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Sedaev P.V., Kochkurov A.S.
A.Onegova在他的作品"与良心的对话"中的传统主义哲学思想
// 哲学与文化.
2022. № 9.
和。 1-9.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.9.38628 EDN: VAAEWO URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38628
注释,注释:
在这篇文章中，研究的主题是传统主义的哲学思想，这些思想被作家-村民，特别是作家A.Onegov所考虑。 俄罗斯俄罗斯人有这些价值观，如家庭崇拜，俄罗斯社会集体开始的想法，将军对私人的优先考虑，对工作的特殊态度。 这些文化价值观将俄罗斯文明与西方文明区分开来，西方文明主要建立在与这些文明相反的其他基础上。 不幸的是，俄罗斯文明固有的价值基础以及A.Onegov所讲述的价值基础在很大程度上已经丧失。 然而，现在是时候研究和恢复它们了。 作者得出的主要结论应该被认为是时候回到他们的俄罗斯传统价值观，特别是因为今天正在俄罗斯最高论坛报上谈论这一点。 总之，我们可以自信地陈述这样一个事实，即他在作品"与良心对话"中表达的A.Onegova的传统主义思想今天将受到需求。 他设法掌握了必要的因素，即现代俄罗斯社会无法发展的条件。 对A.Onegov文学遗产的研究不仅从艺术的角度来看，而且从哲学的角度来看都很重要。
关键词:
传统, 传统主义, 俄罗斯文明, 民族文化价值观, 海关, 行为风格, 工作文化, 教育, 家庭的崇拜, 世界观
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Linchenko A.A.
现代外国电视剧中的时间神话：复古与元现代感性之间
// 哲学与文化.
2022. № 9.
和。 10-27.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.9.38722 EDN: SICUCD URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38722
注释,注释:
本文的目的是在从后现代主义范式过渡到新的元现代感性的背景下，分析历史戏剧系列"唐顿庄园"和"皇冠"中时间神话化的具体情况。 文章总结了国内外对现代电视剧超现代倾向研究的经验，分析了系列电影制作神话时间性的理论问题。 文章以鲍曼的逆视的理论概念、马里耶夫斯卡娅的电影时间性层的概念和z的批判性话语分析为基础，分析了水平、垂直时间神话化的特征以及选定系列人物的传记时间。 文章的科学新颖性在于对现代历史剧系列的时间神话的话语环境的问题化和分析。 现代历史剧系列展示了对反乌托邦的吸引力的具体细节，因为它试图通过想象的过去来代表现代性的当前问题。 在"唐顿庄园"系列的情况下，这是通过观众对想象中的英国贵族过去和不稳定的未来的怀旧思想的协调而发生的。 在皇冠系列的情况下，在历史事件的背景下呈现英国王室的私人生活有助于形成更加多维的当下形象，并回应了大众观众在这些事件的情感表现中的 这种表现的结果是一种时间神话，在对retrotopia的文化需求和生产电影产品的现代技术的发展之间产生，这允许充分实现现代metamodern话语的意图，以实现"新的感性"。 这使我们不仅可以将现代历史剧系列视为"商业项目"，而且可以将其视为历史文化发展的工具，这是社会时空中文化取向的工具。
关键词:
社会神话, 肥皂剧, 元现代主义, 逆视,逆视, 时间的神话, 皇冠系列, 电视剧《唐顿庄园》, 电影的神话化, 保守历史剧, 批判性话语分析
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Kormin N.A.
康德对纯粹理性的批判：先验美学内外的美学
// 哲学与文化.
2022. № 9.
