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Pavlova-Borisova T.V.
关于M.N.日尔科夫的作品"雅库特民间音乐"
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 1-12.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.40720 EDN: ZBYMVM URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40720
注释,注释:
该研究的主题是M.N.Zhirkov的研究工作，该研究成为雅库特音乐文化研究的第一个专题研究。 研究的对象是本研究作者首先提出的音乐学问题。 文章讨论了m.N.Zhirkov的研究手稿的艰难命运等方面，该手稿长期未发表，并且在第一次出版时未以完整形式出版，此外，在M.N.Zhirkov的"收藏作品"的第9卷中新 特别注意的是，他的工作，在那个时候是在圈子的音乐文化的前苏联人民的最紧迫的理论问题的领域。 该研究的主要结论是作者对M.N.Zhirkov工作的基本结果的概括，在撰写本文时，这项工作不仅在俄罗斯音乐学发展水平方面取得了进步，而且在其相关性和 作者对正在开发的主题的一个特殊贡献是对研究中未在1981年第一期出版物中发表的那些部分的分析。 该研究的新颖之处在于，首次将注意力吸引到m.N.Zhirkov的"雅库特民间音乐"原始版本的原始全文。 文章总结了作者对这部独特作品新版本的经验。
关键词:
马克*日尔科夫, 雅库特民间音乐, 音乐文化, 活动, 研究成果, 出版刊物, 收集的作品, 音乐民俗学研究, 相互影响, 劳工
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Bagrovnikov N.A., Fedorova M.
杜勒的《启示录》：对版画周期时空问题的哲学解释的尝试
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 13-33.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.40701 EDN: VZBZEI URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40701
注释,注释:
在这篇文章中，作者分析了周期版画"启示录"由阿尔布雷希特*杜勒在空间和时间的类别，已经在中世纪和文艺复兴时期的文化的历史和哲学发展的背景。 基督教末世论所定义的形而上学的时间本质，在那个时代许多艺术文化人物的活动中找到了生动的体现。 世界末日的情绪在很大程度上决定了宗教改革时代人们的意识，也是A.Durer所固有的。 版画"启示录"在许多方面的循环应该被认为是这些情绪的精华，也是这个时代发展的死亡形象的反映。 空间也获得形而上学的特征，变得异质，情感色彩。 作者得出结论，在"启示录"中，对时间和空间类别有一种混合（因此非常奇特）的解释。 它清楚地显示了中世纪时空表征向新时间固有的时间和空间思想的转变。 也有可能我们面前有一个文艺复兴时期掌握欧洲艺术中时间和空间类别的变体。 人们注意到它的开放性和有意识的示范性，因为两个艺术系统在平等的基础上相互作用；它们的风格潜力和表达手段被完全利用，全身心地投入，从而产生最大的令人印象深刻的力量。
关键词:
杜勒, 启示录, 空间, 时间, 死亡的形象, 改革, [医]裂谷, 艺术, 中世纪, 复兴
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Dugarova S.B.
中国人类潜能开发的社会文化实践
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 34-38.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.40924 EDN: GYSHLJ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40924
注释,注释:
本研究的主题是中国社会文化空间转型条件下的人类潜力。 现代人类学危机导致需要寻找人类潜力发展的新价值基础，并实现对文化区域-国家具体实施实践的研究。 中华人民共和国社会文化空间的异质性使得有必要了解建立人类潜力的具体区域实践。 中国正在形成一个在国内和与外界互动中开发和吸引人的潜力的有效体系。 中国的成功在很大程度上决定了对人类在社会文化转型中的地位和作用的新视野。 人的潜力形成了中国社会文化环境的动态，快速变化的形象，决定了内部和外部现代化进程的速度和方向。 科学的新颖之处在于，在中国，地域性是活动的文化和空间特征，而活动又具有具体的表达-实践。 对实践的哲学和人类学分析涉及对区域学方法的呼吁,该方法有助于确定区域一级的具体情况--"内部"和"外部"。 在国家一级,作为"软实力"的一个要素的人的潜力的建设过程发生在区域发展管理的多级层次的所有各级,从大区域一级开始,到城市、城镇、村庄和个别企业一级的地方-区域社区结束。
关键词:
中国, 人的潜能, 文化, 道德, 儒家思想, 现代化, 儒家价值观, 人类, 实务守则, 软实力
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Wang C., Lv J.
