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Gurevich P.S.
爱德华*斯普朗格精神坐标系统中人物的特殊性
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 169-172.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66239
注释,注释:
这项研究的主题是德国哲学家和心理学家爱德华*斯普朗格的人物分类。 人们长期以来一直关注人类的多样性。 苏格拉底和唐吉诃德，法尔斯塔夫和玛丽亚特蕾莎，桑乔潘扎和萨德侯爵，亚历山大大帝和哈伦，谁"跑得比鹿快"，马库斯奥勒留斯和唐太斯。 哲学家和历史学家都在寻找人的异同。 当他表达自己时，个人在我们面前出现：他如何行动，他如何爱和嫉妒，他的生活方式是什么，他的需求，愿望和目标是什么，他的理想是什么，他如何形成它们， 有许多方法来划分人作为性格或类型的载体。 本文对Spranger概念进行了批判性分析。 作者运用哲学人类学的方法和原则。 它依赖于各种尝试来创建人类角色的分类。 与此同时，还分析了心理概念。 特别是，E.Spranger的特征学与K.-G.Jung的类型学进行了比较。 斯普朗格的性格学在俄罗斯文学中首次成为批判性分析的主题。 作者指出了德国哲学家从中获得的原则的任意性，描述了特定生活方式的各种精神态度。 作为一项规则，这些态度之一盛行于一个特定的人的活动。 强调一个人在行为中所关注的基本价值观，并最终预先确定它，Spranger没有考虑到在这些领域中的每一个领域中往往都有直接相反的心理素质和特征的人。 它的原理在文章中被描述为相当抽象。
关键词:
个性, 人类, 个性, 个性, 类型学, 个性, 心态, 类型学, 心态, 精神境界, 生命形式, 精神境界, 行为举止, 心灵, 生命形式, 影响, 行为举止, 心灵, 影响
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Yakovlev V.A.
信息的存在还是信息的存在？
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 173-182.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66240
注释,注释:
研究的主要主题是对"存在"的哲学范畴的新理解，其在各种科学中的解释是信息或信息存在的存在。 与此同时，物理和数学循环的科学也属于研究领域，其中理解了逻辑和数学设备和计算的性质。 研究的主题也是对胡塞尔现象学中意识的理解，以及对科学家意识在现代量子物理和天文学中的作用的研究。 与此同时，重点是这些科学领域的最新成就。 对胡塞尔现象学和现代意识理论中理解与意识本质相关的信息本质的现代方法进行了比较分析。 本文对存在问题提出了一种新的信息理论方法. 提出的立场是，信息现实（信息的存在），在各种感觉，仪器读数和计算中给予主体，成为单一客观现实的同义词。 信息现实（信息存在）被理解为宇宙的基本性质，个体主体意识的存在作为这种现实的分形。
关键词:
资料, 创世纪, 现实, 良心, 数学, 现象学, 创造力, 增效剂,增效剂, 物理学, 绝对
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Mapel'man V.M.
空间和宇航员作为哲学和社会人道主义研究的对象
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 183-190.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66241
注释,注释:
本文审查了科学空间研究和空间活动（航天学）的哲学方面、社会和人道主义组成部分方面的状况、可能的前景和有问题的情况。 分析了哲学史和科学史上对空间和航天的看法的动态。 提供了对空间和航天学哲学问题的现代研究的评估。 给出了宇航员哲学问题的特征，在专门研究科学遗产和K.E.齐奥尔科夫斯基思想发展的阅读框架内发展起来。 为了解决所设定的任务，使用系统化，批判性分析，比较，文本重建，历史解释和习惯内在精神世界的方法，突出了哲学问题，这些问题首先在科学阅读中确定："宇宙哲学"存在的可能性;"俄罗斯宇宙主义"，其潮流和代表;改善现代世界图景，考虑到其宇宙的人类原则，其在宇宙哲学中的地位和作用;根据社会发展的宇宙视角人类的全球问题;宇宙文明，其存在的迹象和可能性;不朽的问题宇宙中的生与死；宇宙伦理和航天学的道德原则；空间活动和空间变化的轴学组成部分；空间探索的必然性和必要性；考虑到政治、军事、社会经济和意识形态因素在国家空间计划发展中的影响；研究外星文明的社会哲学问题并预测我们自己文明的前景。
关键词:
空间, 宇航员, 哲学研究, 科学史, 宇宙哲学, 俄罗斯宇宙论, K.E.齐奥尔科夫斯基, 社会人道主义问题, 人道主义专业知识, 未来学
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Svyatokhina G.B.
