注释,注释: Вопрос об истоках отношения человека к искусству всегда актуален. Однако сохраняющиеся попытки объяснять такие сложные явления, как отношение человека к искусству или художественный вкус, такими простыми причинами, как возраст, образование или другими легко измеримыми признаками аудитории, не дают объяснения потребительского поведения и приводят к пренебрежению его потенциально важными детерминантами, в том числе мотивациями.
В статье представлена попытка ответить на вопрос о характере влияния различных типов мотивации на отношение человека к искусству, роли статусных мотивов. Исследование проведено с использованием эконометрических методов по результатам социологических опросов посетителей Государственной Третьяковской галереи, как части программы изучения аудитории искусства, на протяжении ряда лет реализуемой Государственным институтом искусствознания. В ходе исследования получены следующие оригинальные результаты.
Выделены три основных типа мотивации, в той или иной мере актуальных для потребителей искусства: рекреационная, содержательная, статусная.
Установлена и измерена далеко не очевидная связь культурной активности с мерой культурного капитала и с типом мотивации респондентов.
Подтверждено существенное положительное влияние содержательной мотивации на потребление искусства, тогда как рекреационная мотивация оказывается существенным фактором, отрицательно влияющим на интенсивность культурного потребления.
Вместе с тем мы не нашли убедительного доказательства существования статусного эффекта образования, отмеченного П.Бурдье: для московской культурной публики статусный эффект образования в культурном потреблении носит, скорее, чисто теоретический характер.
Показано, что статусная мотивация, несмотря на обычно негативную коннотацию этого понятия, все же играет положительную роль в культурном потреблении.

关键词: Потребление искусства, Культурная активность, Статусная мотивация, Содержательная мотивация, Рекреационная мотивация, Интенсивность культурного потребления, Статусный эффект образования, Когнитивные компетенции, Аномальное поведение потребителей, Эконометрический анализ мотивации

参考书目:
Falk John H. Understanding museum visitors’ motivations and learning. Pp. 106-130. [Эл. ресурс]. Режим доступа: https://slks.dk/fileadmin/user_upload/dokumenter/KS/institutioner/museer/Indsatsomraader/Brugerundersoegelse/Artikler/John_Falk_Understanding_museum_visitors__motivations_and_learning.pdf (дата обращения 10.02.2017).
Ушкарев А.А. Аудитория художественных музеев: история и методология изучения за рубежом // Культура и искусство. 2017. № 6 (37). С. 63-77.
Gallup Kompas [Эл. ресурс]. Режим доступа: http://www.gallup.dk/ (дата обращения 02.02.2018).
MotivAction. Rsearch and Strftegy. [Эл. ресурс]. Режим доступа: https://www.motivaction.nl/ (дата обращения 08.03.2017).
Museums: Knowledge, Democracy and Transformation. Copyright © 2014. Danish Agency for Culture Copenhagen, Denmark, 260 pp.
Ateca Amestoy V. and J. Prieto-Rodriguez, 2013, Forecasting accuracy of behavioral models for the participation in the arts, European Journal of Operational Research, 229: 124-131.
Ушкарев А.А. Аудито

注释,注释: Статья посвящена визуальным средствам массовой коммуникации как технологического прогресса в культуре. Предметом исследования является изучение развития визуальных средств от традиционных «старых» (печатные, электронные) к цифровым «новым» (Интернет) формам массовой коммуникации и их взаимодействие с культурой. Особое внимание уделяется основным вехам развития визуальных средств массовой коммуникации и в частности информационной эре или цифровой эпохе, поскольку она дает максимальную возможность индивидуумам свободно обмениваться, передавать или принимать информацию. Основными методами исследования являются культурологический и исторический. Они позволяют на основе анализа обширного количества материалов, посвященных визуальной коммуникации, включающих как отечественные, так и зарубежные источники, выделить и интерпретировать основные исторические этапы развития визуальных средств: письменная эпоха, печатная эпоха (печатный станок Гутенберга), электронная эпоха (телевизор, кино) и информационная или цифровая эпоха (Интернет, всемирная паутина). Делается вывод, что каждая визуальная форма массовой коммуникации, так или иначе, затрагивает общество в ключевых направлениях. Книги позволили людям обучать себя, а не полагаться исключительно на учителей и духовенства. Газеты стали хроникой повседневной жизни общества с наличием публичного форума для обмена информацией и обсуждения. Журналы стали первым визуальным средствами массовой коммуникации, которые начали массово использовать фотографии до появления телевидения. Телевидение привнесло звук и движение в картинку и подарило такой вид культурного наследия как кино. С возникновением Интернета появились новые цифровые формы, такие как персональные и социальные средства массовой коммуникации. Результатом исследования является вывод о том, что новые средства коммуникации играют большую роль в формировании современной культуры, изображая определенный набор убеждений, ценностей и традиций (весь образ жизни), как визуализированную реальность. Новизна исследования определяется новыми гранями представлений о социокультурной реальности, способствуя более адекватному пониманию ее динамики.

