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Skorokhodova T.G.
祖国更美好命运的梦想：拉宾德拉纳特*泰戈尔（Rabindranath Tagore）诗中的未来印度的想法"心灵无所畏惧的地方。.."
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 1-14.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38372 EDN: SHLYDF URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38372
注释,注释:
十九世纪早期孟加拉复兴的关键思想之一是未来印度的想法，从其福利的角度来看。 文章分析了拉宾德拉纳特*泰戈尔（Rabindranath Tagore）的诗《心灵无所畏惧的地方》（Where the mind is fearless）中这一思想的创造性体现。.." (1901). 作者以解释学的方法为基础，追溯了这一思想的起源、它在现代印度民族文化文艺复兴创造性思想中的演变以及它的内容在泰戈尔思想中的体现。 历史主义原则的应用使得有可能在Michael Modhushudon Dotto的诗歌中显示"梦境"概念的出现，其在Swami Vivekananda哲学中的"对立面"以及在R.Tagore的诗中转变为未来自由印度的形象。 第一次，"心灵无所畏惧的地方。.."在从拉莫汉*莱到拉宾德拉纳特*泰戈尔的印度思想史和文化史的广泛背景下进行哲学思考。 这首诗是将自由社会的社会理想应用于印度未来的视野;其实际实施是可能的，但取决于印度人民的积极活动。 这首诗提出了一组时代的关键思想：精神生活的更新，克服死亡规则，生活各个领域的理性思考，人类从传统形式的依赖中解放出来，获得尊严和发现新的 此外，泰戈尔表达了人类普遍存在的自由问题及其在人民生活中体现的情况。
关键词:
孟加拉复兴, 现代的印度, 社会哲学, 孟加拉复兴, 社会哲学, 拉宾德拉纳特*泰戈尔, 拉宾德拉纳特*泰戈尔, 外部自由, 外部自由, 内部自由, 内部自由, 文化, 文化, 未来的想法, 未来的想法, 迈克尔Modhushudon Dotto, 斯瓦米*维韦卡南达, 迈克尔Modhushudon Dotto, 斯瓦米*维韦卡南达
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Barinov N.N.
马克思列宁主义与基督教：I.Rapture研究的延续
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 15-43.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38417 EDN: KIPUMV URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38417
注释,注释:
本文是对马克列宁主义理论与实践与正统基督教相容性的研究。 这个话题的巨大重要性是由于它与社会的改善以及在这个问题上与试图将共产主义与基督教融合的持续争议的直接联系。 这部着作提供了一个历史和神学分析的基础上，批判性地研究了马克思列宁主义创始人的作品，他们的同伙，历史和神学作品，以及关于这个问题的历史 文章考察了正统基督教的教义，以及马克思列宁主义对无神论，唯物主义，宗教和教会的方法。 为此目的，研究了圣经的相关文本，教父的意见以及马克思列宁主义的创始人和追随者的观点。 这项研究的新颖之处在于，在所研究的问题的背景下，首次考虑了一些文件。 此外，与可用的作品相比，对马列宁主义和东正教关于这一主题的教义的比较进行了更详细和系统的历史和神学分析。 这项工作的目的是研究历史和神学着作，以及与所研究问题有关的历史文献。 文章的结论是，马克思列宁主义在这个问题上与基督教不相容，并与之直接对立。 自苏联第二次世界大战以来，国家与教会之间的关系不时改善，但关于马克思列宁主义的官方国家课程并没有留下他们和解的可能性。 目前，有人试图产生这两种教义的共生关系。 许多共产党人对教会持积极态度，因此他们之间的对话是可能和必要的。 但是，只要共产党人的意识形态仍然是马克思列宁主义，对基督教和一般任何宗教都是敌对的，他们的队伍将永远对宗教充满敌意。 因此，这些教导的合成是不可能的。
关键词:
正统派, 基督教, 马克思列宁主义, 唯物主义, 教会, 造神, 科学中的党派关系, 无神论, 狄奥多主义, 罗布麻,罗布麻
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Kachay I.S.
