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Gurevich, P.S.
现代范式是如何诞生的？
// 哲学与文化.
2008. № 2.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55630
注释,注释:
正如作者所指出的那样，现代文学中基本上没有任何作品描述了现代科学范式在其包容性方面的诞生。 这篇文章的想法是展示现代科学范式是如何在不同的知识领域诞生的。
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Yakovlev, E.N.
渴望个性。
// 哲学与文化.
2008. № 2.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55631
注释,注释:
我们这个时代的社会生活的主要需求与个人成长有关。 这句话主要与社会成功有关。 人们需要一个以能力，责任，活动，目的性，自信，效率面对社会的人。 这是我们这个时代英雄的理想肖像。 和任何理想一样，它离一个人太远了，只能作为一种模式，一种榜样。 此外，在面具下可能还有另一个来自人群的人的真实面孔，小，普通，困惑，问："我真的是谁，此时此地？".
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Sherkova, T.A.
信仰的公理方面。
// 哲学与文化.
2008. № 2.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55632
注释,注释:
信仰的公理维度是理解其在人类生活和社会中的作用的主要维度之一。 信仰，它联合了接受某种内容的制裁机制，包括内部价值登记册的行动，它决定了一个人对现实的感知，其秩序的形式，对世界形成某种类型的积极态度。 这篇文章由N.A.Kalyuzhnaya致力于分析信仰的轴学方面。
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Kalyuzhnaya, N.A.
历史的意义和决定论的概念。
// 哲学与文化.
2008. № 2.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55633
注释,注释:
这篇文章证实了历史科学和社会哲学都不确定社会发展规律的观点。 在这方面，这些学科与其他形成科学没有什么不同，后者谈到独特的，非重复的事件和过程。 作者认为，历史旨在制定支配社会发展的特殊法律的观点是错误的，不符合历史知识的现代方法论概念。
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Ivin, P.A.
历史存在的哲学重构的经验。
// 哲学与文化.
2008. № 2.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55634
注释,注释:
历史过去的研究不仅受认知兴趣的制约。 掌握以前时代的精神遗产，是现代社会文化生活发展的前提和条件。 本文对历史重建的哲学方面进行了分析.
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Lazareva, A.N.
分析自然智能的准确手段。
// 哲学与文化.
2008. № 2.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55635
注释,注释:
目前，信息和计算机隐喻可能是自然智能分析中使用最广泛的。 它们作为大脑甚至整个大脑功能的模型的应用是基于这样一种观点，即大脑就像计算机一样，根据类似的规则处理信息。 因此，这样的模型可以被认为是正确地反映了在他们的帮助下分析的现象的性质—心灵，意识-作为一个整体。 然后事实证明，后者具有信息性质。 这个结论有多合理？ 当我们将信息理论，计算机隐喻扩展到理解整个意识现象时，我们缺少定义自然智能本质的哪些要点？ 是否有可能提出任何其他手段，使用这些手段将使我们能够扩大我们对人类心灵本质的看法，使其更加充分？
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Beskova, I.A.
一个小英雄。
// 哲学与文化.
2008. № 2.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55636
注释,注释:
如今，几乎任何流行的杂志或父母关于抚养孩子的心理和教学手册的主题都是孩子作为一个发展中的人格的想法，其个人独创性不应该被压制。 但是，如果自我实现仍然被捍卫为每个儿童的权利，如果其在公众意识中的承认和保护问题是相关的，那么关于儿童世界和成人世界之间差异的立场就 "小世界"对一个成年人来说有什么意义？
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Syrodeeva, A.
对权力的热爱是一个人类学问题。
// 哲学与文化.
2008. № 2.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55637
注释,注释:
权力关系是所有社会制度和人际关系所固有的。 权力不是一个具体的现象，而是人与人之间所有关系的一个方面，无一例外。 因此，它是不可避免的和中立的-确实，它既没有好也没有坏。 每个人都包含在"权力体系"中，没有人可以从中解脱出来。 权力问题早已占据哲学家和心理学家的头脑。 I.A.Monina的文章分析了杰出思想家作品中对权力的渴望。
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Monina, I.A.
俄罗斯社会的政治和法律无意识。
// 哲学与文化.
2008. № 2.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55638
注释,注释:
我们可以谈论民族集体无意识作为人类社会行为的重要决定因素。 它作为他的社会文化取向的形成来源，从而在很大程度上决定了个人发展的方向。 民族-集体无意识对主体的政治和法律活动具有重大的监管影响，其强度与国家权力现行监管法律行为的影响相当。 什么是俄罗斯社会的无意识？
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Gulyaikhin, V.N.
现代文化认同观念的危机。
// 哲学与文化.
2008. № 2.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55639
注释,注释:
二十世纪前几个世纪盛行的文化发展的普遍趋势被民族和种族自我意识的快速增长所取代。 毫不奇怪，在本世纪初，在许多研究人员看来，国家差异正在被抹去。 不仅在俄罗斯，而且在其他国家，种族认同问题变得令人困惑和痛苦。 在这种情况下，一组问题诞生了。 现在国家识别在多大程度上是可能的，边界是什么？ 弥赛亚主义的现代形式是什么？ 现代民族主义的替代方案是什么？ 对这些问题的讨论激发了对文化研究的兴趣。 今天，许多热门问题都以特定的文化术语来理解…
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Shashinbatyn, A.
哲学人类学中的达尔文主义。
// 哲学与文化.
2008. № 2.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55640
注释,注释:
达尔文主义源于这样一个事实，即野生动物发展的基础是生存的斗争和适者生存的自然选择。 由于人是活生生的自然的一部分，自然选择也不能绕过他。 没有人对达尔文主义精神中人体组织的形成有任何怀疑。 问题始于人们对社会组织和精神生活的关注…
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Klyagin, N.V.
现代哲学人类学的视野
// 哲学与文化.
2008. № 2.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=55641
注释,注释:
达尔文主义规定，生命自然的发展是建立在为生存和自然选择而斗争的基础上的。 由于人是活的自然的一部分，他也是自然选择系统的一部分。 至于人体，这是毋庸置疑的。 然而，一旦我们来到社会组织和精神生活的人的领域，有麻烦…
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