文章的正确链接:
Gurevich P.S.
量子视角下的价值
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 11-15.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67427
注释,注释:
研究的主题是在量子范式的影响下的价值表示的转变。 我们所说的量子范式是什么意思？ 这不仅是物理学的最新概念。 不仅是世界的现代科学图景。 量子意识是根据基本粒子行为模式对社会和个人现实进行改造的一个宏大实验。 也许这是历史上第一次，物理学侵入价值绝对的世界，改变它们，几乎完全重建我们的意识，专注于量子理论。 这怎么可能？ 看来，量子思维与现代价值观的彻底转变之间有什么联系？ 作为物理学的一种革命，量子思想不仅标志着一种新的科学范式，而且不仅对现在的价值态度产生了根本性的影响，而且显然对未来几个世纪的价值态度也产生了根本性的影响。 她提出了一个复杂，非线性，不确定和不稳定的世界，同时存在于几个州。 量子范式打破了关于宇宙，关于现实，关于人性，关于人类作为一种特殊存在，关于生命和死亡，关于传统和创新，关于决定人们行为的圣地的通常想法。 作者依靠哲学人类学的方法论，在量子视角中遇到了一个人的形象。 还特别注意轴学解释的原则。 在俄罗斯文学中，作者首次分析了量子范式中提出的价值问题。 他关注的不是现实价值维度的模糊。 在对人、人性、社会性和文化的解释中，也指出了消除神圣性。 有人认为，人类再次面临着"重新评估所有价值观的经验。"作者提请注意这样一个事实，即在理解人类的基本问题时，量子范式的拥护者表现出哲学反思的弱水平。
文章的正确链接:
Voronina T.E.
一、康德论形而上学、事物、自由与非自由
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 16-26.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67428
注释,注释:
在这篇文章中，作者的研究主题是超越理论，由康德在"道德的形而上学"一书中发展起来，从他的、人的、对世界、事物的秩序和本质的超验思想中，全面理解形而上学和人类自由和不自由的相关问题。 作者指出的最初对象：I.康德所描述的世界-系统的先验基础给出了上帝存在的完整图景，作为先验和先验关系相互作用和发展的因素。 根据作者的说法，这一点与科学非常相关，因为它强调了反律法在这个形而上学过程中的基本作用。 为了突出本体论的一个重要时刻，文章的作者应用了I.康德的方法-超越的方法，表达了对所有人都是统一的法律的本质。 文章作者提出的观点提请人们注意与形而上学有关的一些科学问题。 文章的科学新颖性在于，通过推理的逻辑，文章的作者实际上将上帝在地球上的本体论存在合法化：古罗马的宗教，以及正统，作为这个问题发展的背景。 文章的主线是作者的主要思想，即"道德的形而上学"总是存在于自由和非自由的时空中，今天在与以色列所罗门时代、希腊主义和基督教出现的绝对认同的基础上决定事物的秩序。 对此，可以加上吠陀主义的开始。 康德的历史优点在于，在哲学中，他发展了人的学说，这使我们能够提请我们注意今天人类学中存在的一些重要问题。
文章的正确链接:
Napso M.D.
McDonaldization作为一种理性
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 27-33.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67429
注释,注释:
本文的研究对象是麦克唐纳化的性质，主题是麦克唐纳化作为后非古典世界观所特有的、消费主义意识形态所要求的理性形式。 作者以J.Ritzer提出的形式理性的类型为依据，分析了McDonaldization过程的局部性和普遍性，揭示了与之相关的实践对环境条件和经济发展要求的依赖性，探讨了合理和实际理性的内容和特征，理性的价值和目的之比，科学分析文章理性方法的理性和非理性的局限性。 比较系统的，辩证的方法，以及对问题的研究与具体的历史工具的能力，科学新颖性在于提出对现代发展特征的理性的特定形式的依赖性的立场。 文章的问题使我们能够制定一些规定：1）证实了关于进一步研究McDonaldization原则的必要性的论文，它们对广泛的社会现象的影响;2）消费者社会对mcdonaldized实践的需求
文章的正确链接:
Prokhorov M.M.
