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Леонтьев Г.Д., Леонтьева Л.С..
Свобода выбора и сетевые «эхо-эффекты» информационного потребления
// 社会动力学.
2024. № 1.
和。 53-63.
DOI: 10.25136/2409-7144.2024.1.68951 EDN: KWSJOI URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68951
注释,注释:
基于同心同德原理的网络通信中的媒体个性化和分离机制刺激了"回声室"和"过滤气泡"的形成。 这些隐喻所指出的社交网络现象是研究的主题，这些概念本身被认为是接近的，但并不相同。 该研究的目的是确定影响过滤算法有效性，用户在信息消费过程中做出明智选择和自组织的能力的因素。 对在线信息消费选择性策略的原因和后果的分析是在交流活动方法的基础上进行的，即虚拟现实理论。 鲍德里亚，数字媒体的概念由K.Sunstein，E.Pariser和R.Fletcher。 国外和国内对各种社交平台传播实践的研究结果作为经验基础。 科学文献中提出的研究方法使我们能够专注于分析稳定网络通信形式的技术和逻辑语义角度。 根据作者的说法，过滤算法的相互依赖性和信息消费的价值支配者让用户有机会独立选择"消费者篮子"。 强调了获得个性化内容的双重性：一方面是方便，节省精力，另一方面-信息泡沫中世界观的一维性。 基于此，选择自由被表征为主动选择权和不选择权，有意识地将其委托给神经网络过滤器。 总之，作者确定了降低过滤算法有效性的内部和外部网络因素：人工智能对用户行为的解释;理性对抗性沟通的功能;回声效应的机会主义概念化;有意识反 强调了合理信息消费的激励措施，保护和合理化用户行为的技术和认知方式。
关键词:
资料, 选择, 信息消费, 过滤算法, 确认偏差, 过滤气泡, 回声室, 通讯, 网上平台, 虚拟性
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Рахинский Д.В., Илларионов Г.А., Городищева А.Н., Князев Н.А..
Инструментальный подход к традиции в концептуальном и общественном контекстах
// 社会动力学.
2021. № 3.
和。 1-11.
DOI: 10.25136/2409-7144.2021.3.35210 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=35210
注释,注释:
注释。 研究的主题是文化再生产现象概念化的动力学，表现在传统和文化记忆的概念，以及传统，历史记忆，后真理的发明的相关概念。 文章分析了二十世纪下半叶认识论方法对文化再现的转变，反映在基本概念隐喻的变化–从"传输"（traditio）到"记忆"，这意味着对文化连续体结构的主导方法的变 建议考虑后真理与公众意识的现代关系问题。 一种对传统的工具性方法正在形成，其特点是管理社会关系的意图所表达的实用主义，其中传统是通过形成关于过去的思想和建构主义来管理现在的工具，这意味着传统是在现在形成的不反映过去本身的感知结构。 在广泛的社会背景下，工具性方法是在后真相状态的框架内实施的，在后真相状态中，与个人信仰相比，过去对于形成公众舆论以及管理后者的方法将不被认为是重要的。 后真理这一主题的问题化表明了工具性方法内化为广泛的社会语境，显示了认识论和一般文化社会语境对社会过去与现在关系问题的相互影响。
关键词:
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Бесков А.А..
От богоискательства к многобожию? Концепт «боги» в творчестве современных русскоязычных музыкантов
// 社会动力学.
2020. № 8.
和。 44-65.
DOI: 10.25136/2409-7144.2020.8.32005 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32005
注释,注释:
研究的主题是过去半个世纪讲俄语的音乐团体和作家-表演者的歌曲歌词中"神"概念的语义内容和功能。 现代歌曲中频繁提到神与我国被认为是"传统"的一神论宗教的教条背道而驰，这些宗教享有国家的支持。 作者认为，规范的，国家批准的和亚伯拉罕的宗教信仰与大众文化引入现代俄罗斯人生活的创新之间的这种矛盾值得密切关注。 作为研究的一部分，在2019年11月，作者搜索了包含对神的引用的歌曲文本，为此使用了该网站www.gl5.ru -一个流行的互联网资源托管俄语歌曲的文本。 由于对与查询相关的所有结果进行了持续审查，形成了一系列文本，对其内容的分析使我们能够确定一些描述使用概念"神"的方案。 分析材料的例子表明，在苏联流行音乐的歌曲中，神只是在比喻意义上被提及。 今天，神可以被描绘成现实的元素，一神论宗教的主只能是现有的神之一。 同样值得注意的是将"众神"一词转变为一种共同的感叹词，这反映在年轻人中许多流行音乐家的作品中。 这些过程以前没有引起研究人员的注意，这给了另一个理由去怀疑亚伯拉罕宗教的神学教义对俄罗斯人大众意识的影响是否很大，或者他们在现代俄罗斯的生存能力是否主要得到国家的大力支持。
关键词:
流行文化, 俄罗斯流行音乐, 俄罗斯说唱, 俄罗斯摇滚, 俄罗斯香颂, 多神论, 一神论, genotheism碌录潞陆, 音乐与宗教, 神职人员化
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Вязинкин А.Ю..
Проблема нравственного освобождения личности в философии русского народничества
// 社会动力学.
2020. № 7.
和。 104-111.
