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Boyko, S. I.
俄罗斯"没有权力的政党"话语中的国家概念（以"苹果"为例）
// 政治与社会.
2014. № 6.
和。 620-631.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54236
注释,注释:
国家的概念可以安全地称为我们这个时代的关键概念之一，无论是在俄罗斯还是在国外。 然而，在近年来对民族主义和民族主义现象的理解中，出现了一个悖论，尽管也许只是显而易见的：国家问题的增长一方面取决于普遍存在的"多元文化主义"自由主义意识形态，另一方面-对传统形式的政治意识形态的兴趣下降。 "民族"与任何政治概念一样，是一种话语结构，其含义由群体间（党派间）斗争的背景决定。 这种意义不可能是稳定的，它随着政治力量的新兴平衡的变化而变化。 因此，对于这个概念的研究者来说，人们应该总是询问政治力量利用"民族"的概念追求什么目标，并争取垄断权以确定其意义。 该文章的作者使用V.P.Makarenko开发的概念方法来调查俄罗斯"没有权力的政党"的政党政治话语中的国家概念。 本文的目的是为研究现代俄罗斯政党话语中的民族概念提出一种方法论结构。 为了对"没有权力的政党"话语进行差异化分析，我们将提出一个对政党政治体制的戏剧化方法的概念化版本。 考虑到Yabloko党文件中的国家概念，我们注意到党的言论可以根据政治结合而改变。 然而，这些变化不是无限的。 在Yabloko的情况下，他们受到国家的公民概念的框架，该概念在党的所有计划文件中基本上保持稳定。 缧缧缧缧缧缧缧缧缧缧缧
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Trofimova, I. N.
领土社区社会经济发展的社会文化和定居因素
// 政治与社会.
2014. № 6.
和。 632-641.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54237
注释,注释:
文章根据领土社区生活现代化的可能性和前景分析了社会文化和定居因素的影响。 问题的紧迫性是由于俄罗斯社会现有的价值差异和矛盾，以及深刻的社会领土不平等和居民区间分化。 特别注意分析俄罗斯人根据定居类型表现传统主义和现代主义价值取向和行为态度的具体情况。 考虑了现代化与整个国家领土发展的矛盾影响。 对该问题的分析考虑到现代化理论关于现代社会社会文化基础转变的主要条款，这些条款允许概念化社会文化和定居因素对领土社区发展的复杂影响。 领土社区被认为是一个复杂的自我发展系统，其运作和发展取决于许多因素。 社会文化和定居因素的复杂影响决定了俄罗斯人价值取向的差异，最终决定了个别领土社区社会经济发展的具体情况以及整个国家的领土发展。
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Ivinskikh, G. P.
革命前时期彼尔姆戏剧生活发展的历史里程碑和特点（1895-1902）
// 政治与社会.
2014. № 6.
和。 642-650.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54238
注释,注释:
注释。 文章分析了彼尔姆戏剧艺术革命前发展的最辉煌时期。 事实证明，边境时代，传统上被称为"白银时代"，即使在距离首都很远的地方也是富有成效的。 在彼尔姆，由于戏剧生活的丰富性和创造性能量的强大激增，文化成分与当时的需求产生了最大的共鸣，对戏剧创造力的兴趣普遍上升，世纪之交不同类型艺术的新的美学探索特征。作者在撰写本文时使用的方法主要有：历史、实证和分析。 作者还使用了比较和类比的方法。 作为本文的科学新颖性，值得注意的是以下内容。 作者透露，在这一领域的研究期间，不仅人们的自我认知发生了质的变化，而且从外部对城市的感知也发生了质的变化。 事实上，这些年来彼尔姆在获得剧院城市的荣耀方面显着"进步"。 而且，根据文章的作者，在"名望"的定义中引用V.I.Dahl的字典是适当的，因为"质量上的名望"。 因此，在这座城市革命前发展的所有时期，由于戏剧生活的丰富性和创造性能量的强大涌动，它的文化成分与当时的需求产生了最大的共鸣，对戏剧创造力的兴趣普遍上升，世纪之交不同类型艺术的新的审美探索成为了特征。 这些是彼尔姆"戏剧七年计划"的主要成果，对戏剧生活的后续发展水平产生了有益的影响。
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Dubovik, O. L.
俄罗斯历史和文化中的犯罪与惩罚的基础研究（书评：Naumov A.V.Crime and Punishment in The History Of Russia. 下午2点：Yurlitinform，2014。 第一部分–752页，第二部分–656页）。
// 政治与社会.
2014. № 6.
