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Minova M.V., Emelianenko E.M., Kuznetsova Y.A., Kuznetsova V.V., Sokolova E.I.
西班牙人，法国人，英国人，美国人和俄罗斯人的语言世界观中"迷信"概念的反映
// 语文学：科学研究.
2024. № 9.
和。 1-28.
DOI: 10.7256/2454-0749.2024.9.71639 EDN: HFTHZN URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71639
注释,注释:
这篇文章致力于研究现代西班牙、法国、英国、美国和俄罗斯语言文化中"迷信"概念的具体实施情况。迷信是任何民族的民族和文化特征的一个组成部分。 对语言材料的分析表明，这种现象在现代西班牙语，法语，英语和俄语中相当广泛地传播。 迷信的主要功能-预测性，预测性-在国家和国际层面都表现出来。 文章中考虑了俄罗斯、西班牙、法国、英国、美国和俄罗斯的迷信信仰，分析了在所考虑的语言文化中表示"迷信"概念的方式和方法，强调了这一概念在西班牙、法国、英国、美国和俄罗斯语言世界图景中运作的共同和独特特征。 在研究过程中，采用了理论文献的分析、比较分析的方法、连续采样的方法以及观察和概括等方法。 俄语和西班牙语这项研究的新颖之处在于根据西班牙语、法语、英语和俄语的材料对"迷信"概念的各个方面进行比较分析，并确定西班牙语、法语、英国、美国和俄罗斯世界观中这一概念功能发展的动态。 所进行的研究表明，虽然"迷信"概念表达的语法方面在现代西班牙语，法语，英语和俄语中具有可比性，但是，在所研究的不同语言世界观中对相同事件和现 所获得的研究结果可用于实际解决与西班牙人，法国人，英国人，美国人和俄罗斯人之间跨文化互动的特殊性相关的广泛问题。
关键词:
迷信, 概念, 世界的图景, 世界的语言图景, 语言文化, 文化守则, 西班牙语, 法语, 英国语文科, 俄语
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Golovanivskaya M.K., Efimenko N.A.
躺在俄罗斯，法国和中国的想法
// 语文学：科学研究.
2024. № 9.
和。 29-42.
DOI: 10.7256/2454-0749.2024.9.71650 EDN: COGSJB URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71650
注释,注释:
本文研究的主题是对俄语，法语和汉语中"谎言"概念的分析。 注意"谎言"一词的词汇和词源特征及其与"真相"和"欺骗"等其他概念的联系。 说谎被视为对现实的故意扭曲，这在人类的认知和神话表征中有着深刻的根源。 文章讨论了反义词对"真理-谎言"，"真理-谎言"，反映了人类对世界感知的对立特征。 特别注意与谎言相关的图像和符号，如沼泽，泥浆和水，这加强了这一概念的负面内涵。 "谎言"一词的词汇环境，它与各种形容词和动词的相容性，以及谎言和不实之间的区别也成为分析的对象。 文章试图揭示文化方面如何影响俄语和意识中谎言的感知。 研究方法的基础是对俄语、法语和汉语中"谎言"一词的词汇、词源和相容性的语言分析,以及对与这一概念有关的文化和神话形象的解释。 该研究的科学新颖性在于对俄语，法语和汉语中"谎言"概念的深入分析，揭示了它们的神话和文化根源。 文章探讨了古代符号和隐喻，如太阳，水，线和织物如何形成关于真假的现代思想，展示了它们在印欧语系和亚洲文化中的普遍方面。 该研究还强调性别方面，将言语与女性原则联系起来，揭示神话系统中固有的二元对立。 揭示的结论表明，与真假有关的概念继续存在于现代意识中，保留了古代神话元素，适应了现代文化和语言语境。
关键词:
世界的语言图景, 对比检查, 道德操守, 语言文化学, 语义分析, 民族心态, 物质内涵, 俄语, 中国语文科, 法语
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Golovanivskaya M.K., Efimenko N.A.
俄语，法语和汉语中的"邪恶"概念
// 语文学：科学研究.
2024. № 9.
和。 43-58.