创造性理论的基本抽象
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 34-48.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67430
注释,注释:
文章探讨了传统与创新空间中创造性的终极抽象. 确定了三个抽象计划：传统与创新之间关系的主要形式的计划;在一个人对世界的态度的平面上它们最终理想化的横截面;最后，创造力和模拟对立的公 首先,对反交互论、还原论和辩证法的相互关系进行了分离和描述. 其次，沉思、积极和共同革命类型的创造力的抽象被解释为最终的意识形态理想化。 它们被包含在人与世界关系的概括模型的结构中，定义（确定）被极其广泛理解的创造性活动的性质。 第三，作为轴学抽象，作者将创造力与模拟相反。 作为一种研究方法论，作者以现代生活的经验事实为基础，运用唯物论、辩证法、从抽象到具体上升的方法论。 作者的主要结论是：传统与创新空间中创造性的终极抽象的识别和表征;抽象传统与创新关系的三个计划的解释：本体论;意识形态和公理学。 这使作者能够揭示二元反交互论、还原论和辩证联系的本体论本质；解释思想方面的沉思、积极和共同革命类型的创造力的抽象；最后，在公理方面描述创造力的反对及其模拟。 示了这些抽象对于人类思维和创造力的理论和实践的重要性。
文章的正确链接:
Nilogov A.S.
反语言的哲学是什么？
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 49-59.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67431
注释,注释:
该文章由于与以下出版物的文本存在大量巧合而被收回：Nilogov A.S.什么是反语言的哲学？ //现代话语分析。 – 2015. -1号。 –第4-14页。 撤回的日期是12.10.2020。
文章讨论了对反语言哲学这样一个新的哲学部分进行实证的必要性。 它提出了反语言作为一种特殊的符号学现实存在的问题，在这种现实的表面上，所有自然的人类语言都存在着，只是在存在中提出了一种适合于表示-意 超越自然人类语言的限制的是未命名和未命名的领域，它构成了反语言的内容和方法。 作者将反语理解为一组反语类，允许提名前符号学的各个领域。 文章采用分析法、综合法、启发式技术、构词法. 词的本体论地位的问题化，考虑到存在/不存在形而上学传统中"初始迟到"原则的影响，是反语言学方法论框架内要解决的主要任务。 文章提出了一门新的哲学学科-反语言哲学，其主题是研究人类自然语言中符号学的基础和限制以及认知过程对反语言的依赖。 尽管存在接近反语言哲学的语言哲学，但作者认为，在后者的框架内，不可能解决实际哲学问题和紧急语言困难的特征的主格意义问题的整个复杂。 以三类反义词（命理、原形式、系谱）为例，说明了该语言（特别是俄语）在与相应的参照物一起工作时的显着不足。
文章的正确链接:
Korolev S.A.
力量：目标设定和世界图景
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 60-70.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67432
注释,注释:
文章认为权力是历史行动的一个具体主题，它与国家和公民社会的关系，它感知现实并影响现实的固有算法。 特别注意分析权力所特有的理性类型及其所形成的世界图景。 一个显着的地方是由两种类型的功率的特点占据–创造性和无功。 作者特别关注无功功率的功能，自我保护的方式，确保对社会控制的机制，以及在这种条件下社会本身发展的前景。 作者区分了"国家"和"权力"的概念，这使他有机会确定国家作为一套机构和政府和政治政权之间的一些类型冲突。 工作中所采用的方法的新颖性使得有可能消灭一整层权力神话，这一神话特别以确定国家的权力为前提，并确定一些冲突，超出了对这些冲突的理解，既不可能建立对权力的民间社会的控制，也不可能建立国家机构的充分运作。
文章的正确链接:
Glushchenko V.V.
