文章的正确链接:
Кузьмин В.Г..
Язык живописи и герменевтика цвета: феноменологический аспект
// 哲学与文化.
2019. № 9.
和。 40-55.
DOI: 10.7256/2454-0757.2019.9.30948 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30948
注释,注释:
颜色解释学的主要规定是一致的。 它的独特性是基于通过认知主体来感知色彩的主观性。 由于理解上的"落差"，由于观者的主观性，在视觉的感知上有一个审美的时刻。 该演示文稿基于对色彩文本特征的分析，色彩现实的特殊"原子"（对"色彩"概念的现象学概括），并伴随着将发现应用于绘画语言分析。 对彩色文本的理解是作为内部和外部上下文的比例进行的。 第一个包括恒定的内容，第二个–所有这些方面都受到情况和观众自己的状态的制约。 颜色文本的含义被定义为"颜色输出"的结果：收到的印象，创建的图像。 观者被赋予完成的功能。 在交流中，对彩色文本的理解基于颜色的类别：语言（口头）和基本（颜色）。 在另一方哲学的框架内，"色彩意义"从"我"转移到另一方的充分性问题是相关的。 这种充分性可以是可变的，并且在很大程度上取决于语言游戏的公认规则（根据L.维特根斯坦）。 绘画语言以程序的方式呈现，有两种形式：绘画的实际语言（基于艺术家的活动分化为不可分割的组成部分）和绘画的金属语言，在艺术家或观众的脑海中 在绘画语言的框架内和金属语言的框架内，对绘画作品的解释过程进行了分析。
关键词:
现实, 彩色文字, 颜色分类, 颜色名称, 色彩抽象, 意向性, 解释学圈, 期望和直觉, 完整性, 意义
文章的正确链接:
Веронезе М., Римонди Д..
М. Фуко и "исходное пространство различия". Открытая рана в сердце западной эпистеме
// 哲学与文化.
2016. № 9.
和。 1313-1322.
DOI: 10.7256/2454-0757.2016.9.68208 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68208
注释,注释:
文章的目的是展示米歇尔*福柯（Michel Foucault）的思想在解释最近再次成为讨论主题的认识论问题中的相关性，特别是知识分化过程及其基础的问题。 如果我们转向对福柯哲学的分析来澄清这个问题，我们就会发现一个基于"初始差异空间"概念的特定辩证法，在这个辩证法中，只有通过从宪法上排除它的负极才能奠定基础。 与此同时，在埃德蒙*胡塞尔危机开始时提出的问题再次被提出：这种理由的起源是否可能只不过是纯粹的机会？ 作者试图在他的早期作品中追溯福柯哲学基本概念的发展阶段。 的方法论和理论基础，也是法国批判认识论和精神分析领域发展起来的一套原则。 作者得出的结论是，"差异的初始空间"的辩证概念是福柯认识论分析的指导线，借助它可以阐明人文学科的基础问题。 根据对科学宪法问题的解释，福柯和已故胡塞尔之间也建立了一座桥梁。
文章的正确链接:
Губман Б.Л., Ануфриева К.В..
Герменевтика П. Рикёра и аналитическая философия: проблема нарративной самоидентичности личности
// 哲学与文化.
2015. № 9.
和。 1371-1382.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.9.67051 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=67051
注释,注释:
作者试图解决P.Riker的解释现象学中一个人的叙事自我认同问题，考虑他提出的在与分析哲学对话中构建"我"的反身形象的过程中揭示身份与自我统一的 从这个角度来看，他的论战的特殊性与客观主义对人格的考虑及其在语言行为中的表现，语义和语用学角度的形象和行动的各种变体，在分析哲学中发展起来，导致"我"在其独特的统一和时间形成的现实中被清算。 在文章的背景下，使用了对所考虑主题的解释学策略，使用了广泛的历史和哲学分析方法。 该研究的科学新颖性首先在于Riker在创造自己的叙事身份概念的过程中与现代分析哲学的主要代表进行的建设性对话的特异性。 他提出的分析哲学和解释学综合方案被认为是相当有效的，并在叙述身份问题的方法中实施，作为一个人生命统一的表达。
文章的正确链接:
Скиперских А.В..