关于灵性的生活伦理及其进化意义
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 191-200.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66242
注释,注释:
这篇文章的主题是看灵性问题的整体方法的生活伦理教学的背景下。 现代社会在对世界和人类的科学理解中，依赖于欧洲新的抽象思维传统。 这种情况下被视为错误的原因，出现在思维本身，并与他们-问题和危机的社会生活。 此外，抽象的方法，由于其特殊性，不允许创建一个完整的系统来理解世界，其中灵性现象将在其对生命的所有实际意义上实现。 解决这些问题的潜力在于整体方法的哲学传统。 其最完美的表现见于生命伦理学的教学--宇宙思维的哲学。 新的研究在于事实上的整体办法，考虑在这方面，它是根据世界观原则的三实体的本质是绝对的，创造了基础上为一种全面的综合对世界的看法和人中，奠定基础的一个普遍的研究方法的综合。 这种方法使我们能够得到一个答案的意义和意义的灵性的问题，在人类生活和它的宇宙进化，有助于道德，审美，精神改善的人和社会。
关键词:
生活伦理, 绝对的三降压本质, 合成;合成, 整体方法, 宇宙思维, 灵性课程, 永恒, 无限, 螺旋运动, 太空磁铁
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Sulakshin S.S.
文明定量俄罗斯概况
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 201-211.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66243
注释,注释:
这篇文章致力于文明标准的定义。 这样的标准是一个人固有的一套价值观-激励因素。 根据价值观的接受程度，建立了一定的文明价值概况。 所有文明的基本价值观是相同的。 只有社会对他们的认可程度不同。 由此产生的俄罗斯文明价值曲线叠加在该国的生存能力曲线上。 这些参数的比较证明，在最高精神提升的时刻，俄罗斯人民对绝对人的接近，俄罗斯国家的权力和影响力最大化。 文明的定量概况是基于社会学调查和专家意见。 文章采用历史和比较方法（不同文明价值包的比较）。 这篇文章提出了一个对文明进行定量评估的系统--这是一个从根本上新的研究文明的方法,其基础是比较每个文明人民所固有的价值包。 基于这种方法，得出了一个定量证实的证据，即俄罗斯不是欧洲，而是代表了与它在质量上不同的文明。
关键词:
人性化, 人性化, 俄罗斯, 俄罗斯, 定量概况, 专家评估, 定量概况, 激励价值观, 专家评估, 分类人, 激励价值观, 价值, 文明, 分类人, 价值, 理想, 生存能力, 文明, 理想, 生存能力
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Gaynutdinov T.R.
Cartesianism和精神分析。
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 212-219.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66244
注释,注释:
文章考察了卡特斯主义和精神分析的若干立场和思想的相互结合。 重读笛卡尔和弗洛伊德的各种文本，作者展示了Cartesianism对精神分析节点概念出现的影响。 文章的重点是"位移"和"痕迹"等类别，而作者表明，在Cartesianism的层面上，我们不仅面临着时间化问题的全新表述，而且还面临着对精神分析和解构进一步发展的形而上学的批评。 文章论述了笛卡尔话语的结构，着重于"真正的道路"的隐喻，这是笛卡尔思想的方法论基础，也是笛卡尔思想的端到端指导方针。 笛卡尔的哲学已经包含了一种拒绝存在的理解的范式态度;他在弗洛伊德之前向许多人展示了痕迹不仅仅是对存在项目的简单投资，而且是一种结构， 谈到笛卡尔哲学中的记忆现象，文章的作者表明，正是在这个层面上，人们可以发现笛卡尔主体的根本分裂。
关键词:
cartesianism碌录潞陆, 笛卡尔, 弗洛伊德, cartesianism碌录潞陆, 德里达, 弗洛伊德, 追踪, 德里达, 流离失所;流离失所, 追踪, 精神分析, 流离失所;流离失所, 记忆, 精神分析, 记忆, 解构主义, 解构主义, 方法, 方法
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Medova A.A.
