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Chernova A.S.
边缘–边缘-边缘文化：一般的和特殊的。
// 哲学与文化.
2017. № 8.
和。 1-8.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.8.23570 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23570
注释,注释:
本文致力于研究"边缘"、"边缘"和"边缘文化"的概念。 研究的对象是现代城市的社会文化空间。 作者试图定义这些概念的界限，确定它们的共同特征并确定具体细节。 边缘现象出现的原因，以及边缘文化与优势文化的联系以及亚文化和反主流文化的现象。 与此同时，作者坚持对边缘人格的广泛看法，这种边缘人格结合了不同文化的样本。 采用"理想类型"方法，即培养物类型学方法进行分析。 还使用了辩证法，它的前提是将文化视为一种发展中的，内部矛盾的多边现象。 该研究的新颖之处在于对边缘文化固有的特定特征的识别。 通过研究，作者得出的结论是，"边缘性"、"边缘性"和"边缘文化"的概念基本上具有边缘性和二元性。 边缘化被理解为个人的状态，他们发现自己处于两种文化边界的中间位置，并将其元素结合起来。 它们成为边缘文化的载体，边缘文化也在优势文化的"郊区"占有一席之地。
关键词:
边缘性, 边缘人格, 边缘文化, 城市文化, 主导文化, 少数民族文化, 亚文化, 反文化, 冲突, 边界线
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Malova O.V.
文化作为"共同事业"：V.N.Muravyov的"未来文化"是可以实现的吗？
// 哲学与文化.
2017. № 8.
和。 9-23.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.8.23991 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23991
注释,注释:
该研究的主题是V.N.Muravyov的"未来文化"项目。 这是试图将N.F.Fedorov的"共同事业"的价值观与20世纪20年代苏联国家推动的组织人民活动的理想和方法相结合，工作的目的是从实施可能性的角度考虑这一项目，这是V.N.Muravyov所写的"未来"开始的先决条件。 作者分析了该项目的优缺点，并将其与现代性相关联。 使用的主要来源是"未来文化"工作的材料，以及哲学家的一些其他着作。 在他们的基础上，使用比较描述的方法，重新创建了一个改变文化的项目，与其现状相比。 V.N.Muravyov文化项目的类似研究尚未进行。 作者指出，在现代研究中已经转变的一些项目想法的持续兴趣，例如，试图延长人类寿命和寻求实现不朽的可能性。 在其作者的版本中完全实施该项目是不可能的，对拟议的文化变化的必要性受到质疑。
关键词:
文化, 节奏, 常见原因, 复活, 不朽, 优生学, 投射主义, 创造力, 集体主义, 宇宙论
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Nikonova S.
文明的危机：灾难性变革的乐观还是完成进步的悲观？ 基于2017年国际利哈切夫科学读数的材料
// 哲学与文化.
2017. № 8.
和。 24-39.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.8.23807 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23807
注释,注释:
本文分析了在2017年5月18日至20日在圣彼得堡人道主义工会大学举行的年度国际利哈乔夫科学读物框架内举行的讨论的结果和结论。 这些读物专门讨论文明危机的问题. 这项研究的主题是对危机问题报告中提出的两种方法的比较。 文明危机本身的概念也是有问题的，它的起源是在现代全球世界的具体情况下进行调查的，分析了在考虑克服危机的方法时出现的困难。 讨论参与者的报告中提出了两种解决危机问题的方法，并将其与哲学和历史描述的一些趋势以及西方历史哲学概念的特征问题进行了比较。 这项研究的主要结论可以概括如下：对文明危机有两种相反的理解--危机是断裂和转变，危机是停滞和不可能转变--它们的起源是相互关联的；停滞的感觉和崩溃的必然性都是由于认识到缺乏替代所选择的发展道路、同质化和统一的现代世界的选择；对导致危机的相同发展道路的渴望继续克服社会合理化道路上的危机；因此，克服危机可以只与灾难性事件和行动的某种不合理性的假设有关;这种不合理性导致崩溃和转变,是合理化本身的结果,结果是自我毁灭并引起危机感。
关键词:
文明的危机, 转型, 范式转变, 灾难, 理性行动, 非理性行动, 停滞, 历史哲学, 人道主义知识, 解构主义
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Pereverzeva M.V.
A.Pusser作品中的Aleatorics
// 哲学与文化.
2017. № 8.