非古典哲学概念空间中创造性现象的本体论决定因素
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 44-55.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38434 EDN: JOEZEY URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38434
注释,注释:
研究的主题是在非古典哲学最重要的名义层次的概念建构的背景下，创造性现象的本体论性质。 该作品的目的是揭示十九至二十世纪欧洲哲学背景下创造力的本体论本质，其基础是A.叔本华，A.柏格森，J.-P.萨特，A.加缪和M.海德格尔的作品。 研究的理论和方法基础是哲学思想发展的非古典时期代表人物的作品，以及现代国内外研究者的作品，在其作品中直接或间接地触及了创造性的本体论 中心研究方法是比较和复杂的方法，用于建立作为创造性存在领域一部分的现象之间的联系和关系，以及分析和解释方法，用于分析对所研究现象的现 该研究的科学新颖性在于对十九至二十世纪西欧非古典哲学概念领域中创造性本体论决定因素的哲学思想的识别和系统化。 通过这项研究,作者得出结论,在非古典哲学的框架内,创造性的本体论性质既在客观现实(现有存在的产生和变化)的水平上,也在主体的存在-个人空间(通过非理性意志和生命意义取向的实现自我创造和自我超越)中显现出来。 在非古典哲学的学科领域，与哲学化的经典传统不同，创造性重新获得了本体论的根源，因为它是人类存在的一般存在，通过生存意志、纯粹的持续时间、创造性的进化、生命的冲动、想象力的意识、对荒谬的反抗、对真理的促进和不真实的出路等概念的棱镜来揭示自己。
关键词:
创造力, 创作过程, 创意行动, 创世纪, 现有, 非古典哲学, 西欧哲学, 想象力, 直觉, 本体论
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Tsyangpin G.
M.A.巴拉基列夫：创建一个新的组成学校的方法
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 56-65.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38451 EDN: DSXTHL URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38451
注释,注释:
文章的主题是M.A.Balakirev在俄罗斯音乐文化发展中的作用。 文章的目的是分析M.A.Balakirev的多方面活动，历史本身提出了为了俄罗斯音乐文化和音乐教育的利益而完成伟大的事情。 根据主题和目的，使用了以下方法：对十九世纪下半叶–二十世纪初俄罗斯音乐生活的回顾性分析;分析M.A.巴拉基列夫同时代人的回忆录来源;对文章中 该研究的方法包括作品：M.A.Balakirev–Ts的学生和同事的回忆录。A.Kui，N.A.Rimsky-Korsakov，v.v.俄罗斯研究人员的Stasov–P.D.Bobrykin，Yu。V.Vasiliev，E.M.Gordeeva，Yu。V.Keldysh，I.F.Kunin。 研究的新颖之处在于不仅在作曲家的创作联想中，而且在那个时代的音乐艺术中，确定了既定方法之间的美学矛盾。 文章的材料可以包含在关于俄罗斯音乐史的讲座和研讨会的课程中，音乐教师的高级培训课程，中等专业和高等教育机构的教师。 俄罗斯俄罗斯音乐研究的结论如下：巴拉基列夫领导下的"强大的一群"作曲家的目的和创作活动，反映了革命民粹主义时代的俄罗斯民主文化；创意社区"强大的一群"的活动，体现了十九世纪新俄罗斯音乐方向的思想纲领；巴拉基列夫应用的"作曲家"培训和教育的主要方法。
关键词:
俄罗斯音乐, 俄罗斯文化, 音乐文化, 作曲家学校, 教学方法, 俄罗斯音乐教学法, 音乐培训, 巴拉基列夫的方法, 创意社区, 强大的一群
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Xie J.
