文章的正确链接:
Gurevich P.S.
爱德华*斯普朗格精神坐标系统中人物的特殊性（续）
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 337-341.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66378
注释,注释:
人的建设是我们这个时代的一个偏执的愿望。 事实证明，一个人可以建模。 就像在那首着名的歌曲中，"我把你变成了什么。"然而，后现代主义者根本没有将人类完整性问题从议程中删除。 主要的论点是不同的：如果你不"分离"一个人，那么一个人的组装图像将揭示其众所周知的模版，刻板印象。 那可不行。 人类碎片必须获得必要的可塑性，为意外的组合做好准备。 几个世纪以来一直被描述为个人的角色让位于"红利"，一种自主的零碎形成。 在本文中，作者继续对以E.Spranger为代表的人的类型学进行批判性分析，作为特定人类价值的表达。 这位德国科学家认为，改变教育将打开这些可能性。 然而，产生这种性格的价值取向却更加彻底。 作者运用哲学人类学的方法和原则。 他依靠各种尝试来创建人类角色的分类。 与此同时，还分析了心理概念。 特别是，E.Spranger的性格学与e.Fromm的社会人物类型学进行了比较。 斯普朗格的性格学在俄罗斯文学中首次成为批判性分析的主题。 作者指出了德国哲学家从中获得的原则的任意性，描述了构成特定生活方式的各种精神态度。 作为一项规则，这些态度之一盛行于一个特定的人的活动。 强调一个人在行为中所遵循的基本价值观，并最终决定他的行为。 然而，斯普朗格没有考虑到，在这些领域中的每一个领域中，往往都有直接相反的心理素质和特征的人。 它的原理在文章中被描述为相当抽象。 文章表明，E.Fromm对市场取向的分析给出了一个经济人的更详细的想法。
关键词:
经济人, 经济人, 市场导向, 市场导向, 劳工, 劳工, 公用事业, 公用事业, 商品交易所, 商品交易所, 计算方法, 计算方法, 文化, 文化, 个性, 个性, 灵性课程, 去人性化, 灵性课程, 去人性化
文章的正确链接:
Loshchits I.V.
中世纪和近代的本体论论证。 的理论方面。
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 342-354.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66379
注释,注释:
文章论述了与中世纪和近代本体论论证现象有关的理论问题。 作者试图找到其各种历史变体所共有的单一形式的本体论论证，对其批评的不同方法进行分类，同时也突出了本体论论证的支持者和反对者之间的主 上帝作为本体论论证的中心要素的本体论概念的起源及其与有利于上帝存在的后验论证的联系被单独考虑。 这篇文章的主要来源是中世纪和现代欧洲作家的着作，他们解决了本体论论证的问题，以及致力于这个问题的现代国内外研究人员的着作。 结论： 1。 强调了本体论论证的一般形式，并考虑了其主要特征，包括该论证特征作为理性证明的有效性。 2． 本体论论证的各种历史批评形式减少为八种主要类型。 3． 意识与存在，或思想与现实的关系问题有关的本体论论证的提名和批判的最重要的概念依据被突出。 4． 对上帝的本体论概念进行了分析，其理性本质得到了证实，这一概念的来源既在古代哲学传统中，也在所考虑的每一位作者的创造力的背景下被确定。
关键词:
本体论论证, 上帝, 中世纪, 新的时间, 神学, 形而上学, 坎特伯雷的安塞姆, 笛卡尔, 康德, 上帝存在的证据
文章的正确链接:
Zaytseva L.A.
量子世界和思想的真空
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 355-363.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66380
注释,注释:
文章的主题是新兴的量子世界以及缺乏描述其功能的想法的情况。量子世界正在取代古典世界和后现代世界。 古典世界是基于启蒙哲学的思想。 后现代世界是基于后现代主义哲学的思想。但目前还没有构成量子世界范式的想法。量子世界被描述为一个否认普遍规范概念并质疑常识的世界。量子是一个奇怪的、复杂的、不稳定的、不确定的多维世界。 量子世界为国际舞台带来了很多新玩家，在全球范围内追求他们的私人利益。本文试图通过对量子形成所产生的问题的分析来概述量子思想的轮廓。 建模是探索量子世界可能思想的方法。 由于量子世界尚未形成，它部分被视为黑匣子。 这可以通过新出现的问题来判断。文章还使用了理想化的方法，当出现的问题被故意以过于凸的形式呈现时。 科学的新颖性在于，量子世界的思想的轮廓是通过对问题的考虑和相关的values.In 特别突出了量子世界的不稳定性，不确定性和多维性以及人为性。 这些是量子世界的特征，这些特征产生了具有重要社会后果的问题。 文章强调量子世界应该从根本上改变价值体系。 量子世界意味着向后经济价值的过渡和新的严肃性的出现。 所有这些都将导致人们生活方式的改变。
关键词:
古典世界, 后现代世界, 不稳定性, 多维性, 创新科技, 叠加,叠加, 后经济世界, 人造世界, 新的严肃性, 创造力
文章的正确链接:
Zhirtueva N.S.