论模式概念在逻辑、语言和音乐文化中的意义
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 220-229.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66245
注释,注释:
Modus的概念有着悠久的存在历史，它被广泛应用于各种科学和文化实践中。 模态方法在心理学、社会学、逻辑学、艺术史、文献学等人文学科都有积极的应用，模态的概念也涉及到哲学。 但在这些科学中的每一种中，模式都加载了特定的，自主的含义;例如，音乐和声模式对于感知或语法承诺的模式完全是"外来的"。 在具体的科学中，这个概念也表示根本不同的现象。 模式概念的内容很难定义和容纳异质的概念和现象。 该研究的主题是modus概念的一般含义，概括了其在科学和文化各个领域存在的特定案例。 通过比较俄语，英语和德语翻译和口译实践中单词模式的含义，以及在分析这个术语在逻辑，节奏和烦恼的音乐理论和语法中的存在的基础上，揭示了 结果，术语modus的一般含义被定义为由一组含义给出的存在，图像，表现和检测的形式。 这个概念的一个基本特征是：通过固定某物的表现，模式同时固定所表现的东西，因此模式将现象称为一个实体。模式的概念并不表示随机或暂时的状态或本质的修改：随机性和必要性本身就是一种模式。 相反，模式的概念表示存在的基本形式和对存在意识的开放。 模式是由于某种事物的现象或计划的相关性而形成的，因此，模式可以被定义为在某种图像或形式中获得独立存在的结构和语义关系。
关键词:
[医]模式, [医]模式, 模式,模式, 模式,模式, 音乐模式, 音乐模式, 和谐模态, 和谐模态, 这种方式是合乎逻辑的, 这种方式是合乎逻辑的, 三段论的模式, 倾斜度, 三段论的模式, 倾斜度, 模式-格言关系, 模式-格言关系, 动词是模态的, 动词是模态的, 小径, 小径
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Vladimirova T.V.
社会信息交互强度的增长与现代社会实践的特征
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 230-242.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66246
注释,注释:
分析家，哲学家争论社会空间和时间的压缩。 我们认为社会沟通和社会信息是社会互动信息方面的形式和内容。 变异和选择的进化机制的范围正在日益扩大，这加速了社会进化（N.Luhmann）。 构成后现代性的社会实践获得了完全不同的特征。 研究的主题是由于社会信息交互强度的增加而导致的社会实践的特殊性。 研究的理论和方法基础是N.Luhmann的新古典进化论，J.Baudrillard的模拟存在概念，V.E.Kemerov的社会性概念，D.V.Ivanov，A.F.Losev，Z.Bauman，M.Castels的思想。 应该指出，信息流动强度增加的后果是社会实践的特征，如风险和不确定性;抽象，距离和抽象。 网络作为一种工具性的主体活动形式，在信息流方面定义了现代实践的特征。 它可以让你制定出各种形式-方案，如果可能的话，大量的连接和关系。 假设一种社会形式的活动或实践的演变是某种"理性的社会性"的诞生，发展和潜在的死亡，这是基于代表现实的信息流动的增加。 社会实践的特点是各种形式的社会性-绝对（机构），相对（网络），情境和私人（个人互动），非社会性（流动空间）（D.V.Ivanov）。 另一方面，在"事物的名称"（A.F.Losev）作为信息的感知中的运动基础中，信息过程的强度以升序排列，对应于绝对，相对，情境和非社会性的各种特征。 值得注意的是，现代社会实践的特点是私人（Z.Bauman）对公众的殖民化以及朝向"网络的，非历史的流动空间"，这有损于社会一般文化规范的稳定性（M.Castels）。
关键词:
做法的特点, 做法的特点, 沟通强度, 沟通强度, 信息流, 信息流, 风险, 风险, 不确定性, 不确定性, 抽象性,抽象性, 抽象性,抽象性, 距离, 距离, 抽象化, 抽象化, 公众的殖民化, 公众的殖民化, 网络定位, 社会性的形式, 网络定位, 网络, 社会性的形式, 网络
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Suvorov M.A.
现代宗教状况的特点和社会对宗教人格的影响形式。
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 243-250.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66247
注释,注释:
研究的对象是在全球化社会中宗教社会形式的转变过程。 研究的主题是现代宗教情况的特殊性，在虚拟化和信息流饱和度增加的条件下，这种情况变成了一个质的新通信空间。 它的一个特点是影响信徒意识的新可能性。 作者使用模因学的术语，对社会影响和新一代信徒意识操纵的现代技术进行了研究，以确定其具体细节。 基于比较和结构方法的可能性，作者分析了算法和社会影响机制的特征以及对现代文化条件下信徒意识的操纵。 文章首次证明，模因学只关注现代宗教形势和宗教的社会转型的现代过程，这种过程继续再现永恒的理想和价值观，但却符合现代社会现实的条件、要求和可能性，而现代社会现实不可或缺的伴奏是其虚拟伴奏。 在这个问题的背景下，作者定义了现代宗教社会发展形式的具体特征，例如宗教与其他活动领域的密集和有目的的混合;宗教产品的大规模出版和复制;虚拟性和网络传播的日益增长的影响，作者认为，这并不取消，而是强调作者对整个宗教社会形式发展的主观性。
关键词:
现代宗教形势, 现代宗教情况, 宗教形式的转变, 宗教形式的转变, 社会影响, 社会影响, 操纵, 操纵, 模因学, 模因学, 主观性, 主观性, 宗教意识, 宗教意识, [医]拟形, [医]拟像, 网络宗教, 网络宗教, 虚拟宗教, 虚拟宗教
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Faritov V.T.
