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Mordas E.S.
剥夺的影响和孤儿院婴儿的游戏特征
// 心理学家.
2013. № 9.
和。 1-17.
DOI: 10.7256/2306-0425.2013.9.10654 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10654
注释,注释:
儿童在剥夺条件下发育的特征。 情感缺陷经验与对无生命物体的反应之间的关系。 玩具作为展示智力、情感和个人发展特征的对象. 在家庭中长大的儿童和孤儿院的儿童对玩具的反应发展阶段：早期阶段（可视化，触摸）和差异化行为。 在孤儿院的婴儿中掌握与玩具互动的困难。 发展的剥夺情况和舒适的不平衡的连接-不适。 这扰乱了孩子的自我，并有助于回归的发展。 缺乏产妇护理与违反孤儿院婴儿的玩耍活动直接相关。 关于j.Bowlby，R.Spitz，A.Freud，S.Provense，M.Mahler等剥夺问题的精神分析观点的理论分析。 对象关系在孩子的发展中起着核心作用。 不接受孩子，拒绝，与母亲分离（损失）在心理上被认为是一种创伤，会产生一种持续很长一段时间的急性悲伤经历。 损失的情况可以表现为对儿童发展的干预。 干预导致发育延迟，其扭曲并瓦解孩子的整体个性。 经历过精神剥夺的儿童属于可能发生精神和躯体疾病的儿童风险组。 在不适和舒适的体验之间缺乏适当的平衡，阻碍了物体记忆的痕迹及其永久的cathexis的建立。 由于人类物体的cathexis不足，向无生命物体的位移被破坏，其作为剥夺效应，可以在儿童的儿童游戏中观察到。
关键词:
心理学, 剥夺, 分离,分离, 受伤, 解除适应;解除适应, 医院主义, 对象, [医]凯塞西斯, 不适感, 满意程度
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Sherkova T.A.
古埃及神托特的生命精神：荣格方面
// 心理学家.
2013. № 9.
和。 18-50.
DOI: 10.7256/2306-0425.2013.9.86 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=86
注释,注释:
这篇文章讨论了知识，智慧，宇宙平衡之神的各个方面，这是死亡托特世界的指南。 他与古希腊爱马仕相比。 神的每一个方面都是在荣格的分析心理学的背景下分析的。 主要强调的是神话表征和心理概念的并行性。 特别是与关键的存在现象有关：生与死，善与恶，它们在古代启蒙中的反思和心理学的实证研究。
关键词:
精神, 集体表演, 符号, 原型,原型, 对立面, 团圆, 启动计划, 限制性, 自我, 聪明的老人
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Shchuplenkov N.O., Shchuplenkov O.V.
主体性作为一个人的整体心理哲学特征
// 心理学家.
2013. № 9.
和。 51-82.
