考虑的。 其中第一人称视角与人类存在的主观性经验的定性特征相关联，第三人称视角涉及使用自然主义方法描述"我"的存在。 这就提出了以自由意志和个人感受自己的经验为基础的"主观性"与人类存在的"客体性"是否相容的问题,这种客体性是通过对"我"存在的物理方面的自然描述来固定的,这种描述是基于在一个人只是"物中之物"的框架内对因果的客观确定。 结论是，还原论不允许我们解释，从而正确理解人格的动态性、叙事性、主动性、异质性和辩证性（本质上是冲突性的）性质，这构成了构建"我"身份整体理论的要求。 认为保存个人身份的条件是三个连续性：具体化存在性、心理联系性和文化连续性。 作为形成"我"整体模型的道路上的"草图"，通过辩证螺旋呈现了个人身份的表现。

关键词: 个性, 叙事身份, 趋同性, 整体主义, 第一人称视角, 第三人称视角, 还原论, 现象学经验, 化身, 主观性

注释,注释: 这项研究的主题是杰出的法国哲学家吉尔伯特*西蒙顿（Gilbert Simondon，1924-1989）的本体论项目，该项目包括在现实的所有领域通过个体化来考虑个人：物理，生物，心理社会（transindividual） 根据西蒙顿的说法，它恰恰是关于用形而上学来概述个体在个体化道路上发展的本体论视角，作为对现实的完整知识的条件。 此外，对于西蒙顿来说，"个体化"理论来自关系感：这个概念将某种潜力转化为当前的现实。 这就是为什么这个理论主要包含在个体的本体作为潜在小说的问题："不止一个"，并且仍然是哲学的一个悬而未决的问题，只是作为一个吸引他的存在的时刻。  研究方法包括描述方法、分类方法、分析方法、观察方法和综合方法等一般科学方法。 请注意，这篇文章本质上是探索性的，旨在理解个人与他自己的独特关系-不完整，自由和超越他的存在。 此外，Simondon将自由和自我克服的个体的想法与作为创造者-发明家的技术概念联系起来。 因此，技术活动可以被视为对真正本质的介绍，并以个人自由的名义作为创造性主动性的表现。 最后，作者指出，通过技术实现自由并不意味着属于特定性别或被选择。 这是一种生活职业，因为它是基于愿意面对死亡风险最高的意愿。 与此同时，技术人员固有的自由感不仅对他施加了巨大的责任，而且还赋予他的行为普遍的道德价值。

关键词: 现有, 技术员, 个人, 个性化, 自由, 转导,转导, 个体前的现实, 隆陇hylomorphism, 运作, 本体发生

注释,注释: 该研究的主题是俄罗斯联邦的司法程序。 作者认为司法程序是一种根据请求-回应原则运作的交流模式。 在交际模式中，有一定的上下文规则，以及各方及其直接代表执行行动的规则。 这些行动是由当事人使用具有某种形式并反映在案卷中的词语进行的。 对书面和口头言论行为的分析使作者能够根据G.L.A.Hart提出的分类来命名个别法律事实。 用于语言分析的言语行为是司法过程中普遍存在的一种符合自身利益或符合主体利益的行为形式。 法律交际理论的应用使人们有可能找到改变司法程序动态的方法。 该作品的方法论是对当事人在司法过程中使用的言论行为进行语言分析，以及对言论行为结果与法院案件程序性文件中反映的物质痕迹的比较。 工作的结果是确认口头司法程序原则优于书面原则，这在音频协议的特殊立场中表现为使用文字的程序性行动的痕迹。 研究成果的应用领域是俄罗斯联邦的司法系统，作为解决冲突的请求和响应的交流系统。 研究的新颖性表现在语言和哲学分析在交际性争议解决系统中的应用，这使我们能够得出结论，当事人在审判过程中直接影响法官，并通过使用文字行 作者得出的结论是，每种特定类型的言语效果都将是一个独立的法律事实，其固定的必要形式是法庭会议的录音。