关键词: социальные средства, динамика культуры, образ, интерпретация, средства массовой коммуникации, визуальная коммуникация, социокультурный подход, персональные средства, цифровая эра, печатная эра

参考书目:
Рябова М.Э. Коммуникация в сетевом информационном обществе: новые реальности / М.Э. Рябова // Современная коммуникативистика. 2016. № 3. C. 8-12.
Рябова М.Э. Формирование новых идентичностей: диалектика глобального и регионального / М.Э. Рябова // Регионология, 2009. № 4. С. 9-16.
Zontag S. On Photography-[Электронный ресурс]. – URL: https://www.enotes.com/topics/photography/in-depth (дата обращения: 30.10.2016).
McLuhan H.M. The Medium is the Massage / H.M. McLuhan-Gingko Press, 2001. 160 p.
Бхат С.Б. Визуальная коммуникация в социокультурном контексте реальности / С.Б. Бхат // Современная коммуникативистика. 2016. Т. 5. №. 3. C. 19-23.
O’Reilly T. What Is Web 2.0? Spreading the Knowledge of Innovators-[Электронный ресурс]. – URL: http://oreilly.com/web2/archive/what-is-web-20.html (дата обращения: 24.10.2016).
Маклюэн М.Г. Понимание Медиа / М.Г. Маклюэн. М.: Кучково поле, 2014. 464 с.
Dirks T. Film History by Decade-[Электронный ресурс]. – URL: www.filmsite.org/pre20sintro.html (дата

注释,注释: Предметом данной статьи является проблема возможности и объективности применения системного подхода к выявлению онтологической сущности феномена массовой культуры, которая понимается автором, прежде всего, как форма исторического развития фундаментальной культуры, системная модификация целого, фиксирующая способ связей его отдельных структур между собой, а также согласованность культурных комплексов в зависимости от их функции и назначения при движении культуры в пространстве и времени с учетом взаимосвязи с другими системами (человек, общество, природа). В данной связи основным научно-теоретическим базисом статьи служат культурфилософские взгляды известного российского ученого М.С. Кагана, отраженные в его фундаментальном труде «Философия культуры» (1996). При этом деятельностные основания культуры соотносятся с ее знаковыми апперцепциями, а все ее пространство с глобальной семантической конструкцией субъектов, объектов, результатов, процессов, институций, что также тем или иным образом отражено в значительном количестве научных изысканий (к примеру, трактовки культуры Э.А. Баллера, В.П. Визгина, В.Е. Давидовича, Ю.А. Жданова, В.Ж. Келле, Ю.М. Лотмана, М.К. Мамардашвили, Э.С. Маркаряна, А.А. Пилипенко, И.Г. Яковенко и т.д.). В итоге рождается своего рода синкретичный исследовательский органон, призванный не просто обозначить факт культуры сам по себе, но и вскрыть те структурные смыслознаковые основания, которые определяют многомерность его экзистенций. Новизна исследования заключается в том, что утверждая идею необходимости интеллигибельного фиксирования пределов системных референций культуры в рамках ее диахронических и синхронических оснований, автор предпринимает попытку уточнения исторического значения и назначения феномена массовой культуры средствами системного подхода, конкретизирует термины "массовая культура" и "масса".