克服全球危机条件下地缘政治治理的哲学和文化
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 71-81.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67433
注释,注释:
本文的主题是在克服全球危机的条件下世界体系变化过程中地缘政治治理的哲学和文化基础。 文章的对象是地缘政治（geopolitikologija–地缘政治）发展的哲学概念。 这篇文章的相关性是由这样一个事实决定的，即在2015中，全球危机可以被视为世界秩序哲学和地缘政治治理文化的危机。 在制裁和地缘政治对抗的困难情况下，作为地缘政治治理领域的发达科学理论，创造整体哲学和文化概念的重要性增加了。 正是在哲学和文化，地缘政治理论（方法论）发展的基础上，有可能预测地缘政治现象的反映，预测和可能的地缘政治反危机措施的科学论证。 本文的目的是发展地缘政治（geopolitikologija-地缘政治）的哲学和文化概念，作为地缘政治管理科学的基础。 本文的研究方法是逻辑和回顾和比较分析，综合，建议的逻辑，地缘政治分析和预测。 该研究的主要结论是澄清"世界秩序"和"地缘政治治理"的概念及其内容;地缘政治治理哲学和文化概念的发展;地理政治作为世界秩序科学的哲学和方法论基础的形成以及地缘政治过程的地缘政治管理（世界系统监管）。
文章的正确链接:
Miklina N.N., Tebueva Sh.N.
现代政治文化中"绝对善良"的条件
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 82-96.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67434
注释,注释:
对世界上发生的全球变化的模棱两可的反应激发了人们对包含特定民族"精神"的政治文化道德要素的兴趣。 为了理解俄罗斯政治文化的基础，俄罗斯政治文化在国际舞台上发挥着越来越突出的作用，俄罗斯宗教哲学家开发的"绝对善良"概念至关重要。 在今天的困难情况下，重要的是要确定这一概念的基本含义，这些含义决定了它们在现代政治中实施的条件和机会。 研究的主要方法是根据俄罗斯思想家的作品分析绝对善良概念的实际政治方面。 研究的主要结论。 俄罗斯宗教哲学家将善归因于与上帝不谋而合的绝对价值，即美丽，真理，自由和创造完美社会的绝对价值。 绝对善良的主要条件是对上帝，自然，人民和祖国的爱。 缺乏这种爱会产生"道德邪恶"作为一种相对价值，也是人类痛苦，不团结，冲突，灾难的原因。 文化间联系的加强和国际冲突的加剧使人们更加注意"容忍"的概念,这一概念声称是道德上的普遍主义。 然而，对这一概念的批评否认了它的绝对值。 世俗化和宽容的扩大，表明拒绝价值判断，导致神秘化和贬低道德，模糊文化特征，宽容，绝对化由"强"一方评估正在发生的事情，挪用强制压力的权利，这引起"弱"一方的抵制，并产生更大的分离和更大的不容忍。 "绝对善良"在不同国家的含义留下了许多问题，但俄罗斯的主要政治家宣称他们的活动的基础是关于爱，善和恶的传统观念，关于团结人民和世界所有宗教的更高力量。 这唤醒了在我们生活的政治和其他领域实现秩序与和谐的希望。
文章的正确链接:
Shcherbinin M.N.
俄罗斯哲学在美学人类学的确定
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 97-107.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67435
注释,注释:
文章致力于研究美学人类学作为一种特定的哲学趋势的确定，这种趋势在过去的15年中特别明确地宣称自己。 研究的对象是美学和人类学搜索的空间，正是在俄罗斯国内文化传统的基础上形成的。 该研究的主题是俄罗斯"足迹"在这种人类学性质中的特异性和规律性，其根源在于美学经验的深处。 过去两个世纪的俄罗斯哲学家一直在详细研究这种模式，这不仅可以追溯到过去两个世纪的俄罗斯哲学家的哲学思想，而且还可以追溯到俄罗斯艺术中伦理和美学"开始"的特征，主要是俄罗斯文学。 俄罗斯俄罗斯文学（N.V.Gogol）和俄罗斯哲学（V.V.Zenkovsky）被证明是美学人类学的名字和诞生的原因。 研究的方法论基础是专门形成的美学人类学方法论，除了一般的科学方法外，还使用了额外的和具体的方法。 具体的美学-人类学方法包括寓言、拟人化、转化、"提升到一定程度"、预期、艺术直觉、忏悔、反映自我意识的原则、通过创造性和冒险自我发现、肖像主义、形象化等。研究的主要结论是：以美学哲学、俄罗斯哲学和俄罗斯艺术文化的形式进行的哲学理论综合本身需要经过长期的初步准备。 这样一个预备平台是感情，情感，经验，思想和行动的综合，最生动地代表了艺术，以及俄罗斯文化最基本价值观的"公理综合"。 作为证明，作者对俄罗斯哲学人类研究提出了一个相当深刻的题外话。 关于自我认识的局限性的论文在一个纯粹的逻辑综合的思想框架内得到证实。 在这方面，它表明，俄罗斯哲学呼吁准备，精神化，受过良好教育的头脑，作为一个不容置疑的高峰，但在同一时间需要道德和美学文化的真理。 为了将美学和人类学领域积累的俄罗斯哲学资本与西欧对问题的理解进行比较，作者展示了J."美学无意识"首映的作品，揭示了从更接近欧洲的位置 该研究无可争议的新颖性是现代人类学美学方向在一种国内外艺术和智力实践的镜子中的表现。
文章的正确链接:
Fatenkov A.N.
