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Demetradze M.R.
现代化的社会文化机制。 后苏联社会过渡期政策的适应和追赶战略
// 政治与社会.
2015. № 12.
和。 1597-1602.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54486
注释,注释:
研究的主题是现代化现象及其在现代政治进程中的作用。 该研究的目的是证实使用旨在消除后苏联社会过渡时期不确定性的社会文化转型机制的可能性。 作者详细考虑了现代化的适应和追赶战略，这需要社会的社会化和高度合格的权力结构的形成。 毕竟，对变革毫无准备的个人无法创造现代国家，不专业的政治家无法管理复杂的动态过程。 这项工作是基于一个特别发展的以科学为基础的社会文化概念,并分配了其执行的明确阶段和阶段。 特别注意确定社会发展的阻碍因素和建立国家的社会文化模式。 重点还放在低估科学，智力资本和政治的科学基础在国家中的主导作用的问题上，没有这些因素，过程的制度化是不可行的。 在对社会文化空间制度化采取多边办法的工作中使用了跨学科的方法。 社会流动性，社会互动，结构和功能方向的理论以及"功能要求"的四个主要标准发挥了重要作用：适应，目标导向，模式的整合和维护，Talcott Parsons。 社会变革作为后苏联社会的社会重组。 科学新颖性基于以下问题：1）变化是目标导向的还是自发的（即其性质是什么）;2）变化的条件是什么（基础和资源）;3）需要改变什么，如何以及通过什么手段;4）
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Moskal'chuk E.I.
俄罗斯联邦非政府组织与国家互动的战略
// 政治与社会.
2015. № 12.
和。 1603-1610.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54487
注释,注释:
这项研究的主题是非政府组织的国际咨询活动。 非政府组织进入国际舞台的主要形式是与国际政府间组织的互动。 在形式上，这种互动通过获得咨商地位（如在联合国经社理事会）或其他官方地位而正式化。 在国际舞台上工作的非政府组织代表了一个特殊的组织群体。 它们的特点是与国家的特殊关系。 反过来，国家与这些非政府组织合作坚持一定的路线。 在本文中，考虑的是从事国际咨询活动的俄罗斯非政府组织。 这篇文章是根据专家访谈方法的社会学研究结果编写的。 该研究于2015年春季进行，共有12名专家接受了采访，他们是俄罗斯非政府组织或与这些非政府组织互动的公共当局的代表。 这项研究的新颖之处在于调查了一个特殊的非政府组织小组-从事国际咨询活动的组织。 文章中提出的主要结论：俄罗斯国家结构与坚持共同路线的俄罗斯非政府组织相互作用，该路线可以被定性为资源支持线。 俄罗斯非政府组织与公共当局有关的战略有两种：积极互动战略和有限互动战略。
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Slezin A.A.
苏联俄罗斯青年运动中共青团垄断形成的组织和理论基础
// 政治与社会.
2015. № 12.
和。 1611-1626.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54488
注释,注释:
为了确定苏俄青年运动统一的组织和理论基础，作者详细研究了共产党和共青团的大会和会议的材料，苏联和RSFSR的立法行为，党和共青团领导人的讲话， 在主要存放在俄罗斯国家社会政治历史档案和现代俄罗斯史学成就的文件的基础上，向读者介绍了一项历史和法律研究，显示了共产主义青年联盟垄断形成的主要因素。 从作者的角度来看，确定了青年运动统一的因素，他正在接近对共青团社会文化现象的理解，共青团的百年纪念日在2018庆祝。 文章中非常关注共青团与童子军，青年文化，教育和宗教协会，俄罗斯社会民主党工作青年联盟的关系的理论基础。 揭示了俄罗斯青年运动中农民和学生替代共青团的先决条件。 显示了在共青团和苏联特殊服务之间建立直接合作的最重要步骤。
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Shiryakov D.V.
阴谋论作为俄罗斯联邦政治话语的一个要素：起源与发展的特征
// 政治与社会.
2015. № 12.
