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Gurevich, P. S.
新一代建筑师
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 4-9.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61637
注释,注释:
一个人不像一台机器，具有一组不同的属性和特征。 存在主义矛盾在人的存在中显现出来。 毕竟，他出生在大自然中，但生活在社会中。 一个人有本能，也有意识。 他是动物和非动物。 亚当的后裔是一个自然的生物，但他也有神性。 根据E.Fromm的定义，人类可能是宇宙中最古怪的创造物。
关键词:
哲学, 人类, 身份认同, 实验, 技术中心, 进化, 遗传学, 社会实践, 宇宙论, 诺圈。
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Ivanov, S. Yu.
后现代主义与世界图景
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 10-19.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61638
注释,注释:
文章探讨了普遍的、特殊的和奇异的概念在一些后现代主义哲学趋势的分类结构中的作用和意义。 特别是福柯哲学话语本体论中普遍的、特殊的、奇异的概念、德里达的解构方法、德勒兹的哲学概念、鲍德里亚关于拟像的教义、里克尔的哲学综合话语等。 显示了所选概念与世界图景的主要结构成分的分类相关性。
关键词:
哲学, 通用, 特别, 单身人士, 世界的图景, 话语, 认识论,认识论, 解构方法, 根茎,根茎, [医]拟像, 概念, 哲学综合。
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Rozin, V. M.
话语交流和社会配给
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 20-28.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61639
注释,注释:
文章考察了现代话语交际的现状. 它的特点是传播社区和受众的本地化和基本的误解。 讨论了在这种情况下的交流条件（思考方式的反映，他们的示范，关于作者生活主要阶段的故事），这仍然不会导致理解。 然后，以时尚和相反内容的社会规范的实施为例，分析了现代文化特征的社会配给类型。 对时尚的分析表明，它是现代监管体系之一：它设定了人类行为的某些方面，在时尚的背景下，相关规范各不相同并更新。 时尚类型的现代规范是在社会行动者向公共环境发送各种信息的活动过程中建立的。 这是第一个条件。 第二个条件是创造必要的社会环境和准备。 第三个是响应这些消息的这种环境的自组织。 作者建议区分"住在两个房间"，"妥协"，"综合"，"波将金村"等社会配给策略。 最后，将社会配给的特征应用于现代话语传播中的理解问题。
关键词:
哲学, 通讯, 练习, 真相, 口译笔译, 现实, 理解, 规范, 社会性, 演员。
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Kirsberg, I. V.
如何在现象学上把神学伪装成科学
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 29-38.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61640
注释,注释:
在文章的第一部分中，神学不是科学的理解得到了证实：根据现象学上揭示的感觉特征，与思维相反，神学的价值，而不是认知质量被展示出来。 根据感觉和思维相互作用的特殊性，分别与价值和知识的从属类型之间的区别，表现出神学作为一门学科的异质性-与价值的优势。 宗教研究以同样的方式提供–显示其认知，非价值，然后是科学质量，异质性和作为一门学科的普遍倾向。 在第二部分中，在价值-认知混合的基础上，证实了将神学伪装归类为科学的可能性，现象学的可能性及其对（post）的优势在这种伪装中表现出了唯物主义。 在价值认知差异的基础上，指出了E.Husserl意义上的神学外现象学在宗教研究中的可能性。
关键词:
哲学, 现象学, 划界, 神学, 伪装, 伪科学, 宗教研究, 价值, 知识, 科学。
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Maltseva, V. V.
时间文化概念下的物质哲学
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 39-43.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61641
注释,注释:
文章对肉体的范畴进行了文化和哲学的分析;提出了作者对"肉体文化"的定义;从文化和时间的角度对肉体问题提出了新的看法,将肉体文化与健康的生活方式联系起来考虑。
关键词:
哲学, 文化, 身体, 物理性, 健康生活方式, 文化-时间方法, 健康, 理想, 时尚，时尚, 的标准。
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Kurto, O. I.
德国汉学学派形成的历史
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 44-55.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61642
注释,注释:
这篇文章致力于德国汉学的起源和发展，德国与其他汉学流派相比，历史非常短。 尽管德国研究人员对世界科学做出了巨大贡献，但目前只有少数作品被翻译成俄文。 结果，俄罗斯科学家对德国同事成就的想法非常糟糕。 文章分析了德国汉学派的科学遗产，确定了其发展趋势，列出了最大的研究人员并分析了他们的工作。
关键词:
文化研究, 汉学, 汉学, 文化研究, 东方学, 汉学, 中国, 汉学, 德国, 文化, 东方学, 历史, 中国, 德国, 文化, 历史, 史学, 史学, 汉学家。, 汉学家。
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Trunov, D. G.