中国原始"瓷器"的起源与发展
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 66-75.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38429 EDN: ACRXKY URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38429
注释,注释:
本文论述了中国原始瓷器(原瓷)发展的特点. 文章的目的是确定中国瓷器在其历史早期发展的分期，以及原瓷对后期所谓"成熟"瓷器的影响。 原始瓷器，是从陶器到生产真瓷的过渡阶段，可以追溯到商朝至东汉统治时期。 该研究是使用历史和比较方法以及形式和文体分析的方法进行的。 重要的是要确定原始瓷器的特征，并确定其在全球瓷器生产艺术发展中的作用。 该研究的科学新颖之处在于，它不仅揭示了中国原始瓷器生产的时间框架并确定了其技术和化学性质，而且指出了原始瓷器对中国和世界瓷器历史发 据透露，原始瓷器的起源可以追溯到公元前XVI-XI世纪，其发展发生在公元前XI-II世纪，原始瓷器时代的结束可以追溯到公元前II-III世纪。 原始瓷器已经发展了近两千年。 在达到鼎盛时期后，其制造技术为创造"成熟"瓷器提供了技术基础。 由此得出的结论是，原始瓷器对中国乃至世界瓷器的重大影响，在很大程度上决定了这种物质文化显着现象的形成。
关键词:
粘土, 陶器, 瓷器, [医]原虫, 陶瓷/陶瓷, 开火, 化学成分, 中国, 商朝, 汉代
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Ma Z.
重新思考契诃夫在中国现代作品中的作品
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 76-86.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38398 EDN: BNVBNA URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38398
注释,注释:
本文致力于对中国导演的一些舞台项目的考虑，其中对杰出的俄罗斯作家安东*帕夫洛维奇*契诃夫的作品进行了重新解释。 2004年国际戏剧节《契诃夫永远》、1998年和2018年根据契诃夫的故事《三姐妹》和贝克特的小说《等待戈多》、1998年和2018年根据卡罗尔*罗卡莫拉的作品《我牵你的手》和2014年契诃夫的《海鸥》等作品和项目的分析。 它使我们能够在现代中国社会的生活背景下，探索阅读契诃夫作品的创新方法。 这些作品不仅在专业环境中引起了极大的共鸣，而且在广大观众中也引起了极大的共鸣，他们总是深入契诃夫的形象，最微妙的情感体验；中国观众接近英雄的问题、希望和愿望，出色地转移到中国实际的社会文化环境中，总是主题性和可识别性。 这篇文章的科学新颖性与以下事实有关：在东方剧院掌握俄罗斯剧作家的创造力的性质是一个相当新的，并有前途的研究课题。 研究的结论和结果可以成为以其他国家和地区为例，进一步研究外国戏剧传统中改编外国戏剧的具体情况的基础。
关键词:
戏剧院, 戏剧院, 中国, 中国, 俄罗斯戏剧, 俄罗斯戏剧, 契诃夫, 契诃夫, 感知, 感知, 口译笔译, 口译笔译, 剧院项目, 剧院项目, 海鸥, 海鸥, 三姐妹, 三姐妹, 瓦尼亚叔叔, 瓦尼亚叔叔
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Rozin V.M.
对生命和死亡的理性认识的经验（进化发展的生物和社会计划）
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 87-95.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38501 EDN: BQPHZS URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38501
注释,注释:
文章提出在哲学和科学论述的框架内考虑生与死的现象。 作者的目的不是解释生命的起源，他试图根据他所发展的方法和所进行的研究来设想生与死。 理解这些现象的主要方式是关于生命机制性质的假设（引入了负责活动和其他生命反应的"重要组织"的假设），以及对生命进化的文化–历史和符号学分析。 在进化论中，作者区分了三个主要阶段：生命的形成，生物进化和社会生活的进化。 一方面，后者的一个重要作用是使用表示不可观察的现实的标志，但对于"主要团队"的管理来说是必要的，另一方面是技术。 该技术执行了两个主要功能：它扩展了原始人在创造正确环境（火，工具，衣服，住房等）方面的能力。）并确认了标志的使用，因为它创造了与其含义相对应的现实。 在社会生活中，以及在生物中，需要在重要组织中区分两个领域：一个属于个人（心灵，活动，肉体等）。），另一个，适当的社会（文化，社会与其机构，交流，包括个人的集体），包括，没有这些，第一个就不能存在和发挥作用。 在询问了这里指出的条款之后，作者描述了死亡是什么，并考察了当我们试图理性地思考这些现象时发生的认知失调。
关键词:
生活, 生活, 死亡, 死亡, 个人, 文化, 个人, 文化, 社会性, 社会性, 进化, 进化, 发展, 发展, 系统, 系统, 诚信正直, 诚信正直, 组织架构, 组织架构
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Abramychev M.M., Gromov B.Y.