DOI: 10.25136/2409-7144.2020.7.33461 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33461
注释,注释:
研究的主题是俄罗斯民粹主义思想遗产中个人的道德解放问题。 在俄罗斯民粹主义的社会哲学中，这个问题是个体（道德，社会经济，政治）复杂解放理论的组成部分。 文章着重于N.G.车尔尼雪夫斯基的"合理的利己主义"概念和人性的完整性原则（物质和道德的统一），社会科学中主观方法在p.L.拉夫罗夫的人类学（"道德"）理想形成中的重要性，以及团结关系理论作为俄罗斯民粹主义社会哲学伦理的关键概念。 科学新颖性在于在个体复杂解放理论的背景下考虑道德解放问题，该理论由俄罗斯民粹主义者在启蒙运动的社会哲学思想的基础上发展起来。 俄罗斯民粹主义社会哲学中的自主（主权）人格问题是在"人格解放"的背景下考虑的，其中强调的是"道德人格"的人类学理想。 N.G.车尔尼雪夫斯基，发展"合理的利己主义"理论，得出的结论是，人格的自主是通过社会团结实现的。 P.L.拉夫罗夫，继续民粹主义思想关于社会团结关系发展的内部逻辑，他基本上忽视了个人的自主权。 试图解决道德自由与俄罗斯民粹主义哲学中强加给理想人的道德要求的相关性问题，导致了solidarism基础的形成。
关键词:
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Соколовский К.Г..
Религиозные организации в структуре гражданского общества
// 社会动力学.
2017. № 10.
和。 71-78.
DOI: 10.25136/2409-7144.2017.10.24330 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=24330
注释,注释:
本文论述了现阶段民间社会的形成和形成问题。 给出了宗教组织和民间社会的定义，指出了忏悔在其结构中的作用和地位，表明了建立有效的国家-忏悔关系体系的问题。 作者从需要发展和加强国家和宗教组织，这是民间社会的一个组成部分之间的对话的信息开始。 讨论了国家-忏悔关系的法律基础问题,证实了将各种忏悔、宗教结合和组织带到法律领域的必要性。 分析了宗教组织作为社会机构在公民社会形成过程中的地位和作用。 在这方面，作者认为它的本质/也是现代条件下宗教组织和社会机构相互作用的特征。所选主题的相关性是由于后苏联空间公共和社会生活中发生的当前变化，民间社会的发展和形成，以及需要确定宗教组织在其结构中的位置。
关键词:
desecularization碌录潞陆, 宗教信仰的复兴, 宽容, 国家-忏悔关系, 宗教派别, 宗教冲突, 宗教间互动, 宗教间对话, 民间社会, 后苏联空间
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Ивлева В.И..
Религиозное возрождение в России: воспитание нравственности или игра без правил?
// 社会动力学.
2017. № 1.
和。 34-38.
DOI: 10.7256/2409-7144.2017.1.19803 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19803
注释,注释:
在这篇文章中，作者指出，无神论不再被视为社会发展的强制性特征，并考虑了在后无神论俄罗斯社会中恢复对宗教兴趣的过程。 根据作者的说法，这种现象的原因是寻找价值取向，自我认同，对生命意义问题的答案，但在更大程度上-复兴道德的需要，在苏联解体后失去，在俄罗斯现代化和欧洲化的尝试中没有得到补充。 特别注意宗教游戏作为适应不断变化的社会条件的一种形式。 在研究中，作者使用了分析和综合的一般科学方法，比较和系统的方法，以及历史主义的方法。 这篇文章强调了将传统宗教信仰变成"伪宗教信仰"的消极趋势，成为一种宗教信仰的游戏，其主要趋势是：通过宗教信仰的多元化而寻找"合适"的宗教；对结合不同宗教的不同教规的新宗教和准宗教运动的兴趣；为宗教信仰建立新的空间；在互联网空间中过渡宗教。 作者得出的结论是，这种现象的危险在于这样一个事实，即宗教的游戏贬低信仰，仪式和传统是根据"玩的人"的利益而修改的。
关键词:
宗教意识, 宗教信仰的复兴, 传统宗教信仰, 伪宗教, 游戏, 宗教的游戏, 完美的空间, 非传统宗教, 身份危机, 宗教多元主义
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Королева Л.А., Королев А.А., Молькин А.Н..
Вероисповедная политика в отношении ислама СССР. 1940-1960-е гг.: закрытие мечетей (по материалам Среднего Поволжья)
// 社会动力学.
2014. № 1.
和。 76-88.
DOI: 10.7256/2306-0158.2014.1.10885 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10885
注释,注释:
文章以苏联伊斯兰教传统传播地区之一--伏尔加河中部地区为例，分析了苏联对伊斯兰教的宗教政策的一个关键方向--1940-1960年穆斯林清真寺和宗教建筑数量的减少。 在实地，国家忏悔政策首先是通过宗教邪教（宗教）委员会的授权代表进行的，他们的活动一方面旨在关闭清真寺，另一方面防止违反苏联立法。 信徒积极抵制关闭宗教建筑。 即使在活动停止后，清真寺仍然保持着原来的面貌。 该研究的理论和方法基础包括客观性原则;历史主义;一致性，对研究主题中的社会主观的充分考虑以及研究人员对事实材料的解释和评价的态度的最 如果可能的话，使用了社会心理方法的原则以及评估事实和事件的正确性和机智原则，因为伊斯兰实践的特殊性是其参与者的一个相当强大的道德和 除了方法论原则外，特殊的历史原则还应用于工作-实现，比较-历史，历时，问题-时间顺序;一般科学-统计，分类，结构-系统。 研究的新颖之处在于，第一次研究了苏联当局的活动，主要是通过宗教邪教委员会（宗教）的授权代表，在区域一级关闭清真寺-在指定的时间框架内伏尔加中
关键词:
苏联, 宗教, 伊斯兰教, 宗教政策, 清真寺, 宗教协会, 理事会专员, 毛拉, 有关邪教的法例, 伏尔加河中部地区
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