Политизация гардероба: одежда бунтующего человека как поверхность протеста.
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 430-437.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.3.66387 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66387
注释,注释:
作者研究的主题是一个叛逆的人的衣柜偏好。 抗议主题的特点不仅在于政治反对派和积极反对派活动的倾向。 抗议的主题体现了他的权利，在他自己的衣柜，这是区分，有时，由一个相当意想不到的定位和挑战公众的口味的另一种意见。 在这篇文章中，作者试图找到一个特定主题的抗议公民活动和他的衣柜偏好之间的相关性，标志着他在一个抗议的政治背景下。 抗议的主题，使用衣服作为应用抗议政治信件的表面，从而创建抗议政治文本（其品种之一）。 从作者的角度来看，最佳的研究方法是政治解释学的方法，这是解释政治文本的艺术。 这项研究的新颖之处在于这样一个事实：一个人对抗议的吸引力可以在衣柜的话语中进行美学化，其中一个人容易令人震惊地令人信服地表现出他的 服装本身是呈现抗议政治信息的最佳表面，因为它属于人自己。 这是抗议的主题承担其内容的责任。 这些例子显示了抗议的美学化的永恒性质，这在所有文化中都得到了注意，因为在所有文化中，权力和抵抗都以整体的，辩证的统一表示。
关键词:
权力, 抗议, 抗议表面, 政治文本, 政治信, 政治话语, 抗议美学, 叛逆的人, 衣服, 丹迪
文章的正确链接:
Пилюгина М.А..
Постановка проблемы интерпретации в античной философии
// 哲学与文化.
2015. № 2.
和。 269-279.
DOI: 10.7256/2454-0757.2015.2.66250 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66250
注释,注释:
文章分析了古代解释方法的条件和形成. 从最初阶段开始的解释问题在认知和理解方面得到了发展。 解释作为正确理解的条件可以通过使用某些方法和技术来成功。 这项研究的任务是找到解释的起源是什么及其方法如何发展的问题的答案。 解释问题是在形成人道主义知识领域的背景下考虑的，其中理解是必要的组成部分，以及哲学知识的发展。该研究基于历史和哲学分析的方法论。 解释学方法被用作解释问题分析的主要方法。 正在开发的问题需要一个跨学科的方法，涉及哲学史，解释学，论证理论，语言学的作品。 结果表明，这一问题的出现是由实际需求引起的，其发展与自然的社会文化条件有关。 解释问题的发展，反过来又刺激了特殊知识领域的出现，这些知识最终获得了特殊的科学地位，并在人文和学科中成型。 随着哲学知识的发展，解释问题在认知和理解的背景下得到了它的意义。 从古代开始，制定和发展对目前有效的具体解释方法和技术。
关键词:
理解, 认知能力, 口译笔译, 理解, 知识, 口译笔译, 方法, 知识, 意义, 方法, 语言, 意义, 姓名, 语言, 神话, 姓名, 论证;论证, 神话, 论证;论证
文章的正确链接:
Фетисова Е.Э..
Философская герменевтика как ключ к универсальной парадигме неоакмеизма: европейское Возрождение и русский Ренессанс
// 哲学与文化.
2014. № 12.
