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Kotliar E.R., Khlevnoi V.A.
克里米亚文化景观中的塞尔柱代码
// 哲学与文化.
2022. № 12.
和。 1-20.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.12.39248 EDN: XXSYHW URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39248
注释,注释:
该研究的主题是克里米亚文化景观中的塞尔柱文化法典。 研究的对象是克里米亚装饰和应用艺术和建筑中的塞尔柱风格。 文章采用以下方法：破译塞尔柱元素含义的文化学（本体论和符号学）分析，克里米亚塞尔柱人本体论中的历史主义方法，以前研究的分析方法，民族标志识别 文章讨论了该主题的以下几个方面：揭示了克里米亚文化景观中塞尔柱代码的语义，考虑了在现代和后现代的装饰和应用艺术以及建筑装饰中应用塞尔柱风格学的例子和方法。 1. 克里米亚的多国文化景观由不同时期居住在克里米亚的民族文化组成。 民族定义和自决的主要标志是宗教和民间神话，体现在民族传统中。 民间艺术是展示民族身份及其连续性的一个明显例子。 2． 塞尔柱人在克里米亚的出现和塞尔柱风格的广泛传播，这已成为现代和后现代建筑中"克里米亚风格"的主要组成部分之一，并非偶然，是由于几个世纪 因此，塞尔柱风格不再是纯粹的民族风格，成为克里米亚文化景观的一部分，无论作者/所有者的种族血统如何，都用于装饰。 3． 作者对这项研究的一个特殊贡献是确定和证明塞尔柱法典是克里米亚文体学的主要法典之一。 该研究的科学新颖性在于克里米亚文化景观中塞尔柱法典的符号学和风格分析。
关键词:
塞尔柱克斯, 文化景观, 克里米亚, 民族文化, 现代, 后现代, 塞尔柱风格, 文化守则, semiosis碌录潞陆, 装饰和应用艺术
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Barinov N.N.
马克思列宁主义与基督教：俄罗斯共产党政府的成功
// 哲学与文化.
2022. № 12.
和。 21-55.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.12.39453 EDN: WGDWUY URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39453
注释,注释:
本文从正统基督教的角度分析了共产党在俄罗斯政权的成功以及实现这些成功的方法。 该研究的相关性是由于这个主题与社会结构直接相关，并且在这个问题上有（通常是尖锐的）讨论。 在本文中，对所研究主题的历史和神学分析是在对V.Lenin，他最亲密的同事，历史和神学着作以及关于所研究问题的历史文献的批判性研究的基础上进行的。 在本文中，试图对所研究的主题进行系统分析，向反对者提出上诉。 这项研究的新颖之处在于，许多文件都是第一次与所研究的主题有关的分析。 此外，更详细和系统地，关于现有的作品，对这个主题进行了分析。 这项工作的目的是对历史文献的批判性研究，以及关于所研究问题的历史和哲学着作。 文章的结论是，在俄罗斯实现布尔什维克成功的方法与基督教不相容。 此外，无神论建筑就像巴别塔的建造，被上帝阻止，即从正统的角度来看，布尔什维克主义的成功不能被称为成功，由于无神论的种植，数百万灵魂被迫从神
关键词:
正统派, 基督教, 共产主义的成就, 巴别塔, 教会, 莎拉什基, 东正教君主制, 道德, 国家结构, 布尔什维克的方法
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Loshchenkov A.V.
Geshe Tupten Pelsang及其对证明Lamrim Je Tsongkhapa真实性的贡献
// 哲学与文化.
2022. № 12.
和。 56-65.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.12.39458 EDN: UQGTSB URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39458
注释,注释:
这篇文章致力于现代西藏大师格舍*图腾*佩尔桑的藏语着作《参考大拉姆里姆所列主题综合启蒙之路经汇编》（林姆陈莫伊萨bcad kyi zur rgyan mdo btus lam sgrig）。 据确定，这是第一个罗马(教派外)Lamrim完全基于从佛(Kangyur)的话摘录，不使用一套佛教shastras‒Tengyur. 有各种文本汇集了释迦牟尼佛所传的指示。 确定在这种情况下，考虑选集（btus-pa）等类型。 这是一个主题选择，并带来了一定的顺序引用佛陀的话，但与此同时表达了作者自己的某种观点和创造力。 与此同时，据透露，这项工作是基于根据杰宗喀巴的"大喇嘛"对启蒙之路阶段的结构性介绍。 确定作者不是从逻辑论证中得出lamrim（逐步路径）条款正确性的理由，而是通过充分引用在文本的一部分意义上适当的佳能来进行。 引用的源版本是Nartang（snar-thang）和Derge（sde-dge）的Kangyur版本。
关键词:
佛陀的话, 佛经, 腾尤尔, 文集, 格西图腾佩桑, 拉姆里姆, 杰宗喀巴, 拉姆*陈默, 纳桑, 德尔格
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Avdeyeva V.V.
天真艺术的艺术批评考察的主要途径：西欧和国内研究者的立场
// 哲学与文化.
2022. № 12.