和。 40-48.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.8.23839 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23839
注释,注释:
这项研究的对象是比利时作曲家亨利*普瑟（Henri Pousser）的作曲方法，他倾向于音乐中的aleatory原则。 在20世纪60年代和70年代，这一原则被北美和欧洲的作曲家广泛地以各种方式应用。 来自J.Cage圈子的美国人转向无限的aleatorics，直到图形和口头分数的即兴创作，他们来自海外的同事更喜欢有限的aleatorics。 普瑟尔还转向了表演过程中有限的动作，这导致了形式的流动性，并在不同程度上--从移动，当音乐文本不变，但其个别参数不同时，到模块化，其中部分的顺序是不可预测的，这意味着音乐思想发展的过程。 作者关注Pousseur在写作技巧方面最具代表性的作品以及它们是如何执行和塑造的。 研究的方法主要来自材料本身，即来自具有可移动文本或形式的实验作品。 普瑟的戏剧在许多方面进行了分析：从声音材料的角度来看，它的性质，写作技巧（"窗户的方法"和"移动"的原理），表现，结构，戏剧性过程的"算法"，这使我们能够制定 俄文俄文研究的新颖之处在于这样一个事实，即Pousser写作的aleatory技术是俄罗斯第一个在具体作品的例子上进行研究，考虑到作者对它们的评论，也首次从法 作者对俄罗斯音乐学的特殊贡献可以被认为是对Pousser个人"窗户方法"的考虑，以前在文献中几乎没有提到，以及对"人物I"和"移动"等作品形成的分析。
关键词:
音乐, [医]阿利托利卡, 意外, 普瑟尔, 作文, 流动表格, 窗口方法, 即兴创作, 创造力, 执行死刑
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Klimkov O.
在Nil Sorsky的教学中接受拜占庭-阿索斯Hesychasm
// 哲学与文化.
2017. № 8.
和。 49-61.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.8.23887 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23887
注释,注释:
研究的主题是Nil Sorsky的教学，放在拜占庭-阿索斯hesychasm的思想和精神实践发展的背景下，对俄罗斯中世纪文化和心态的形成产生了深远的影响。 提出了对属于尼罗河的主要文本的分析，实现了其中包含的宗教和哲学问题。 考虑到那个时代的社会历史现实，给出了他的文学遗产的总体概述。 注意到与约瑟夫派和非拥有者之间众所周知的争议有关的俄罗斯东正教发展的一些概念性时刻。 作者使用历史和现象学研究方法，允许深入研究尼罗河创作中包含的特定材料。 主要关注的是尼尔教学的哲学和心理方面的揭示，以及伴随着他接受hesychasm的理论和更大程度上的实践遗产的特征。 注意到禁欲-心理和道德-伦理态度比神学-沉思的态度占主导地位。 结论是关于俄罗斯hesychasm中精神神秘和社会政治成分之间的直接对应关系。
关键词:
鹿hesychasm, 非占有性, 神秘主义, 禁欲主义, 正统派, 尼尔*索斯基, 认识上帝, 基督教人类学, 隆陇theosis, 基督教心理学
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Makhamatov T.
文化政策的系统性
// 哲学与文化.
2017. № 8.
和。 62-70.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.8.23581 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23581
注释,注释:
研究的对象是现代俄罗斯的文化政策。 在现代研究中，文化政策仅限于文化部的政策或国家在精细，戏剧和其他创意和艺术领域的政策。 这种方法是由于对文化作为物质和精神创造力领域的理解非常狭隘。 由于这种文化和文化政策的概念，文化政策的主要客观目标-形成具有积极公民地位的全面发展的人格仍然没有实现。 研究的主题是政治的本质，作为旨在确保社会的完整性及其稳定发展的国家机构的活动系统，文化政策的系统性质的客观基础。 一致性、辩证矛盾、辩证否定、历史主义原则的方法论原则。 采用抽象，理想化，分析和综合的方法。 文章的新颖之处在于，基于公共生活的系统性和政治的哲学本质，进行有意识的系统性文化政策的必要性是合理的，文化与身份现象的联系，宽容作为维护公共生活稳定的结果和因素被揭示出来。 结论是，文化政策的系统性是通过在不断改进人员思想取向的一般文化研究所的每个部的结构中创造出来的，形成他们的民主平等思想，人文价值观，宽容文化，积极的公民意识
关键词:
文化, 文化政策的一致性, 政治, 身份认同, 宽容, 民族和民族文化, 民间社会, 全球化, 多元文化主义, 统一俄罗斯文化
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Babintsev E.O.
托马斯贝克特奇迹般的石油的传说及其在十四至十五世纪英国王室权力的神圣合法化中的作用
// 哲学与文化.
