ARTICLES of rubric«Эрос и Танатос»

Спектор Д.М. — Обреченность и трансгрессия. Ж. Батай (№5, 2016)
Алтафова А.Р. — Презумпция мортидо (№3, 2015)

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Спектор Д.М.. Обреченность и трансгрессия. Ж. Батай // 心理学家. 2016. № 5. 和。 40-52. DOI: 10.7256/2409-8701.2016.5.19702 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19702

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注释,注释: 这项研究的主题是与主要通过J.Bataille的作品（情感体验的极端状态，以及诱导"过渡状态"的群众实践和行动）追踪的现象有关的越轨行为。研究表明：a)历史核心中提到的实践以自己的方式是务实的；b)对犯罪现象的理解，通常是在反省的道路上实现的现象学，应该辅之以历史重建，除其他外，再现犯罪起源的逻辑，c)渗透到"放弃"、"厄运"和其他重要状态的本质--另一方面，如果不确定其确切的遗传来源或结果，就不可能在本体论的研究中，存在于世界，这决定了它的现实，后者不断呼吁它的起源，主要是在经验（自我，存在，身份）的形式。研究方法与对存在类别的分析和历史重建有关,从其先前存在的效力的物质-遗传横截面来看;违反行为是从世界生根的必要行为的角度考虑的,依靠世界在其准备交流的世界;世界的戏剧是一个初步的归因或转移的渠道,允许"感受"世界超越刺激反应的不可抗拒的决定论。该研究的科学新颖性主要在于强调存在于世界中的问题性质;这主要是由于自然状态（反射反应）的限制，自然无法克服。研究表明，这种克服与令人震惊的恐惧有关;"问题"（世界上的问题）不能"解决"，然后被删除，但仍然是相关的，后者吸收了地位过渡中的"存在"。

关键词: 比亚迪学, 受害者, 过犯,过犯, 限额, 创世纪, 本体论, 上帝, 过渡期, 厄运, 奉献。

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Алтафова А.Р.. Презумпция мортидо // 心理学家. 2015. № 3. 和。 126-163. DOI: 10.7256/2409-8701.2015.3.15099 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15099

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注释,注释: 目前，毫无疑问，在人类的心灵中存在死亡驱动，这个问题首先被西格蒙德弗洛伊德放在科学的基础上。然而，科学界和心理学界对这种现象存在着一种非常矛盾的态度。分歧的原因是死亡之爱的性质问题，它将思想家分为两个主要的"阵营"-死亡驱动作为生物本能概念的支持者和反对者。文章对现有观点进行了批判性分析，并试图将其最重要的条款合并为一个概念。特别关注死者之爱的实际方面以及与之斗争。为了理解mortido的本质，作者呼吁辩证法，重点关注以下矛盾：如果对死亡的吸引力作为所有邪恶的根源（侵略，仇恨，破坏所有生物）嵌入人的生物性质中，那么，恶在达到哲学的"最后问题"之后，作者使用解释学方法，分析了原罪的神话，证明邪恶（作为一种导致死亡的罪）是人类自由而不是本能的结果。这篇文章的新颖之处在于它为死亡驱动的心理物理现象开辟了新的形而上学的视野，这使得通过结合成一个传统观点中对立的概念观点，将和谐带入理论基础：一方面，证实死亡驱动是天生的（如西格蒙德*弗洛伊德所说），另一方面，它不是生物本能，而是自由的结果（如埃里希*弗洛姆所说）。在实践中，神经官能症的观点是"个人从恩典中堕落"的结果，它减少了许多理论建构，使得有可能更深入地渗透到它的本质并丰富关于与之合作的原则的

关键词: 萨纳托斯, 萨纳托斯, 本能, 人类, 本能, 道德, 人类, 神经官能症, 道德, 爱神, 神经官能症, 爱神, 绝对, 道德, 绝对, 善良, 道德, 邪恶, 善良, 邪恶