中国民间艺术：山东省高密市年画"普惠年华"的艺术特点
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 39-48.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.40885 EDN: BNWJOG URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40885
注释,注释:
本研究以山东省高密市收集的历史文献为实例，对中国传统新年图片"普惠年华"进行艺术和风格分析。 它追溯了其形式和内容的变化，这是其在中国发行的五百年历史中使用的表达手段。 关注的主题是中国夹板图片从明代到现在的发展。 作为一个对象，我们看到这些作品在其个别品种中表现的技术和视觉特征的转变，这些作品在高密市几代大师的创作活动中很受欢迎。 研究的目的是大致了解"普惠年华"的主要品种是如何在高明工匠艺术家的创作活动中诞生和形成的。 通过艺术风格，图像和比较历史分析，作者确定了制作此类图片的传统形成过程中的几个阶段。 此外，还提出了一系列中国新年夹板的类型学，包括老挝和佛教圣人的形象，谐音隐喻的可视化和对中国生活的描述。 每种呈现的类型不仅在内容的独创性方面有所不同，而且在作者使用的组合和视觉手段方面也有所不同。
关键词:
普惠年华, 中国夹板, 中国画, 中国的艺术, 工艺美术, 印刷图形, 类型学, 艺术特色, 图像学, 高密
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Fang J.
先锋派在20世纪30年代和80年代中国和苏联俄罗斯非官方艺术中的作用：创造性的相似之处
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 49-61.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.40883 EDN: BRHRSO URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40883
注释,注释:
文章致力于研究20世纪30年代的先锋派对苏联俄罗斯和中华人民共和国非官方艺术发展的影响。 使用对不合格者创造力的艺术和比喻分析的例子，考虑了对二十世纪第二个三分之一的前卫主义者搜索的感知和解释特征，特别是提供了致力于Juelan社 后者对中国非官方艺术的形成及其对先锋派语言的态度，以及20世纪20年代和30年代的俄苏先锋派产生了重大影响，在许多方面促成了"第二先锋派"的 研究的对象是二十世纪两国的非官方艺术，主题是其起源和转变过程中的异同，包括前卫思想和趋势演变的棱镜。 作者的注意力集中在识别中国和俄罗斯-苏联艺术手段大师选择中的共同特征，以及图像的语义内容。 对于主题的公开来说，重要的是确定艺术协会成员之间创造性交流的组织中的特征和共同特征。 该研究得出结论，中国和苏联非官方艺术的人物聚集在小协会，"圈子"，俱乐部，社团周围，提供了官方的替代方案，从他们的角度来看，独立创造力的倒退艺术观。 中国艺术家试图在中国文化中灌输现代主义的观点，苏联的不合格者发展了自己对当代艺术的理解。 他们的想法和创造性发现是在俄罗斯和中国文化领域合作的艺术世界中发生的过程的来源。
关键词:
中国艺术, 苏联艺术, 不合格, 非官方艺术, 地下, 觉兰社, 先锋部队, 现代主义, 艺术生活, 自由化
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Kryuchkova S., Kryuchkova E.V.
古印度文化中的议论性话语
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 62-73.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.40969 EDN: CXVUGC URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40969
注释,注释:
该研究的主题是古印度争端研究所，其理论理解已进入所有宗教和哲学流派的学说。 详细考虑了"Shramansky时期"（公元前五世纪），在此期间，宗教和哲学流派之间发生了激烈的争论，在此期间，进行争议的有效方法被"结晶"，并且发展了争论的规范性。 表明，当时精神文化中存在的本体论模型的多元性和多样性反映在逻辑-认识论学说-普拉马纳-瓦达中。 因此，在第一个（prelogical）时期，在anvikshika的框架内提出了理论，认知和逻辑问题-"进行公共争议的科学"，哲学争议的广泛文化及其实际实践完全由原始文化背景决定。 分析了尼亚学派的议论经典，比较了印度和西欧传统的类别，特别说明了亚里士多德三段论和尼亚基五期三段论的讨论，以及中国古代晚期墨家学派和古代契里亚学派的争议学说。 揭示了晚期佛教进行哲学争议的论战策略的富有成效的方法论思想，证明和反驳的二元性的作用，以及作为古代印度争议文化拓朴的例子，问题和技巧。 事实证明，尽管从praman-vada分离论证思想的困难，以及由于梵语术语的无定形语义领域而分析其理论和方法内容的复杂性，但尼亚学派的论证典籍和早期佛教的言论装饰和缺点学说，包含了辩解的标准和说服的原则，可以被视为论证理论。 文章的方法论基础是通过对古印度哲学思想的策略和解释学方法的比较分析提出的。 研究的新颖之处在于以系统的方法识别尼亚学派和佛教徒教义的不变论证内容。
关键词:
古印度, 哲学之争, 论证;论证, 逻辑推理, 尼亚亚, 佛教, 言语学说, 三段论, 例子：, 诡计
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Akimov O.Y.