关键词: культура, системный подход, массовая культура, "масса", форма культуры, динамика культуры, традиция, инновация, векторы культуры, теория культуры

参考书目:
Каган М.С. Философия культуры / М.С. Каган. – Электронный ресурс – URL: http://www.studfiles.ru/preview/1770715/. – (дата обращения: 01.07.2016)
Традиция // Философский энциклопедический словарь / Ред.-сост. Е.Ф. Губский и др., 2003 г. – Электронный ресурс – URL: http://www.terme.ru/dictionary/184/ word/tradicija. – (дата обращения: 01.07.2016)
Захаров А.В. Традиционная культура в современном обществе / А.В. Захаров // Социологические исследования. – 2004. – № 7. – С. 105-115.
Михайлова Н.Г. Общее представление о народной культуре и проблемах ее исследования / Н.Г. Михайлова // Народная культура в современных условиях. – Электронный ресурс – URL: http://www.riku.ru/lib/narcult/nar-cult-raw.htm. – (дата обращения: 01.07.2016)
Крюков Д.В. О формах симбиоза элитарного и массового в современном искусстве: Дис. ... канд. филос. наук: 09.00.04 / Д.В. Крюков. – М., 2005. – 148 с.
Лисс Э.М. Инновация как социокультурный феномен: Дис. ... доктора социолог. наук: 24.00.01 / Э.М. Лисс. – Ростов н/Д., 2002

注释,注释: Предметом данной статьи является проблема возможности и объективности применения системного подхода к выявлению онтологической сущности феномена массовой культуры, которая понимается автором, прежде всего, как форма исторического развития фундаментальной культуры, системная модификация целого, фиксирующая способ связей его отдельных структур между собой, а также согласованность культурных комплексов в зависимости от их функции и назначения при движении культуры в пространстве и времени с учетом взаимосвязи с другими системами (человек, общество, природа). В данной связи основным научно-теоретическим базисом статьи служат культурфилософские взгляды известного российского ученого М.С. Кагана, отраженные в его фундаментальном труде «Философия культуры» (1996). При этом деятельностные основания культуры соотносятся с ее знаковыми апперцепциями, а все ее пространство с глобальной семантической конструкцией субъектов, объектов, результатов, процессов, институций, что также тем или иным образом отражено в значительном количестве научных изысканий (к примеру, трактовки культуры Э.А. Баллера, В.П. Визгина, В.Е. Давидовича, Ю.А. Жданова, В.Ж. Келле, Ю.М. Лотмана, М.К. Мамардашвили, Э.С. Маркаряна, А.А. Пилипенко, И.Г. Яковенко и т.д.). В итоге рождается своего рода синкретичный исследовательский органон, призванный не просто обозначить факт культуры сам по себе, но и вскрыть те структурные смыслознаковые основания, которые определяют многомерность его экзистенций. Новизна исследования заключается в том, что исходя из идеи единства мира культуры, автор предпринимает попытку его гносеологического конструирования и логического анализа: разрабатывается модель системы культуры, прописываются алгоритмы ее действия с позиций производства культурных значений в рамках трех программных компонентов системы (институциональный, процессуальный, результативный), описывается специфика культурного потребления как способа распредмечивания культурных «благ», выраженных в ее паттернах и артефактах.

关键词: культура, массовая культура, системный подход, система культуры, формы культуры, культура и культуры, теория культуры, культурное производство, культурное потребление, компоненты культуры

参考书目:
Нархова, Е.Н. Культура потребления современных российских студентов: Автореферат диссертации / Е.Н. Нархова. – Электронный ресурс – URL: http://cheloveknauka.com/kultura-potrebleniya-sovremennyh-rossiyskih-studentov. – Дата обращения: 29.07.2014 г.
Ерохин В.Г. Теория культуры / В.Г. Ерохин. – Рязань, 1996. – 182 с.
Featherstone, M. Consumer Culture and Postmodernism / M. Featherstone. – Publications UK: Published in association with Theory, Culture & Society, 2007. – 232 с.
McCracken G.D. Culture and Consumption: New Approaches to the Symbolic Character of Consumer Goods and Activities / G.D. McCracken. – Indiana University Press, 1990. – 192 p.
Бодрийяр Ж. Система вещей / Ж. Бодрийяр. – М.: Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы им. М.И. Рудомино, 2001. – 224 с.
Ильин В.И. Социология потребления / В.И. Ильин. – Электронный ресурс – URL: http://www.consumers.narod.ru/lections/consculture.html. – – (дата обращения: 01.07.2016)
Каган М.С. Философия культуры / М.С. Кага