2017. № 8.
和。 71-77.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.8.23828 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23828
注释,注释:
这篇文章致力于托马斯贝克特的天堂石油的传说，它出现在十四世纪，被英国国王用来加强他们权力的威望。 作者分析了传说的内容，它的历史，它与当时的文化和宗教传统的联系，以及它在使统治者权力合法化方面的作用。 奇迹般的石油的传说是在关于君主制神圣性质的其他想法的背景下检查的，它在相应的表示和仪式系统中的地位是确定的。 这项研究是通过分析广泛的来源进行的，包括历史编年史，加冕仪式的文本，圣徒的生活，教皇公牛，信件和其他文件。 作者得出的结论是，这个传说结合了几个已经存在的关于皇室权力神圣化的想法：皇家恩膏仪式，圣托马斯贝克特的崇拜，法国圣杯传说。 神奇石油的传说两次被用来使英国国王爱德华二世和亨利四世的权力合法化，并在证明兰开斯特王朝的加入方面发挥了重要作用。
关键词:
权力的神圣化, 权力的神圣化, 权力合法化, 权力合法化, 传说, 传说, 加冕礼, 加冕礼, 膏油;膏油, 膏油;膏油, 云杉,云杉, 云杉,云杉, 托马斯*贝克特, 托马斯*贝克特, 亨利四世, 亨利四世, 皇家尊严, 皇家尊严, 宗教史, 宗教史
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Grishatova Y.
P.A.Florensky和N.A.Berdyaev哲学中的人类学主题
// 哲学与文化.
2017. № 8.
和。 78-89.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.8.23522 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23522
注释,注释:
文章介绍了俄罗斯哲学家P.A.Florensky和N.A.Berdyaev的作品中人类主义学说的研究，并对他们的观点和解释进行了比较分析。 俄罗斯俄罗斯哲学可以被定性为俄罗斯哲学思想的重要趋势之一，特别是在二十世纪初，当俄罗斯哲学，宗教和文化研究真正开花时，大多数研究人员称 该研究采用比较分析方法进行：分析了主要论文，结论和哲学建构，揭示了俄罗斯哲学家对作为哲学和人道主义思想独立方向的人类学理解的异同。 结论是，在他们对人类主义的哲学理解中，俄罗斯宗教文艺复兴时期的哲学家断言他们最高的精神价值：需要在一个人身上存在超主观的神圣原则（P.A.Florensky），自由和创造力作为人类存在的意义和目的（N.A.Berdyaev）。
关键词:
人类政策, 人类政策, 俄罗斯宗教复兴, 俄罗斯宗教复兴, 哲学综合, 哲学综合, 基督教, 基督教, 创造力, 创造力, 宗教哲学, 宗教哲学, 白银时代, 白银时代, 个性, 个性, 宏观与微观, 宏观与微观, 自由哲学, 自由哲学
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Kudaev A.E.
N.A.Berdyaev美学中的theurgy现象：问题的起源和方法
// 哲学与文化.
2017. № 8.
和。 90-107.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.8.21675 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21675
注释,注释:
文章分析了Berdyaev创作遗产最重要的问题之一–theurgy的问题，这与他整个"生活和思想"的主题密不可分-创造力的主题，最重要的是，与人类创造力的悲剧。 正是对创造力的理解是悲剧性的，导致Berdyaev解决了这个问题，在这个问题中，作者既看到了摆脱一般"世界悲惨状态"的方法，又克服了创造力的悲剧。 示了该问题与Berdyaev美学的联系。 考虑到这个问题不仅对Berdyaev的美学，而且对整个俄罗斯宗教哲学，美学和艺术思想的重要性，对theurgy概念形成的历史进行了简短的考察，其对哲学的渗透，特别 此外，在它的起源–作为一个整体的理论概念–theurgy已经有了一些基本的重要规定，我们可以很容易地在俄罗斯思想家，作家，艺术家的作品中认识到，包括Berdyaev的 展示了Berdyaev对古代和国内传统的理解的连续性。 与此同时，作者强调了他解决这个问题的特殊性，这与作者对创造力本质的深刻形而上学理解有关，他在上帝–男子气概教义的背景下考虑了这一点。 该研究性质复杂，处于哲学，美学，宗教研究，文化研究，历史的交界处，决定了应用的复杂历史-哲学和哲学-文化方法论。 文章的科学新颖性在于作者对Berdyaev的theurgy概念的基本条款的重建，这使得他的美学只能被描述为theurgy。 作者对这一主题的研究的一个特殊贡献是揭示了哲学问题对Berdyaev的整个哲学和美学思想的重要性以及他理解的必然性，以及确定哲学家对theurgy的理解的特术问题的理解。
关键词:
隆陇theurgy, 创造力的悲剧, 外科美学, theurgy的起源, theurgy和neoplatonism, theurgic象征主义, 宗教与基督教, 神圣创造的不完整, 一个人的创造性职业, 创意的新时代
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Rostovtseva M.V.