雷蒙德*卢尔的内省
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 74-88.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.41045 EDN: GIGYJM URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=41045
注释,注释:
雷蒙德*卢利的精神追求是现代哲学话语感兴趣的，它在中世纪和文艺复兴之间占据了中间地位，从而结合了这两个时代在人类思想发展史上的特点。 它们与中世纪的有神论和传统主义联系在一起，与文艺复兴联系在一起的是一种世界复调的强调，在人类人格的自主对话空间中，多元性对统一性的主导地位是一种超越性神性存在的逐渐内在化，与接受外部世界作为唯一可能的联系在一起。 这种内在化是由吕丽在爱的象征中进行的，作为爱人和爱人的统一，解释了思想家的内省。 这部作品的新颖之处在于将A.F.Losev关于解释符号的教导应用于Raymond Lullius的精神搜索，这使我们能够将它们视为人格的一种特殊解释形式，作为其超越性和同 这有助于实现Lulli的精神追求作为一种完整性，一种独特的eidos，其中Raymond Lulli的精神追求的每个独立特征都以特殊的方式实现，反映了思想家在古代世界和中 Lulli教义的"组成部分"的相互依赖模型使我们能够展示思想家的逻辑系统（理解力量，其承载者和被动地感知其开始）与他的神学导向的个人精神追求之间互动的可能性之一，作为一种特殊的动力，其中主导作用被分配给自省作为个人意图，是思想家教学本身逻辑维度的一种神话子基础。
关键词:
良心, 个性, 内省, 超验,超验, n.内在,内在, 爱, 亲爱的, 中世纪, 文艺复兴, 符号
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Bykova N.I.
贝尔纳多*贝托鲁奇的电影《末代皇帝》的色彩解决方案
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 89-102.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.43442 EDN: HHAOSE URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=43442
注释,注释:
研究的主题是Bernardo Bertolucci的电影"最后的皇帝"，特别是电影的色彩解决方案和主角形象的心理丰满，这在很大程度上通过调色板和个人艺术细节揭示。 研究的对象是电影艺术的语言，电影艺术技术。 B.Bertolucci是意大利着名剧作家和电影导演。 作者的许多令人震惊的图片，导致模棱两可，矛盾的评估电影评论家和观众来自世界各地。 尽管有时令人震惊的图像和情节，Bertolucci的电影因其艺术解决方案和影响阶级斗争和反法西斯主题问题的热门话题而受到国际社会和国内影评人的高度 文章的作者考察了电影Aisingero溥仪的主角的形象-中国和满洲国的最后一位皇帝。 这部电影基于二十世纪上半叶发生的真实历史事件，因此角色的戏剧性碰撞不会被观众视为某种抽象的问题。 在中国所面临的复杂历史变迁的背景下，个人的形成和自决问题正在被提出。 溥仪的形象是通过两个故事情节的并置和电影的色彩解决方案逐渐显现出来的，因为调色板有助于巧妙而有意义地传达人物的心理内容。 主要的研究方法是分析和比较-历史。 分析了电影的组成，研究了个别剧集调色板的动态，这使我们能够追踪图像的演变。 作者得出的结论是，正是这部电影的色彩解决方案使创作者能够传达中国某一历史时期的民族风味和历史氛围，并在屏幕上展现出主角的生动形象。
关键词:
电影的艺术, 艺术接待, 色彩解决方案, 图片解决方案, 视觉形排, 色彩的象征意义, 贝尔纳多*贝托鲁奇, 末代皇帝, Aisingero Pu和, 意大利电影
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Shumov M.V.