和。 651-658.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54239
注释,注释:
考虑了A.V.Naumov教授关于人类历史上，科学史和宗教思想中的犯罪和惩罚问题的想法。 这些问题由他综合分析，考虑到各种科学和趋势的代表所积累的信息。 这本正在审查的书包括历史事实、意见、统计资料、以文学作品为基础的刑法思想和对犯罪和惩罚的态度的插图,以及对立法的分析。 该评论评估了该书作者对犯罪和惩罚研究的客观主义方法。 对该书作者的思想中立进行了分析，强调对所研究现象的个人评估对读者来说是有趣的。 书的主要内容和结构进行考虑。 经过审查的书可以是对刑法，犯罪和惩罚，受害者和罪犯的命运进行反思的新阶段的开始。 它可以作为对刑法领域进一步研究的激励。 该书的作者在评估国内刑法时保持客观性，并将其与西方刑法进行比较。 如有必要，在纯粹的国家历史中加入历史术语的比较法理学。
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Maksimov, A. A.
公共组织的管理作为提高公共行政效率的手段
// 政治与社会.
2014. № 6.
和。 659-667.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54240
注释,注释:
本文的主题是通过使用各种机制从私营部门组织借用方法和模式来提高公共部门组织的管理效率。 报告指出了在选择提高管理效率的方法方面的现代趋势,例如在经济的公共和私营部门轮换管理人员,并对其进行了关键的评估。 考虑了新公共行政概念作为传统公共行政形式的替代办法的适用特点,并对其进行了批判性评价。 使用了以下研究方法：专家调查法，关于所研究主题的文件和科学材料的内容分析，二级数据分析，文章介绍了现代俄罗斯条件下提高公共行政效率的方 介绍了提高效率的方法的分类. 对新公共行政（新公共管理）概念的应用进行了批判性分析。 得出的结论是，有必要采用渐进的方法来提高公共行政的效率。
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Sardaryan, G. T.
在国家政治和领土结构形式转变的背景下进行区域化和联邦化。
// 政治与社会.
2014. № 6.
和。 668-674.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54241
注释,注释:
文章考察了"区域化"和"联邦化"概念的本质和内容，在意大利，西班牙和其他欧盟国家政治领土结构形式转变的框架内考虑国家权力下放过程时，它们的主要区别和适用，具有复杂的单一结构。这两个概念都假定改革国家领土结构的类似方向,与此同时,实行改革的形式和方法不同,这就预先确定了不同的目标设定,以及国家当局扩大区域实体权力的活动的最终结果。 世界各国在政治和领土结构研究所的各种宪法规定的研究中采用了辩证法，采用了比较法和历史制度法，并采用了制度分析法，在科学流通中引入了一些新的定义和概念，特别是对作为国家和地方自治的中间权力水平的地区的政治认识，以及它在地理、经济等方面与地区作为次国家协会的区别。 原则。 该研究主要基于Derek Gregory，Ron Johnston，Matteo Legrenzi，Cilia Harders，Frans Shriver等外国科学家的作品。
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Gasymov, N. A.
"阿拉伯之春"后的沙特阿拉伯：内部政治进程与改革前景
// 政治与社会.
2014. № 6.
和。 675-681.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54242
注释,注释:
研究的主题是公共行政机构;君主制制度，受"阿拉伯之春"事件影响的内部政治进程。 2011年开始的社会政治动荡几乎影响到所有阿拉伯国家，并对该地区进一步政治发展范围的重新格式化产生了重大影响。 该研究试图将沙特阿拉伯王国"阿拉伯之春"的分析信息系统化。 考虑了公众抗议的原因，反对派团体的目标以及"阿拉伯之春"对沙特阿拉伯国内政治进程的后果。 作者试图评估该地区民主化的前景。 该研究采用了应用跨学科的内容分析和事件分析方法。 分析的主题是文本数组的内容和通信对应的产品。 由于现代化在沙特阿拉伯王国具有深刻的特征，正如密集的社会转型所证明的那样。 在一代人的时间里，部落生活方式的支柱崩溃了，从根本上改变了绝大多数人口的生活方式。 尽管石油财富使社会结构发生了根本性变化，但仍需要进一步的经济、法律和行政改革，以促进社会和国家的可持续发展，应对现代世界的所有挑战。
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Skiperskikh, A. V.
Homo Politicus：反叛与屈服之间
// 政治与社会.
2014. № 6.