注释,注释: В статье доказывается необходимость междисциплинарного изучения сложных культурных феноменов и отдельных персон. С акцентом на психоаналитическую методологию (ассоциация – аналог сновидения, творец – аналог ребенка) подчеркнута значимость междисциплинарности в изучении творческой личности. Модель «ребенка», воплощенная в личности А.С. Пушкина, принципы изучения лидера в художественной сфере показаны как авторский опыт работы в междисциплинарном методологическом горизонте. Возможности междисциплинарности, по сей день отрицаемой некоторыми гуманитариями, выявлены на материале культурологического исследования (И. Кондаков), искусствоведческого (Б.Зингерман, Г.Стернин), театроведческого (Г. Бродская). Применительно к потребностям изучения массовой культуры собраны свидетельства междисциплинарности в работах социологов (Ж. Тощенко), привлечен опыт синергетических исследований (И. Пригожин, В. Аршинов, М. Каган), философско-психологические идеи (К.-Г.Юнг), на основании чего Олимпиада представлена как текст массовой культуры. В качестве кода массовой культуры определен архетип, проанализировано присутствие в современной российской массовой культуре мужского архетипа (в ретродетективах Б. Акунина, А. Чижа), женского архетипа (в творчестве писательниц Е. Вильмонт, Д. Рубиной, Д. Донцовой, актрис И. Чуриковой, Л. Гурченко). Сделан вывод о продуктивности обращения к нескольким методам – психоаналитическому, синергетическому, социокультурному, искусствоведческому – в их активном и непосредственном взаимодействии, интеграции, взаимодополнительности, то есть, междисциплинарности.

关键词: массовая культура, методология, междисциплинарность, синергетика, социология культуры, искусствоведение, психоанализ, культурология, архетип, русская культура

参考书目:
Соловьев В. Кризис западной философии // Соловьев В. Сочинения. В 2-х тт. – М., Мысль, 1988. Т.2. 822 с.
Стернин Г. Художественная жизнь России 30-40-х годов XIX века. М.: ГАЛАРТ, 2005. 240 с.
Симонов П., Ершов П. Темперамент. Характер. Личность. – М.: Наука, 1984. 161 с.
Пушкин в русской философской критике. – М., Издательство «Книга», 1990. 528 с.
Письма женщин к Пушкину / Редакция Л.Гроссмана. – М.: б/и, 1928. – Подольск, 1994. 256 с.
Пригожин И. Кость еще не брошена// Синергетическая парадигма: Нелинейное мышление в науке и искусстве. – М.: Прогресс-Традиция, 2002. С.15-21.
Овсянико-Куликовский Д. Из цикла «А.С. Пушкин. Гоголь» // Его. Литературно-критические работы. В 2-х тт. – М., Художественная литература, 1989.-Т.1. 542 с.
Моль А. Социодинамика культуры.–М.: Прогресс, 1973. 404 с.
Мамардашвили М. Начало всегда исторично, т.е. случайно // Вопросы методологии. – 1991, №1. С.48-53.
Курдюмов С.П., Князева Е.Н. Синергетика как методологическая основа футурологии // Синергетическ

注释,注释: Предметом исследования являются факторы, обусловившие становление социологии культуры. Объектом исследования являются концепции (определения) культуры в социологии и культурной антропологии. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы, как преодоление существующих дисциплинарных разделений, особое внимание к социокультурной динамике, переход от субъект-объектной трактовки социокультурной реальности к интерсубъективной, отказ от субстанционализма в трактовке общества и культуры. Особое внимание уделяется формированию современной социологии культуры как ответу на смену познавательных парадигм. Анализ содержания концепции (определения) понятия "культура" в социологии и антропологии; динамический анализ изменений предметной области социологии в связи с изменением трактовки понятия "культура" Основным выводом исследования является обоснование необходимости социологии культуры в ее современном варианте. Особым вкладом автора в исследование темы является анализ факторов, обусловивших формирование современной социологии культуры. Новизна исследования заключается в том, что тема рассматривается в контексте смены познавательных парадигм в рамках социологии.