和。 1627-1632.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54489
注释,注释:
研究对象是俄罗斯政治话语的政治阴谋论。 研究的主题是俄罗斯联邦政治阴谋的起源和发展的特殊性。 作者详细研究了该主题的这些方面，作为俄罗斯联邦政治阴谋形成的原因。 还考虑了在俄罗斯政治话语框架内阐明阴谋论的主要主题。 特别关注俄罗斯联邦政治阴谋的发展阶段，以及在俄罗斯联邦外交和国内政策因素影响下阴谋叙述的转变。 该研究采用分析，综合，归纳和演绎的方法。 文章还采用了比较法和话语法。 该研究的主要结论是俄罗斯联邦政治阴谋的起源，主要阶段和发展的定义，以及俄罗斯政治话语中现有阴谋论的分类。 政治话语的主要阴谋论叙述也被揭示出来，以及外国阴谋论对它的影响。 该研究的新颖性不仅在于确定政治阴谋发展的阶段，而且还在于政治阴谋转变为俄罗斯联邦政府机构使用的政治技术类别的趋势。
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Zobnin A.V.
选择的自相矛盾学：自相矛盾和不确定性条件下的选择
// 政治与社会.
2015. № 12.
和。 1633-1652.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54490
注释,注释:
本研究的主题是在矛盾条件下的人类选择，在一些考虑的不确定性和风险先例中进行比较。 特别注意公共和政治关系领域的选择。 从理性-逻辑悖论、选择自由悖论、有限选择悖论对它们的影响角度分析理性和直觉选择。 作者还关注人类选择的局限性的研究-性别，理性，程序，行业，情境，游戏和直觉。 从世界历史和现代政治领域分析人类选择的例子。 研究的方法论基础是博弈论，比较政治分析，分析先例的方法，历史主义。 作者在研究已查明的问题方面的新方法在于建立一个分析空间模型"选择的理由/标准/条件",它反映了分析人类选择的主要变量,重点是分析过程的资料和分析组成部分。 作者还得出结论，直觉选择需要适度的理性优化，这是可能的，通过使用信息和分析技术来增加理性选择基础信息的完整性和结构。
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Dokuchaev D.S., Dokuchaeva N.A.
在后南斯拉夫空间建立民族-区域特征(黑山的情况)
// 政治与社会.
2015. № 12.
和。 1653-1669.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54491
注释,注释:
本文致力于分析后Jugoslav空间中构建民族-区域身份的方式。 研究的对象是后南斯拉夫空间的社会政治现实。 该研究的主题是现代黑山政治和社会身份合法化的机制，方法和实践。 文章指出，在南斯拉夫解体后，在巴尔干新独立的国家中，构建新社会性的政策也以类似的方式发生。 政治和知识精英试图打破与过去的联系，改写历史，改变大众意识。 黑山也进行了类似的进程。 构建民族-区域身份的主要方向是：强调塞尔维亚人和黑山人之间的种族差异，构建"敌人形象"。 本文研究了黑山政治精英的社会建构主义活动的种族，语言，宗教和历史方面。 作者从系统方法（A.E.Uemov，I.V.Dmitrevskaya）和批判性话语分析（N.Ferklou）的角度探讨了构建民族-区域身份的方法。 考虑到民族区域身份作为一个系统，作者确定了其中的概念和结构。 这个概念是领土相似性和差异的想法，这是在反对派"朋友–敌人"的框架内实施的。 这种在特定情况下的态度是通过"黑山人"反对"塞尔维亚人"而形成的。 前者充当"自己的"，后者充当"陌生人"。 提交人声称，反对派"朋友-敌人"是在种族，语言（语言），历史，宗教和社会关系层面实现的。 在种族一级，黑山人明显反对塞尔维亚人。 文学黑山语（除塞尔维亚语外）的新规范是在语言层面上构建的。 历史话语将声音的模式设置为与塞尔维亚人不再相当普遍的集体过去，宗教成分反对两族教会的机构。 社会分化为黑山人和塞尔维亚人只是该国复杂种族构成的一个特征。 值得注意的是，少数民族在现代黑山的民族-区域特征建设中的作用并不像塞尔维亚-黑山二分法那样明显，但在黑山现代政治领域形成中的地位相当
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Konstantinov M.S.
帝国palingenesis：学生中的右翼激进意识形态（第一篇）
// 政治与社会.
2015. № 12.