DOI: 10.7256/2454-0749.2024.9.71517 EDN: CRAZIN URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71517
注释,注释:
本文的主题是三种不同文化的语言世界观中的"邪恶"概念–俄罗斯，法国和中国。 作为对比分析的一部分，作者研究和比较了这个概念的各个方面，同时使用了一个明确定义的算法。 这项研究涵盖了每种语言中这个词的词源，神话的根源，以及它与其他词汇单位的兼容性。 特别注意材料内涵的分配，如V.A.Uspensky提出的，以及字典定义的比较。 这项工作的主要目的是确定这些文化语义领域中"邪恶"概念的独特和共同特征，这有助于更好地理解俄罗斯，法国和中国人民的意识形态细节。 科学的研究方法有：比较历史法、概括法、语义分析法。 这个主题研究不足和相关，因为没有早期的西方-俄罗斯-东方的语言和文化研究，在俄罗斯，法国和中国的语言和文化中分析这个概念，这是该作品的科学新 该研究的结果强调了不同文化中"邪恶"概念的感知和代表性的多样性。 在俄语中，邪恶是善的反义词，它体现为植物，并以敌对原则的形式动画，一个人积极对抗。 在法语中，"mal"最初具有与魔鬼相关的宗教含义，但在现代语言中，重点已转移到"痛苦"和"疾病"的含义。 与此同时，在哲学和宗教背景下，与邪恶的斗争比在日常生活中更为明显。 在中国文化中，"恶"概念的根源与古代关于祖先精神的观念有关，并通过与泥土，疾病和杂草的联系而反对善良。 此外，晚清基督教的影响也反映在现代汉语对罪恶的感知上。
关键词:
世界的语言图景, 对比研究, 道德操守, 语言文化学, 语义分析, 民族心态, 物质内涵, 俄语, 中国语文科, 法语
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Riashenkova A.A.
在网络媒体上创作一位现代汉语教师的演讲肖像
// 语文学：科学研究.
2024. № 9.
和。 59-66.
DOI: 10.7256/2454-0749.2024.9.71735 EDN: CRNVHM URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71735
注释,注释:
该研究的目的是识别现代汉语教师的语音特征。 研究的对象是博客的口头材料。 特别注意视频材料的视觉和听觉设计：音乐的存在，房间的设计，博主衣服的风格，说话的方式。 在竞争对手的背景下展示自己的市场吸引力的愿望，在互联网上受欢迎并拥有自己的观众的愿望促使博主以各种方式展示权威。 研究材料是bilibili平台上的两个英语语言课程广告。 冠状病毒的感染推动了中国政府和私人教育工作者开发在线教学平台，其中bilibili视频托管可以称为。 该平台的用户不仅有机会观看视频，还可以购买各种主题的视频课程。 作品采用了描述性的方法（观察、解释、概括）。 在研究期间，使用语音分析器程序Text-Analyzer和Cathoven，借助其确定cefr量表上的口头文本的近似水平。 通过分析，突出了教师博客的演讲肖像的主要特征，并强调了图像在互联网上吸引观众的重要性。 作者的主要贡献是对中国语言文化中现代教师形象的全面研究。 随着中国经济的繁荣和社会网络的发展，人们对传统价值观进行了重新评估。 西方大众文化的渗透对人口产生了强烈的影响，特别是对年轻一代，他们在更大程度上使用互联网并消费娱乐和教育内容。 这种影响并没有幸免现代汉语教师。 研究中国教师在现代现实中的形象将有助于更新有关中国文化的信息，其与现代大众文化和传统儒家价值观的综合。
关键词:
语言学家学, 演讲肖像, 肖像画, 演讲及肖像, 社交网络, 媒体报道, 中国语文科, 中国, 博客, 教师
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Glazkova M.M., Ikonnikova Y.V.
M.A.Kuzmin的小说"Aimé Leboeuf的冒险"和"John Fairfax爵士穿越土耳其和其他着名国家的旅程"中的艺术时间特征
// 语文学：科学研究.
2024. № 9.
和。 67-83.
DOI: 10.7256/2454-0749.2024.9.71684 EDN: CWQLQM URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71684
注释,注释:
文章研究的主题是M.A.Kuzmin小说中艺术时间的特殊性。 研究的对象是M.A.Kuzmin的小说"Aimé Leboeuf的冒险"和"John Fairfax爵士穿越土耳其和其他着名国家的旅程"。 这项研究的目的是在库兹明小说的艺术空间中发现时间作为计时参数的具体特征。 文章的作者确定了一系列任务：确定术语chronotope的含义，其功能，"艺术时间"类别在chronotope二元结构中的作用;从遵循文学传统的角度分析M.A.Kuzmin的小说，并从英雄对时 方法学工具包括在chronotopic方法框架内使用的文化历史方法，该方法允许对M.A.Kuzmin的小说进行历时分析;结构-描述和描述-功能方法，旨在从对象的结构和功能的 研究的新颖之处在于在库兹明作品的分析中采用了时间观的方法，以隔离时间范畴为条件，即对作者的世界模型进行解码的概念范畴，进行作品与客观世界的关系。 M.A.Kuzmin小说研究中的这样一个时间性原则暴露了情节时间，人物对时间的主观感知，作者的时间，揭示了作家的概念，以及形成作家特质的主观和主观情 研究结果可用于学校，中等特殊教育的教育机构和大学的人文学科周期的学科。 结果，该文章的作者得出了以下结论。 M.A.Kuzmin遵循文学传统，理解艺术年代表的含义及其功能，在不同形式的时间体现中，突出时间作为年代表结构的主导原则。 作家的创新表现为包括事件的快速变化，遗漏的影响，将倒转引入年表，使用几种形式的时间，叙事的主观性，创造英雄的新形象。
关键词:
[医]计时镜, 时间, 类型, 讲故事的方法, 倒转,倒转, 人的概念, 冒险的时光, 家庭时间, 历史时间, 主观性
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Oksenchuk V.N.
