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Gurevich, P. S.
人类学知识的细节
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 7-11.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63766
注释,注释:
文章提出了现代人类学知识的范式性问题。 矛盾之处在于，俄罗斯文学中对人的哲学理解领域的最新发现与关于人的古老而长期的思想并排。 例如，在文学公报上发表的F.I.Girenka教授的笔记立即引起了科学家，教师和读者的尖锐反应。 研究人员责备F.I.Girenka不坚持唯物主义观点，而是从理想主义立场反思意识的本质。 同时，F.I.Girenok将研究大脑活动领域最新发现的分析引入哲学反思的空间。 这篇文章是关于哲学和科学，它们的关系和复杂的，有时是戏剧性的联系。 作者试图理解在人类学知识中使用范式的概念是多么合法。 这迫使我们澄清现代人文科学得出的结论的具体细节。
关键词:
哲学, 科学, 人类, 知识, 范式, 系统, 一个人的死亡, 生活知识, 心灵的冒险, 良心
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Shipovalova, L. V.
客观性作为科学价值。 或者关于科学作为文化元素的可能性。
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 12-19.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63767
注释,注释:
研究的主题是客观性作为科学和科学价值的主要特征。 这篇文章提出了一个可能综合文化研究和科学哲学领域的研究的问题。 这种研究的主题是作为一种文化现象的科学，或者更确切地说是作为一种基本科学价值的客观性。 这种对客观性的理解是现代认识论领域的许多专家所共有的。 问题在于，对客观性的理解不仅仅是作为科学价值的标准，而且作为科学价值甚至是科学美德，使其成为科学哲学和文化研究以及相关学科的可能研究 与此同时，这种理解直接和必然地将科学知识与人们的活动联系起来，因此可能将其相对化。 文章认为，文化研究的方法论可以建设性地用于解决现代科学哲学中与科学价值研究相关的相对主义问题。 使用研究的分析方法，这是由于需要确定对科学价值的理解的本质差异，并在科学哲学的背景下澄清其有问题的地位。 有人认为，现代对客观性作为科学价值或美德的理解在反映科学家活动的基础方面构成了相对论的威胁。 然而，这种威胁可以通过保持客观性的地位来克服，客观性将其与人们的活动积极联系起来。 与此同时，对客观性的渴望被理解为科学家克服自身局限性的工作，广泛思考的实践和科学主体的自我照顾。 文化研究由于其主题的明确性，总是处理类似的相对主义问题，因此，这一领域的思想可以建设性地用于科学哲学。
关键词:
科学, 客观性, 科学哲学, 文化研究, 科学价值, 科学美德, 主观性, 相对主义, 大运主义, 广泛的思考
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Gorelova, T. A., Deklerk, I. V.
通过人类需求的棱镜进行沟通
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 20-30.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63768
注释,注释:
文章从哲学人类学的角度考察交流. 通过这种方法，沟通不仅表现出一个人的社会，而且表现出一个人的存在性，因为它建立了他与世界，其他（和社会），上帝等的关系。 "我是另一个人"的关系获得了特殊的地位。 在发送方和接收方活动的情况下，产生了主体间通信，其具有特殊性质：对话互动;主体间性;作为消息，信息和理解融合状态的通信;个性的存在。 考虑了基于A.Maslow基本需要概念的跨目标通信结构。 它提出了六个层次的结构：原始的，传统的，社会规范的，进步的综合的，精神的，精神上的转换类型的交流。 大众媒体和"网络社会"的发展在传播结构上留下了重要的印记，在传播结构中引入了一种不真实的元素，并造成了一种可以称为"传播古化"的效果：原始形式成为主导--大众、社会、家庭、家庭、色情形式的主体间传播，其中包含的信息被神话化或获得了神秘的元素。
关键词:
通讯, 要求, 主题, 通讯, 社会,
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Pris, I. E.
关于古典哲学家（斯宾诺莎，休谟，康德）文本中影响思想的研究方法。
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 31-39.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63769
注释,注释:
情感体验的分析有许多特定的局限性，其中主要的局限性是无法在"强烈激情"的直接影响下获得对意识的可靠描述。 影响，这必须清楚地理解，是观察者从外部看到自己的能力消失的状态。 研究人员，无论他可能多么敏捷，都有"之前"，有"之后"，从不"期间"。 因此，对经典文本的态度：它们同样脱离了主题。 关联属于不同观察者的想法，必须记住，由于对象的特殊性，它们可能不重合，因此即使是最明显的相似之处也是幻觉。 从某种意义上说，思考情感，不是关于外在，而是关于内在，关于意识在头脑冻结的那一刻的现象学，类似于文学。 当然，我们正在大大简化，康德-休谟的考虑之间比拜伦-歌德的美学隐喻之间有更多的共同点。 然而，所出现的差距、矛盾和含糊不清足以使人们对任何一个概括的版本产生怀疑。 结论：材料不可靠性的持续威胁意味着一种类似于多值逻辑所采用的特殊输出模式。 传统上，"是"或"否"被一个更精简的公式"也许"所取代，并强制引用失败的概率。
关键词:
影响, 影响, 激情, 教育, 心灵, 大卫休谟, 康德(Immanuel Kant), 本尼迪克特*斯宾诺莎, 宗教, 社区
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Dzhokhadze, I. D.