关键词: 民事诉讼程序, 仲裁程序, 法学交际理论, 法律分析哲学, 语言哲学, 演讲法, 程序性法律事实, 描述性概念, 归属感概念, 非理性力量

注释,注释: 在十七至十八世纪下半叶法国艺术界的代表中，建立了以意大利之旅完成教育的传统。 巴黎绘画和雕塑学院将其研究员派往罗马，法国赞助人可以自费将年轻画家送到永恒之城，这对省级大师来说尤其重要。 普罗旺斯风景画家克劳德-约瑟夫*维尔内（Claude-Joseph Vernet，1714-1789）就是这种情况。 然而，他并没有将自己局限于传统的教育航行，并在意大利度过了十九年。 本研究的主题是Vernet关于意大利艺术环境中景观流派发展的特殊性的工作。 我们谈论的是生活在罗马的大师的学徒生涯，以及对过去画家工作的印象，以及现代大师的职业环境。 当然，这种环境的国际性质被考虑在内：不仅是当地的，而且主要是法国人，以及佛兰德大师在意大利创造了景观类型。 研究方法包括艺术批评中使用的各种方法和与现代科学相关的社会学方法的组合。 虽然关于Vernet在意大利的时间，外国奖学金有单独的研究，但它们并不详尽。 在讲俄语的科学空间中，关于Vernet工作的作品通常极为罕见，至于意大利时期，它几乎完全不受国内研究人员的关注。 这决定了本文的相关性，该文章被设想为两部分系列的一部分，详细探讨了Vernet在意大利的逗留和活动。 在这一部分中，第一次在俄语中，人们认为Vernet与他的前任和同时代人的对话是如何建立的，如何通过熟悉过去的作品并通过与同事的个人交流，积累了纯 文章揭示了Vernet的创作风格和职业生涯是如何发展的，因为正是在意大利，大师的流派偏好得到了充分确定，他在海景方面的专业化，艺术家的个人风格形成，

关键词: 意大利的艺术, 17世纪绘画, 十八世纪的绘画, 景观类型, 海景, 艺术教育, 教育旅游, 艺术联系, 艺术生活, 展览活动

注释,注释: 研究的对象是"白银时代"（19世纪末–20世纪初）的艺术在俄罗斯文化公理转化的历史过程中的作用。 基于对"黄金"和"白银时代"的主导价值的比较，以及对哲学和美学理论和艺术作品的具体例子的分析，研究了艺术对公众意识和价值取向的影响机制。 文章考察了"白银时代"艺术的收敛和发散过程，这是由传统价值观的危机和寻求新的精神准则所引起的。 在寻求全球社会问题的道德准则和解决方案的背景下，强调了"白银时代"经验的相关性，以理解艺术在现代社会中的作用。 作者非常重视文化领域的主观性。 研究方法基于文化分析，其中包括历史和哲学方法以及对文学文本的符号学分析，以确定公理转变。 该研究的科学新颖性在于对"白银时代"作为一个独特的历史先例的综合分析，展示了艺术在公众意识和价值取向转变中的强大潜力。 本文证实了艺术主体性的地位，它不仅能够反映社会文化现实，而且能够积极地塑造它。 第一次在俄罗斯文化的背景下引入了"价值观趋同"的概念，作为形成能够对社会产生变革性影响的主观文化空间的关键因素。 结果表明,在哲学、宗教、科学和艺术融合的背景下,正在形成一种融合的文化风格,这些文化领域相互渗透和丰富,创造了一个新的价值领域。 作为结论，强调"白银时代"的经验表明需要认识和认识到艺术在塑造人文世界观和构建更和谐社会方面的公理作用。 和以前一样，艺术可以成为保存和发展精神价值、形成人文世界观和建立更公正和谐社会的有力工具。 研究结果也可用于进一步研究其他历史时期和现代社会中文化艺术的公理方面。

关键词: 轴学, 社会文化转型, 白银时代, 文化的主体性, 价值观的收敛, 文化领域, 公众意识, 价值取向, 艺术领域, 综合风格