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Gurevich, P. S. (2009). 改革者的半千年. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56978

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注释,注释: 注释：它致力于让*加尔文的神学，他是一位法国宗教改革的人物，可以与马丁*路德、伽利略*伽利略和尼古拉斯*哥白尼等人相提并论，为欧洲从教条主义和中世纪黑暗中解放出来做出了巨大贡献

关键词: 哲学, 宗教, 让*卡尔文, 新教, 改革

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Solovyev, E. Yu. (2009). 加尔文神学中的宿命与坚定意志. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56979

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注释,注释: 摘要：在西方基督教神学的历史中，"加尔文"这个名字与"预定论"的概念联系在一起，就像西方哲学史上的陈词滥调一样，"培根"这个名字—表达了"知识就是力量"，"笛卡尔"—与"cogito"，"黑格尔"—与"辩证法"和"尼采"—与柏忌"超人"。这篇文章讨论了加尔文神学的各个方面及其对欧洲文化命运的影响

关键词: 普罗维登斯主义, 哲学, 预定,预定, 普罗维登斯主义, 神学, 预定,预定, 预定,预定, 信仰, 神学, 命运, 预定,预定, 信仰, 选择,选择, 命运, 沮丧,沮丧, 骄傲, 选择,选择, 沮丧,沮丧, 骄傲

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Horuzhiy, S. S. (2009). 一个世纪后的"里程碑"或两三年后. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56980

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注释,注释: 摘要：评估着名收藏品"里程碑"的内容与出版一百周年有关，作者认为应该在更广泛的历史背景下考虑俄罗斯哲学家提出的问题。文章中的俄罗斯意识现象学与各种哲学和人类学主题有关。特别是，我们正在谈论人类意识古化的各种项目。作者批评了这些社会人类学技术及其使用

关键词: 哲学, 哲学, 俄罗斯意识, 俄罗斯意识, 人类, 人类, 个性, 个性, 身份认同, 身份认同, 古化;古化, 古化;古化, 启示录, 知识分子, 启示录, 知识分子, 协同效应, 协同效应, 禁欲主义, 反极权主义, 禁欲主义, 反极权主义

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Kutyrev, V. A. (2009). 人道主义范式如何以及在何处转变？. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56981

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注释,注释: 摘要：人文主义的危机已经进入了否认人的身体和精神身份的人类学阶段。超人主义出现了。分析了对人道主义范式的中间"射影"修改的尝试。他们的本质仍然是一样的-用"超人"取代人。文章的第二部分讨论了多元主义的思想和哲学的保守-现象学转变，这可能有助于我们作为传统智人的保存

关键词: 人文主义, 人文主义, 超人主义, 超人主义, [医]考古学, [医]考古学, [医]尖顶学, [医]尖顶学, [医]estology, [医]estology, 保守-现象学转向, 保守-现象学转向

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Lifintseva, T. P. (2009). 我和另一个：马丁*布伯人类学中的主体间性问题. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56982

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注释,注释: 摘要：马丁（末底改）布伯（1878-1965）是二十世纪最有趣和最神秘的思想家之一。用"isms"来定义他的工作是非常困难的，特别是因为他自己以各种可能的方式反对它。尽管如此，大多数研究人员倾向于将他视为犹太版宗教存在主义的创造者，这也被称为"对话神学"。

关键词: 哲学, 哲学人类学, 另一个, 我, 对话神学, 创世纪, 现象学, 存在主义, 主体间性

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Voronin, A. A. (2009). 关于身份的对话. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56983

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注释,注释: 摘要：作者反思了我们自我意识的支柱，反思了自我与"外星人"的区别。特别注意识别矩阵。特别是，我们正在谈论的intersubjective和intrasubjective。对话的类型被用来揭示这个话题

关键词: 哲学, 身份认同, 识别矩阵, intersubjective臓臓, [医]内射性, 文化, 通讯, 反人文主义, 自我意识, 自由

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Rostova, N. N. (2009). "来自北方的纳努克"：作为意义的可见性. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56984

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注释,注释: 摘要：文章对爱斯基摩人"来自北方的纳努克"生活纪录片进行了哲学和人类学分析。根据作者的说法，主角，剩下的人，能够与自然融合，沿着它的力量线移动。这种运动是由事物和意义的相遇来表示的，当事物在意义后面移动时，意义--在事物后面