和。 28-86.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.9.38829 EDN: NVKELH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38829
注释,注释:
研究的主题是康德的"纯粹理性批判"的特征，这些特征有助于审美认同的方法论获得，它们是通过向更高认知能力的和谐过渡而产生的，设定揭示艺术如何 先验美学作为科学和文化形式的美学的第一个语义图像形成，作为艺术史的单一先验，以及批评的色彩话语的结构，降低了色彩的客观性，揭示了其主观经验的基本结构。 康德在第一批批判中以一种纯粹超验的反思节奏，揭示了美学可能性的条件，提出了什么使所有艺术成为可能的问题；超验事业本身在他们的作品背后表现出永恒性和时间性。art.In 对纯粹理性的批判，完美的概念在超越美学之外进行分析，其中给出了对完美的或多或少明确的描述，这与世界的超越意义的美学方面直接相关。 它对于理解康德美学的特殊重要性是由于康德晚期的形而上学的完美使我们能够重新思考在第三个"批判"中识别美学判断结构的批判方法。
关键词:
哲学, 超验主义, 美学, 艺术, 颜色, 完美, 伯克利, 笛卡尔, 康德, 休谟
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Golovanivskaya M.K., Efimenko N.A.
俄罗斯和中国文化中男性美的概念
// 哲学与文化.
2022. № 9.
和。 87-98.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.9.38776 EDN: AEMTYI URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38776
注释,注释:
本文的目的是提出对俄罗斯人和中国人的男性美的观念进行对比研究的结果。 这些想法是通过恢复世界各国图片的相关片段进行文化研究的。 为此目的，使用了语言和比较历史方法。 俄罗斯美的俄罗斯概念分析在俄语，词源和现代意义，俄罗斯史诗，彼得大帝的统治，十八至十九世纪，伟大的十月社会主义革命时期，斯大林主义时期和晚 分析所研究对象的中国观，分析了相应的象形文字、词汇组合、成语、哲学和美学来源以及现代现实。 俄罗斯和中国的世界图片对美的这种多维考虑引起了这项研究的新颖性。 俄罗斯和中国的比较是这项工作的主要结论：关于美的想法不仅仅是不同的，它们是相反的。 重要的是要注意，俄罗斯文化中的英雄形象是男性美的象征，而在中国，相反，它是一个粗鲁和不美观的人的象征。 主要的对立是男性/女性，西方/东方，理性/情感—是俄罗斯世界图景的特征，但它们并没有完全表现在中国对美的观念中。 中国人不反对，而是结合我们文化中看起来像是反对派的东西。
关键词:
中国, 俄罗斯, 哲学, 文化, 美貌, 男人, 历史, 民间传说, 道教, 分析
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Wu G.
中苏木刻艺术的相互影响
// 哲学与文化.
2022. № 9.
和。 99-107.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.9.38851 EDN: ADNQYH URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38851
注释,注释:
本文讨论了中苏木刻艺术的互动和相互影响的特点。 中国木刻和苏联雕刻最大的相互影响和丰富的流派调色板发现在二十世纪中叶。 中国木刻给了一种创造性的冲动，丰富了视觉的可能性，给苏联的木刻艺术带来了新的思想。 它起到了推动图形的兴起，实现并断言其特殊性。 在这方面，似乎有必要确定20世纪中期中国木刻和苏联雕刻的共同特征，以及确定两国这种艺术形式发展的差异。 文章分析了两个国家的着名木刻作品：陈彦桥，杨涵，齐白石，V.A.Favorsky，A.A.Ushin。 通过分析，揭示了20世纪中期中国木刻和苏联雕刻的共同特征，例如相似的情节和主题，以及作品的特殊动态，活泼和脉动的节奏。 此外，两国在这种艺术发展方面的差异已经确立，这在很大程度上是由于图形艺术家保留了自己的民族风格。 据称，苏联图形促成了中国木刻的多样性。 反过来，苏联艺术家采用了中国木刻的细丝技术的微妙之处。
关键词:
木刻, 雕刻, 技术中心, 情节, 民族风格, 苏联艺术, 中国艺术, 相互影响, 国家文化遗产, 传统
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Nikiforova A., Voronova N.
木材，石材，线：现代装饰和应用艺术中最古老原型的美学
// 哲学与文化.
2022. № 9.
