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Samokhvalova, V.K.
社会动荡和人类核心。
// 政治与社会.
2007. № 6.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53255
注释,注释:
弗洛姆指出，人类最深刻的需求之一是对同化的渴望，寻找崇拜的对象。 一个被扔进神秘事物和现象世界的个体，根本无法独立地意识到周围存在的目的和意义。 他需要一个定位系统，让他有机会用一个公认的模型来识别自己。 T.M.Svinina的文章考察了危机期间的身份识别系统，包括广岛受害者的例子…
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Agapov, P.V., Itiuridze, L.A.
为什么人们神化美？
// 政治与社会.
2007. № 6.
和。 4-14.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53212
注释,注释:
如何解释一个人对完美的终极渴望？ 是否有可能想象崇高？ 如何定义艺术？ 哲学家如何看待艺术的目的？ 艺术创造力的特殊性表现在什么? 美学的哲学基础是什么？ 什么是现实的审美感知的特殊性？ 本文的作者正在寻找这些问题和其他问题的答案。
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Esakov, G.A.
政治网络理论与现代治理：概念分析。
// 政治与社会.
2007. № 6.
和。 15-21.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53213
注释,注释:
政治网络的概念深深植根于民间社会与国家互动的研究。 特别值得注意的是多元论，社团主义，利益集团理论，组织间关系理论等领域。 新制度主义对它产生了影响，特别是在它的社会学版本中。 虽然这个概念可以并且正在受到批评，但它成功地模拟了公共行政和政治决策的替代模式，以市场和等级制度。
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Esakov, G.A.
普通法的刑法家族："附属"法律和秩序。
// 政治与社会.
2007. № 6.
和。 22-28.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53214
注释,注释:
比较法理学装置的起始类别是"法律制度"和"法律家庭"。 就其本身而言，它们的科学存在并不存在争议，但从第一个到第二个的过渡并不总是容易的。 这是由于世界法律地图上有特殊的法律实体，称为"附属"和"混合"法律系统。 这种法律制度的存在给现代世界法律制度的类型学带来了一定的复杂性，但它也有助于更好地理解法律家庭，强调其独特的特征。 这些条款中"附属"和"混合"法律制度的特点，以普通法的刑法家族为例说明。
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Erofeev, K.B.
普通法的刑法家族："混合"法律和秩序。
// 政治与社会.
2007. № 6.
和。 29-34.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53215
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Bogatyrev, K.A.
打击破坏性宗教邪教活动的问题。
// 政治与社会.
2007. № 6.
和。 35-39.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53216
注释,注释:
Yerofeyev的文章讨论了打击破坏性宗教邪教的各种措施。 正如作者指出的那样，只有全面采取所有这些措施，以及国家支持非营利组织的反邪教计划和舆论的形成，才能在打击破坏性宗教协会的斗争中取得实 承认受到需要援助的破坏性邪教活动影响的公民，并为这些公民的心理，社会和其他援助计划提供国家资金，可以大大有助于他们的康复和社会适应。 问题非常严重，因为在俄罗斯通过破坏性邪教的人数可以达到一千万。
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Kerimov, A.D.
北高加索冲突的史前史。 宗教方面。
// 政治与社会.
2007. № 6.
和。 40-48.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53217
注释,注释:
北高加索危机的解决是后苏联俄罗斯最严重的问题之一。 这场悲惨的危机本质上是复杂的，除了纯粹的军事危机之外，还有许多其他方面。 其中最重要的是冲突的文化和宗教部分，这篇文章专门讨论。
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Buryanov, S.A.
为什么少数人统治？
// 政治与社会.
2007. № 6.
和。 49-55.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53218
注释,注释:
世界由少数人统治。 这个仍然被许多人争议的真理在现代条件下变得越来越明显。 在所有人类社区中，无一例外，无论是家庭、忏悔协会、公司、政党或协会，最后是国家，都有一群人（有时甚至是一个人）将权力集中在他们手中，从而指导和管理整个社会的重要活动。 实际上，这正是电力资源如何分配的，而不是其他方式。 本文作者对国家组织社会作为研究对象感兴趣…
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Nersesyants, V.S.
现代俄罗斯实现良心自由的系统性危机：原因，后果，克服方法，建议。 俄罗斯目前的思想、良心和宗教自由状态。
// 政治与社会.
2007. № 6.
和。 56-72.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53219
注释,注释:
正如本文作者所指出的那样，在现代俄罗斯，良心自由的实现，作为意识形态选择的自由，正处于深刻的，系统性的危机之中。 一方面，这个领域与国家和社会的其他系统相互联系，受到系统性危机的影响。 不发达的民间社会、权力授权化的倾向、垄断的经济、低效的管理、权力的神圣化、国家的宗教意识形态化、侵犯人权是同一链条上的纽带。..另一方面，实现良心自由形成的各个层面以及实现良心自由所依赖的各个层面–科学和教育，立法和立法，执法实践，媒体–都受到危机的影响。
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Saidov, A.H.
鲍比*费舍尔的比赛很难。
// 政治与社会.
2007. № 6.
和。 73-76.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53220
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Lomakina, I.B.
天才的谜题或V.S.Nersesyants文章的后记。
// 政治与社会.
2007. № 6.
和。 77-77.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53221
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I.B. Lomakina
家庭在俄罗斯积极和习惯法的镜子。 N.S.nizhnik的专着回顾"俄罗斯历史上家庭和婚姻关系的法律规定"圣彼得堡：R.Aslanov出版社"法律中心出版社"，2006年。 272页。
// 政治与社会.
2007. № 6.
和。 78-79.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=53222
Cn
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