和。 1811-1820.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.12.65975 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65975
注释,注释:
本文以个别例子说明了新至臻主义作为哲学和文化范式的普遍主义,并将其作为俄罗斯"文艺复兴"的现象,与传统(古典)至臻主义和欧洲文艺复兴的文化进行比较。 新acmeism的基础，它的"语义诗学"，新acmeism的具体神话，它建立了诗意的世界模型，揭示了在哲学，国内和世界文学的道路上决定新发现前景的各种搜索。 时空连续统一体进行分析，其坐标，艺术空间和时间被认为是一种特殊的美学和语言现象，有助于在后苏联范式系列中巩固俄罗斯社会。 还对但丁的《神曲》和新阿克米主义诗歌进行了比较分析。 为了揭示作为一种文化范式的新acmeism的内容，吸引了新Acmeism在与传统Acmeism的外部交流中的功能特征。 哲学方法论是理解新极致主义范式内部结构的关键。 在所考虑的现象中，形成了俄罗斯文化的精神代码的稳定和和谐的组合特征，这已成为其价值-语义常数，并确定了其发展的独特性和连续性，作为一种研究策略，使其能够在新的历史背景下重建。 比较方法的中心是表达手段和作者风格的相似性–从文学技巧，一般短语，引语到Acmeism概念的一般性，类似地呈现在但丁的"神曲"和新Acmeism的诗歌中。
关键词:
哲学, 哲学, 抒情英雄, 抒情英雄, 新acmeism, 新acmeism, 《神曲》, 《神曲》, 文学语境, 精神守则, 文学语境, 身份认同, 精神守则, 身份认同, 重建工程, 功能, 重建工程, 文化, 功能, 文化
文章的正确链接:
Саврей В.Я..
Притча в герменевтике сакрального текста (на примере изучения евангельских притчей)
// 哲学与文化.
2014. № 11.
和。 1618-1633.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.11.65727 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65727
注释,注释:
对神圣的圣经文本的真实感知的任务突出了理解比喻作为一种特殊文学体裁的性质的问题，其内容包含道德和说教的意义，并引导听众或读者理解发生 无论是在过去还是现在，对于福音神圣文本的大多数研究人员来说，这个比喻仍然是一个谜，一个挑战传统理性解释的谜。 从基于科学的方法学方法的角度来看，任何概念都需要极其精确的定义。 本文作者以国内外研究者的着作为基础，提出了"比喻"概念定义的基本版本，揭示了这一最重要的圣经概念的本质和语义性质，并给出了理解比喻在宗教- 这篇文章反映了科学方法论在研究福音比喻现象的方法中的策略。 作者运用了比较语言学、分析法、历史文化、伦理心理、解释学和释经学方法. 在解释比喻的性质、其主要功能和基本特征以及其伦理-公理和心理目的时,揭示逻辑-辩证和伦理-说教意义似乎是意识形态、哲学、宗教和教育-方法关系中必不可少的。专门研究比喻现象的一系列文章是根据作者在罗蒙诺索夫莫斯科国立大学哲学系宗教哲学和宗教研究系阅读的"世界宗教中的比喻：来源的比较分析"特别课程的材料编写的。
关键词:
比喻, 比喻, 寓言, 福音, 基督教, 解释学, 释经,释经, 感知水平, 比较语言学, 抛物线
文章的正确链接:
Апаева А.Ю..
М. Хайдеггер о поэзии бытия и о бытии поэзии Ф. Гёльдерлина
// 哲学与文化.
2014. № 9.
和。 1334-1343.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.9.65495 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65495
注释,注释:
在文章中，作者用弗里德里希*盖尔德林的诗歌探讨了哲学家马丁*海德格尔的作品所存在的问题。 考虑的主题是他对"德国"这首诗的解释。 解读盖尔德林的一个单独的作品，海德格尔正在寻找新的方式来解释诗意的作品作为一个整体。 诗歌中对诗性的理解及其与非诗性的区分是对已有的诗歌解释传统的现象学还原。 海德格尔以其新的概念装置引入的现象学解释学的原始方法可能对哲学家和语言学家都感兴趣。 在《存在与时间》一书的写作过程中占据海德格尔的基本本体论问题，在研究语言和艺术问题的过程中仍然与他有关。 海德格尔探索诗歌的本体论结构。 在赫尔德林的诗歌中，他向神圣的存在揭示了自己，人民的历史存在是建立起来的。 文章作者对海德格尔的文本进行了历史和哲学分析，反思了哲学家提出的诗歌解释学问题。 但作者不仅阐述了海德格尔的判断。 将自己的哲学直觉运用到对海德格尔提出的问题的分析中，作者提出了一种新的哲学视野，这是海德格尔思想在世界上的延伸。 作者专注地探讨了海德格尔选择盖尔德林作品的时间和原因，以理解诗歌的本质，打开诗歌的空间。 海德格尔设法进入他的诗歌空间，并认识到其中的神圣音节。 海德格尔对赫尔德林诗歌的反思，以及对诗歌的反思，成为哲学思想史上的一个新词。
关键词:
马丁*海德格尔, 马丁*海德格尔, 弗里德里希*盖尔德林, 弗里德里希*盖尔德林, 诗"德国", 诗"德国", 诗歌的空间, 诗歌的空间, 人民的存在, 人民的存在, 做一个诗人, 振荡电路, 做一个诗人, 存在的语言, 振荡电路, 上帝的点头, 存在的语言, 现象学解释学, 上帝的点头, 现象学解释学
文章的正确链接:
Лановский М.Ф..