和。 108-120.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.9.38781 EDN: ABLROM URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38781
注释,注释:
文章致力于现代装饰和应用艺术中传统民间文化原型的木、石、线的转变，以及用线、木、石作为制造现代艺术物品的材料的方法。 这项研究的目的并不是重复古典民族志研究或参考有关文化史的专着。 文章试图从文化哲学和实践美学的角度对装饰艺术和应用艺术的现代实践进行全面分析。 这种方法是一个独特的经验，在分析珠宝和装饰的做法处理异质材料的自然来源。 俄罗斯装饰和应用艺术大师的集群正在扩大，创造力的机会和材料越来越多，但产品的作者本身并没有从事文体，艺术批评或对其活动的哲学理解。 然而，据研究人员称，他们的作品反映了最古老的神话图像，这些图像是俄罗斯文化的基石，代表了世界文化的遗产，这些遗产被后文化和人造趋势所转化， 古代保存下来的木、石、线的原型在现代作者的作品中获得了新的意义和新的体现形式。
关键词:
石头, 线程, 树, 原型,原型, 艺术哲学, 神话, 装饰和应用艺术, 当代艺术, 文化, 美学
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Meng H.
俄罗斯-苏联和西方艺术影响下二十世纪下半叶中国静物的发展
// 哲学与文化.
2022. № 9.
和。 121-132.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.9.38692 EDN: CBZBVZ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38692
注释,注释:
静物作为中国美术的一个独立流派，是在二十世纪下半叶形成的，首先是西欧和俄罗斯，然后是美国艺术的强烈影响。 这个相对较短的时间段同时包括几个时期，其中一个或另一个影响占主导地位。 然而，正是外国艺术流派的思想和原则的融合，使中国的艺术大师得以发展出艺术和形象语言的特征，这些特征决定了现代艺术空间静物体裁的特征。 文章的对象是二十世纪下半叶中国静物的发展过程，主题是中国艺术家在外国艺术潮流影响下创作静物所采用的一套表现性和艺术性的手段。 本文旨在确定二十世纪下半叶中国画家的静物流派的位置和特征，并描述这种流派与俄罗斯和苏联以及欧洲艺术的趋势和趋势的一致性。 该研究得出结论，这种流派在二十世纪下半叶得到了快速发展，这是在持续的外国艺术影响下发生的。 静物在中国艺术空间中占据了强大的地位，并形成了具有民族特色的原始特征，发生在二十世纪末。
关键词:
静物, 中国画, 中国艺术, 花卉静物, 花鸟, 静物中的主题, 西方绘画, 苏联艺术, 现实主义, 新浪潮
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Xiao X.
农民华中国民间绘画在宣传教育中的作用与意义
// 哲学与文化.
2022. № 9.
和。 133-146.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.9.38790 EDN: CAWRLU URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38790
注释,注释:
农民华的中国民间绘画内容以道德和民族哲学为基础，可以激励和提高公民的士气。 这种类型的激励不同于这些概念通常意义上的鼓动和广告。 这是一种结合象征性歌词和哲学反思的复杂艺术表现形式，其武器库中具有积极刺激的方法，旨在获得观众的信任并扩大宣传活动的复盖范围。 本研究的对象是农民华的中国民间绘画，主题是其教育和宣传功能。 中国民间绘画的绘画语言具有明确的主题、丰富的说明性语言、大众艺术的特点以及广泛分布的内在倾向，使农民华与其他艺术形式区别开来。 所有这些差异不可避免地成为一个完全不同的，独特的民间绘画社会影响力量的原因。 研究的主要结论是，民间绘画创作的简单性，其固有的信息传播特征和文化功能导致了它们在中国社会发展的不同阶段的广泛存在。 亮度和可见性使Nunminhua对一般人群可以理解，确定了它们在教育和宣传功能实施方面的有效性。
关键词:
民间绘画, 女民华, 宣传活动, 教育, 流行病, 具体例子, 视觉艺术, 中国民间艺术, 传统文化, 乡村绘画
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