注释,注释: 这部作品追溯了二十世纪文学中最常被解释的最明亮的神话形象之一的发展和重新解释-美狄亚的形象，通过作者的创造性"随意性"通过现代冲突的棱镜，展示了它的永恒性和相关性。 这项研究的主题是古希腊女巫美狄亚的形象，它成为许多作家的灵感来源，从那里他们绘制了想法，符号，图像，动机，情节大纲。 研究的对象是神话创造的过程，通过这个过程揭示了关于美狄亚的神话情节的作用及其在小说作品中的重新解释程度。 作者采用综合方法研究文学现象，文化-历史和比较-类型学研究方法。 这项研究的主要结论是，通过作者通过女性和男性意识的棱镜，重新解释和体现了现代现实，如女性解放现象，人权和自由的保护，军事主题，社会冲突，信息战。 以神话情节为基础，每位作者或多或少地将其解构，赋予其独特的特征，否则会产生口音。

关键词: , , , , , , , , ,

注释,注释: 本文的主题是赫尔曼*黑塞（Hermann Hesse）的小说《孩子的灵魂》（The Soul of A Child），它揭示了道德要求与主人公自然本能的内在冲突。 文本组织的原则是堕落的神话，在创世纪的第三章中提出。 神话是意识的认知结构，在人类语言的帮助下对神圣标志的解释，其目的是根据人类世界的神话图解周围的现实。 秋天的圣经故事被认为是一个主要的神圣文本，在模仿主要文本结构的文学作品的创作过程中，在其创造性的处理过程中经历了脱节。 作为一种方法的神话结构的解释学被简化为揭示神话事件的深层含义，解释在创作文学作品的过程中其原始内容的去化过程，以及识别其内容元素–概念之间的隐含联系。 其组成中所包含的概念之间的隐含联系是对部分与整体之间、形而上学与世俗关联之间的联系的心理反映。 神话的结构包括两个层次：范式和句法，以及结合成三合会的主要概念。 两级结构为神话提供了一种形式，一种黑社会-一种封闭在解释学圈子中的内容，允许您通过另一个掌握神话的一个片段。 解释，从上到上，是不能完成的，因为神话的真理是不能耗尽的。

关键词: 神话, 神话, 标志, 解释学, 神话的结构, 三合会, 话语, 上帝的概念, 时间的概念, 人的概念

注释,注释: 生活迫切需要发展一个关于历史俄罗斯神圣状态的概念，这使它不仅更接近欧洲其他地区，而且更接近东方的伊斯兰教和以色列的犹太教。 这种客观上必要的和解使我们能够猜测"事物的一般过程"，并对机会的巨大意义做出假设，这形成了俄罗斯背景下三合会"身体–灵魂–精神"表现的神秘体验。 它的中心标志是"文化的绝对开端"，它创造了"俄罗斯的钥匙"。 最后的假说将积分类别"钥匙"和"关键性"引入科学，指出了俄罗斯语文学正在成为将一个长期受苦的国家变成世界精神尊严的主要思想的实际想法。 作者试图表达某种神秘的感觉，这种感觉早已在他的灵魂中诞生，结果与俄罗斯文学相一致。 这就是为什么他相信文学及其理解可以成为理解俄罗斯命运和命运的指导线程，分析其历史命运的矛盾。 向在这个星球的精神领域进行革命的基督教致敬，作者试图通过一些解释来理解俄罗斯房屋的神圣"基石"。

注释,注释: 文章中特别注意的是试图找到解释我们关于传奇奥菲斯的个性和教义知识的"黑暗之地"的关键，而奥菲斯在许多世纪以来一直是研究人员之间广泛分歧的主题。 自亚里士多德时代以来，科学家们开始对俄耳甫斯的历史现实表示怀疑–他对希腊世界太陌生了，不能被认为实际上生活在希腊人中间。 Orphic教学的许多元素是古希腊思想的一反常态，自希罗多德时代以来，它们被认为是从外部（来自埃及，伊朗，腓尼基，小亚细亚，赫梯帝国）进口的。 二十世纪的一些研究人员倾向于进一步寻找孤儿主义的起源-在欧亚大陆的北部，在萨满教普遍存在的地区。 无论如何，orphic教学很可能是北方起源的，这是由Orpheus本人的非希腊（北巴尔干）名称间接证明的。 作者在写这篇文章时，运用了类比、平行和对话的方法，揭示了哲学文化的身份和差异，以及它们相互作用的机制。 这项研究的新颖之处在于，作者试图将俄耳甫斯的形象与俄罗斯古代伟大的古斯拉尔的原型相提并论，体现在萨德科、博扬和沙皇大卫*埃夫塞维奇的俄罗斯传奇"鸽子书"的英雄形象中。 他们通过影响自然元素与他们的音乐的能力，他们活动的宇宙学性质，他们的乐器的神奇性质–七弦琴和古斯利，圣人和传统中公认的音乐家的形象的合 关于Sadko的史诗，关于Rig Veda的Varun和Vasishtha的赞美诗以及Rhodes的Apollonius的Argonautics之间的相似之处也不是偶然的。 情节的密切性，创造奇迹的歌手的人物的相似性可能表明他们来自一个来源，即来自印欧共同体时代的共同传统。 该研究的主要结论是，有充分的理由谈论俄耳甫斯形象的印欧语起源（如果我们还不能谈论他作为一个真正的历史人物）和他的教导，并提出了一个假设，