神秘现象在哲学，自然科学和神学的XX-XXI世纪。
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 364-374.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66381
注释,注释:
研究的主题是现代哲学，自然科学和神学中神秘现象的研究问题。 强调的是，对神秘主义的兴趣是由于寻求人类中心文化危机的出路，以及现代物理学和心理学领域的一些发现，这迫使世界科学界重新考虑其观点。 作者指出，对神秘主义现象仍然没有明确的评估，并详细考察了唯物主义和唯心主义哲学，古典和后古典科学，世俗和神学宗教研究的代表对其看法的特 研究的方法是比较哲学和宗教分析。 方法:比较分析、分析综合、个体化和概括. 该研究的主要结论是解决问题的以下方法。 1. 古典哲学和科学评价神秘主义作为意识的幻觉，否认它科学研究的权利。 2. 现代非古典科学在现代科学世界图景和内在神秘传统的经验之间进行类比，显示了科学和神秘知识综合的可能性。 3. 宗教研究中的神学趋势断言超验-内在（反原子）神秘主义经验的真理。 神秘和科学知识之间有明显的区别。
关键词:
绝对, 神秘现象, 非凡的世界, 绝对, 内在神秘主义, 非凡的世界, 超越-内在神秘主义, 内在神秘主义, 主体-客体关系, 超越-内在神秘主义, 自我中心意识, 主体-客体关系, 自我中心意识, 开明意识, 开明意识, 量子物理学, 量子物理学, 全息宇宙, 全息宇宙
文章的正确链接:
Chernyy A.A.
尼古拉*马尔科夫的哲学创造力，作为十九世纪下半叶俄罗斯社会文化发展的反映。
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 375-383.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66382
注释,注释:
研究了存在对十九世纪n.Markov思想家哲学思想发展的影响的文化和教育方面。 文章突出了他作为思想家，哲学家，宗教人物和教师的形成和发展的历史。 根据当时俄罗斯文化和教育发展的条件，强调不同历史时期哲学概念和术语解释的具体情况。 我们的科学研究指出了N.Markov的概念立场与当时领先的哲学趋势的相似性和亲属关系。 研究采用历史主义和比较主义的方法. 这些方法可以分析存在对十九世纪n.Markov思想家哲学思想发展的影响以及他的哲学和教育教义在俄罗斯哲学和文化史上的作用。 使用这些方法，我们将能够解决以下任务： 1。 研究N.马尔科夫哲学教义的概念基础，揭示十九世纪下半叶俄罗斯哲学和教育发展史的思想丰满。 2． 揭示俄罗斯人民的哲学文化一直是一个真正的宝库，思想家从中汲取了发展自己教育发展的哲学概念的想法。马尔科夫哲学教义的概念基础是基于欧洲主要哲学家和教育家的最佳思想。 它们帮助我们揭示十九世纪下半叶俄罗斯哲学和教育发展史的思想丰满。 此外，在我们看来，N.马尔科夫的哲学思想反映了俄罗斯哲学思想史上存在对哲学学说发展的影响。 因此，他的哲学思想对其问题的各个方面都有哲学，教育，文化和美学观点的巨大调色板。 尽管存在各种大灾难，俄罗斯人民的哲学文化一直是其土着人民和世界其他人民的人类智慧的表达，这在n.Markov的哲学思想和概念中得到了生动的体现。 因此，俄罗斯人民的哲学文化是一个真正的宝库，思想家从中采取思想来发展自己发展的哲学概念。
关键词:
教育, 文化, 哲学, 教育, 哲学, 形而上学, 历史, 形而上学, 宗教, 历史, 道德操守, 宗教, 本体论, 道德操守, 神学, 本体论, 认识论, 神学, 认识论
文章的正确链接:
Spektor D.M.