朱可夫斯基、拜伦和雨果的民谣比较分析
// 语文学：科学研究.
2024. № 9.
和。 84-93.
DOI: 10.7256/2454-0749.2024.9.71595 EDN: CESLNZ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71595
注释,注释:
这项研究的对象是V.A.Zhukovsky，J.Byron和V.M.Hugo的民谣。 工作目的：对V.A.Zhukovsky的"柳德米拉"，J.拜伦的"阿比多斯的新娘"和V.M.雨果的"定音鼓球员的新娘"进行比较分析。 研究的物质基础是以下作者的工作：R.S.Buurma，B.M.Gasparov，Z.N.Bakalova，A.S.Bakalova。 文章考察了警句在歌谣中的作用；分析了朱可夫斯基、拜伦和雨果的歌谣中如何反映出梦幻般的形象；注意到作品诗性维度之间的差异；分析了历史、地理和时间标记在歌谣中的表现。 拜伦和雨果的民谣与浪漫主义理想的关系也有所不同。 拜伦把主人公的孤独和折磨放在他歌谣的中心，也在歌谣中反映出他对社会和权力的消极态度。 雨果，相反，鼓吹斗争和自由的理想，英勇克服困难。 文章讨论了俄罗斯和西欧浪漫主义民谣流派研究的各个方面。 俄罗斯民谣在很大程度上受到民族和西欧民间传说民谣的影响，代表了一种异质的流派形成。 拜伦和雨果的民谣与浪漫主义理想的关系也有所不同。 拜伦把主人公的孤独和折磨放在他歌谣的中心，也在歌谣中反映出他对社会和权力的消极态度。 相反，雨果鼓吹斗争和自由的理想，英勇地克服困难和灾难，这在他的许多同时代人的心中产生了共鸣。 通过对乔治*戈登*拜伦（George Gordon Byron）和瓦西里*安德烈耶维奇*茹科夫斯基（Vasily Andreevich Zhukovsky）的诗歌"阿比多斯的新娘"（The Bride Of Abydos）和"柳德米拉"（Lyudmila）的比较研究，我们可以通过浪漫主义文学的棱镜来看待这两部作品，以确定它们的独特特征和它们创作时代的一般背景。 这两首诗的主要区别在于情节发展的文化背景。 基于以上所述，我们得出结论，V.M.雨果，J.拜伦和V.A.茹科夫斯基的民谣证明了相似性和差异的存在。
关键词:
比较分析, 民谣, [医]警句, 一个梦幻般的形象, 诗句大小, 幽灵骑士, 浪漫主义, 茹科夫斯基, 雨果, 拜伦
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Rychkova T.A.
1991-2016年俄语文本新词汇发展趋势
// 语文学：科学研究.
2024. № 9.
和。 94-106.
DOI: 10.7256/2454-0749.2024.9.71769 EDN: BUKEOU URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71769
注释,注释:
本文致力于分析从1991到2016期间俄语词汇系统的动态。 使用自动语言处理程序选择后苏联时期的词汇创新进行研究。 研究表明，名词和形容词在1991年以后的新词汇中占主导地位，这表明它们的使用有增加的趋势。 与此同时，使用其他词性的频率保持稳定或降低。 据透露，大多数词汇创新都是在讨论与经济和金融相关的话题时使用的。 结果表明，在本报告所述期间，这一领域对俄罗斯人来说是最重要的。 最后，研究表明，带有贬义色彩的词语反映了财务问题和社会困难，在词汇创新中占主导地位。 为了分析词汇变化，使用了在"词汇变化自动检测"项目框架内开发的自动选择词汇赘生物的创新方法。 该方法的应用代表了对基于手动搜索的传统方法的显着改进。 使用专门开发的Python程序，分析了由70,498,699个单词组成的1992-2016文件。 从这个文件中，选择了在后苏联时期使用超过1000次的单词，与前一时期相比，其使用频率增加了1000％，这使得在本报告所述期间能够识别国家生活中新的，最 基于这种体积样本和机器计数，获得了最客观的结果，这不仅可以识别新的和过时的单词，还可以跟踪词汇使用的一般趋势。 这是俄罗斯首次实施此类项目。
关键词:
新词学, 新词, 创新科技, 语料库语言学, 词汇变化, 自动文本处理, 俄语, 词汇趋势, 单词使用频率, 后苏联
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Volkova A.A.