和。 66-78.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.12.39498 EDN: QIYBBB URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39498
注释,注释:
这篇文章的主题是天真的艺术，XX-二十一世纪初的重要艺术趋势之一。 研究的对象是专家研究天真艺术的主要方法。 在第一阶段：1930s–1950s–形成了一种历史方法，这与天真艺术作为业余艺术形式之一的定义相关联，"爱好"。 在第二阶段–20世纪60年代-90年代，传统的方法被考虑，其中包括将天真艺术作为一个单独的艺术方向的考虑。 创新方法：1990-2000：由局外人艺术的角度对天真艺术的研究决定。 该研究的主要贡献是确定天真艺术的标准作为一个单独的方向，并在非专业艺术的整个方向的背景下。 这些包括业余创造力，天真的艺术，"边缘艺术家"，艺术艺术，局外人的艺术。 它们的主要特征是确定的。 该研究的新颖性是对二十世纪天真艺术研究方法的概括性分析，阐明和描述了天真艺术的主要标准。 在进行其归属和审查时，它将允许最准确和完整地给出一个艺术批评评估，谈论具体天真艺术作品的真实性，作者身份，历史价值。
关键词:
艺术批评专业知识, 准则, 迹象, 天真的艺术, 原始的, 业余艺术, 民间艺术, 非专业艺术, 艺术布鲁特, 局外人的艺术
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Vecherina O.
乔治*乌格洛教皇-评论家，哲学家，传教士
// 哲学与文化.
2022. № 12.
和。 79-89.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.12.39477 EDN: STMVHP URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39477
注释,注释:
这篇文章考察了泰米尔研究创始人之一J.W.Pope的传记和主要科学成就。 他在印度启蒙领域的长期禁欲活动，许多代学童和学生学习的泰米尔语文学的基本教科书和选集的创作，以及古代和中世纪泰米尔语文学的基本纪念碑的翻译，赢得了泰米尔人当之无愧的荣誉和尊重，他是民族英雄。 他使用Umapati Shivacharya的论文"Thiruvarutpayan"和"Sivappirakasam"（所有这些都是他首先引入学术话语）对泰米尔诗人bhakta Manikkavasahar的传记和诗歌材料的主要思想的识别和研究在很大程度上保留了其科学 在俄罗斯泰米尔语研究中首次表明，教皇是最早认识到泰米尔语沙瓦*悉达多哲学对理解南印度沙维主义的价值的人之一。 这篇文章详细分析了Shaiva-Siddhanta的主要条款和关键思想，首先由教皇根据比较方法制定，这使他能够参与科学流通，包括shaiva-Siddhanta Umapati Shivacharya的主要作者以前未发表和以前未 最后，作者简要介绍了教皇的主要科学成就，这不仅影响了泰米尔学术研究的发展，还影响了泰米尔人的民族意识，他们对自己独特身份的认识，自己文化
关键词:
赛维主义, 谢瓦-悉达多, 巴克提, 乔治*乌格洛*波普, 传教士, 马尼卡瓦萨哈尔, 乌马帕蒂*希瓦查里亚, 特里瓦萨哈姆, 特里瓦鲁特帕扬, 湿婆
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Platonov R.S.
俄罗斯科学院哲学研究所亚里士多德伦理学研究史
// 哲学与文化.
2022. № 12.
和。 90-105.
DOI: 10.7256/2454-0757.2022.12.39549 EDN: PCJJAO URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39549
注释,注释:
这篇文章致力于2021年俄罗斯科学院哲学研究所（IFRAN）成立100周年。 文章的目的是在国内亚里士多德研究的框架内概述IFRAN对亚里士多德伦理学研究的贡献，以注意IFRAN员工在该领域的主要着作。 文章的材料不仅旨在总结结果到一个显着的日期,但可以作为一个辅助参考点在国内研究文献中所有那些有兴趣在亚里士多德伦理学. 文章考察了IFRAN员工的文章和专着，简要描述了其中表达的最重要的思想，分析了亚里士多德在IFRAN的伦理学研究发展的一般过程。 所进行的研究的结果是确定了IFRAN员工对亚里士多德伦理学研究的两个方向–哲学-理论和历史-哲学。 在第一个方向的框架内，还区分了两种类型：那些旨在对亚里士多德关于道德本身的教学进行理论重建的以及那些转向亚里士多德作品以寻求现代显 第二个方向以翻译工作，亚里士多德文本的结构和比较分析为代表，以便尽可能准确地再现它们并澄清个别概念和陈述。 该研究的主要结论是，IFRAN在研究亚里士多德伦理学的方法中尚未发展出整体学派，并且两个发现的研究领域正在彼此分开实施。 然而，在两个方向上，研究人员主要从对Stagirite的哲学语言的分析出发，这不仅使历史和哲学作品对哲学和理论作品具有重要意义，反之亦然。 此外，尽管历史相对较短，但IFRAN对亚里士多德伦理学的研究具有系统性质，所有世代的员工都参与其中，这保证了其进一步成功的发展。
关键词:
道德操守, 道德, 亚里士多德, 俄罗斯科学院哲学研究所, 研究历史, Evdemova伦理, 美德, 正义, 友谊, 慷慨大方
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