进化:一种积极的本体论解释的尝试.
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 384-401.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66383
注释,注释:
人类进化的原因是人类发生理论中最黑暗的一点之一。 从积极科学的代表的角度来看，人是自然的一部分，并且肯定服从其规律。 一个不言而喻的哲学假设是一个人的单一本质的存在。 在文章中，问题提出如下：一个人有这样一个（单一）实体的原因是什么？ 因此，研究的主题是人类统一的原因的理论理由，这些原因在人类起源的许多真实条件中被发现。 研究的方法论是一元论作为辩证逻辑的最普遍的原则和方法，并结合对所涉及的来源的分析和批评。 结果表明，对"人"属统一的原因问题的一致科学解释导致了这样的结论：人必须适应一个非常特殊的栖息地。 这种环境的特点是高度的内部连通性，这导致进入它的生物物种需要相互适应。 因此，得出的结论是，人类进化是物种普遍化的道路，在共同的生态位内不断竞争，为共同，统一的栖息地而斗争（因此，整个星球正在逐渐变得）。 这些都是"人性化"的外在原因。 它的内部条件包括启动与防御相关的本能的实践，这种本能已经延伸了几千年。 正是在仪式（邪教）的场所之外培养这种本能，启蒙和保留的任务在很大程度上决定了文化史的内容。
关键词:
进化, 人类发生, 进化, 人类的团结, 人类的团结, 适应, 适应, 智人sapiens, 智人sapiens, 进化论, 进化论, 启动计划, 启动计划, 邪教, 邪教, 牺牲, 牺牲, 文化, 文化
文章的正确链接:
Tlostanova M.V.
西方反人文主义还是另一种非西方人文主义？
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 402-412.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66384
注释,注释:
本文对西方反人文主义的主要表现形式--反应性、技术官僚主义和批判性以及非西方人文主义进行了比较分析，作为对被剥夺被视为人的权利的有限现代性主体的重要性和未实现的人文主义原则的重申。 作者详细阐述了西方的影响和非殖民地缘政治理论与知识、感觉和存在的身体政治之间的交叉和差异，表明许多情感转变的"发现"长期以来一直存在于非西方理论中，尽管它们在主流科学的眼中仍然是未知的或不合法的。 在讨论人、自然和动物、人作为一个物种的权力下放以及消除和放松人与自然之间看似不可动摇的现代界限和等级的框架内,这个问题变得特别尖锐。 在文章的第二部分中，我们正在讨论在所谓的"自闭症观点"的框架内，人与动物之间边界的进一步问题化，这种观点既可以以科学实验的形式表达，也可以
关键词:
后（反）人文主义, 布莱多蒂, 其他人文主义, 情感转向, 知识的身体政治, -存在和感知, 西尔维亚*温特, 自闭症观, 限制性, 恩托胡曼主义, 另一个
文章的正确链接:
Trofimova Z.P.
美国杂志"宗教人文主义"页面上的宗教和人文主义问题
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 413-420.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66385
注释,注释:
文章在美国期刊"宗教人文主义"的页面上考察了人文主义和宗教的问题。 这项研究的重点是二十世纪的20世纪70年代至80年代，因为正是在这一时期，十九世纪末至二十世纪初的各种神学家和世俗哲学家的自由宗教观点开始 它们涵盖了宗教的本质和性质、人及其存在的意义、人文主义与宗教的关系、宗教在不断变化的世界中的地位等问题。 首次对本刊页面上不同方向的神学家提出的主要哲学和宗教理论问题进行了分析。 本刊发表的文章反映了宗教和人文主义理论发展的两个趋势的存在：试图创造一个"新"的人类宗教，其中宗教概念和人文主义思想将交织在一起，以及捍卫传统宗教立场的倾向。 在分析现代宗教人文主义者思想的例子上，美国哲学和宗教趋势的异质性是可见的。
关键词:
没有上帝的宗教, 无神论, 道德, 世俗人文主义, 宗教人文主义, 单位主义, 人文主义, 宗教, 美国的宗教, 世俗的
文章的正确链接:
Pris' I.E.