控制社会中的身份危机与社会分离
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 96-108.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38362 EDN: BJLPOL URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38362
注释,注释:
文章专门探讨了现代社会命名危机的问题。 西方社会和文化史的顺序，以经济，技术，宗教，资本和财富形式的演变为代表，随着时间的技术加速，通信相互共存，争夺首要地位，创造了一个雾化主体的社 这种情况在文章中被描述为身份危机。 这项工作的目的是展示在试图识别社会中发现的差距，这些差距是批评的对象。 这篇文章提到了在精神病理学和精神病学方面对社会交往进行解释性建模的传统。 通过现代艺术文化中的疯狂形象来说明社会身份的危机。 该文章假设，在从纪律社会到控制社会的过渡中，对命名与资本主义危机相关的社会有一个不言而喻的禁令。 对精神错乱的文化兴趣是社会危机的一个指标。 从一个可怕的"弃儿"到一个有吸引力的"反叛者"的疯子形象的文化兴趣的演变被展示出来。 这篇文章提出了与关心社会健康的任务相吻合的批判哲学的任务。 表达了需要剥夺精神疾病的想法。 精神卫生保健被认为是一项社会任务。
关键词:
身份危机, 身份危机, 精神病学, 精神病学, 疯狂的吸引力, 疯狂的吸引力, 资本主义, 资本主义, 后现代, 后现代, 荣誉学, 荣誉学, 流行文化, 流行文化, 解离,解离, 批评, 解离,解离, 批评, 管制社会, 管制社会
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Mysovskikh L.O.
墨守成规和社会主义现实主义的共生作为苏联艺术家的创作活动的基础
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 109-116.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38449 EDN: BLSIDJ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38449
注释,注释:
文章考察了社会主义现实主义背景下的墨守成规现象，长期以来，社会主义现实主义一直是苏联艺术领域的主要方向。 墨守成规被解释为艺术家优化与当局和社会关系的有效途径，为社会自我保护提供了机会。 墨守成规是艺术家的一种策略，通过这种策略，他们能够实现自己的创作目标，并成功地存在于既定的文化框架中。 文章的作者认为，墨守成规帮助那些将自己的创造力为社会主义现实主义服务的艺术家为他们的活动找到了一些基础，因为社会主义现实主义最初并 作者得出的结论是，在文化要求不断转变和需要完全遵守的条件下，墨守成规不仅成为艺术家实现创造性目标的一种策略，也是一种可以保持身心健康的自卫机制。 最成功的苏联艺术家能够通过创造许多明亮的艺术作品来实现他们的才华，因为他们正是在社会主义现实主义的主流中创造的，如果不是这样，也许世界将永远不会知道一些杰出的苏联艺术家，也不会看到他们的艺术作品，因为苏联艺术家在另一个文化环境中的实现可能不会发生。
关键词:
文化哲学, 艺术史, 循规蹈矩, 艺术家, 苏联艺术领域, 社会主义现实主义, 国家, 社会, 创意自由, 场论
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Yu W.