战争回声中的记忆与存在
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 108-116.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67436
注释,注释:
结合存在的存在方面以及与世界感知的历史类型有关，考虑了人类的记忆，个人和集体。 并非每个个体记忆都存在饱和。 并非每个集体记忆都没有存在的动机。 说到集体记忆，把一个民族的记忆和它的历史记忆区分开来是有道理的。 后者，以及一般的历史意识，进行批判性评价。 强调了记住伟大卫国战争的问题以及战争的存在感。 在方法论上，作者依靠存在辩证法，再加上解释学方法。 生活的矛盾及其描述是由直觉解决的，并由负责任的个人行为支持。 这个想法被断言和证实，只有通过它的人和通过亲人命运的人有权谈论战争。 浮夸和政治的结合在这里是不合时宜的. 非玩家-这就是他们的观点在这里特别有价值。 这场战争极大地解决了人性问题，特别是"士兵–刽子手"的血腥反对。
文章的正确链接:
Spektor D.M.
时间：主权与死亡的游戏
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 117-125.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67437
注释,注释:
在本文中，试图从自然主义协会中清除时间的概念，这些协会一方面将其与自然周期联系起来，另一方面将其与通常的序列标记（之前，现在，之后）联系起来。 对时间的"感知"也受到了类似的批评，其中反省方法一直盛行至今。 时间起源的条件及其文化功能被置于考虑的中心-这主要是由"现实"宪法的任务确定的。 文章在其创世纪中考虑了"时间";与此同时，"历史主义"也在重建;"减少到基础"是在吸引各种人类学材料的基础上进行的。 这篇文章的新颖之处在于对将时间视为自然给定的现有思想的重新思考。 时间及其构成的现实一方面与它们的来源–主权存在和各种现实主义机构(对死亡的恐惧、身体、短暂的秩序等)联系起来。），另一方面。 因此，时间成为自我保护本能和"真实"建构轴的最普遍的升华形式。
文章的正确链接:
Kutarev O.V.
斯拉夫Dazhbog作为发展的印欧语神的闪亮的天空(迪乌斯-帕特)
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 126-141.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67438
注释,注释:
这篇文章考察了dazhbog的形象，dazhbog是异教时代的重要斯拉夫神。 大量全部或部分致力于他的研究并没有根据主要来源消除他普遍接受的解释所产生的所有矛盾（首先，"过去岁月的故事"和"关于伊戈尔团的词"，以及南斯拉 特别是，太阳性质归因于Dazhbog提出了问题：如果他是太阳神，那么为什么第二个太阳神，马，在古代俄罗斯被尊崇？ 作者对这个问题提出了一个新的看法，主要基于比较方法–与其他印欧语神话（日耳曼，印度，希腊，波罗的海等）进行比较。). 在对主要来源和比较的替代阅读的基础上，Dazhbog名称的词源也被考虑在不同的角度。 结果，出现了一种全新的Dazhbog观点，这种观点以前从未在科学中提出过，尽管一些主要科学家早些时候表达了它的一些先决条件–无论是在名称词源学领域 作者试图回答这个问题--甚至上帝也可能是印欧语系的发展吗？
文章的正确链接:
Nikolaeva E.V.