复数"I"：从转型到maskmaking
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 56-62.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61643
注释,注释:
文章试图从多重"I"（D.G.Trunov）的存在主义-现象学概念的位置来考察埃利亚斯*卡内蒂（Elias Canetti）的"转化"和"面具"的哲学和人类学概念。 从转型到化妆的过渡在文章中被理解为对生产性"I"的多样性和自发性的一种话语固定，结果产生了经验性"I"的多人性，性质稳定。 将生产性"我"转变为无数面具的固定-经验性"我"的角色是在另一个强制性存在的情况下进行的，在这种情况下，他成为转型的控制者和社会定义的捐助者，这些定义充当转型的一种"固定者"，这是创造社会面具的基础。 与此同时，maskmaking并不被理解为另一个人对个人自由的支配，而是作为社会共存的必要条件。
关键词:
哲学, 转型, 面具, 生产性自我, 经验自我, 多人性, 复数自我, 面膜制作, 话语, 固定。
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Granin, R. S.
尼古拉*贝尔迪亚耶夫的存在主义末世论
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 63-71.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61644
注释,注释:
这篇文章考察了N.A.Berdyaev的末世论的形而上学，人类学和存在方面。 思想者的末世形而上学中存在主义问题论形成的心理前提。 结果表明,在其框架内揭示了贝尔迪亚耶夫存在主义哲学的基本主题:前存在主义存在主义自由的主题、其存在的客体化以及人类人格回归这种自由的问题。 指出哲学家的末世论是人类人格超越存在的象征。 当一个人发现自己面对自己的死亡，在历史的动荡中，在神秘的洞察力中，一种创造性的行为时，他就会发现自己的边缘处境的末世视野。
关键词:
哲学, 哲学, 存在主义, 存在主义, 形而上学, 形而上学, 末世论, 末世论, 经验, 经验, 超越,超越, 超越,超越, 客体化, 自由, 客体化, 创造力, 自由, 创造力, 永恒。, 永恒。
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Kovalevsky, V. G.
论弗兰克哲学心理学教学中的关键概念问题
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 72-76.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61645
注释,注释:
该论文研究了S.L.Frank关于人类灵魂的教学中的主要概念：精神生活，灵魂，有意识和潜意识。 这项工作是基于试图形成这些概念的一些迹象，以表明它们的关系。 进行了S.L.Frank教学的概念与一些现代心理学概念的关联。
关键词:
哲学, 灵魂, 心理学, 法郎, 有意识, 潜意识, 精神生活, 一个愿望, 意志,意志, 心态。
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Goncharova, S. Yu.
"难题"的简单解决方案（对谢尔洛夫解决"身心"问题的批评）
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 77-83.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61646
注释,注释:
文章提供了支持B.Kaplan和T.Nagel对john Searle在哲学界众所周知的"心灵-身体"问题解决方案的批评性言论的论据。 塞尔解释了精神的原因，基于出现的概念;与此同时，主观现实的质量消失，变成生物或物理属性，使意识成为精神，因此大脑的物理属性，通过类比液体状态是分子系统的属性。 与塞尔的论点相反，意识是大脑活动的产物，并在同一时间它的财产，论点被认为从科学和一般哲学的角度破坏了哲学家反思的逻辑。
关键词:
哲学, 良心, 哲学, 大脑, 良心, 大脑, J.塞尔, J.塞尔, 因果关系, 物业, 因果关系, 物业, 描述级别, 描述级别, 二元论, 二元论, 精神上的, 精神上的, 身体上的。, 身体上的。
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Krishtaleva, L. G.
二分法：艺术与生活
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 84-97.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61647
注释,注释:
试图界定艺术、游戏与生活的界限，我们发现自己处于自我的根本问题之中。 人类与世界，艺术世界，游戏世界的关系有重要的相似之处，因为它们是作为双重运动进行的：欣喜若狂的表演和沉思的回归自我。 这种双重运动的结果可以与荣格的超越功能的作用结果进行比较，荣格被他描述为意识和无意识的结合，以获得自我。 对灵魂动态结构的研究得到了后期荣格心理分析和加达默艺术现象学的参与的帮助，这些艺术具有显着的相似性，显示了不同内在体验的类型特征。 在考虑意识和无意识的移动关系时，使用了诸如反应，行动和反应的自发性意义上的人性的接受，停止和自动性等哲学概念。 反过来，文本本身被构建为意识，对自己内心体验的观察，由于（观察）接受，amechanias，自发性表现在行动中。
关键词:
哲学, 哲学, 无意识, 无意识, 良心, 良心, 自我, 自我, "黑天鹅", 电影, "黑天鹅", D.阿罗诺夫斯基, 电影, V.V.比比金, D.阿罗诺夫斯基, H.-G.加达默, V.V.比比金, 荣格。, H.-G.加达默, 荣格。
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Solonenko, M. A.