和。 1670-1681.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54492
注释,注释:
本文介绍了由S.P.Potseluev领导的研究小组在2015上进行的罗斯托夫地区学生心目中右翼激进意识形态综合研究的一些初步结果。 文章的第一部分致力于分析法西斯意识形态的两个基本概念之一—palingenetic神话在学生意识中的传播程度。 这项研究的理论基础是作者的政治理论家概念，是在理论家的综合语言和政治哲学概念的基础上发展起来的（M.Bakhtin，F.Jamison等。). 在概念化右翼理论家理论的过程中，也使用了M.Frieden的概念形态学方法和R.Griffin的"groupuscular right"概念。 这些理论已经适应了俄罗斯的政治和社会文化的具体情况。 作为研究的结果，获得了关于学生中常见的右翼激进意识形态的具体数据，以及有可能发展为右翼激进意识形态的思想和价值观。 表明，罗斯托夫地区学生心目中palingenetic神话的社会文化特异性是其帝国解释。
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Dmitrieva A.G.
20世纪70年代和80年代苏联文学中社会政治理想演变的国家载体。
// 政治与社会.
2015. № 12.
和。 1682-1691.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54493
注释,注释:
本文的主题是20世纪70年代和80年代苏联文学中社会政治理想在国家载体框架内的演变，由于帝国意识形态危机以及苏联文化的统计而加剧。 社会政治理想的国家层面既包括俄罗斯人民的形象（以农村社区，宗教社区，民族文化，"重要其他人"的看法为例），也包括俄罗斯国家在"白色"和"红色"执行中的法 研究方法包括分析文学来源，文学和历史领域的专题出版物，俄罗斯和外国科学期刊以及统计来源。 这项研究的主要结论如下：社会政治理想演变的国家载体具有双重取向，反映了国家和公共对国家发展的需求;苏联文学的代表为建立一个专注于俄罗斯人民过去和现在的"想象社区"做出了重大贡献。 所进行的研究新颖性的因素应包括对20世纪70年代和80年代苏联文学作品的全面研究，国家载体及其元素的分配。
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Dmitrieva A.G.
苏联文学的社会政治理想1953-1991：乡村散文的贡献
// 政治与社会.
2015. № 12.
和。 1692-1700.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54494
注释,注释:
该研究的主题是1953-1991苏联文学的社会政治理想，特别是文学中"乡村散文"的代表。 研究的对象是苏联文学发展史，从I.Ehrenburg，F.Abramov，V.Pomerantsev的第一批后斯大林出版物开始，并以A.Solzhenitsyn，V.Nabokov，M.Bulgakov，A.Akhmatova等作品的出版物结束。 对"乡村散文"的分析使得有可能详细研究修改文学中社会主义现实主义原则的过程和"永恒价值"的复兴，这影响了苏联的政治氛围。 研究方法包括对文学作品、学术专题研究、历史资料和科学文章的分析。 这项研究的科学新颖性在于对苏联文学各个领域的比较和历史分析，特别是"农村"，"城市"，"军事"散文，这使我们能够谈论苏联和俄罗斯文学传统的连续性和
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Alibekova S.Ya., Yusupova G.I.
现代世界中的伊斯兰教：政治化的可能性
// 政治与社会.
2015. № 12.
和。 1701-1711.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54495
注释,注释:
该主题的相关性是由于现代世界伊斯兰因素政治化的特殊性，宗教和政治极端主义以及恐怖主义的威胁日益严重。 文章致力于分析宗教，其对社会，政治和社会精神生活的影响。 这项研究的主题是伊斯兰由于政治化进程而发展的可能性。 该研究的对象是北高加索。 作者详细考察了伊斯兰教内部的宗教分裂和不同趋势的出现，以及改革派通过政治权力的机制和理想来更新和复兴伊斯兰教的企图。 特别关注保守的伊斯兰主义，它渴望政治威权主义和自由-现代主义伊斯兰主义的诱惑，这是在政治墨守成规中实现的。 使用了对伊斯兰教政治化的系统，跨学科研究和语义分析的方法，以及观察和内容分析的方法。 将伊斯兰教政治化的可能性既可以随着精神价值的复兴而发展，以造福社会，也可以损害充满暴力和恐怖的和谐发展。 伊斯兰教的全面复兴与精神财富的增长和道德价值观的优先地位密切相关。 国家应集中全社会的力量，消除个别宗教运动将宗教生活政治化的愿望所造成的破坏性倾向。 社会上对遵守规范良心和宗教自由的法律和附则的全面控制的需求很大。 对现代世界秩序的最大威胁是激进的极端主义伊斯兰主义，它暴露了其破坏性本质，与伊斯兰教没有真正的关系。 这项研究的新颖性和结论是由于寻找机会和机制,使伊斯兰形成自由-现代主义趋势的前景成为现代世界秩序发展中最适当的全球、一般文明趋势。 作者得出结论，在现代世界中，恐怖主义作为内部政治化神权的破坏性趋势破坏了包括伊斯兰教在内的任何宗教的人文本质。
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Bel'kova A.A.
