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Gurevich, P. S.
意识形态的需要
// 哲学与文化.
2009. № 5.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56686
注释,注释:
摘要：作者论述了人类的深层需求--对世界的整体图景的需求，关于管理世界、社会和人的一般规律的某种思想体系，即在某种世界观中。
关键词:
哲学, 人类, 社会, 世界观, 信仰
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Buzina, T. V.
文化范式转变：英雄之死
// 哲学与文化.
2009. № 5.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56687
注释,注释:
摘要：文章考察了现代文化的关键过程–两种自我意识（英雄和非英雄）的融合和传统目的论的转化。 如果欧洲英雄文化的传统telos是神性的获得，那么从根本上说，新的目的论是ametaphysical，被迫寻找新的目标设定形式。 在十九世纪欧洲文化中流行的神话搜索的精神中，在神话生物（吸血鬼和狼人）中发现了一种新的telos。 人类发展的极限不是神性或超人性，而是实际的动物性或非生命性。
关键词:
哲学, 自助服务, 不朽, 死亡, 超人, 动物性, 集体主义, 个人主义, 吸血鬼, 狼人
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Spirova, E. M.
全球主义时代的象征性沟通
// 哲学与文化.
2009. № 5.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56688
注释,注释:
摘要：文章指出，全球化这样一个多才多艺、意义重大的现象，无疑给人们带来了一种新的交流语言。 显然，在人类历史上第一次，一种象征性的语言开始获得普遍的，全行星代码的特征。 考虑到M.McLuhan的概念作为现代传播理论的先兆，作者分析了后现代主义固有的符号代码。
关键词:
全球化, 后现代主义, 哲学, 通讯, 符号, 密码, 密码, 历史哲学, 图像, 风格。
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Kleschev, D. S.
奥菲斯的回归
// 哲学与文化.
2009. № 5.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56689
注释,注释:
摘要：文章对无穷大的两种数学表示和不可约基对整数的周期性的假设进行了分析。
关键词:
哲学, 非理性, 理性的, 不可同日而语, 毕达哥拉斯, 康托尔, 数字, 频率, 套装, 泽金。
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Strahov, A. M.
上个世纪的俄罗斯哲学-上个世纪的开始和现在
// 哲学与文化.
2009. № 5.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56690
注释,注释:
摘要：考虑了十九世纪初俄罗斯哲学思想对现代性的意义。 除了认知兴趣之外，对这些世纪的俄罗斯哲学家遗产的吸引力具有实用价值。 一方面，在俄罗斯哲学思想中提出了热门问题，另一方面，表达了对解决现代政治问题和克服人类学危机有用的思想和判断。 关键词：历史，哲学，相关性，现代性，意义，政治，文化，民主，俄罗斯。 作者联系方式： 斯特拉霍夫亚历山大*米哈伊洛维奇 奴隶。 电话。 (4722) 30-12-11.
关键词:
历史, 哲学, 相关性；相关性, 现代时代, 意义, 政治, 文化, 民主, 俄罗斯。
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Maydanov, A. S.
孔子的伦理与基督的伦理
// 哲学与文化.
2009. № 5.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56691
注释,注释:
摘要：文章比较了孔子和耶稣基督的伦理教义。 孔子的伦理受到优先考虑，因为它与基督的伦理相比是非异质的，因为其内容没有由神话表征和图像的计划来补充。 孔子的伦理是以人类为中心的，因此更加人性化，真实和一致。 基督的伦理是神学家化的，因此耶稣的信徒变成了双重的，自相矛盾的存在，社会充满了导致冲突局势的二分法。 孔子的伦理，由于其更大的现实主义，尽管它的古老，事实证明与现代社会非常相关，以克服俄罗斯的道德危机。
关键词:
真相, 方式, 神话, 上帝, 道德标准, 恐惧, 人性化, 信仰, 二元性, 善良, 邪恶。
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Chesnov, Y. V.