多层次的时间世界和多种感知时间的方式（认知进化方法在创造力中感知时间）
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 98-108.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61648
注释,注释:
文章从进化认识论和认知科学的角度，分析了其中一个研究甚少的哲学问题，那就是时间感知问题。 在分析过程中，展示了世界和时间形式的取之不尽的多样性，揭示了人类生命活动和人的认知活动的最高表现形式的内容，如创造力。 文章以现代认知科学的最新研究和实验成果为基础，展示了创造性与时间感知和在一个人创造性自我实现过程中出现的特殊意识状态之间不可分割的联系。 特别是，从进化认识论和认知科学的角度来看，文章的作者将创造力定义为一个人在解决一个未解决的问题或问题的过程中，通过感知外部世界的事件和各种认知意识状态而产生的某种创新复杂性。
关键词:
哲学, 时间, 创造力, 替波米尔, 感知, 自闭症, 时间性, 创造力, 裁剪, 协同作用。
文章的正确链接:
Philipenok, S. A.
自我意识过程中的个人知识和个人经验
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 109-119.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61649
注释,注释:
本文试图展示个人知识与自我意识之间的关系，并建立自我意识概念的认识论意义。 为此目的，正在调查建构主义和叙事方法的自我意识。 有必要通过对个人经验的现象学分析来补充这些方法的发展，这是个人知识和自我意识的基础。 系统方法的参与，以及情境认知的概念，揭示了个人经验的系统性，情境性和动态性。 个人经验和个人知识概念的使用扩展了自我意识的思想，这种思想仅对反思是不可简化的。 有了这样的自我意识的理解，内省的问题就出现了。 基于现代认知科学和进化认识论的数据，考虑了各种类型和水平的自我意识。 研究了个人知识体系中自我意识与对周围现实的认知的相关性问题。
关键词:
哲学, 个人知识, 个人经验, 自我意识, 我, 反射;反射, 现象学, 系统的方法, 内省, 感性的自我意识。
文章的正确链接:
Kuzmina, T. A.
后现代主义哲学作为一种文化症状
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 120-127.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61650
注释,注释:
在本文中，我们将重点介绍J.Deleuze和F.Guattari的一些想法，这些想法主要是在他们最近共同撰写的作品中描述的。 选择主要是由于在这些作品中，其立场的纯粹哲学基础是最清晰可见的（根据一些研究人员的说法，德勒兹是所有后现代主义者中最形而上学的）。
关键词:
哲学, 哲学, 后现代主义, 文化, 后现代主义, 心灵, 文化, 心灵, 超越,超越, 人类, 超越,超越, 人类, 活力, 人类, 活力, 艺术, 人类, 多重性。, 艺术, 多重性。
文章的正确链接:
Zhukovsky, V. I.
美术作品：索引、标志性和象征性艺术形象的现象
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 128-135.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61651
注释,注释:
文章把一件美术作品看作是一个艺术形象，它在人-观者与作品-事物的关系过程中一步一步地结晶出来。 对艺术形象出现的物质、指标、标志性和象征性地位阶段进行了突出和分析。 有人认为，各种特殊的艺术形象只不过是一件与人类迫切需要实现有限与无限、人类与绝对的宗教联系有关的美术作品。
关键词:
哲学, 哲学, 一件艺术品, 一件艺术品, 艺术家, 艺术家, 作品就是一件事, 艺术形象, 作品就是一件事, 状况, 艺术形象, 代表, 状况, 代表, 视觉概念, 视觉概念, 查看器, 宗教联系。, 查看器, 宗教联系。
文章的正确链接:
Karelova, L. B.
日本劳动与企业伦理形成史上的责任与社会责任原则
// 哲学与文化.
2012. № 11.
和。 136-146.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61652
注释,注释:
文章考察了日本劳动和企业伦理中责任和社会责任原则形成的思想起源和社会文化先决条件。 作者分析了德川时代（1603-1868）哲学和伦理思想的历史现实和纪念碑。 起源于十五九世纪的日本劳动和企业伦理被认为是日本现代化成功的原因之一，二战后的"经济奇迹"现象和国家几十年来稳步密集发展的原因之一，也是现代日本企业社会责任话语的精神组成部分。
关键词:
道德操守, 哲学, 文化, 道德操守, 原型,原型, 文化, 劳工, 原型,原型, 班级, 劳工, 债务, 班级, 责任, 债务, 即, 责任, 日本。, 即, 日本。
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