教育系统社会适应研究的方法
// 哲学与文化.
2017. № 8.
和。 108-114.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.8.23511 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23511
注释,注释:
研究的主题是社会适应的过程及其研究方法。 作者设定了确定教育环境中社会适应过程研究方法的任务。 社会适应过程的定义是作为一个人与社会环境之间的积极关系给出的，旨在解决他们之间出现的矛盾，因此一个人发展并成为社会存在。 确定了社会适应的结构，确定了三个主要组成部分：适应性资源，适应性行为策略，适应性（适应的结果）。 在此基础上，结论是将结构性方法应用于研究社会适应过程，作为研究每个组成部分的特征。文章采用分析比较的方法,即辩证法. 使用了活动方法的结构和系统方面,得出的结论是,教育系统中对个人社会适应的哲学理解的方法框架可以作为对这一过程的理解,其三个主要组成部分是统一的:适应性-一套解决问题情况所必需和充分的个人资源;适应战略–选择解决问题的具体活动轨迹;适应性–适应的结果,可以通过客观(遵守社会环境的要求)和主观(内部满意)标准来评估。
关键词:
社会适应, 教育, 适应性, 自适应资源, 适应性行为, 个性, 社会环境, 争议, 活动, 发展
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Borisov S.V.
"柏拉图洞穴"中的哲学实践
// 哲学与文化.
2017. № 8.
和。 115-127.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.8.23648 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23648
注释,注释:
文章是美国哲学家-实践者兰*拉哈夫《柏拉图洞穴的退出：哲学咨询、哲学实践和自我改造》（Lahav，Ran. (2016). 走出柏拉图的洞穴：哲学咨询，哲学实践和自我改造，2ed。，Hardwicke，Vermont（USA）：Loyev Books，226p。）。 这本经过审查的书是作者在哲学实践领域二十多年工作的成果。 文章以全书内容为基础，详细分析了哲学实践运动的历史、哲学实践所采用的主要方法和方法的内容、哲学实践与心理治疗的关系，以及作者本人的原始理 文章以比较历史方法为基础，以比较方法为基础，并参照其主要着作对伦*拉哈夫的哲学实践理论进行了批判性分析。 这篇详细的评论让俄罗斯读者有机会熟悉Ren Lahav的书的主要思想，该书尚未翻译成俄语。 评论书作者的原始方法，在文章中详细描述，可用于哲学咨询的实践，并适应俄罗斯哲学传统。
关键词:
现代哲学, 现代哲学, 哲学实践, 哲学实践, 哲学咨询, 哲学咨询, 现象学, 现象学, 心理治疗, 心理治疗, 批判性思维, 批判性思维, 周边, 周边, 模式, 模式, 任拉哈夫, 任拉哈夫, 皮埃尔*阿多, 皮埃尔*阿多
文章的正确链接:
Ivanova M.G.
精神发展作为原型情节和文化意义的反映
// 哲学与文化.
2017. № 8.
和。 128-146.
DOI: 10.7256/2454-0757.2017.8.23695 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23695
注释,注释:
本文致力于对俄罗斯文化原型的哲学分析。 主要关注的是英雄和反英雄以各种形式的原型。 民间故事的文本被用作原型分析的主要来源。 主人公的原型被作者认为是性别束缚之外的，是某种民族文化传统中精神成长和自我实现的象征。 特别注意阴影的原型，象征性地体现在童话反英雄的形象中，是民族身份完整性的必要元素。 作者依靠分析心理学的方法论，民间文化神话和童话故事的语义和遗传分析，哲学比较研究的方法论原则。 在对俄罗斯传统英雄原型的研究的基础上，作者得出了民族文化原型情节对人的自我实现和精神发展过程的影响的结论。 文章展示了分析民间故事情节以确定民族文化原型的显着启发式潜力。
关键词:
原型,原型, 文化, 荣格, 神话, 童话, 精神发展, 符号, 英雄, 奥罗宾多*戈什, 哲学比较研究
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