后苏联布里亚特的国家政策：俄语意味着东正教
// 政治与社会.
2015. № 12.
和。 1712-1721.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54496
注释,注释:
本文分析了后苏联布里亚特在宗教领域的国家政策。 俄罗斯俄罗斯东正教会与国家，专注于俄罗斯东正教会与国家的互动，作者分析了俄罗斯和东正教的概念如何在国家政策层面融合在一起。 重点是允许俄罗斯东正教会直接影响代表一个大族群作出的政治决定的进程。 作者探讨了正统在苏联解体后共和国忏悔领域的积极转型期间如何获得传统宗教的地位。 该研究的方法学基础是一种新的制度方法。 它使我们能够在国家政策框架内研究确定布里亚特俄罗斯和东正教人口的规范体系。 在研究过程中，作者得出的结论是，所研究的现象最终反映在规范体系中，规范体系随后变成了正式的，但变成了非正式的形式。 无论如何，在整个后苏联时期，这种监管制度决定了宗教领域的国家政策。 俄罗斯俄罗斯东正教会参与政治进程逐渐导致国家当局授予这个宗教组织代表该地区俄罗斯人民利益的独立公共组织的地位。
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Sardaryan G.T.
欧洲政治思想和天主教社会教学中辅助性原则的概念和本质。
// 政治与社会.
2015. № 12.
和。 1722-1728.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54497
注释,注释:
研究的主题是在国家权力下放的背景下作为政治领土结构原则的辅助性。 作者详细考察了天主教会的社会教学和新教伦理对西方政治思想中关于国家干预的允许程度和对国家权力更大下放的偏好的思想形成的影响。 特别注意"横向辅助性"概念的区别，这意味着与民间社会机构的责任分工。 在考虑"垂直辅助性"的框架内,特别注意天主教关于权力与社会、社会和个人之间关系的思想。 该研究使用了一些政治和历史以及一般科学方法。 特别是辩证法，功能性，系统性，人类学和历史方法。 研究的新颖之处在于考虑政治领土结构的形式作为一个受宗教因素显着影响的系统。 这部着作翻译了罗马教皇的几份通谕，反映了19世纪末至20世纪初天主教社会教学中国家运作的关键原则。
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Popov E.A.
科学文化中心互动背景下的现代社会学知识
// 政治与社会.
2015. № 12.
和。 1729-1737.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54498
注释,注释:
这项研究的主题是一般科学和知识的跨学科互动，特别是社会学科学。 科学发展的经验最常证明他们彼此之间的正式互动。 与此同时，借用了应用研究的方法和技术。 通常，科学允许肤浅地使用经验社会学的方法。 他们不评估应用特定方法或测量方法的充分性，不开发必要的工具。 这种科学互动的状态不能以最纯粹的形式被称为跨学科。 因此，本文着重界定社会人道主义知识中跨学科的界限。 研究所述问题的方法学方向是一种系统的方法。 补充了他的axiological方法。 因此，研究的主题是在价值语义现象和相互系统相互作用的现象的广泛横截面中考虑的。 该研究的主要结论如下：1）社会学以许多研究方法运作，其他科学主要借用方法学支持。 然而，跨学科的前提是科学与知识之间合作的其他条件和结果：a）理论和方法反思;b）解决特定科学问题的行动的一致性;c）与外国研究人员建立沟通;d）创 科学工作文化对于科学的跨学科互动尤为重要。 文章重点探讨了文化中心在科学与知识的跨学科互动中取得重大科学成果的作用。 文化中心是科学与知识相结合的一种方式，它保证了结果的完整性，保证了科学家的责任。 Culturocentricity由以下元素组成：a）研究文化;b）沉浸在科学语境中;c）学术认知;d）对科学历史和哲学经验的引用。 社会学和社会学家-研究者以文化为中心的取向也很重要。 本文中的问题分析使我们能够确定跨学科互动科学发展的重要领域。 其中一个方向应该是社会学和其他社会人道主义科学之间关系的文化中心。
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