Жизненный мир как "медиум" социально-антропологического взаимодействия
// 哲学与文化.
2014. № 7.
和。 1020-1027.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.7.65293 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65293
注释,注释:
在这篇文章中，作者讨论了生命世界的哲学概念，并提供了它的哲学和人类学解释。 首先，概述了"生活世界"概念的解释，以显示其各个方面。 文章中主要关注的是Jurgen Habermas对生命世界的理解。 "生命世界"的概念是这位德国哲学家的社会哲学和社会伦理理论的主要要素之一，与对技术主义和"科学文明"的批评有关。 文章的主要思想是，首先，在生物技术扩张的背景下展示生命世界的现代转变，其次，展示生命世界的中介功能如何加剧21世纪建构主义意识形态的人类学风险。 基本上，作者使用了解释方法，以及分析和综合的一般科学方法。 在处理社会哲学问题时，作者依靠辩证方法和人道主义批评。 这篇文章的科学新颖之处在于我们转向了Jurgen Habermas的想法，这些想法在国内人道主义研究中没有得到足够的报道。 根据作者的说法，这位德国哲学家关于生命世界的理论在解决哲学和人类学问题方面具有启发式潜力。 基于此，文章作者试图批判性地审视生活世界在现代社会文化情境中的功能。
关键词:
生活世界, 生活世界, 日常生活, 日常生活, 乌托邦, 乌托邦, 建构主义, 系统, 建构主义, 系统, 生物技术, 生物技术, 社会行动者, 社会行动者, 尤尔根*哈贝马斯, 尤尔根*哈贝马斯, 公众意识, 公众意识, 科学及科技, 科学及科技
文章的正确链接:
Чеснов Я.В..
Герменевтика знания в народной культуре (специальная теория антропоценоза)
// 哲学与文化.
2014. № 3.
和。 413-425.
DOI: 10.7256/2454-0757.2014.3.64171 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=64171
注释,注释:
通过民间文化重建人类狭窄，以建立两种类型的原始知识的作用：轨迹和路线。 特别重视命名现象。 事实证明，它是古代思维和现代科学思维的基础。 命名名称的一个特例是沉默。 正是它在更大程度上体现了民间文化，而不是口头文本。 沉默与一种特殊类型的原始知识有关，事实上，这种知识构成了人类狭窄。 解释程序包括暴露（固定-描述），理解和解释以及最后的解释，在我们的例子中被简化为人类狭窄的精细定义，被用作研究方法。 现代人道主义理论习惯性地转向分析，转向对国家，文明等宏观社区的分析。 人文学科经过人的亲密世界，在我们的例子中，它已成为解释学分析的中心。 我们的结论是出乎意料的：古代知识的结构竟然与现代科学组织相同。
关键词:
人类狭窄, 人类狭窄, 民间文化, 民间文化, 知识, 古老的, 知识, 活跃社区, 古老的, 活跃社区, 黄金时代, 黄金时代, 族裔群体, 脾气, 良心, 族裔群体, 脾气, 良心, 命名, 命名
文章的正确链接:
Шугуров М.В..
Соотношение смысла и небытия в антропологической онтогерменевтике: культуро-философские проекции
// 哲学与文化.