"意义就是使用"
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 40-48.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63770
注释,注释:
维特根斯坦哲学在自然规范实践方面的理论化-语言游戏和生命形式-使其更接近海德格尔的规范实用主义。 特别是，海德格尔对"使用"的概念也赋予了根本性的作用。 然而，法国哲学家Joscelin Benoist对维特根斯坦和海德格尔的用法概念之间类比的深层次性质提出异议。 在这篇文章中，我回到这个类比的问题，也试图澄清维特根斯坦使用概念的理论化是否有可能。 这项研究是在现代分析哲学，特别是分析实用主义成就的背景下，使用分析海德格尔和维特根斯坦文本的解释学和分析方法的综合进行的。 文章试图在规范实用主义和自然主义的框架内使维特根斯坦和海德格尔的哲学更加接近。 提出了一些维特根斯坦概念（规则，用法，家族相似性，方面等）的分析解释。 文章认为，维特根斯坦的哲学包含了隐含的形而上学，海德格尔明确了这一点。
关键词:
使用方法, 意义, 语言游戏, 达辛,达辛, 维特根斯坦, 海德格尔, 实用主义, 自然主义, 方面, 规则
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Borzykh, S. V.
罗伯特*布兰顿（Robert Brandom）解释的"争取认可的斗争"
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 49-56.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63771
注释,注释:
文章考察了美国实用主义哲学家，新黑格尔主义匹兹堡学派的主要代表罗伯特*布兰多姆的思想，他对康德和黑格尔的原始"分析"解释。 布兰多姆哲学的主要概念的内容被揭示："话语承诺"，"争论交换中的游戏"，"规范状态"，"社会自我意识"，"推断联系"，"de re和de dicto解释"，"承认"（Anerkennung）。 它显示了Brandom如何以他的前任和老师R.Rorty为榜样，"去道歉"黑格尔，将其调整为二十世纪下半叶逻辑语言和务实哲学的问题和规范。 主要的研究方法是在20世纪90-2000年代出版的布兰多姆的历史和哲学着作的基础上对黑格尔和布兰多姆哲学思想进行理性重建和比较分析。在俄罗斯的历史和哲学文献中，首次详细阐述了一位在俄罗斯几乎没有研究过的哲学家思想家的思想，他对美国新古典主义的发展产生了重大影响，为黑格尔的"复兴"和英美分析和大陆哲学在20世纪末和20年代初的融洽做出了贡献-第一个世纪。
关键词:
分析实用主义, 推论主义, 分析实用主义, 推论主义, 话语承诺, 话语承诺, 命题内容, 理性重构, 命题内容, 理性重构, 历史重建, 口译笔译, 历史重建, 供词, 口译笔译, 供词, 语言沟通, 语言沟通, 社会自我意识, 社会自我意识
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Prokhorov, M. M.
第一个成功解决方案的法则
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 57-66.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63772
注释,注释:
本文展示并描述了第一个成功解决方案的规律。 假设所有文化在其发展过程中都会发展出这种只能在其帮助下解释的做法和模式。 法律的本质是，社会不是最有效的行动方式，而是首先出现的方式。 如果事实证明它足够成功，它就不再改变，从而创造出一套或一套或多或少的社会互动工作规律。
关键词:
哲学, 文化, 法律, 运气, 成效, 限制, 内部逻辑, 社会, 人类, 历史
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Aleynikov, A. V., Osipov, I. D.
经济主义现象
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 67-78.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63773
注释,注释:
文章介绍了经济学和经济学的两个相反的概念. 揭示了经济主义与机械主义的关系;分析了人与社会的存在方式，经济在其中的位置，经济主义现象的出现;研究了经济，其目标和存在方式，根据作者的 哲学本体论（存在的辩证法）的机械主义和经济学的不足以及科学的动力学，古典，非古典和后非古典科学的存在揭示了这一点。 结果表明，经济学是一个人与社会性异化的基础。 在这一点上，它与机械主义相同，机械主义使人与物质性疏远。 主要方法是辩证法，通过一系列方法具体化：客观，正反辩证法的不一致，历史和逻辑，从抽象上升到具体，比较研究文章分析了经济学的哲学基础，确定了经 对经济主义和机械主义的比较分析，它们对存在的不足及其发展，给出了世界的哲学图景。 机械主义是用自然科学概念取代哲学本体论（在实证主义精神下），经济学用人文学科的概念取代社会本体论。 他们的克服也是通过揭示科学演变的方法来证明的，通过改变其客观内容（古典，非古典和后非古典科学），这与机械主义和经济主义相矛盾。 表明经济主义现象是人类与社会现实异化的基础，正如机械主义是与物质现实异化的基础一样。
关键词:
社会, 球体,球体, 发展, 经济主义, 机械主义, 部分, 整个, 进化, 哲学, 科学
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Goryunov, M. A.