存在：手势
// 哲学与文化.
2009. № 5.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56692
注释,注释:
摘要：手势存在的文集基础，提出采取黑格尔绝对手势的思想。 表明海德格尔关于地面层自我封闭的教导与这一思想并不矛盾。 黑格尔的哲学以其实体性的实现为梅洛-庞蒂现象学提供了动力. 具体的人类学材料显示了这些概念的有效性。 在手势空间的考虑阴谋的中心是先知摩西的形象，特别是在米开朗基罗的雕塑体现。
关键词:
哲学, 存在, 指点手势, 摩西, 米开朗基罗, 意大利手势, 古色古香的手势, 古老的手势, 坐姿, 交易对手。
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Alyushin, A. L., Knyazeva, E. N.
认识论中的内物理重复，或试图从内部看世界
// 哲学与文化.
2009. № 5.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56693
注释,注释:
摘要：文章表明，现代非古典认识论正在发生内物性转折。 在研究现实的内物理方法的框架内，假设观察者无可挽回地存在于观察中，观察者对某个时间网格的选择和对事件客观结构的着色，他对世界的认知可能性取决于他的身体决定和他意识的可能性。 结果表明，内物理学不仅以真实观察者的思想运作，而且以虚拟观察者的思想作为心理实验的基本要素，在此期间，虚拟现实和整体世界建立在"仿佛"的原则之上。
关键词:
哲学, 认识论, 内物理学, 增效剂,增效剂, 感知, 时间, tempomirs, 虚拟化学, [医]中索科斯, 进化。
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Spiridonova, Zh., V.
理解的奇迹
// 哲学与文化.
2009. № 5.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56694
注释,注释:
摘要：诠释学的任务是阐明理解的奇迹，而理解的奇迹不是灵魂神秘地相互交流，而是他们参与了对他们来说共同的意义。 理解怎么可能？ 这是解释学的主要问题。 理解总是理解对方。
关键词:
哲学, 理解, 解释学, 哲学, 通讯, 认知能力, 语言, 加达默, 素描意义, 预理解。
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Prokofyev, A. V.
雨果*格罗蒂乌斯的正义类型学：历史与伦理背景
// 哲学与文化.
2009. № 5.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56695
注释,注释:
摘要：文章试图在分析正义类型分类变化的基础上，重构西欧社会伦理学史上的一些关键趋势。 这项研究的出发点是雨果*格罗蒂乌斯（Hugo Grotius）的正义类型学，它强调了正义分配组成部分的次要和辅助性质。 格罗蒂乌斯的类型学标志着欧洲对正义的新理解形成的开始，其中心是个人和财产的无条件不可侵犯性。 格罗蒂乌斯引入了一种新的正义类型命名，批评了亚里士多德-汤姆主义解决社会伦理问题的方法，并寻找他自己立场的古代原型。 主要原型是西塞罗的正义类型学，来自论文"On Duties"。
关键词:
哲学, 道德, 道德操守, 正义, 类型学, 分布情况, 交易所, 格罗蒂乌斯, 亚里士多德, 西塞罗
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Kanarsh, G. Yu.
后苏联和现代俄罗斯的民主和威权主义。 第1部分。
// 哲学与文化.
2009. № 5.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=56696
注释,注释:
摘要：文章论述了后苏联和现代俄罗斯政治中民主与专制的关联性问题。 基于俄罗斯政治学家，社会学家，社会哲学家的研究（T.Vorozheikin，V.Fedotov，L.Byzov等。），作者表明，后苏联专制的起源已经出现在20世纪90年代中期政治实践的特殊性中，表明政治体制的进一步演变主要是由于20世纪90年代社会经济改革的失败，但近年来在俄罗斯社会社会结构的深刻变革的影响下，它获得了自己的逻辑。
关键词:
政治, 权力, 社会, 现代化, 改革, 民主, 威权主义, 保守主义, 合法性。
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