论意识哲学中解释性失败的问题
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 421-429.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66386
注释,注释:
文章是对意识哲学中解释性失败问题的介绍。 概述了解决这个问题的主要方法。 注意力集中在一方面克服纯粹物理学家方法的尝试，另一方面集中在对二元论的批评上。 例如，该块引入了隐式物理现象概念的概念。 Papineau认识到现象概念具有特殊的性质。 莱文回到了平等的概念。 瓦雷拉提出扩大传统科学，发展神经现象学。 该研究是通过比较解决解释性失效问题的主要方法进行的。 优先考虑惊人的现实主义。 确立了传统唯物主义/物理主义在解决解释失败问题方面面临根本困难。 与此同时，属性的二元论是一个不可接受的立场，显然，这只能通过非形而上学的自然现象现实主义版本或维特根斯坦类型的非传统语境主义自然主义/物
关键词:
解释失败的问题, 一个难题, 心理-身体认同, 物理-物理身份, 非凡的概念, 概念二元论, 惊人的现实主义, 物理主义, 属性的二元论, 神经现象学
文章的正确链接:
Skiperskikh A.V.
衣柜的政治化：一个叛逆的人的衣服作为抗议的表面。
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 430-437.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66387
注释,注释:
作者研究的主题是一个叛逆的人的衣柜偏好。 抗议主题的特点不仅在于政治反对派和积极反对派活动的倾向。 抗议的主题体现了他的权利，在他自己的衣柜，这是区分，有时，由一个相当意想不到的定位和挑战公众的口味的另一种意见。 在这篇文章中，作者试图找到一个特定主题的抗议公民活动和他的衣柜偏好之间的相关性，标志着他在一个抗议的政治背景下。 抗议的主题，使用衣服作为应用抗议政治信件的表面，从而创建抗议政治文本（其品种之一）。 从作者的角度来看，最佳的研究方法是政治解释学的方法，这是解释政治文本的艺术。 这项研究的新颖之处在于这样一个事实：一个人对抗议的吸引力可以在衣柜的话语中进行美学化，其中一个人容易令人震惊地令人信服地表现出他的 服装本身是呈现抗议政治信息的最佳表面，因为它属于人自己。 这是抗议的主题承担其内容的责任。 这些例子显示了抗议的美学化的永恒性质，这在所有文化中都得到了注意，因为在所有文化中，权力和抵抗都以整体的，辩证的统一表示。
关键词:
权力, 抗议, 抗议表面, 政治文本, 政治信, 政治话语, 抗议美学, 叛逆的人, 衣服, 丹迪
文章的正确链接:
Popova O.V.
"要成为一个身体"或"有一个身体"，"要成为一个项目"或"有一个项目"
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 438-445.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66388
注释,注释:
文章从伦理和哲学的角度讨论了物理性表现的主要模型。 作者确定了现代哲学中"身体"，"身体"概念的表示的以下方法（"范式"）：1）存在的"范式"（对身体的存在，整体方法）;2）具有的"范式"（对身体的工具性，功能性理解）;3）建筑的" 这些模型中的每一个都暗示了一定的规范背景，并设定了形成人类学边界和人类学规范的一种或另一种方式。 作者运用历史哲学的方法和伦理分析，展示了存在、占有和建构的辩证法是如何在现代人的生活中"发挥出来"的。 作者得出的结论是，在技术密集发展的时代，由于生物基质（物理性）的外部社会文化转变而产生的"身体技术"逐渐转变为生命和技术共生的结果。 生物技术在人体内的潜在嵌入，再现了社会化和学习的影响，其外观以前依赖于文化，有助于形成"照顾自己"的新方式。"
关键词:
身体, 物理性, 物理性, 身体哲学, 身体哲学, 物理伦理学, 物理伦理学, 人类学界限, 人类学界限, 人类电子化, 照顾好自己, 人类电子化, 人类建设, 照顾好自己, 人性化设计, 面向身体的研究, 人类建设, 人性化设计, 面向身体的研究
文章的正确链接:
Nilogov A.S., Neretina S.S.