关于精神的哲学和心理学论述（G.V.F.黑格尔和K.G.荣格：比较研究）
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 251-259.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66248
注释,注释:
本文对赫格利精神哲学学说和集体无意识荣格心理学进行了比较研究。 黑格尔辩证法的基本概念动作与荣格教学的基本概念进行比较，如集体无意识，角色，个体化，自我，投射。 尽管荣格对黑格尔体系持明显的消极态度，但心理学家的教学中揭示了与黑格尔精神哲学的许多相似之处。 揭示了荣格对康德形而上学的承诺与他的心理学理论中Hegelian动机的丰富之间的矛盾。 使用科学研究的标准方法，包括比较分析的方法。 部分应用了解释学和后结构主义研究文本的方法指导方针。 研究的结果是结论，荣格的心理学理论的特点是，一方面，实证主义取向的优先事项的事实和排除哲学思辨的研究领域。 因此，对黑格尔体系的批评态度。 另一方面，有一种通过科学话语来解决具体哲学问题的倾向，这导致了Hegelian哲学家在Jungian教学中的隐含存在。
关键词:
黑格尔, 黑格尔, 荣格, 荣格, 辩证法, 辩证法, 集体无意识, 集体无意识, 个性化, 自我, 个性化, 自我, 原型,原型, 话语, 精神, 原型,原型, 越轨,越轨, 话语, 精神, 越轨,越轨
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Stepin A.V.
V.Benjamin和D.Camper：光环的解体和媒体的摩洛克
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 260-268.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66249
注释,注释:
文章分析了发生在二十世纪下半叶的德语批判理论从V.Benjamin到D.Camper的转变。 在技术设备的帮助下进行的世界总动员导致艺术作品中的光环解体，这意味着失去自己的历史，独特性，存在。 新艺术最初倾向于暴力和宣传，将政治美学化。 这个过程在法西斯德国达到了顶峰。 但文化正在发生根本性的变化--这是一个标志性的转变，伴随着视觉媒体力量的急剧增加。 政治的美学化被现实的美学化所取代，光环的死亡是一种"完美的犯罪"。 比较研究基于两种方法论准则：具有现象学要素的诠释学和文化历史分析。 文化的批评导致V.本杰明和D.坎珀革命的想法，他们认为这是一个工具，停止历史-权杖。 但是，作为被压迫阶级的无产阶级，本杰明寄托了他的革命希望，不再能够抓住这个杠杆，因为安装它的墙不是社会性的，而是真实的。 一个艺术家，一个抽象精神的批评家，在表演中认识到自己，即时间、地点、艺术家的身体和他与观众的关系的交织，可以摧毁可见性的专政。 因此，D.Camper发展了新的"身体革命"的想法。
关键词:
V.本杰明, V.本杰明, D.露营者, D.露营者, 光环,光环, 光环,光环, 媒体报道, 媒体报道, 革命, 身体, 革命, 身体, 历史的权杖, 历史的权杖, 现实的美学化, 现实的美学化, 边缘性, 边缘性, 标志性的扭曲, 标志性的扭曲
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Pilyugina M.A.