2013. № 10.
和。 1353-1367.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.10.63410 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63410
注释,注释:
本文致力于在人类学对解释学的文化和哲学投射中考虑不存在的本体论地位问题。 作者建议将不存在作为理解意义现象的背景，这使我们能够达到人类意义形成的限制条件的水平。 不存在被呈现为经验的内容-意义形成发生的极限，它构成了人类理解的结构，它在各种文化现象中得到巩固。 根据作者的说法，在强调一个人的文化存在方面对不存在的本体论方法使人们能够更好地理解文化的本质和目的，并详细说明其固有语义形成的微妙之处。 非存在表现为语义存在的能量通过其产生的数量。 这个存在被证明是最初的多元性和包含内部否定的时刻，被描述为在意义中不存在。 因此，在这种情况下，我们不能再只是谈论非存在作为绝对的语义空虚，放电和真空，而是关于空虚作为对别人意义的压倒性影响的低估，被视为完全没有我 这种情况的出路是作者在宽容地承认各种文化意义的存在权符合文化的对话中看到的。
关键词:
本体论, meontology碌录潞陆, 意义, meontology碌录潞陆, 意义, 虚无, 虚无, 增效剂,增效剂, 增效剂,增效剂, 文化对话, 謬哉！, 人类学, 人类, 理解, 文化对话, 謬哉！, 人类学, 人类, 理解
文章的正确链接:
Я.В. Чеснов.
Герменевтика скрытых текстов: миф, титанизм и долгожительство
// 哲学与文化.
2013. № 5.
和。 680-691.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.5.62668 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62668
注释,注释:
这篇文章的特点是，解释学不是针对书面来源，而是针对口头来源，即民间文化。 主要使用的解释学工具是genotext的概念，由Julia Kristeva在俄罗斯符号学的支持下引入。 展示了M.M.Bakhtin和V.S.Bybler的解释思想的意义。 在P.S.Gurevich的制定中采用了文化的一般定义。 Genotext从phenotext的外壳中解放出来，揭示了文化的神圣性，人类自决中的泰坦尼克号成分以及对百岁老人行为原则的提升（使用作者多年来研究的阿布哈兹人口的
关键词:
哲学, 哲学, 解释学, 解释学, [医]基因图文, [医]基因图文, 神话, 神话, 运动学,运动学, 运动学,运动学, 腿部, 腿部, chthon主义, 泰坦, 百岁老人, chthon主义, 泰坦, 百岁老人, 阿布哈兹人。, 阿布哈兹人。
文章的正确链接:
Я.В. Чеснов.
Игра, женщина и математика
// 哲学与文化.
2013. № 2.
和。 182-196.
DOI: 10.7256/2454-0757.2013.2.62329 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=62329
注释,注释:
分析了高加索狩猎神话中关于猎人与狩猎女神同居的哲学意义。 为了揭示神话的内容，涉及古埃及，罗马文化，现代人的习俗和信仰的数据。 骰子游戏的起源源于这样的神话。 一个女人的命理减少到一个特征的哲学紧张的思想，导致出现数学减法。 零和加法的想法被视为父权制习俗的后来结果。
关键词:
哲学, 高加索神话, 高加索神话, 狩猎女神, 狩猎女神, 命理, 命理, 寿命, 寿命, 内体, 知识, 内体, 预后, 知识, 骰子游戏, 预后, 骰子游戏, 依靠你的手指, 魔法。, 依靠你的手指, 魔法。
文章的正确链接:
Р.Г. Апресян.
Слова любви: Eros, Philia, Agape
// 哲学与文化.
2012. № 8.
和。 27-40.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.8.61250 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61250
注释,注释:
根据古希腊语言"eros/eros"，"philia/philia"，"agape/agape"（基于神话，哲学和圣经文本的材料）的上下文语义分析，得出以下结论：如果我们考虑到语言的实践，在各个时代（古典古代，晚希腊爱的类型，可以被认为是一种词汇语义神话。 在古代没有这样的希腊语，这些词实际上与今天固定的这些含义的明确和严格的划分共存。 这些词的共同存在似乎在其主题含义上有严格的区别，并不超出非专业词典的范围。
关键词:
哲学, 哲学, 文化研究, 文化研究, 爱, 爱, 爱神, 爱神, 爱神, 爱神, 菲利亚, 菲利亚, 菲利亚, 菲利亚, 阿加比, 阿加比, 阿加比, 阿加比, 语义。, 语义。
文章的正确链接:
Я.В. Чеснов.
От витальности к долголетию
// 哲学与文化.
2012. № 7.
和。 23-33.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.7.61234 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=61234
注释,注释:
运动不仅在物理上是健康的，而且在形而上学意义上也是健康的。 运动中的人将他的重要活动增加到活力的水平，即与宇宙的统一。 健康仪式旨在增加活力。 胚胎学表征和禁忌促进了这一点。 这可以通过处理一个倒下的孩子的牙齿的例子来证明，这实际上是一个长寿的咒语。 阿布哈兹老年文化中的这种长寿被认为是宇宙力量向心集中的结果。
关键词:
哲学, 运动, 健康, 活力, 胚胎学, 禁忌, 乳牙, 长寿, numinosity碌录潞陆, 生物伦理学。
文章的正确链接:
Я.В. Чеснов.
Как мыслить антропологически?
// 哲学与文化.
2012. № 5.
和。 15-28.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.5.59498 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=59498
注释,注释:
重要的人类学思想在文化的承载者和人类学家中同样固有。 由此而来的是野外（人种学）观察的伦理。 经验事实是按流派组织的。 哲学赋予人类学解释学手段的逻辑，以及人道主义专业知识的载体。
关键词:
哲学, 哲学, 常量, 常量, 心理图像, 心理图像, 心灵, 心灵, 理解, 理解, 活力, 活力, 风景区, 风景区, 题目, 题目, 事实, 事实, 人类学家。, 人类学家。
文章的正确链接:
Я.В. Чеснов.
Экзистенции: истоки зла
// 哲学与文化.
2012. № 1.
和。 38-47.
DOI: 10.7256/2454-0757.2012.1.59123 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=59123
注释,注释:
文章的主题是对邪恶的产生的分析，它仅限于魔法实践。 涉及大量的哲学和人类学材料，以及作者自己在高加索，中亚，俄罗斯中部地区和国外收集的民族志数据。 注意由科学家从爱德华泰勒到保罗里克尔开发的恶意魔法的概念。 这项研究的目的是对作为人类存在的邪恶进行解释分析。 哲学和人类学重建的层次结构使得有可能从对社会结构的高层次考虑转向时间驯化的基本水平，在那里发现了恐惧，邪恶和神奇侵略的起源。 结果，邪恶失去了强大的本体论基础，并作为资源有限时发生的社会和文化减少。
关键词:
哲学, 哲学, 邪恶, 邪恶, 善良, 善良, 人类学, 人类学, 同义词库, 同义词库, caryativeness碌录潞陆, 人类学, caryativeness碌录潞陆, 魔法, 人类学, 时间, 魔法, 神圣的, 时间, 亵渎。, 神圣的, 亵渎。
文章的正确链接:
Я.В. Чеснов.
Экзистенция: низ тела
// 哲学与文化.
2011. № 4.
和。 46-57.
DOI: 10.7256/2454-0757.2011.4.58248 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=58248
注释,注释:
从肛门阶段开始，由西格蒙德弗洛伊德强调，作者定义了他的下半身存在理论的哲学和人类学基础。 他从年龄阶段探索神话材料。 他表明，尽管仪式和信仰的多样性，人类对排便和排尿的关注令人惊讶地是同质的。 这显然存在于现代文明中。
关键词:
哲学, 哲学, 排便,排便, 排便,排便, 排尿, 排尿, 粪便焦虑, 粪便焦虑, 仪式, 仪式, metatelicity碌录潞陆, metatelicity碌录潞陆, 创造力, 创造力, 意向性, 意向性, 思想形象, 思想形象, 自我鉴定。, 自我鉴定。
文章的正确链接:
С.В. Сретенская.