关键词: культура, культурная антропология, марксизм, позитивизм, познавательная парадигма, постмодерн, рационализм, структурализм, структурный функционализм, феноменологическая социология

参考书目:
Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft-Tubingen, Mohr. 1922. S. 13.
Ионин Л .Г. Социология культуры. М.: Логос, 1998. С. 67; Alexander J. The Meanings of Social Life: a Cultural Sociology-N.Y., Oxford University Press. 2003. Р. 123.
Mead G.H. Mind, Self and Society-Chicago. University of Chicago Press, 1936. P. 90.
Crane D. The Sociology of Culture-Blackwell. Oxford UK and Cambridge USA, 1994. P. 1; Weber M. Wirtschaft und Gesellschaft-Tubingen: Mohr. 1922. S. 13.
Райхман Дж. Постмодернизм в номиналистской системе координат // Флэ-шарт. 1989. № 1. С. 50.
Welsch W. Postmoderne — Pluralitat als ethischer und politischer Welt. Köln, 1988. S. 23.
Frank M. Was ist Neostructuralismus-Frankfurt am. M., 1984. Р. 11.
Smith D. Sociological theory: methods of writing patriarchy / Ed. by R.A. Wallace //Feminism and Sociological Theory-Newbury Park, CA: Sage, 1989. P. 34.
Berger P., Luckman T. The Social Construction of Reality-New York: Doubleday, 1966. Р. 12; Бергер П., Лукман Т. Социальное к

注释,注释: Статья касается одного из актуальнейших вопросов методологии изучения истории искусства. Абсолютизация линейного принципа в исторических исследованиях, генезис которого уходит в эпоху Просвещения, привел к тому, что историки искусства внимание стали уделять одним периодам, а другие периоды адекватного осмысления не получали. Это в первую очередь относится к искусству архаического периода античности, к средневековому искусству и к искусству Византии.В этом последнем случае искусство воспринималось пребывающим в упадке и, как казалось, не демонстрировало законченных, определившихся форм. Поэтому длительное время оно и не было предметом исследования. Сформировавшаяся в эпоху Просвещения эстетика точкой отсчета делала исключительно искусство Ренессанса. Подобная ситуация продолжала оставаться дол тех пор, пока историк не открыл существование альтернативного принципа в историческом процессе, а именно циклического принципа, обоснованию которого и посвящена данная статья. Хотя интерес к этому принципу возникает уже в Х1Х веке, все же его наиболее удачное использование в ХХ веке продемонстрировал русский ученый П. Сорокин, начинавший как социолог. В статье говорится о значении фундаментального труда П. Сорокина, посвященного социальной и культурной динамике, для становления науки о культуре. В статье показано, как русский ученый постепенно двигался к новому открытию и обоснованию циклического принципа , как он его применил в историческом исследовании искусства в ставшей сегодня известной работе, посвященной социальной и культурной динамике, а главное, как с помощью этого принципа можно избавиться от белых пятен в исследовании искусства, которых накопилось очень много. Кроме того, этот труд П. Сорокина, не имеющий аналогов в мировой науке, помогает разрешить и некоторые трудности при изучении современного искусства. Между тем, в момент появления этого фундаментального исследования он не был понят и оценен, как того заслуживает. Современная ситуация в становлении науки о культуре делает этот труд П. Сорокина чрезвычайно востребованным.

关键词: культурная динамика, история культуры, история искусства, кризис культуры, линейный принцип, циклический принцип, краткие длительности времени, Большие длительности времени, культура чувственного типа, культура идеационального типа

参考书目:
Базен Ж. история истории искусства. От Вазари до наши дней. М., 1995;
Бельтинг Х. Образ и культ. История образа до эпохи искусства. М., 2002;
Бердяев Н. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989;
Бродель Ф. История и общественные науки. Историческая длительность // Философия и методология истории. М., 1977;
Буркхардт Я. Культура Италии в эпоху Возрождения. М., 1996;
Брюсов В. Собрание сочинений в 7 т., т.
, М., 1975; 7. Виппер Б. Искусство Древней Греции. М., 1972;
Дворжак М. История искусства как история духа. СПб., 2001;
Завадская Е. Культура Востока в современном мире. М., 1977;
Зедльмайр Х. Утрата середины. М., 2008;
Искусство в ситуации смены циклов. Междисциплинарные исследования культуры в переходных процессах. М., 2002 (Ответственный редактор Н. А. Хренов);
Кессиди Ф. От мифа к логосу. М., 1972;
Козер Л. О Питириме Сорокине // Сорокин П. Кризис нашего времени. М., 2009;
Конрад Н. Полибий и Сыма Цянь // Конрад Н. Запад и Восток. М., 1972;
Леонть