后非古典文化哲学中的分形概念
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 142-149.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67439
注释,注释:
在本文中，文化的分形性概念被提出作为描述和建模社会文化过程的"混乱"动态的理论工具。 研究的主题是文化，从后非古典哲学的角度来看，它被认为是一个基于自相似性和自拟性原则的复杂非线性系统。 这项工作的目的是确定作者开发的概念的启发式可能性，根据该概念，分形几何的基本概念–分形，分形模式，多分形，奇怪的吸引子–在他们的哲学理解中可 从分形概念来看，在文化系统的不同层面观察到的古代和现代社会文化实践的重复模式被解释为整个地方乃至世界文化的概念（多）分形的一部分。 主要结论是，在分形模式和奇怪的吸引子方面，可以分析个体文化现象（例如，现代城市文化），自然界中既"混乱"又"周期性"的社会文化过程（社会文化传播，时尚分），以及整个历史动态文化，无论是在其地方变体还是在全球社会文化发展的最广泛的角度。 分形的概念解释了世界地方文化的多样性,文化和历史进程的同时稳定和可变性,以及过去时代的象征模式在文化和社会中的定期复制,以及由国家"秩序参数"所确定的传统的实现。 文化分形的概念不是单一人类文化发展的线性渐进路径的想法，而是提供了超复杂分形局部文化集的非线性历史动力学的想法。
文章的正确链接:
Mikhaylova A.M.
哲学浪漫主义剧院：V.G.Sakhnovsky在V.F.Komissarzhevskaya剧院
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 150-157.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67440
注释,注释:
这篇文章致力于导演瓦西里*格里戈里耶维奇*萨赫诺夫斯基（Vasily Grigoryevich Sakhnovsky）在V.F.Komissarzhevskaya剧院（1914-1919）的创作工作的早期。 研究的对象是形成导演Sakhnovsky的创作方法的过程。 值得强调的是几个被普遍理解为导演创作方法形成特征的研究课题：f.F.Komissarzhevsky的戏剧浪漫主义理论概念和舞台创造力的影响，二十世纪初文化语境对导演创作方法的影响（象征主义哲学，Viach）。伊万诺夫），艺术家的进一步反映，在理论和舞台作品（表演"安魂曲"，"露露"）中呈现。 语境，历史文化，比较和戏剧分析（表演的重建和分析）作为研究方法。 这项研究的新颖之处在于，根据最近出版和未出版的资料，首次尝试重建V.F.Komissarzhevskaya剧院的历史，并首次系统分析了导演V.G.Sakhnovsky的创作方法的形成特征，他长 在研究的基础上，作者得出了以下结论：浪漫戏剧理论和F.F.Komissarzhevsky和V.G.Sakhnovsky的联合舞台实验成为Sakhnovsky导演方法的理论，哲学和实践基础并决定了其进一步发展;另
文章的正确链接:
Gurevich P.S.
文化是一个至关重要的现实
// 哲学与文化.
2016. № 1.
和。 158-165.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67441
注释,注释:
这篇文章比较了两部在历史上不同时期撰写的文化研究主要着作：E.S.Makaryan的"the Science Of Culture and Imperatives of the epoch"和A.S.Zapesotsky的"Culture:a View from Russia"。 E.S.Markarian的这本书反映了苏联时代这一知识领域的状况，A.S.Zapesotsky在我们的时代。 第一本书是一个专题研究，定义了文化研究的目的，其固有的特殊性，与其他知识领域的联系。 这项研究是有争议的。 它包含了对属于国内外研究者的文化观点的批评。 这一分析的目的是在历史和唯物主义传统的框架内深入发展文化研究的问题。 A.S.Zapesotsky的书描述了今天文化研究的状态。 它断言文化研究在现代人道主义范式中的地位。 这些研究经常涉及类似的问题：文化研究的地位，其本体论和认识论问题，文化研究与其他人道主义知识领域的关系。 作者依靠现代人道主义知识的方法论。 他转向文化哲学和历史哲学。 他特别重视哲学人类学的方法论原则。 作者试图展示苏联时代和我们时代对文化研究和文化的看法的演变。 他将E.S.Markarian的研究描述为苏联时代文化过程的最完整表现。 这篇文章展示了e.S.Markaryan将大量外国文献引入关键用途。 参考A.S.Zapesotsky的书，作者指出了多年来文化研究的地位如何加强。 在其框架内，获得了非常显着的实证研究成果。 与此同时，理论立场也有所深化，这在A.S.Zapesotsky的科学工作中得到了最全面的体现。
Cn
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