古鲁扎达*帕拉奥诗中的"爱的宗教"作为一种教育哲学
// 语文学：科学研究.
2024. № 9.
和。 107-114.
DOI: 10.7256/2454-0749.2024.9.71618 EDN: BNLRQT URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71618
注释,注释:
这篇文章的主题是十九世纪初印度教育家古鲁扎达*阿帕罗的诗歌。 诗人的作品揭示了他的"爱的宗教"计划，这已成为Guruzada教育哲学的表达。 来自在殖民影响下形成的印度知识分子圈子，Guruzada Apparao认为，在与殖民主义者–英国人的关系中，应该坚持"实际爱国主义"，它承担了对该国人民的有效援助，而不 Guruzada Apparao的诗歌以公民歌词为基础，其中包含对印度人民的无知，种姓不平等，宗教偏见和印度妇女被压迫的地位的抗议。 特别注意诗人工作中对该国领先的政治组织印度国民大会活动的反思，以及对其为赋予印度人权力而斗争的方法的批评。 文章的方法论基础是比较历史方法，借助该方法突出了Guruzada Apparao的"爱的宗教"的具体历史特征。 作为所进行的研究的结果，作者得出以下结论：1）Guruzada Apparato的民间文学是在印度殖民依赖国的条件下形成的，这导致印度人民的状况显着恶化。 在这方面，古鲁扎达的诗歌追溯了教育动机，呼吁与人民的无知作斗争，反对在印度社会中占主导地位的宗教偏见。 结果，古鲁扎达用民间的表达方式写出了普通民众可以接触到的作品，并成为现代泰卢固语文学的奠基人之一。2）与此同时，Guruzada Apparao与当时该国的主要政治力量分开，特别是与印度国民议会分开，认为其活动因渴望获得个人权力而无效。3）"爱的宗教"，这是诗人成熟作品的主要动机之一，在他生命的尽头淡入背景，让位于失望和缺乏一致的动机
关键词:
古鲁扎达*帕拉托, 印度诗歌, 泰卢固语诗歌, 印度文学, 公民歌词, 殖民主义, 教育, 英属印度, 印度国民议会, 爱国主义
文章的正确链接:
Zakharova E.M.
关于v.Solovyov和Y.N.Govorukha-Otrok理解中诗意创造力的本质
// 语文学：科学研究.
2024. № 9.
和。 115-121.
DOI: 10.7256/2454-0749.2024.9.44038 EDN: BBRFKB URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=44038
注释,注释:
这项研究的重点是V.S.Solovyov和Yu的文学和批判性陈述。N.Govorukha-Otrok关于a.A.fet的诗歌。 主要对象是19世纪90年代，在文学批评的哲学方法形成期间写的文章："关于抒情诗。 关于Fet和Polonsky的最后一首诗"（Solovyov，1890），"Fet的诗歌"（Govorukho-Otrok，1892;1893）。 弗拉基米尔*索洛维约夫（Vladimir Solovyov）是一位年轻的当代人，也是Govorukha The Boy的反对者，可以矛盾地被认为是哲学批评的导师。 这项工作的目的是确定和分析Solovyov和Govorukha The Boy的观点，作为对诗歌创造力本质的哲学批评的代表。 研究的新颖之处在于对立作者的文学和批判系统的比较。 这些方法的统一性通过新闻和主观性的结合以及对社会影响的强制性关注而显现出来。 但是，如果对于健谈的男孩来说，文学和批判性判断的主要支持点是宗教，那么对于V.Solovyov来说，这就是历史。 主要的统一特征是文学和批判文本中哲学搜索的实践取向。 在诗歌目的的概念定义和作为一个整体的创造力的本质中也可以找到身份。 根据作家的说法，只有精神和永恒才能成为诗意理解的源泉和对象。 对于这两位评论家来说，诗人似乎，如果不是一个神圣的，那么一个特殊的人物。
关键词:
文学批评, 哲学方法, 索洛维约夫, 说话的是个男孩, 场效应管, 诗歌, 文学与批判性陈述, 文学等级制度, 作词, 纯艺术
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