由乔治*米勒在亚历山大*罗的电影中表演的巴巴*亚加形象的转变
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 103-115.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.41033 EDN: HMLXOK URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=41033
注释,注释:
巴巴亚加在古代斯拉夫人的民间文化中的形象被认为是这项工作的研究对象。 俄罗斯民间故事作为民间文化的重要组成部分，承担着传播传统道德品质的责任，构成了一个人对世界的评价和情感态度的基础。 该研究的主题是由RSFSR Georgy Millar的人民艺术家在Alexander Rowe执导的电影tales中表演的Baba Yaga形象的转换和解释。 作者设定了一个目标，即识别乔治*米勒（George Millar）对巴巴*亚加（Baba Yaga）图像的解释中的特定特征，并识别这些图像的类型学。 文章的方法论基础是对电影叙述者亚历山大*罗（Alexander Rowe）的电影进行内容分析，比较，统计，历史和文化分析。 作者在考虑这个问题时，取得了以下结果：Georgy Millar出演了16个Alexander Rowe的童话故事，同时扮演了27个角色;他在4个童话故事中扮演了Baba Yaga;只有第一个是规范形象， 在发展问题的过程中，作者确定了巴巴亚加图像的比较标准：外部特征，行为特征，性格特征。 该研究的新颖性在于所述方法的非传统性，以及对演员Georgy Millar创作可能性调色板的全面分析。 作为研究的结果，作者得出以下结论：1）Baba Yaga的百年形象非常复杂，往往是矛盾的，因此可以转化和解释;2）Georgy Millar创造了同一角色的4个不同形象-Baba Yaga"女巫"，Baba"
关键词:
乔治*米勒, 亚历山大*罗, 电影故事, 巴巴亚加的形象, 电影恶棍, 斯拉夫民间传说, 民俗传统, 图像变换, 角色, 创意范围
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Mysovskikh L.O.
M.Y.Lermontov在19世纪30–40年代俄罗斯文学中的创造力和文化转型的存在范式
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 116-127.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.40939 EDN: IIVTBV URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40939
注释,注释:
文章从19世纪30-40年代俄罗斯文学文化转型的背景下，从s.Kierkegaard和K.Jaspers的存在理论出发，分析了M.Y.Lermontov创造力的存在范式。对周围世界的客观观察和研究。 莱蒙托夫意识到他存在的矛盾心理，并试图克服这种状态，以实现文化完整性，这应该被视为他的主要价值观之一。 莱蒙托夫的作品反映了诚信的概念，即通过一套普遍的规范和理想来整合文化，以及这种诚信在过渡时期正在瓦解的感觉。 这种事态在莱蒙托夫引起了解体感，这与Jaspers的边缘情况相似。 莱蒙托夫的作品说明了随着浪漫主义的衰落，文化理想的丧失。 但是拒绝浪漫主义的理想，莱蒙托夫传达了后浪漫的失望产生了玩世不恭和扭曲思维的感觉。 小说"我们这个时代的英雄"已经成为这种缺点的体现。 莱蒙托夫的作品不属于浪漫主义，也不属于保护主义，也不属于两者的任何组合。 但莱蒙托夫出色地发挥了他的过渡作用。 他不仅提出了关于浪漫主义的问题，现实主义后来会成为自己的，他还揭示了浪漫主义本身以及它是如何衰落的。 莱蒙托夫展示了一个意识到自己存在矛盾的艺术家在一个没有统一的文化融合和完整意识的过渡时期创造和生活是多么困难，这说明了一个创造性的个性是多么需要这种融合和完整。
关键词:
存在主义, 文化研究, 哲学, 浪漫主义, 现实主义, 俄罗斯文学, 文化转型, 边境情况, 创造力, 莱蒙托夫
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Ou M., Evlampiev I.I.