俄罗斯的政府和企业家精神：制度轨迹的历史和文化分析经验。 第1条。
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 79-88.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63774
注释,注释:
本文探讨了俄罗斯企业家精神起源的历史和文化特征以及其与国家关系的主导模式的主要参数。 在对广泛历史资料的分析的基础上，作者努力展示社会，商业和政府关系的特定社会文化构成的系统性特征。 俄罗斯制度结构的核心要素，或"矩阵"，V.O.Klyuchevsky相当准确地描述为"国营温室工业教育"，包括俄罗斯国家超越了对商业条件的监管，主要是对稀缺资源的监管。 俄罗斯商业和政府关系模式的形成和演变问题可以在对具体"案例"进行分析的综合文化和历史方法的基础上得到令人满意的理解。 对这一问题的这种看法的前提是对一致性预测的理解,即将企业家精神的起源纳入一个广泛的体制和社会文化系统。 对问题的理解是在两个hypostases中实现的-"现实"和"事实上"之间正在发生的事情的区别。 俄罗斯世袭政治资本主义起源的特点与"分配"的制度秩序有关，这决定了群众对西方自由企业特征的价值观和理想的拒绝，在俄罗斯条件下，这种价值观和理想获得了新的，不符合已知的模式，社会，商业和政府关系具有特定的组成。 缺乏自由竞争，与彻底的硬件国家保护主义，权力或犯罪"生产方式"无关，在许多方面都有其历史先决条件，目前阻碍了大规模"独立商业人士"的形成。
关键词:
俄罗斯, 权力, 创业精神, 制度陷阱, 父系主义, 政治资本主义, 分布情况, 物业, 文化, 社会
文章的正确链接:
Tkhor, V. V.
多元文化主义背景下的英国穆斯林身份
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 89-98.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63775
注释,注释:
形成一个单一的欧洲共同体的过程产生了一个关于欧洲身份的讨论，这不禁考虑到西方，特别是英国充满活力和快速增长的穆斯林社区的自我认同问题。 最尖锐的讨论，包括关于多元文化主义前景的讨论，围绕着穆斯林在欧洲适用其宗教规范和习俗展开。 英国穆斯林的宗教和法律身份问题已经进入公共领域，成为许多欧洲国家政治话语的关键问题之一。 在泛欧洲文化领域，出现了穆斯林争端解决机构的地方-传统（宗教），而不是严格的法律机构。 欧洲穆斯林，谁在这样的"法律多元化"发现一个机会，以维护他们的信仰，文化和价值观，一方面，掉出欧洲的背景下，主要是世俗的，身份，而另一方面，和谐地与
关键词:
文化, 文化, 宗教, 宗教, 身份认同, 身份认同, 全球化, 全球化, 穆斯林法律, 穆斯林法律, 欧洲穆斯林, 欧洲穆斯林, 欧洲共同体, 世俗主义, 欧洲共同体, 多元文化主义, 世俗主义, 自我意识, 多元文化主义, 自我意识
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Korzo, M. A.
十七至十八世纪学校教理的文化和宗教传统的综合。
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 99-107.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63776
注释,注释:
文章分析了十七至十八世纪东斯拉夫文学中最普遍的学校教理类型。 分析是在广泛的历史背景下，使用比较分析方法进行的。 字母和初级教科书组成中的"学校教理"或各种宗教教义被认为是一个集体概念，它结合了体裁不同的文本。 经历了西方已经存在的模式的影响-可以追溯到中世纪的天主教徒的"教理祈祷"，它出现在十六世纪的新教书籍类型"Spruchbücher"和马丁路德1529年的"小教理"中，宗教教义作为基辅和莫斯科出版社字母和小学教科书的一部分，是创造性地综合不同文化和宗教传统的一个例子。 "外部"样本作为一种智力挑战，在对话中形成了东斯拉夫学派教理的特殊忏悔"形象"。
关键词:
学校教理, 引物, 学校教理, 费奥凡*普罗科波维奇, 费奥凡*普罗科波维奇, 俄罗斯, 俄罗斯, 波兰-立陶宛联邦, 传统的综合, 波兰-立陶宛联邦, 正统的书卷气, 传统的综合, 非忏悔的影响, 正统的书卷气, Spruchbü雪儿, 十七至十八世纪。, 非忏悔的影响, Spruchbü雪儿, 十七至十八世纪。
文章的正确链接:
Fokin, A. R.
古代哲学在奥里利乌斯奥古斯丁早期三位一体思想演变中的作用
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 108-122.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63777
注释,注释:
本文致力于研究古代哲学对奥里留*奥古斯丁（Aurelius Augustine，354-430）早期三位一体思想演变的影响。 奥古斯丁的三位一体主义的早期形式受到新宇宙形而上学的强烈影响，其特点是两种：哲学anagogy，它假定灵魂通过普遍理性和对无实体真理的知识的启蒙而逐渐上升到世界，其原因是最高的衡量标准;和三位一体本体论，它意味着在每一个创造的事物中，都可以观察到三个基本特征（统一，形式，秩序等）。），暗示了他们的根本原因的三重结构-神圣的三位一体，心灵可以在世界上检测到的"痕迹"。 这种早期形式的奥古斯丁的三位一体学说，由于新行星形而上学和心理学以及亚里士多德逻辑，认知和言语理论对他的影响，逐渐转变为三位一体的成熟"心理理论"，其中神圣三位一体的内在生命通过类比人类灵魂的个体自我意识结构而闻名，或"三位一体的cogito"，奥古斯丁早期的一个特例是新行星的"可理解的三合会"（即生活，思考），后来转变为进入奥古斯丁成熟的宗教和哲学思想的其他"心理三合会"。
关键词:
古代哲学, 宗教, 古代哲学, 基督教, 宗教, 基督教, 父权制, 神学, 父权制, 三教教义, 神学, 新柏拉图主义, 三教教义, 亚里士多德主义, 新柏拉图主义, 亚里士多德主义, 形而上学, 形而上学, 心理学, 心理学
文章的正确链接:
Shazhinbatyn, A.
Zh的民族人类学概念。-Zh。 卢梭
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 123-131.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63778
注释,注释:
文章分析了Zh的民族伦理学概念。-Zh。 卢梭 作者指出，这位思想家有一个与民族现象学有关的特殊概念。 他对这个话题的看法不同于十八世纪启蒙意识的欧洲中心态度。 卢梭以民族志学家的作品为基础，从根本上重新思考人类身份的概念。 法国思想家与笛卡尔的概念保持距离，笛卡尔的概念在"我"的内在工作中看到了个体的自我实现。 卢梭认为，一个人对自己的观念，以及对自己本质的民族观念，如果不看另一个人或民族教育，是不可能的。 在这种比较的背景下，"我"的概念被大大缩小，因为在另一个人的形象上，一个人在与民族相同的程度上意识到他的思想的相对性。 破译另一个导致这样一个事实，即一个人试图在另一个存在或另一种文化的镜子中看到自己。 这就是为什么K.Levi-Strauss将卢梭称为人文学科的创始人。 卢梭概述的自我承认自己和他人文化的困难的想法是在后现代哲学中发展起来的。
关键词:
哲学, 哲学, 文化, 文化, 身份认同, 身份认同, 族裔群体, 人类, 族裔群体, 人类, 民族志, 民族志, 民族伦理学, 民族伦理学, 欧洲中心主义, 欧洲中心主义, 差异, 差异, 理性主义, 理性主义
文章的正确链接:
Troitsky, K. E.
书的反思"自私是不道德的吗？"
// 哲学与文化.
2014. № 1.
和。 134-138.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63779
注释,注释:
这篇文章概述了讲德语的作家在伦理思想领域的最新着作赫尔加和赫伯特赫兹（赫尔加E.Hörz，赫伯特Hörz）。 这本书试图描述一种可能的"新现代伦理学"的要点和语义线，这是一种可以复兴启蒙运动的价值观和乐观期望的理论体系，同时考虑到后现代时代的批判 作者构建新伦理学的主要观点是重新思考利己主义与利他主义对道德哲学的关系的意义。 这本书涉及非元伦理或纯粹应用的问题。 从现代世界"陷入困境"的紧迫问题开始，赫尔加和赫伯特正在寻找一个基础，可以成为解决危机局势和保护免受威胁，不人道的文明发展的助手。 这篇文章是对这本书的回顾，除了简明扼要的复述/解释外，还有一些批评性的评论，试图从整体上理解这本书。 正在出版一本德国书的评论，这对俄罗斯读者来说是鲜为人知的，除了这本书是德语的，并且在不久的将来没有计划将其翻译成俄语。 该书于2013年出版，致力于当前当代问题，考虑并分析了伦理思想的许多近期成就。
关键词:
道德操守, 道德操守, 道德, 道德, 利己主义, 利己主义, 利他主义, 利他主义, 伦理是新现代的, 伦理是新现代的, 危机, 危机, 人性化, 人性化, 应用伦理, 应用伦理, 后现代, 后现代, 教育, 教育
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