DOI: 10.7256/2306-0425.2013.9.10671 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10671
注释,注释:
在本文中，"主体"被理解为一个人，具有自治，反对作为客体的世界，自决，活动，内部完整性和不可分割性等品质的载体。 严格地说，这种理解仅适用于主体的欧洲现代模式（或主观性的笛卡尔范式），只有在其框架内才能引入"主体"一词并将我们今天熟悉的含义归因于它。 在中世纪的Iliantic世界观中，既不能出现这样的类别，也不能出现这样对一个人的解释。 笛卡尔解释与现代哲学思潮的对应关系也是有争议的：毕竟，康德已经有了他的"哥白尼之交"，对这种模式进行了重大调整。 在哲学化的非古典时期的早期着作中，主体的笛卡尔模型更加尖锐地受到批评。 最后，关于"主体死亡"的陈述，首先由M.福柯在作品"言与物"中明确提出。 人文学科的考古学"（1966），这已经成为后现代哲学的一种口号，提出了放弃"主体"本身范畴的问题。 因此，每个历史时期都"创造"了自己的主题，用新的含义填充了相同的笛卡尔类别的"主题"。 此外，在这个类别的"Procrustean床"中，我们也试图挤压关于人类的想法，例如古代或中世纪的时代。 因此，类别"主题"只能用拉伸来表征其他时代或文化。 然而，即使我们不能正确地称中世纪的基督徒为现代意义上的"主体"，我们能说他不具备这种或那种"主观品质"吗？ 显然不是-也许这意味着他也不是人类。 因此,也许有必要不谈一般"主题"类别的破产,而谈研究兴趣从固定一个特定的历史"主题"类别转移到一个表达某种质量的类别–-"作为主题的能力"。 而且这种品质已经或多或少可以在任何历史时期的人身上固有。 "主体性"类别也可以起到这种作用。 这种方法将使我们能够相当正确地反映"主体"类别的历史动态，而不是表示"主体"本身，而是表示不同历史时期或不同文化中某种质量的表达程度。 某人具有"主观性"质量的陈述并没有在我们所谈论的意义上给出任何主题的指示。 如果我们接受这样的假设，即主观性是一个人的内在特征，其形式（类型，范式）可以在历史和地理角度上发生变化，它可以被表示为任何文化或时代名义上固有的变量，但实际上具有不同的含义。
关键词:
另一个, 创新活动, 个性, 心态, 认知能力, 社会心理话语, 主题, 主观性, 人类, 外星人
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Yakovlev V.A.
药物滥用对青少年社会智力的影响
// 心理学家.
2013. № 9.
和。 83-94.
DOI: 10.7256/2306-0425.2013.9.10706 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10706
注释,注释:
研究了药物滥用对年龄不同的两组青少年社会智力指标的影响（第一组为14-16岁，第二组为16-18岁）和滥用精神活性和麻醉剂（包括酒精饮料，吸食大麻，鸦片组药物，具有刺激作用的药物）的特点。 该研究涉及男性青少年：30名14-16岁的人和30名16-18岁的人。 第一组药物滥用的持续时间从一到两年不等，第二组为2-3年。 社会智能（SI）的研究是使用E.S.Mikhailova改编的"J.Guilford和M.Sullivan的方法学"进行的。 揭示了研究组社会智力指标的差异。 药物和精神活性物质的使用对社会智力的影响已经确定，这取决于消费的持续时间和使用者的年龄。 建议在为青少年吸毒者制定个人心理治疗和培训计划时，利用青少年吸毒者的社会智力特征。
关键词:
社会智能, 青少年, 吸毒成瘾, 酒精滥用, 成瘾行为, 社会适应, 青少年吸毒者, 药物滥用, 酒精成瘾, 吉尔福德测试
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Shazhinbatyn A.
日本人格的主要特征
// 心理学家.
2013. № 9.
和。 95-164.
DOI: 10.7256/2306-0425.2013.9.10693 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10693
注释,注释:
文章试图重现日本人的社会历史形象。 注意到这种文化的代表的特征-地位，社会功能，价值观和角色行为。 在这种情况下，比较欧洲人和日本人的可能性起到了特殊的作用。 与西方人形成鲜明对比的是，日本人提出了非理性主义、不合逻辑的观念等特征。 分别分析了日本人的一致性和纪律性. 这种类型的一般特征与文化，文化和历史传统的性质有关。 突出了日本人个性的主要特征。 采用比较方法。 对该研究课题的文献进行了详细的分析综述，其中包括西欧，美国和日本科学家的作品。 该主题的新颖性与现代人文比较西方和东方人的一般尝试有关，以突出其主要特征，从而再现两个文化世界的形象。 个人主义被认为是一种价值态度，已经成为"西方文明的疾病"的原因。 显示了基于群体导向的"日本发展模式"的特征（在其语境主义理解中）。
关键词:
心理学, 个性, 日本文化, 心态, 循规蹈矩, 非理性, 理性主义, alogism碌录潞陆, 自我中心主义, 暗示性,暗示性
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