«Герменевтика»: этимология и семантика термина
// 哲学与文化.
2010. № 11.
和。 36-48.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.11.57865 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57865
注释,注释:
同根词之间的词源和语义联系的存在—Herma，Hermes和解释学，使我们能够制定解释学与形而上学真理，理论经验（比率），生与死（死亡-重生）相关的条款，作为解释学圈的本体论基础。 研究的要点是澄清爱马仕作为骗子的性质的问题，其形而上学功能是神圣与人类，宏观与微观，生与死之间的调解。 赫尔墨斯结合了两个世界，因此具有双重性质，承担了边界及其克服。
关键词:
哲学, 哲学, 解释学, 解释学, 词源学, 词源学, 语义, 语义, 骗子, 骗子, 洞察力, 洞察力, 口粮, 口粮, 爱马仕, 爱马仕, 阿波罗-狄俄尼索斯, 阿波罗-狄俄尼索斯, 西西弗斯, 西西弗斯
文章的正确链接:
И.А. Бабич.
Герменевтика музыкальной коммуникации: пространственно-временной контекст интерпретации
// 哲学与文化.
2010. № 8.
和。 44-49.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.8.57573 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57573
注释,注释:
文章从作为社会文化教育的时空连续体和作为音乐现象隐藏的手势-塑料性质的物理原型的角度考察了音乐交流的本体论基础。
关键词:
文化研究, 空间, 时间, 音乐传播, 解释学, 原型,原型, 物理性, 装饰物, 塑化;塑化, 意义, 理解, 模型, 音乐会典礼, 上下文环境
文章的正确链接:
С.В. Сретенская.
О феномене понимания
// 哲学与文化.
2010. № 7.
和。 31-37.
DOI: 10.7256/2454-0757.2010.7.57448 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=57448
注释,注释:
这项研究的问题领域是作为解释学学科的理解现象。 文章突出了十九至二十世纪西方哲学中理解概念表达的原因问题。 以及俄罗斯思想家对理解问题的考虑的特殊性-I.V.Kireevsky，N.F.Fedorov，V.V.Rozanov
关键词:
哲学, 解释学, 理解, 新康德主义, 科学方法论, 捕食和预先理解, 预定和过度理解, 真理的调和性, 生活知识, 人的目的。
文章的正确链接:
Ж.В. Спиридонова.
Чудо понимания
// 哲学与文化.
2009. № 5.
DOI: 10.7256/2454-0757.2009.5.56694 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56694
注释,注释:
摘要：诠释学的任务是阐明理解的奇迹，而理解的奇迹不是灵魂神秘地相互交流，而是他们参与了对他们来说共同的意义。 理解怎么可能？ 这是解释学的主要问题。 理解总是理解对方。
关键词:
哲学, 理解, 解释学, 哲学, 通讯, 认知能力, 语言, 加达默, 素描意义, 预理解。
文章的正确链接:
И.М. Ильинский.
«Сейчастность» писем Бунина
// 哲学与文化.
2008. № 11.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.11.56087 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56087
注释,注释:
文章描述了苏联和"新"俄罗斯对I.Bunin日益增长的兴趣。 作者揭穿了关于这位伟大的俄罗斯作家的各种简化思想。 值得注意的是，布宁并没有站在政治之外。 强调了他的诗歌和新闻的相关性。
文章的正确链接:
Э.М. СПИРОВА.
СООТНОШЕНИЕ ЗНАКА И СИМВОЛА
// 哲学与文化.
2008. № 3.
DOI: 10.7256/2454-0757.2008.3.55694 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55694
注释,注释:
在符号理论中，它与符号的关系几乎是主要的理论问题。 在许多哲学文本中，这些概念是没有必要区分的。 同时，只有通过对其中包含的内容的一致稀释，才能理解符号的本质。 E.M.Spirova的文章试图根据欧洲主要哲学家的作品来解决这个问题。
Cn
© 1998 – 2025 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