以"红色中国"为主题的展览叙事策略：以"中国共产党成立一百周年"展览为例
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 117-123.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38400 EDN: CAOTDZ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38400
注释,注释:
以"红色中国"为主题的展览在"红色"文化的传播、"红色"基因的延续和"红色"教育的强化中占有重要地位。 它们反映了政治议程，具有独特的内容和文本材料的独特性。 作为传播"红色"文化的重要元素，以"红色中国"为主题的展览将这种文化元素融入人们的日常生活中，对"红色"基因的保存和繁殖起着积极的作用。 本文从本体、结构和叙事载体的角度进行了以"红色中国"为主题的展览叙事策略领域知识的系统化和概括，这在现阶段对于构建强大的社会主义意识形态 以"红色中国"为主题的展览是"红色"文化物化、形象化和传播的重要途径，也是其普及的有效手段。 研究发现，"红色"展览应具有"革命内容"，具有"政治性质"，"当局与人民相互承认"，承担为人们提供共同获得物质和精神文化的主要责任。 从"红色"展览的传播功能来看，它们是中国共产党组织思想政治教育、加强社会和谐、弘扬基本价值观的重要手段。
关键词:
红色中国, 红色中国, 中国共产党, 中国共产党, 叙事策略, 叙事策略, 展览及展览, 展览及展览, 空间, 空间, 红色文化, 红色文化, 革命性的内容, 革命性的内容, 政治性质, 政治性质, 思想政治教育, 思想政治教育, 推广基本价值观, 推广基本价值观
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Zheng Q.
新石器时代彩绘陶瓷上的"玉"图案
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 124-138.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38404 EDN: CLYHES URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38404
注释,注释:
彩绘陶瓷在中国古代艺术中占有重要地位，是原始社会人民创造性活动的结果。 陶瓷上的大量新石器时代图案与同期玉器上制作的标志和符号相似。 这些图案类似于手工绘制的图画，代表了现实和抽象的装饰品，植物，动物图案等。 因此，本研究的主题是新石器时代彩绘陶瓷上的所谓"玉"图案。 研究对象是中国新石器时代的彩绘陶瓷对象。 特别注意陶瓷产品的特殊性及其装饰的特点。 中国彩绘陶瓷物体上的图像语义是复杂而模糊的。 研究表明，它与人类思维的发展，人们对自然现象的理解，对季节变化的认识以及万物有灵论和图腾文化的出现有关。 这些模式有不同的解释，同时它们不仅是表达原始人的感受和经历的一种方式，也是他们记录生活中重要事件的一种方式，类似于现代回忆录。 因此，这篇文章的新颖之处在于它的比较性，表现在对彩绘陶瓷和中国古代玉器的装饰物的比较上。
关键词:
中国, 中国, 装饰和应用艺术, 装饰和应用艺术, 新石器时代艺术, 新石器时代艺术, 彩绘陶瓷, 彩绘陶瓷, 玉,玉, 玉,玉, 红山文化, 红山文化, 苗迪沟, 苗迪沟, 装饰品, 装饰品, 翡翠王冠, 翡翠王冠, 宗教, 宗教
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Lu S.
"梅花"在中国传统山水画发展中的作用
// 哲学与文化.
2022. № 7.
和。 139-147.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.7.38534 EDN: CNQZVP URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38534
注释,注释:
文章分析了不同历史时期的中国艺术家的作品，他们以梅花的形象运用了文体和主题的方向。 艺术家们对自然形象传达情感和经验的呼吁促成了这一形象的出现，并将其形成为坚定和不灵活的性格的象征。 因此，提出的研究的主题是中国画，对象是梅花这样一个共同的主题的形成。 本出版物的目的是在从六世纪到十四世纪末的时间间隔内确定中国传统绘画中这种图像的主要类型—这是其形成和发展最富有成效的时期。 梅花在中国传统山水画的发展中具有重要意义. 近一千年来，解释，构图解决方案以及描绘这种图像的技术都发生了变化。 作者对问题发展的贡献是对各个历史时期的中国艺术家山水画中梅花的图像进行了全面的分析，以及演变过程的特征和这种图像体现的特征。 本文在中国艺术家的作品中追溯了这一情节起源的起源，分析了图像的变化和发展过程，并对其外部表现和内部内容的具体情况进行了表征。
关键词:
景观, 中国画, 梅花, 象征意义, 哲学, 艺术, 花鸟, 文化, 特异性, 语义
Cn
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