注释,注释: 这篇文章致力于研究社会文化幻想的现实，作者将其理解为"虚拟现实"。 所提出的对社会文化虚拟现实的分析是基于对社会文化幻想的通常认识论理解（被认为是普通妄想）与它们在本体论地位中的理解（即在人类现实本身的地位）的分离。 因此，研究的主题是存在于社会和文化层面的幻想，作者将其与未达到社会和文化意义的个体心理幻想区分开来。 研究方法可以被指定为社会和文化幻想哲学研究领域各种成果的综合方式。 这部作品的新颖之处在于对社会文化幻想的明确定义，在其本体论地位上是有意义的，并试图给它们一个合理的分类。 结论涉及社会文化幻想现实的运作和逐渐破坏的条件，即本质上是社会文化幻想丧失其本体论地位的条件。

关键词: 社会文化幻想, 社会文化幻想, 个人心理幻想, 个人心理幻想, 虚拟现实, 虚拟现实, 变换后的形式, 变换后的形式, 乌托邦, 乌托邦, 意识形态, 意识形态, 社会文化幻想的分类, 社会文化幻想的分类, 本体状态, 认识论地位, 本体状态, 合理化, 认识论地位, 合理化

注释,注释: "心理学的主导地位"引起了二十世纪初俄罗斯哲学家和作家对存在主义主题的兴趣。 二十世纪初俄罗斯作家的主题是生活的恢复。 超超说教是必要的，需要努力去思考这一生。 生活的想法成为作家的主旋律，创造力行为的主要隐喻。 因此，哲学成为"人类的普遍使命"，一种生活方式。 这种哲学具有悲剧性质。 由于尼采关于上帝之死的陈述而导致生命意义的丧失，导致了对神秘科学的迷恋，神话的制造。 各种精神障碍，自恋性神经症不仅由精神科医生进行了研究。 造成人们生活、思想和行动支离破碎的灾难。 此外，分裂或肢解鼓励倾向于认为自己是最重要的。 研究人员对自恋的概念持矛盾态度。 对于一些研究人员来说，时代的自恋与文化的分裂直接相关，与一个人的异化。 研究人员指出，人类与自己处于不健康的关系中。 相反的观点是Lash K.对他来说，"自恋是社会化的强制性工具。"有可能区分智力，审美，色情，政治，法律等。 自恋的形式;作为诗学元素的自恋等。 有文化，社会学，心理学等。 神话的解释。 在每个时代，研究人员以自己的方式解释这个神话。 这个神话的丰富性和深度是取之不尽的，它令人惊讶和喜悦。 二十世纪初可以称为自恋的时代。 自恋在二十世纪初的俄罗斯文化中不仅仅是一种艺术手段，一种思维方式和一种在世界上的方式。 自恋在某种程度上是对那个时代虚无主义的回应。 他是不稳定的象征. 白银时代的矛盾存在于其中：现实/幻觉，完整性/碎片，生命/死亡，主体/客体，表面/深度，活动/被动，女性/男性，精神/身体，理智/精神障碍等。时代的自恋也影响了作品的形式。 现代主义的特点是对语言，隐喻，格言风格的自恋兴趣，对叙事线性流动的激进违反，主观扭曲的倾向。 关键词:自恋,自恋,神情结,Sologub F.,美,莎乐美,克里斯托弗*拉什,Gippius Z.,L.托尔斯泰,L.Andreev,化蛹,自我.该研究的特点是交叉性，即哲学与文学，精神分析，历史，艺术的开放互动。 研究的辩证法与文化-历史和比较-历史、历史-哲学是分不开的。 历史和哲学方法用于研究作品，目的是重建精神，社会概念。 因此，自恋在二十世纪初的俄罗斯文化中不仅仅是一种艺术手段，它是不稳定的象征，一种思维方式和在世界上的一种方式。 可以区分智力，审美，色情，政治，法律等。 自恋的形式;作为诗学元素的自恋。

关键词: 自恋者, 自恋者, 自恋, 自恋, 神情结, 神情结, Sologub F, 美貌, Sologub F, 莎乐美, 美貌, 克里斯托弗*拉什, 希皮乌斯Z, 莎乐美, L.托尔斯泰, 克里斯托弗*拉什, L.安德烈耶夫, 希皮乌斯Z, L.托尔斯泰, L.安德烈耶夫

注释,注释: 这篇文章考察了列宁在1917年革命后最初几年作为俄罗斯民间故事英雄出现的一个非常奇怪的现象。 在作者的视野中，主要是与统治者的不朽或复活有关的情节。 作者认为，所考虑的现象显然更多地与民间神话，民间信仰有关，而不是与童话故事作为既定的民间传说和文学形式有关。 与此同时，强调即使有一定的民间传说基础，"列宁的故事"也带有明确介绍的文学和明显的意识形态相关内含物的印记。

关键词: 语文学, 民间传说, 童话, 神话, 聆讯, 列宁, 生活, 死亡, 权力, 身体。

注释,注释: 文章讨论了布洛克诗歌神秘主义的特殊性。 追溯了中心神秘-诗意形象的变化阶段。 分析了A.Blok对艺术创造力的态度。

关键词: 语文学, 神话, 标志, 座, 索洛维约夫, 神秘主义, 安德列夫, [医]计时镜, 菲洛克, 象征意义。

注释,注释: 文章分析了亚历山大*布洛克的哲学，美学，政治，道德观点以及他对俄罗斯和欧洲文化和诗歌传统的态度。 分析了他的世界观的创新性和诗意的创造性。

关键词: 诗学, 语文学, 美学, 诗学, 神话, 美学, 造神话, 神话, 语义, 造神话, 符号学, 语义, 符号学, 再volution, 政治, 再volution, 符号。, 政治, 符号。