普世之路（A.S.Nilogov和S.S.Neretina在"谁在今天的俄罗斯制造哲学"项目框架内的对话）
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 446-456.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66389
注释,注释:
与S.S.Neretina的对话被记录为"谁在今天的俄罗斯制造哲学"出版项目的一部分，并致力于俄罗斯哲学思想的现代趋势。 它涉及S.S.Neretina，A.P.Ogurtsov和其他俄罗斯哲学家与俄罗斯哲学思想定位相关的作品，以及哲学自我认同问题。 S.S.Neretina认为，思维的基本定义之一是其概率性，其计算是现代哲学的主要任务。 在对话中，使用历史分析的方法来帮助识别哲学及其历史理解的趋势。 还使用解释学方法，它允许解释俄罗斯哲学思想的现状。 S.S.Neretina坚持认为，一个人会产生不受传统限制的交流形式。 现代人可能第一次采取了这种主动–形成自己的议会-社交网络，每个人都被包括在内，他们自己的民主，每个人都有发言权。 这种隐蔽直言不讳的民主是一种新的哲学形式。
关键词:
哲学, 俄罗斯哲学, 俄罗斯哲学, 民主, 民主, 普遍性, 普遍性, 黄瓜, 黄瓜, 比比金, 比比金, 概念化, 歧义, 概念化, 中世纪哲学, 歧义, 中世纪哲学, 热带学, 热带学
文章的正确链接:
Kuznetsov A.M.
"文化"和"文明"的概念作为现代社会和人道主义科学方法论问题化的手段
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 457-468.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66390
注释,注释:
研究了L.White的文化概念和俄罗斯哲学家M.K.Mamardashvili对文明和文化的解释。 对这些作者的立场的分析引起了现代专家对分析水平之间的区别的注意。 揭示了L.White概念（文化的普遍和多线性进化）所固有的主要矛盾。 这一结论的使用以及解构不同作者使用"文化"和"文明"概念的实践的结果，是分析文化和文明问题作为人类学宇宙多层次组织的拟议方法的基础。 该研究基于：互补性原则，分类策略，系统范式的主要规定，包括结构性的经典理解，社会建构主义的若干规定。 作者对该主题研究的一个特殊贡献是解构使用文化和文明概念的实践，确定固有矛盾并提出消除它们的选择。 这项研究的新颖之处在于从系统范式的角度分析怀特的文化研究概念；将怀特的文化研究概念与马马达什维利对文明和文化的解释进行比较；提出将文化和文明的概念恢复到原来的整合意义，但要将它们与不同层次的跨学科研究联系起来。
关键词:
鹿interdisciplinarity, 文化, 文明, 概念, 莱斯利*怀特, M.K.马马达什维利, 文化研究, 系统范式, 多线性, 良心
文章的正确链接:
Kuvatova V.Z.
早期基督教地下墓穴绘画的组成模型。 符号学分析的经验
// 哲学与文化.
2015. № 3.
和。 469-476.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=66391
注释,注释:
这项研究的对象是前康斯坦丁尼和早期康斯坦丁尼时代的罗马早期基督教地下墓穴的绘画（IV世纪的III-1st半部分）。 这项工作的目的是确定早期基督教符号图像之间的句法联系对早期基督教地下墓穴绘画的象征意义发展的影响。 早期基督教地下墓穴的艺术从符号学分析的角度来看具有很大的研究潜力。 有限数量的符号图像，在君士坦丁前和君士坦丁早期与圣经和其他早期基督教文本直接相关，使我们能够识别稳定的构图模式。 与此同时，早期基督教地下墓穴的空间特征一方面与相对的构图自由（例如与石棺相比）相关联，另一方面，从构图的角度来看，图像空间（小隔间，arcosolies，locules）与大量独 研究对象的特殊性决定了选择符号学分析作为主要研究方法。 符号学分析的方法很少被俄罗斯艺术史学家使用，但它为研究艺术符号系统开辟了广泛的机会，其中之一是早期的基督教艺术。 这项工作的新颖之处在于试图用符号学分析的方法来识别早期基督教地下墓穴绘画的组成特征，影响意义产生的过程。 该研究的主要结论是：符号学分析法实际应用于研究艺术中体现早期基督教语义范式的方法的可能性;需要对圣卡利斯托地下墓穴中圣礼隔间的绘画进行额外的研究，以确认或反驳个别场景的多时间起源的假设;priscilla地下墓穴中Arenario区壁龛的绘画的非基督教起源的可能性很高。
关键词:
早期基督教艺术, 地下墓穴的绘画, 古代晚期, 殡葬艺术, 罗马地下墓穴, 符号学方法, 艺术的符号学, 符号学分析, 组成模式, 符号图像
Cn
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