陀思妥耶夫斯基形而上学地图上的美国和瑞士
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 128-140.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.40784 EDN: IJGOAB URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40784
注释,注释:
在F.M.陀思妥耶夫斯基的作品中，有两种相反形式的公共空间组织的图像-美国和瑞士。 文章考察了这两幅图像在陀思妥耶夫斯基作品中的象征意义、它们在陀思妥耶夫斯基形而上学地图上的关系和地位。 它们中的第一个代表了建立在科学理性之上的文明的不育;第二个被视为基于纯粹自然美的精神存在。 比较这两种状态所拟人化的空间，我们可以看到D.M.陀思妥耶夫斯基的形而上学世界的最终合成空间的图片。 表明这两个图像的含义是相互关联的，构成了辩证矛盾，而每个图像又具有两个矛盾的含义–积极和消极。 一方面，美国是人类开放和自由的象征，他渴望自己建设未来，但另一方面，它表达了一条仅基于物质价值的死胡同发展道路。 瑞士体现了精神发展的理想，这是欧洲文明的内在本质，但与此同时它象征着人的父权制，无罪状态，这与真正的尘世生活不符。 瑞士是一个世俗人的天堂状态的理想，但这种理想在现实生活中是不可能的。 陀思妥耶夫斯基通过小说"白痴"中梅什金王子的故事，最清楚地证明了这种理想的非现实性的悲剧。
关键词:
美国, 瑞士, 陀思妥耶夫斯基, 哲学世界观, 社会的物质发展, 社会的精神发展, 形而上学地图, 社会的空间, 笨蛋, 国家的发展
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Wang S.
二十一世纪初中国美术中的抗日战争主题
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 141-151.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.40967 EDN: JEKAHF URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40967
注释,注释:
本研究考察了抗日战争主题在20世纪30年代至21世纪初各个阶段在中国艺术中体现的具体情况。 选择图形艺术家和画家的关键作品作为材料，这些作品标志着所考虑主题演变的关键点。 中国艺术中与抗日战争或"抗战"事件有关的形象，是艺术家七十多年来创作的，根据政治、思想、社会文化和艺术风格的因素而变化和转变。 这个话题对人民来说是非常重要的，因为正是她赋予了二十世纪新生的新中国的艺术一个历史维度，决定了中国艺术家对社会的责任，部分决定了艺术演变的审美范式。 此外，它已经并将继续作为新一代历史绘画大师，特别是战斗艺术家的灵感来源。 作为分析和概括的结果，区分了四个阶段。 第一个与战时图表的工作有关，这些图表记录了两军和人民之间对抗的最重要时刻，确定了主题及其图像发展的一般现实方向。 世纪中叶是批准与抗日战争有关的图像作为中国画的主线的时间，多人物主题画布的出现，包括在战斗流派中。 二十世纪的最后三分之一被定义为从事件的荣耀过渡到将战争理解为国家悲剧的体现，以及以新的艺术形式丰富浪漫现实主义的时期。 在新世纪初，艺术家倾向于创作大规模的画布，使其充满复杂的象征意义和细节。 这些变化表明所研究主题的演变及其进一步转变的继续。
关键词:
中国画, 抗日战争, 抗战, 战斗绘画, [医]蝙蝠学, 中国艺术, 战争的主题, 历史绘画, 艺术生活, 现实主义
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Bliudov D.V.
现代戏剧院的麦克风
// 哲学与文化.
2023. № 6.
和。 152-166.
DOI: 10.7256/2454-0757.2023.6.41022 EDN: JQWLHH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=41022
注释,注释:
这项研究的对象是演员在现代戏剧和电影中的演讲。 这项研究的主题是二十一世纪屏幕讲话美学对戏剧词的影响。 作者详细探讨了现代戏剧院"麦克风讲话"现象，分析了麦克风声音迅速扩大的原因，特别是后戏剧院美学对舞台讲话的影响。 使用许多示例，考虑了在戏剧剧院中使用麦克风的各种选项–从本地到激进。 作者特别关注在银幕艺术和舞台上表演演讲中所应用的"自然性"范畴。 研究的新颖性在于对戏剧院"麦克风讲话"现象和舞台、银幕讲话自然性范畴的综合研究。 作者总结了电影对现代戏剧语言的压倒性影响. 文章科学地证实了后戏剧美学和新的自然标准对现代戏剧演员的言语艺术的影响。 舞台言语对银幕艺术中言语美学的反向影响是间接的，几乎完全通过戏剧学校实现。 在研究的最后部分，作者得出结论，未来戏剧和电影艺术家的言语教育需要改变。
关键词:
舞台演讲, 电影, 剧院, 麦克风, 声音, 演员, 后戏剧院, 自然性, 屏幕艺术, 观众感知
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