古代哲学解释问题的陈述
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 269-279.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66250
注释,注释:
文章分析了古代解释方法的条件和形成. 从最初阶段开始的解释问题在认知和理解方面得到了发展。 解释作为正确理解的条件可以通过使用某些方法和技术来成功。 这项研究的任务是找到解释的起源是什么及其方法如何发展的问题的答案。 解释问题是在形成人道主义知识领域的背景下考虑的，其中理解是必要的组成部分，以及哲学知识的发展。该研究基于历史和哲学分析的方法论。 解释学方法被用作解释问题分析的主要方法。 正在开发的问题需要一个跨学科的方法，涉及哲学史，解释学，论证理论，语言学的作品。 结果表明，这一问题的出现是由实际需求引起的，其发展与自然的社会文化条件有关。 解释问题的发展，反过来又刺激了特殊知识领域的出现，这些知识最终获得了特殊的科学地位，并在人文和学科中成型。 随着哲学知识的发展，解释问题在认知和理解的背景下得到了它的意义。 从古代开始，制定和发展对目前有效的具体解释方法和技术。
关键词:
理解, 认知能力, 口译笔译, 理解, 知识, 口译笔译, 方法, 知识, 意义, 方法, 语言, 意义, 姓名, 语言, 神话, 姓名, 论证;论证, 神话, 论证;论证
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Kudaev A.E.
尼古拉*贝尔迪亚耶夫哲学中的文明与文化
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 280-294.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66251
注释,注释:
这篇文章是作者以前的作品"尼古拉*贝尔迪亚耶夫在他的悲剧问题背景下的文化哲学"（发表在"哲学与文化"杂志上，2015年）的延续。 No.1），其中分析了Berdyaev创作遗产最重要的问题之一-文化哲学。 这篇文章的新颖之处在于，所述主题完全在Berdyaev的悲剧问题的背景下重建，这使我们能够理解存在的形而上学基础，包括文化的存在。 后者，因此，出现在其深层次，接受适当的照明，并在同一时间揭示自己的悲剧内容。 正是在这种悲惨的层面上，文化问题仍然是本文的主题。 在她关注的中心，也许是文化最矛盾的矛盾之一：与生活本身的本体论冲突，与存在的悲惨对立，以及文化向文明的不可避免的过渡。 它显示了它们的内在联系和悲剧对立，贝尔迪亚耶夫认为这是不可避免的，可以这样表述：当社会--以其杰出代表的身份--将创造性的能量用于创造文化价值时，它被迫限制甚至压制"生活意志"，将"对生命的渴望"献给文化。 而且，相反，当一个不屈不挠的"生活意志"，权力和可能在社会中唤醒时，文化就会被牺牲在祭坛上。 从他的观点来看，现有的世俗的罪恶文化中的这种对立是不可克服的，反过来又产生了一些矛盾（在目标和手段，生命和存在的意义，造物主人和他的创造 随着所有随之而来的后果，文化和文明的发展，并为人类的整个创造性的命运，决定其悲剧性质。 重建是复杂的，处于文化研究，哲学，美学，宗教研究，历史的交界处，决定了应用复杂的历史-哲学和哲学-文化方法论。 这篇文章的科学新颖之处在于作者重建了Berdyaev文化哲学的基本和基本条款，专门在他的悲剧中心问题的背景下进行分析，悲剧是哲学家的定义"第一现象"，
关键词:
创造与创造者, 创造与创造者, 科技与人, 流行文化, 科技与人, 流行文化, 手段和目标, 文明, 手段和目标, 文化的悲剧, 受害者, 文明, "活着的意志", 文化的悲剧, 文化, 受害者, "活着的意志", 文化的失败, 文化, 文化的失败
文章的正确链接:
Martynova E.S.
超现实主义起源的问题：理论与实践。
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 295-320.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66252
注释,注释:
二十世纪的艺术与前几个世纪的测量艺术生活明显不同。 本文将重点介绍塑造本世纪面貌的最重要的文化现象。 对于二十世纪上半叶，基本的艺术流派无疑是超现实主义。 首先，超现实主义，尽管它的激进主义，有一个极其丰富的家谱。 其次，超现实主义者设法发展了一个明确的艺术概念。 最后，第三，在超现实主义的意识形态中，我们应该寻找后现代主义哲学的根源，这是二十世纪下半叶的主要趋势。 在这项工作中，试图从他们对超现实主义形成的影响的角度分析二十世纪初的主要艺术趋势。 文章致力于超现实主义起源的问题，对这种文化现象进行了详细的描述，其中包括关于超现实主义美学、其文学和哲学起源的章节，以及一章详细证实了先前艺术观念对其形成的影响。尽管其独创性，超现实主义的方法论是对以前艺术概念的创造性重新解释，并且主要基于他们的发现。 此外，超现实主义者的理论观点基于互不兼容的文学和哲学来源，这导致了超现实主义原本固有的分歧和矛盾。
关键词:
超现实主义, 象征意义, 建构主义, 未来主义, 表现主义, 达达主义, 美学, 现象学, 存在主义, 精神分析
Cn
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