和。 682-688.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54243
注释,注释:
在这篇文章中，作者讨论了反叛和屈服之间的选择，这是一个人定期做出的。 一个人的选择往往与政府本身发生冲突，政府有兴趣通过建立其职能旨在确保社会和政府之间达成共识的政治机构来防止非法化。 但这些机构的活动不可能充分有效，因为不可能充分满足人类对正义的需要。 作者讨论了一个人选择反叛道路的道德选择的正当性。 由于政府本身及其辩证的反对–抵抗的客观性，叛乱和从属问题特别相关。 使用政治诠释学的方法，并参照谁是在这个问题感兴趣的政治哲学家的文本，笔者试图了解的原因，一个人的伦理选择。 作者指出，抵制当局的任何举措是不可避免的，因为抵制是政府本身的一个组成部分。 一个特定的人赞成叛乱或提交的选择也与特定的政治局势，实现一个人的选择有利于特定的行为策略相关联。 政治变革显着增加了选择激进行为模式的倾向，在此期间，不确定性增加，对自己力量的希望出现。 相反，政治稳定时期显着减少了抵抗的需要，迫使一个人做出选择，赞成与当局互动的共形模型。
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Matveev, S. R.
弗朗索瓦*吉佐特政治哲学中的主权概念
// 政治与社会.
2014. № 6.
和。 689-699.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54244
注释,注释:
主权问题是政治哲学中最重要的问题之一，因为它刺激了寻求政治主要问题的答案："谁拥有最高的国家权力？"是人民，代表，君主，还是上帝主权？ 这一主题的发展是十九世纪政治哲学中最受欢迎和最富有成效的方向之一。 弗朗索瓦*吉佐特（Francois Guizot）反思主权，正在寻找具体问题的答案–关于革命衰落和拿破仑帝国死亡的原因，关于波旁王朝的命运和1814宪章的可行性。 思想史和概念史有助于重建Guizot主权的概念，其与复辟时代（1814-1830）的知识和政治背景有关。 转向这一主题使我们能够恢复Guizot政治理论的重要组成部分，阐明法国自由主义的哲学起源，证明这种意识形态与民主传统的相关性，也使我们能够看到对主权问题在政治实践中的地位的复杂反思。
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Savrey, V. Ya.
亚历山大的圣西里尔的人类学在"Glaphyra"创世纪
// 政治与社会.
2014. № 6.
和。 700-707.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54245
注释,注释:
圣西里尔是五世纪东正教亚历山大学派的主要代表，也是教父时期最大的释经者之一，他不认为自己是古典意义上的"哲学家"，他的作品中触及了许多哲学问题;他对这些问题的方法是系统和明确的。 他把他的释经着作的很大一部分献给了对旧约的解释和对其中所包含的基督学意义的识别。 圣西里尔对人的看法，特别是基于使徒圣保罗对人的教导，在他的神学着作中隐含地呈现出来。 文章的作者通过分析圣人解释学的系统时刻来解释它们，考虑到他创造的圣经人类形象的解释的关系，作为人性的某种图片。 这些图像连续性的逻辑表明，神圣标志的牺牲下降，他对人性的接受以及拯救每个人免于永恒死亡的十字架之路，形成了亚历山大圣西里尔整个人类学的 应该指出的是，亚历山大的圣西里尔的"Glafirs"不仅代表了成熟亚历山大学派解释学方法应用的完整保存的例子，而且也是教父人类学的重要来源，不应与着名的系统论文一起被忽视Nyssa的St.Gregory和Emesa的Nemesius。
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Shen, Yu.
L.N.Gumilev作品中"欧亚主义"思想和哲学学派的发展
// 政治与社会.
2014. № 6.
和。 708-719.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=54246
注释,注释:
文章考察了L.N.Gumilev的广泛作品，对民族发生和激情理论的基本概念进行了哲学分析和系统化。 他的创新思想对欧亚主义思想和哲学学派的观点体系的深刻影响，指出了"民族发生"和"激情"的概念。 作者揭示了他研究民族形成和解体的方法，它们对二十世纪第一季度古典欧亚主义形成和演变的影响。 民族问题的研究可以在三个科学的交界处进行：历史，地理（景观研究）和生物学（生态学和遗传学）。 民族问题的研究可以在三个科学的交界处进行：历史，地理（景观研究）和生物学（生态学和遗传学）。 作者坚持综合方法和客观性原则。 作品中也采用了比较哲学分析的方法。 在研究过程中，根据学术伦理规则使用了资料来源和文献。 在民族发生理论的框架内，每个民族的发展被认为是一个有机现象，作为一个活的有机体的发展。 激情形成民族，民族的年龄，即民族发生的阶段，也由于激情的数量随时间的变化而发生变化。 无论种族，文化特征如何，可能会有一些时刻，在一种情况下，允许您创建友好的民族联系，而在其他情况下，民族接触变得不受欢迎，甚至导致流血。 行为的刻板印象根据种族发生的阶段而变化。 文化的最高开花伴随着激情的下降。民族与他们的本土景观平衡地存在。 在确定superethnos的决定性因素，根据古米廖夫，是不是它的大小或权力，而只有种族间的亲密程度。缧缧缧缧缧缧缧缧缧缧缧
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