关键词: 哲学, 纳努克, 弗拉赫蒂, 邪教, 物理性, 简单易行, 语言, 理解, 文化, 图腾, 人类

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Shazhinbatyn, A. (2009). 一、康德论种族作为人类学问题. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56985

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注释,注释: 摘要：种族现象通常从社会、文化或心理方面考虑。同时，根据文章的作者，种族也可以作为一个纯粹的人类学问题来分析。在这种情况下，对现象的理解嵌入到整体人类学教学中。作者以康德对民族性格的反思来说明这一思想。作为一名哲学人类学家，德国哲学家试图揭示不同民族对崇高和美丽的态度

关键词: 哲学, 心理学, 哲学人类学, 种族, 民族性格, 美的感觉, 崇高, 感情, 灵魂

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Razin, A. A. (2009). 关于自尊的形成. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56986

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注释,注释: 摘要：尊严感可以称为人格的核心。它与对幸福的理解和生命的意义密切相关。没有它，一个人就无法获得自我认同，无法提升到对他人身份的理解和理性的水平

关键词: 哲学, 心理学, 文化研究, 个性, 文化, 人类, 尊严, 自我意识, 爱, 信任

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Maksimov, L. V. (2009). 谁受到道德的保护. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56987

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注释,注释: 摘要：文章的主要内容是对哲学和伦理概念的批判性分析，这些概念在其"自我价值"和"自然权利"的基础上，将道德对象的地位归因于某些存在或对象。表明，这种地位并不取决于这些理由，它是在一些客观文化和历史因素的影响下形成的

关键词: 哲学, 道德, 生物伦理学, 生态学, 人类中心主义, 生物中心主义, 生态中心主义, 自我价值, 目的本身, 形而上学, 自然主义

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Kiyashenko, N. I. (2009). 美学与文化的本体论分裂. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56988

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注释,注释: 摘要：自二十世纪末和二十一世纪初以来，人类的文化和美学一直在发生过程，这些过程显着改变了它们存在的想法和客观内容，以及它们在现代人类生这种情况不是由某人的秩序或邪恶的意志发生的，而是由于世界发展的客观过程，由于人类世界精神和物质存在的整个情况的变化，从当代艺术和文化中价值观、理想和实现方式的变化开始，到每个人与世界，特别是文化和艺术现象，即与人类精神价值和理想世界的互动方式结束

关键词: 哲学, 哲学人类学, 本体论, 美学, 文化, 价值, 人类, 人道主义教育, 文明

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Novichkova, G. A. (2009). F.席勒论人类的人类学类型. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56989

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注释,注释: 摘要：I.席勒在《关于人的美学教育的信件》中提出了他对人的人类学类型的研究结果。要创造这种类型的人，不需要暴力革命，但在人们的灵魂中需要革命。席勒非常重视美学在一个人的教育，因为美学，根据席勒，作为一门科学是在人的灵魂这样的革命。他在一个人的教育中高度重视美学，因为美学不仅是他哲学世界观的一个组成部分。，但它的主要组成部分之一，因为美学是哲学知识的一部分，凭借其对一个人最强大和最有益的影响

关键词: 哲学, 哲学人类学, 人类, 社会, 美学教育, 美貌, 文化, 感性的冲动, 审美感知

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V.B. Vlasova (2009). 二十一世纪的历史规律性和选择自由. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56990

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注释,注释: 注释：这篇文章专门讨论了一个与今天的愿景的新方面有关的问题，因为社会历史的客观规律和主体的自由创造力（无论是个人还是大众形式）的问题相结合，需要真正评估其在现代科学技术发展、全球化和全球经济危机条件下的创造能力的界限，以及他对人类现在和未来的责任的衡量标准

关键词: 哲学, 客观规律性, 自由, 责任, 文化创作, 历史的主题, 社会发展的进展, 全球化, 科技革命, 危机

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A.Kh. Saidov (2009). 一、康德关于法律与国家的哲学教学。第2部分。结局. 哲学与文化, 10. https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56991

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注释,注释: 摘要：文章重点阐述了康德法律和国家学说的基础知识，以及作为康德法律哲学组成部分的自由和绝对命令、康德的法律理解、法律公理学等问题，以及康德国家哲学的关键问题：国家的起源、法治、权力分立、政府形式

关键词: 哲学, I.康德, 对, 国家, 自由, 绝对命令, 法律理解, 法律轴学, 法治, 三权分立, 政府形式, 法律与国家哲学