注释,注释: Чехов замыкает действие своих драм в одном пространстве для того , чтобы создать не существующий на сцене, но существующий в помыслах и в душевных движениях персонажей образ некоего другого пространства, которое непременно становится активным «участником» сюжета, хотя всякий раз обретает особые функции и смыслы. Это иное, запредельное пространство всегда, так или иначе, противопоставлено «реальному» пространству, где происходит действие пьесы, и несет в себе особую смысловую нагрузку, в том числе сочетаясь с определенными моделями художественного времени. С полным на то основанием можно говорить о двусоставности художественного пространства как характерной черте зрелой драматургии Чехова. три рассмотренные пьесы в совокупности представляют собой единый художественный текст с неким общим метасюжетом, суть которого состоит в попытках персонажей выйти за пределы косной жизни. Как говорилось, все три пьесы имеют в качестве единой «точки отсчета», можно сказать и завязки, хронотоп «здесь и сейчас», представляющий недолжную жизнь, в которой за редкими исключениями все несчастны, все неудовлетворены. Пытаясь вырваться из тисков этой жизни, персонажи создают в воображении некое «там» - так формируется двусоставное художественное пространство пьес. Между этими пространствами и временами мечутся персонажи, пытаясь разрешить главную проблему своей жизни.

关键词: художественное пространство, художественное время, хронотоп, земной рай, город,

参考书目:
Чехов А.П. "Чайка". // Собрание сочинений в двенадцати томах. Т. 10. М., 1985. С. 141-192.
Чехов А.П. "Три сестры". // Собрание сочинений в двенадцати томах. Т. 10. М., 1985. С. 239-302.
Чехов А.П. "Вишневый сад". // Собрание сочинений в двенадцати томах. Т. 10. М., 1985. С. 307-358

注释,注释: изменения, происходящие в понимании многих явлений и сущностей в последнее время, позволяют по-новому осмыслить сочетание слов «нефть и культура». Не вдаваясь в подробности, скажем, что это становится предельно ясным после открытий генетиков, связанных с пониманием базисных оснований культуры. Образ визуальный или вербальный корнями уходит в речевой механизм. Метафора, как уже известно, — это механизм переноса, стало быть — речепорождения, а раз рече-, то и культуропорождения тоже. Наступило время культурологического осмысления стратегических природных ресурсов. Базовый и самый глубокий, но не единственный, инструмент такого рода осмысления — метафора. Означает ли это, что наступает новый этап гуманизации естественнонаучной мысли и открываются в связи с этим новые возможности культурологии — например, культурологическое осмысление, своего рода культурологический аудит, недр?

关键词: культурология, нефть, метафора, культура, гуманизация, недра, культурологический аудит, образ, речь, потенциальность

参考书目:
Джейнс Дж. Сознание и голоса внутри: /http://transmission.lenin.ru/Jaynes-Consciousness.html. [Электронный документ]. 30.06.2011.
Иличевский А. После Толстого стыдно писать слабее: Интервью // Взгляд. 07 июля 2010 (http://bookmix.ru/groups/viewtopic.phtml?id=959. [Электронный документ]. 1.03.2011).
Нефть // Википедия: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%84%D1%82%D1%8C-cite_note-1. [Электронный документ]. 8.04.2011.
Парщиков А. Ангары. М.: Наука, Русский Гулливер. 2006.
Шкуратов В. А. Историческая психология. М., 1997.
Юденич М. Нефть. М.: Популярная литература. 2007. С. 4.
Ясинский С. Ю. Слово «кровь» в Ветхом Завете: /http://hghltd.yandex.net/yandbtm?fmode. [Электронный документ]. 1.03.2011

注释,注释: статья посвящена феномену репрезентации, который в постсовременной медиатизированной культуре становится первичным по отношению к реальности. Знания и представления о мире все больше черпаются из универсума репрезентаций, который строится по определенным законам, связанным с политикой репрезентации. В статье проводится анализ специфики литературных и экранных тестов современной, которые являются наиболее богатым источником репрезентаций.

关键词: культурология, репрезентация, текст, реальность, конструкция, рефлексия, вербальный, экранный, нарратив, визуальность

参考书目: