注释,注释: Цель – изучить этноязыковую ситуацию в регионах Южной Сибири. Задачи: выделить основные направления исследований в рамках этноязыковой тематики рассматриваемых регионов в постсоветский период; прояснить основные статистические показатели этноязыковой динамики у титульных этносов; раскрыть основные факторы, оказывающие влияние на этноязыковую ситуацию; на основании социологических исследований, проведенных в республиках, раскрыть языковые проблемы. Объектом исследования является представители титульных этносов Южной Сибири, предметом - этноязыковая ситуация в регионах Южной Сибири. В статье рассматривается этноязыковое состояние титульных этносов Южной Сибири на базе социально-правовой, социально-демографической, социологической. Основное внимание уделяется социально-правовой составляющей.
Выводы: 1. Доминирующими направлениями исследований этноязыковой ситуации являются изучение проблем функционирования русского и тувинского языков в р. Тыва, языков титульных этносов – в Хакасии, на Алтае. 2. Основные статистические показатели (число владеющих родным языком, монолингвов, говорящих на русском языке среди титульных этносов) свидетельствуют о продолжающемся языковом сдвиге. 3. Определяющими факторами, оказывающими влияние на этноязыковую ситуацию, являются этноязыковое законодательство, социальная среда. Языковое законодательство титульных этносов Южной Сибири имеет особенности развития, которые явно проявляются у р. Тыва на первом и последнем этапе языкового законодательства. Социальная среда в р. Тыва характеризуется более выгодным территориальным и информационным пространством, определяющим положение в сфере функционирования родного языка, далее следует Алтай, Хакасия. 4. Выделяются языковые проблемы: отсутствие языковой среды (дисперсное расселение алтайцев, хакасов), особенности билингвизма в регионах (русско-хакасского; тувинско-русского; русско-алтайского и русско-казахского), несовершенство комплекса образовательных компонентов (учебных материалов для не владеющих и слабо владеющих родным языком, совершенной методологии преподавания, соотношения уровней преподавания родного языка в системе образования по категориям основной предмет, факультативный).

关键词: этноязыковая ситуация, республики Южной Сибири, языки титульных этносов, родной язык, языковая политика, социально-демографические показатели, результаты мониторингов, языковые проблемы, этноязыковые факторы, направления исследований языка

参考书目:
Шестнадцать лет назад тувинский парламент принял Декларацию о государственном суверенитете // Тува-онлайн от 26.12.2010 г. [Электронный ресурс]. URL: http://www.tuvaonline.ru/2006/12/11/declaration.html (дата обращения: 10.12.2020).
Чумакаев А.Э. О результатах реализации проекта «Мониторинг языковой ситуации в Республике Алтай» // История повседневности населения Западной Сибири и сопредельных регионов как форма цивилизационной идентичности Евразии. Материалы Всероссийской с международным участием научной конференции: электронный ресурс. Ответственный редактор А.В. Литягина. 2018. С. 131–134.
Цыбенова Ч.С. Функциональное развитие тувинского языка: диахронический аспект // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. 2018. № 3 (21). С. 56–66.
Чемчиева А.П. Языковая ситуация в среде коренных малочисленных народов города Горно-Алтайска // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. 2017. № 12-5 (86). С. 237

注释,注释: В данной статье предметом исследования являются межэтнические установки населения Республики Бурятия. Для сохранения стабильности межнациональных отношений в полиэтничном социуме необходимо поддерживать благоприятные межнациональные установки, готовность разных этнических групп к позитивному взаимодействию с представителями других национальностей. Данная работа выполнена в рамках большого исследования, проведенного в 2018-2019 гг. «Межнациональное согласие в Республике Бурятия в изменяющихся социально-политических условиях». В ходе исследования было опрошено 900 респондентов. При проектировании выборочной совокупности была применена стратифицированная многоступенчатая выборка с применением квотных значений по взаимосвязанным параметрам - пол, возраст, национальность.   Основные выводы - население в целом положительно оценивает межнациональные отношения в Республике Бурятия. Однако взаимодействовать и принимать представителей иных национальностей в разных качествах готовы далеко не все. Выбор уровней взаимодействия, общероссийский или республиканский, семейный или соседский, имеет определенную зависимость от возраста, национальности, места жительства и уровня образования. Респондентам проще принять другого в качестве Российского гражданина, в меньшей степени как гражданина Бурятии и чем ближе круг общения, тем меньше готовность всех групп населения на принятие человека иной национальности. Наиболее благоприятные установки наблюдаются у молодых респондентов, жителей города, респондентов с высшим образованием независимо от национальной принадлежности.

关键词: межнациональное согласие, полиэтничный социум, этнические группы, межнациональные отношения, межнациональные установки, межэтническое взаимодействие, городское население, сельское население, уровень образования, национальность

参考书目:
Указ Президента РФ от 19.12.2012 № 1666 «О Стратегии государственной национальной политики РФ на период до 2015 г.» [Электронный ресурс]. URL: http://zakonbase.ru/content/part/1293590 (дата обращения 15.05.2020)
Магаррамов М.Д. Гасанов Н.Н. Межнациональное согласие в Дагестане: исторические реалии и тенденции развития. / М.Д. Магаррамов, Н.Н. Гасанов // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Общественные и гуманитарные науки. – 2013. – № 4 (25). – С. 108-113.
Дробижева Л.М. Потенциал межнационального согласия: осмысление понятия и социальная практика в Москве. / Л.М. Дробижева // Социологические исследования. – 2015. – №11 (379). – С. 80-90.
Итоги+ВПН-2010.pdf [Электронный ресурс]. URL: https://burstat.gks.ru/storage/mediabank/ (дата обращения 20.05.2020)
Жалсанова В.Г. Межнациональные отношения в Республике Бурятия в современный период (по материалам социологического исследования). / В.Г. Жалсанова // Теория и практика общественного развития. – 2020. – № 3 (145). –

注释,注释: Предметом исследования является проводимая государством политика на федеральном и региональном уровнях по привлечению соотечественников в регионы Дальневосточного федерального округа. Как известно, субъекты ДФО входят в число территорий приоритетного заселения соотечественников. Авторы анализируют динамику вселения через мотивирующие факторы, локализацию прибывающего населения, сферы их занятости, обеспеченность социальной инфраструктурой. Рассматриваются базовые принципы и подходы оказания содействия добровольному переселению соотечественников. Статья построена на основе статистических данных по реализации Государственной программы, опубликованных в официальных источниках. Основной методологической базой в данном исследовании выступают теоретические научные методы, теории системного управления, теории стадийных миграционных процессов. В работе использованы научные методы, связанные с анализом эмпирических данных: анализ статистических данных федеральных и региональных органов власти и анализ документов. Новизна статьи заключается в выработке рекомендаций по совершенствованию правовых и организационных основ управления Программой переселения и контроля за ходом ее реализации в ДФО. Особым вкладом авторов является анализ региональных показателей и особенностей реализации программы в ДФО, а также авторские предложения по совершенствованию механизмов реализации Программы
Основным выводом проведенного исследования является подтверждение тезиса об особой значимости Государственной программы переселения как механизма в решении социально-экономических и демографических проблем. Необходимо комплексное развитие территории ДФО, в том числе с учетом внутренней миграции и оттока населения из региона. Система регулирования миграционных потоков на Дальнем Востоке должна обеспечить четкую взаимосвязь задач и направлений мероприятий правового, организационного, экономического и социального характера.

关键词: миграционная политика, демографическая ситуация, соотечественники, государственная программа переселения, адаптация мигрантов, Дальневосточный федеральный округ, территории приоритетного заселения, региональные программы переселения, Дальневосточный гектар, региональные органы власти

参考书目:
Заславская Т.И. Социетальная трансформация российского общества: Деятельностно-структурная концепция.-М.: Дело, 2002. – 568 с.
Рыбаковский Л.Л. Миграция населения. Три стадии миграционного процесса (Очерки теории и методов исследования).-М., 2001.-114 с.
Указ Президента РФ от 22 июня 2006 г. N 637 «О мерах по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом» // https://base.garant.ru/58046738/ (дата обращения 15.07.2019)
Указ Президента РФ от 9 октября 2007 г. N 1351 «Об утверждении Концепции демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года» // http://base.garant.ru/191961/ (дата обращения 10.07.2019)
Федеральная служба государственной статистики // http://www.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_main/rosstat/ru/statistics/publications/catalog/doc_1140096034906 (дата обращения 10.06.2019)
Шулепов Е.Б. Поговорим о демографии: город Вологда и его жители. – Вологда: ИСЭРТ РАН, 2016. – С. 21.
Мониторинг реализации Го

注释,注释: Предметом исследования является деятельность национально - культурных организаций по предотвращению экстремистского поведения представителей национальных сообществ. Объектом исследования представлены процессы функционирования в социальном пространстве Алтайского края следующих общин: Центра национальной культуры «Вайнах», Алтайской краевой общественной организации «Таджикская диаспора», Алтайской краевой общественной организации «Узбекский культурный центр – Батыр», Местной национально-культурной автономии казахов «Асыл Мура», Алтайской краевой национально – культурной организации «Азербайджан», Алтайской краевой общественной организации «Союз армян Алтайского края», а также Местной еврейской национально-культурной автономии. Для выявления специфики социально - культурной, правовой, экономической и конфессиональной адаптации представителей национальных сообществ авторами статьи был использован метод фокусированного интервью, позволяющего выявить позицию руководителей национально - культурных сообществ в отношении указанных индексов, а также получить актуальную информацию, связанную с профилактикой экстремистского поведения В статье представлен анализ влияния национально – культурных организаций на процессы социальной, правовой, экономической, конфессиональной адаптации представителей национальных сообществ. Авторы придерживаются гипотезы о том, что проблемы адаптации в обозначенных сферах порождают устремление к экстремистскому поведению. Новизна исследования заключается в том, что эмпирической базой послужили результаты интервью руководителей: еврейской, армянской, казахской, узбекской, таджикской, чеченской, азербайджанской национально – культурных организаций Алтайского края

关键词: противодействие экстремизму, культурная адаптация, правовая адаптация, экономическая адаптация, конфессиональная адаптация, национальное сообщество, преодоление ксенофобии, криминализация поведения, маргинализацмия, национальная идентичность

参考书目:
Табасаранский Р.С., Меликов И.М. Мигрантофобия и ксенофобия как феномены массовой психологии / Р.С. Табасаранский, И.М. Меликов // Социальная политика и социология. – 2016. – №1. – С. 178 – 185.
Кусмидинова М.Х. Роль национальных обществ в формировании региональной культуры на примере Астраханской области / М.Х. Кусмидинова // Каспийский регион: политика экономика культура. – 2016.-№2. – С. 243 – 250.
Бочарникова И.С. Традиционные религии в противодействии религиозному экстремизму / И.С. Бочарникова // PRIMO ASPECTU – 2016. – №4. – С.7 – 12.
Щитова Н.А. Социально-экономическая адаптация мигрантов: пути способы трансформации образа жизни / Н.А. Щитова // [Электронный ресурс]: Режим доступа: http://migrocenter.ru/conferences-kavkaz-m_kavkaz063 (дата обращения 01.11.2019).
Ярков А.П. Исламский экстремизм в Западной Сибири: основание, история и формы проявления, способы нейтрализации / А.П. Ярков // История повседневности Западной Сибири в конце XIX начале XXI века. – 2014 – С. 164 – 190.
Мартыненк

注释,注释: В статье представлены результаты исследования этнической, социальной и личностной толерантности в контексте социально-психологических факторов межэтнических отношений. Межэтнические отношения как сложная многоуровневая система отношений: межличностных, межкультурных, межнациональных и т.д., берет свое начало с изучения этнической идентичности. Общая толерантность личности представляет собой комплекс взаимодействия и взаимовлияния личностной, социальной и этнической толерантности. При повышении уровня личностной, этнической и социальной толерантности закономерно будет повышаться и общий уровень толерантности личности. Качественный и количественный анализ типологии толерантности проведен при помощи психодиагностической методики «Индекс-толерантности» (Г. У. Солдатова, О. А. Кравцова, О. Е. Хухлаев, Л. А. Шайгерова). Анализ результатов исследования позволил сделать следующие выводы: увеличение показателей этнической толерантности не оказывает влияния на увеличение уровня социальной толерантности, и наоборот. Толерантное отношение к представителям другой этнической группы или иной конфессии не гарантирует позитивных, доброжелательных отношений с людьми другой социальной группы, политической партии или возрастной категории

关键词: психология, толерантность, личность, этническая толерантность, социальная толерантность, личностная толерантность, межэтнические отношения, типология, этнические группы, толерантное отношение

参考书目:
Асташова Н. А. Толерантность как условие самореализации личности // Вестник БГУ. – 2011. – № 1. – С.132
Бойко В. В. Энергия эмоций в общении: взгляд на себя и на других. – М: «Филинъ», 1996. – 472 с.
Валиуллина Е. В. Психологические свойства личности и уровень ассертивности // Научное мнение. – 2018. – № 4. – С. 37-41.
Валиуллина Е. В. Типология этнической идентичности // Научный журнал Дискурс. – 2019. – № 2 (28). – С. 121-127
Вульфов Б. З. Воспитание толерантности: сущность и средства // Внешкольник. – 2002. – № 6. – С. 12-16
Гречко П. О границах толерантности // Свободная мысль-XXI. – 2005. – № 10. – С. 173-182
Гриншпун И. Б. Понятие и содержательные характеристики толерантности / Толерантное сознание и формирование толерантных отношений. – М., 2002. – 368 с.
Лебедева Н. М. Теоретико-методологические основы изучения этнической идентичности и толерантности в поликультурных регионах Росси и СНГ // Толерантность и идентичность: Сб. статей. – М., 2002. – С.10-35
Лекторский В. А. О тол

注释,注释: В статье представлены результаты полевых исследований этноэкономических взаимосвязей местных сообществ Баргузинского Прибайкалья с китайскими мигрантами в первой половине ХХ века. Исследование фокусируется на интеграции китайского сообщества, социокультурных практиках его взаимодействия с местным населением. В его основу легли вторичные источники, качественные данные, фрагменты личной памяти, а также статистические показатели похозяйственных книг районного архива. Пространственная локализация большинства китайских мигрантов связана с северо-восточной частью территории исследования. Выделен этнотерриториальный ареал сообщества локального уровня, выявлены факторы, обусловившийего границы. Показана роль условий социокультурной и природной среды в построении жизнеобеспечения и механизме самоструктурирования этнической группы. Результаты проведенного исследования позволяют сделать вывод об устойчивости представлений местного населения о своем территориальном единстве и этнической толерантности сообщества баргузинцев. Включение качественных методик культурной географии позволило воссоздать факты взаимодействия сообществ, зафиксировать степень соседства и близость общения, выявить изменения в этнической и территориальной идентификации, экономических заимствованиях и хозяйственных практиках местного сообщества.

关键词: этноэкономика, хозяйство, полиэтничное сообщество, китайские мигранты, Баргузинская котловина, местное сообщество, культурные традиции, микротопонимика, этноидентификация, этноэкономические связи

参考书目:
Корытный Л. М. и др. Географический подход к выделению территорий традиционного природопользования // География и природные ресурсы. – 2004. – №. 3 – С. 35-41.
Похозяйственные книги Харамодунского сомонного совета 1940-1950 гг.
Рагулина М.В. Культурная география: теории, методы, региональный синтез. – Иркутск, 2004. – 171 с.
Новомейский М. От Байкала до Мертвого моря. [Электронный ресурс] URL: http://novomeysky.narod.ru/mose/book/glava1_1.htm. (дата обращения 25.05.2018)
Нагишкин Д. Баргузинская тайга: экономический очерк. Верхнеудинск, 1917 – 25 с.
Жамбалова С.Г. К вопросу типологизации внутриэтнических групп русских Бурятии // Сибирская ментальность и проблемы социокультурного развития региона-Улан-Удэ, 2006-Т. 1.-С. 138-141
История внешней политики СССР, 1917-1980 / Под ред. А. А. Громыко, Б. Н. Пономарева. — М.: Наука, 1980 – Т.1 — 397 с.
Верхотурова Г. А., Жерлов В. Ф. История добычи золота на среднем Витиме (из книги Золотой край Бурятии). До 1940 года. [Электронный ресурс] URL: htt

注释,注释: Республика Бурятия относится к числу субъектов Российской Федерации, межэтнические отношения в которых характеризуются стабильностью, спокойствием, взаимной толерантностью народов. В статье рассматриваются некоторые предпосылки формирования и укрепления межэтнической толерантности и ее типичные проявления во взаимодействии двух основных в силу своей численности этносов этого региона: бурят и русских. Такая разновидность межэтнической толерантности, присущая территориям долговременных и добрососедских межэтнических контактов, может быть обозначена понятием «межэтническое согласие». Специалисты отмечают доминирование в этих коммуникациях позитивного тренда. В начальный период сыграло свою роль положительное восприятие бурятами как представителями монгольского мира посланцев российского монарха – хозяина одной из окраин когда-то существовавшей Золотой орды. В качестве предпосылок межэтнического согласия выступают климатические особенности региона, стимулировавшего сотрудничество, взаимопомощь между людьми, независимо от их этнической принадлежности, ключевые черты характера контактирующих этносов (миролюбие, соприродность, стремление к компромиссу бурят и большая, по сравнению с народами Запада коммунитарность русского народа, то, что русской идеей является идея братства людей и народов). В настоящей статье использован ряд методов научного исследования, в частности: статистический; системный анализ; сравнения; исторический анализ. Межэтническое согласие сопровождается толерантным взаимодействием буддизма и православия. Особенностью Республики Бурятия является значительное число национально-смешанных семей, родственные отношения между бурятами и русскими. Предпосылкой межэтнического согласия является и весомость семейных ценностей для титульного народа республики, поскольку именно в семье закладываются основы ценностных ориентаций личности, в том числе и сфере межэтнической коммуникации.

关键词: буряты, русские, межэтническая толерантность, стабильность, долговременные контакты, добрососедские контакты, межэтническое согласие, Россия, глобализация, развитие

参考书目:
Дробижева Л.М. Ресурс межнационального согласия и баланс нетерпимости в современном российском обществе // Мир России. – 2012. – № 4. – С. 91-110.
Дробижева Л.М. Потенциал межнационального согласия: осмысление понятия и социальная практика в Москве // Социологические исследования. – 2015. – №11. – С. 80-90.
Население Республики Бурятия в зеркале статистики: от переписи к переписи: статистический сборник. – Улан-Удэ: Бурятстат, 2015. – 298 с.
Гумилев Л.Н. От Руси к России: очерки этнической истории. – М.: АСТ, 2004. – 400 c.
Карнышев А.Д., Винокуров М.А. Человек и этнос на своей земле (экономика и психология самобытности и сотрудничества народов Байкальской Сибири). – Иркутск: Изд-во Байкальского государственного университета экономики и права, 2011. – 348 с.
Кургузов В.Л. Восток-Россия-Запад: теория и практика межкультурной коммуникации: очерки лекционного курса. – Улан-Удэ: Издат-ко-полиграф. комплекс Восточно-Сибирской академии культуры и искусств, 2003. – 351 с.
Бердяев Н.А. Ру

注释,注释: Предметом исследования является взаимодействие между родовыми общинами коренных малочисленных народов Севера и добывающими компаниями в Республике Саха (Якутия). Анализируются правовые основы регулирования отношений между коренными малочисленными народами Севера и недропользователями. Особое внимание уделяется изучению роли традиционных видов деятельности в жизнеобеспечении, питании и занятости коренных малочисленных народов Севера; получена оценка коренными народами влияния крупных корпораций на состояние села и условия жизни их семей; определено влияние крупных корпораций на традиционные виды деятельности коренных малочисленных народов Севера; проанализировано мнение коренных народов относительно компенсации в случае негативного воздействия на природные ресурсы, необходимые для традиционной хозяйственной деятельности. Методы исследования – статистический анализ, анализ документов родовых общин, метод экспертных интервью с учредителями, председателями родовых общин, главами сельских поселений, жителями, компетентными в социальных, экономических, демографических, культурных и других сферах жизни коренных малочисленных народов Севера, анкетный опрос членов родовых общин малочисленных народов Севера. Проведенное исследование показало, что существуют определенные ограничения в развитии отношений во взаимодействии коренных малочисленных народов Севера и крупных добывающих компаний, которые прежде всего связаны с недостатком законодательных документов как на федеральном, так и на региональном уровнях. Кроме этого выявлена недостаточность опыта и практики выражения собственных интересов своей деятельности представителями коренных малочисленных народов Севера.

关键词: коренные малочисленные народы, родовая община, крупные промышленные корпорации, недропользователи, территории традиционного природопользования, традиционные виды деятельности, компенсации, этнологическая экспертиза, охотничий промысел, социологические методы исследования

参考书目:
О животном мире [Электронный ресурс]: федер. закон от 24 апр. 1995 г. № 52-ФЗ (с изм. и доп.).-URL: http://www.consultant.ru/document/cons_doc_ LAW_ 146079.
Федеральный закон "О территориях традиционного природопользования коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации" №49-ФЗ от 07.05.2001 г. [Электронный ресурс].-URL: http:// docs.cntd.ru›document/901786770.
Закон Республики Саха (Якутия) от 14 апреля 2010 года 820-З №537-IV “Об этнологической экспертизе в местах традиционного проживания и традиционной хозяйственной деятельности коренных малочисленных народов Севера Республики Саха (Якутия)”. [Электронный ресурс].-URL: http://docs.cntd.ru›document/895252453.
Итоги Всероссийской переписи населения 2010 г. Официальный сайт Федеральной службы государственной статистики. [Электронный ресурс]. – URL: http://www.gks.ru.
Доклад о соблюдении прав и законных интересов коренных малочисленных народов Севера Республики Саха (Якутия) и о деятельности Уполномоченного по

注释,注释: Статья посвящена анализу публичных выступлений Президентов Дагестана и высказываний представителей политической оппозиции с позиции артикуляции проблем национального (этнического) представительства во властных структурах Дагестана, а также соотнесение с реальными политическими практиками распределения должностей между этногруппами. Посредством вербализации вопросов национальной принадлежности чиновников, закрепления должности за определенной этнической группой, либо договорного распределения должностей и т.д., в зависимости от эмоциональной окрашенности, смысла и контекста высказывания оцениваются масштабы этой проблемы в обществе. Основным методом выступает дискурс-анализ текстов: Посланий Президента Дагестана, выступлений и интервью политических деятелей и представителей оппозиции, законов и коллективных обращений. В выступлениях трех президентов Дагестана видна эволюция от откровенного признания необходимости учета национального фактора при назначении на должность у первых двух президентов до высказывания первостепенности профессионализма чиновника у третьего, только в завуалированной форме у Р.Абдулатипова присутствуют реверансы в сторону национального представительства. В настоящее время в официальной политической риторике не артикулируется проблема распределения власти между различными национальными (этническими) группами, что соответствует основополагающим положениям Конституции РФ. Однако в политической культуре Дагестана на уровне политической практики в той или иной степени сохраняется система пропорционального представительства этнических групп. С уст оппозиционных представителей нацменьшинств нередко звучат высказывания по поводу ущемленности их прав, а также средства массовой информации в этой связи любят использовать громкие заголовки. Тем не менее, ученые-исследователи отмечают снижение важности национального вопроса в политической сфере для широких слоев населения.

关键词: Дагестан, Рамазан Абдулатипов, Президент Дагестана, национальное представительство, аварцы, даргинцы, кумыки, лезгины, ногайцы, национальное распределение власти

参考书目:
Кому выгодна «специфика региона»? URL: http://ndelo.ru/news/politika/2058/?sphrase_id=192330 (дата обращения: 15.09.2016).
Национальный шантаж. URL: http://chernovik.net/content/politika/nacionalnyy-shantazh (дата обращения: 15.09.2016).
Казенин К., Стародубровская И. Северный Кавказ и современная модель демократического развития. URL: http://polit.ru/article/2016/04/01/caucasus/#ultr010 (дата обращения: 15.09.2016).
Лезгины потеряли самый высокий пост в Дагестане. URL: http://onkavkaz.com/news/694-lezginy-poterjali-samyi-vysokii-post-v-dagestane.html (дата обращения: 15.09.2016).
Ярлыкапов А.А. Современный Дагестан: актуальные этнополитические и этноконфессиональные проблемы // NB: Проблемы политики и общества. 2012. № 3. С. 130-153. DOI: 10.7256/2306-0158.2012.3.257. URL: http://e-notabene.ru/pr/article_257.html (дата обращения: 15.09.2016).
Дагестан требует инструкцию. URL: http://www.mk.ru/politics/2012/05/30/709664-dagestan-trebuet-instruktsiyu.html (дата обращения: 15.09.2016).
Констан

注释,注释: Республика Саха (Якутия) чрезвычайно важна в геополитическом и экономическом отношении. Статья посвящена проблемам социокультурного развития этого субъекта РФ, тенденциям и перспективам межэтнических отношений в регионе. Особое внимание уделено историческим мифологемам, которые могут использоваться современным якутским национализмом. Эти мифологемы рассматриваются как с точки зрения исторической науки, так и в контексте современных гуманитарных технологий. В частности, изучается вероятность применения последних внешних силами. Как показывает практика, последние нередко используют в подрывных целях ресурсы «мягкой силы», тенденциозно истолковывают исторические факты. Социокультурные мифологемы рассматриваются в сопоставлении с историческими фактами, концепциями "мягкой силы" и современных гуманитарных технологий. Используются данные демографической статистики. Проводится герменевтический анализ кинематографических образов. История вхождения Якутии в состав России демонстрирует непростой, но в целом добровольный характер этого процесса. Русские не только принесли на якутскую землю государственность, но и парадоксальным образом укрепили позиции местной элиты. Однако историческая истина сама по себе еще не гарантия от манипуляций, она требует гуманитарно-технологического подкрепления. Также следует отметить, что, поскольку ни одна из исторических фигур якутской истории не может позиционироваться в качестве общепризнанного культурного героя, взоры сторонников «национального возрождения» обращаются к популярной у тюркских народов фигуре Чингисхана.

关键词: мягкая сила, войны памяти, гуманитарные технологии, Тайна Чингис Хаана, Якутия, Lenaland, якуты, Ысыах, Нерюнгри, культурные войны

参考书目:
Гончаров И.А. Фрегат «Паллада». Режим доступа: http://militera.lib.ru/explo/goncharov/16.html ).
Епископ Якутский и Ленский Роман (Лукин). Просвещая светом Евангелия… Тот, кто для Якутии навсегда стал своим. Режим доступа: http://www.pravoslavie.ru/smi/48907.htm.
Поликарпов М. Якуты принимают ислам благодаря мигрантам из Кыргызстана // http://www.v-yakutia.ru/?id=19150
Федоров Г. Аллах над Якутией – 2 // http://uhhan.ru/publ/44-1-0-230
Ваххабиты вербуют якутян // http://uhhan.ru/news/2012-09-11-6281 ;
Исследователи: Горный Алтай и Омская область стали центрами ваххабизма в Сибири // http://www.gorno-altaisk.info/news/23913
Об утверждении регламента организации и проведения Ысыаха Олонхо в Республике Саха (Якутия): Постановление Правительства Республики Саха (Якутия) от 3 июня 2009 №241 (в ред. постановления Правительства РС(Я) от 21.03.2012 № 105)
Костырко В. Тыгын Дархан: идеологические процессы в современной Якутии и история // http://magazines.russ.ru/nz/2002/22/kost.html
Дмитриева

注释,注释: Предмет исследования - уникальная этническая и культурная группа ессейских якутов (Красноярский край), которая проживает в условиях изоляции от основной якутской этнокультурной группы в Республике Саха. В настоящее время межэтнические и межкультурные контакты между разобщенными группами якутов восстановились. Рассматривается история и актуальное состояние экономики, социальных коммуникаций, культуры ессейских якутов. Анализируются возможности дальнейшего развития социальных коммуникаций между якутами Красноярского края и якутами Республики Саха. Выявляются некоторые особенности современного этногенеза коренных народов Севера. Основной метод - полевые исследования в местах компактного проживания ессейских якутов. Применялись глубинные интервью, анализ исторических и культурных особенностей коренных народов. Ессейские якуты обособились от народа саха, проживающего в Якутии. В связи с отдаленностью и сформированным мировоззрением они сохраняли исконную культуру саха в устной форме более трехсот лет. В нынешней ситуации необходимо прилагать особые усилия к восстановлению культурной и социальной связи с Якутией.

关键词: коммуникации, этнос, культура, коренные народы, Север, Сибирь, Красноярский край, Арктика, якуты, интервью

参考书目:
Ковалевский В.А., Кирко В.И., Малахова Е.В., Васильев Е.А. Реализация дистанционного образовательного процесса в условиях отдаленного поселка с ограниченным доступом к скоростной сети Интернет // Современное образование. - 2014. - 4. - C. 72 - 85. DOI: 10.7256/2409-8736.2014.4.13421. URL: http://www.e-notabene.ru/pp/article_13421.html
Копцева Н.П. Современные культурные практики сохранения этнической идентичности коренных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока в Республике Бурятия // Человек и культура. - 2014. - 1. - C. 17 - 30. DOI: 10.7256/2409-8744.2014.1.10989. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_10989.html
Ксенофонтов Г.В. Ураангхай сахалар: очерки по древней истории якутов, том 1. – Якутск: Национальное издательство Республики Саха (Якутия), 1992.576 с.
Долгих Б.О. Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII веке. – Москва: Издательство АН СССР, 1960.622 с.
Сафронов Ф.Г., Иванов В.Ф. Письменность якутов. – Якутск: Якутское книжное издательство, 1992.79 с.
Чорду П.Х. Эбэ

注释,注释: Предмет исследования - этнокультурная группа коренных малочисленных народов Красноярского края, чулымцы, которые компактно проживают в Красноярском крае. Их общее количество довольно невелико - около 200 человека по данным Всероссийской переписи 2010 г. Однако чулымцы сохраняют свою этническую и культурную идентичность, стараются возродить родной язык и культуру. Чулымцы имеют определенную государственную поддержку в качестве коренного малочисленного народа. Процессы социальной идентификации, которые в настоящее время идут у чулымцев, характерны для многих коренных малочисленных народов Центральной Сибири. Основной метод - полевые исследования в местах компактного проживания коренных малочисленных народов Красноярского края. Автор применял также анкетирование и анализ статистических данных. На процессы современной этнической идентификации чулымцев Красноярского края активно влияют политические, экономические и психологические факторы. Благодаря поддержке государственными органами власти и муниципальными образованиями людей, относящихся к коренным народам, чулымцы продолжают относить себя к коренной этнической группе, хотя и язык, и культура, и история собственного народа уже уходят из социальной памяти.

关键词: этнос, этногенез, социальные исследования, этнические исследования, коренные исследования, коренные народы, Красноярский край, Центральная Сибирь, чулымцы, полевые исследования

参考书目:
Сафонов А.Л. Этническая фрагментация наций в эпоху глобализации: социально-философские аспекты // Философская мысль. - 2015. - 6. - C. 26 - 59. DOI: 10.7256/2409-8728.2015.6.15796. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_15796.html
Ковалевский В.А., Кирко В.И., Малахова Е.В., Васильев Е.А. Реализация дистанционного образовательного процесса в условиях отдаленного поселка с ограниченным доступом к скоростной сети Интернет // Современное образование. - 2014. - 4. - C. 72 - 85. DOI: 10.7256/2409-8736.2014.4.13421. URL: http://www.e-notabene.ru/pp/article_13421.html
Klimovich N. V. The Personality of Manipulator in Translation // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social Sciences – 2015.-12 (8). – P. 2861-2867.
Ситникова А.А.. Коренное образование: актуальное состояние и проблемы. // Педагогика и просвещение.-2015.-№ 3.-C. 300-311. DOI: 10.7256/2306-434X.2015.3.17048
Бережнова М.И., Пименова Н.Н. Миграция как средство развития территории: исторический пример Колымского края //

注释,注释: Объектом исследования является потребность новой национальной политики в России после выделения из пространства СССР и получения Россией своего государственного статуса. Задача исследования ставит раскрытие ресурсов для более глубокого проявления русского национального менталитета. В основу ставится обновляющаяся отечественная история, а конкретно исторический потенциал русской народной традиционной культуры.Предмет исследования- акцентирование истоков русского национального менталитета в народной традиционной культуре. С ориентацией на новую национальную политику связана также политическая культура. Метод исследования может быть определен как этнографический, культурологический, исторический и социально-политический. Новые установки исследования национального менталитета ориентированы прежде всего на массовое сознание народа. Выбор обращения к содержанию русской народной традиционной культуры отличается новизной, так как автор предлагает не поверхностное эстетическое отношение к народной культуре, а раскрытие ее ценностной, прежде всего с исторической точки зрения, глубине. Показано также социальное сотрудничество русской народной традиционной культуры с православием. Героизм и мудрость- главные ценности, лежащие в глубине русской народной культуры.

关键词: национальная политика, Россия как государство, отечественная история, исторический потенциал, народная культура, массовое сознание, христианский смысл, политическая культура, национальный героизм, социальная мудрость

参考书目:
Соболева Г. Россия в песне. М.: Музыка, 1976. С. 87.
Топонимические предания Воронежской области. Вып. 1. Воронеж: ВГУ, 2001. С. 44.
Развитие методов топонимических исследований. Сборник статей / Под ред. Е.И. Поспелов. М.: Наука, 1970. С. 91.
Разумова И. Народный быт (Семейные предания) // ж. «Родина». 2001. № 4. С. 66.
Милюков П. Неизменный национальный характер // ж. «Родина». 1994. № 5. С. 37.
Кравцов Н.И., Лазутин С.Г. Русское устное народное творчество: Учебник для фил. ун-тов. 2-е изд., испр. и доп. М.: Высш. шк., 1983. С. 22.
Коломийцев В.Ф. Методология истории (от источников к исследованию). М.: РОССПЭН, 2002. С. 95.
Костомаров Н.И. Предания первоначальной русской летописи в соображениях с русскими народными преданиями в песнях, сказках и обычаях // Костомаров Н.И. Исторические монографии и исследования. М., 1994. С. 32.
История дореволюционной России в дневниках и воспоминаниях / Под ред. П.А. Зайончковского. Т. 4. Ч. 2. 1895-1917. М.: Книга, 1976. С. 20.
История дореволюц

注释,注释: Предмет исследования - процессы, происходящие сегодня среди коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Рассматриваются возможности концепции П. Штомпки для анализа современного этногенеза, культурогенеза коренных малочисленных народов Севера и Сибири. С позиций данной концепции анализируются различные формы реакции коренных народов Севера на культурные травмы, в том числе: инновация, бунт, ритуализм, ретриатизм. Утверждается, что эти механизмы способны породить два возможных сценария дальнейшего развития: усугубление травматической ситуации или ее эффективное преодоление.
Основной метод исследования - критический анализ концепции П. Штомпки и применение данной концепции для исследования современной ситуации коренных малочисленных народов. На основании проведенного исследования можно сделать вывод о том, что разнородность этносообществ, называемых коренными, свидетельствует о сложном единстве не только общества, но и этнокультуры в границах этих внутренних социальных групп, о длительно переживаемой этими народами культурной травме и применении разных способов с целью справиться с ней.

关键词: П. Штомпка, этнос, коренные народы, Север, Сибирь, Дальний Восток, культурная травма, деструкция, реконструкция, глобализация

参考书目:
Авдеева Ю.Н., Либакова Н.М. Международные практики социокультурного проектирования по отношению к коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока // Социодинамика. - 2015. - 10. - C. 10 - 38. DOI: 10.7256/2409-7144.2015.10.16430. URL: http://www.e-notabene.ru/pr/article_16430.html
Волох В.А. Миграционная политика: реадмиссия – эффективный инструмент противодействия нелегальной миграции // Вопросы безопасности. - 2012. - 1. - C. 255 - 270. URL: http://www.e-notabene.ru/nb/article_106.html
Шажинбатын А. Этнос или этничность // Педагогика и просвещение. - 2013. - 4. - C. 368 - 375. DOI: 10.7256/2306-434X.2013.4.11759.
Гушер А.И. Новый этап развития Сибири и Дальнего Востока // Международные отношения. - 2013. - 2. - C. 112 - 117. DOI: 10.7256/2305-560X.2013.02.1.
Лузан В.С. Механизмы взаимодействия государства, бизнеса с коренными малочисленными народами Севера, Сибири и Дальнего Востока в условиях глобальных трансформаций // Социодинамика. - 2014. - 3. - C. 50 - 66. DOI: 10.

注释,注释: Предметом исследования является историография, отражающая логику научных исследований коренных малочисленных народов Севера, проживающих на территории Российской Федерации. Предполагается, что в дальнейшем это исследование будет конкретизировано для этнокультурной группы энцев, компактно проживающих на территории современного Красноярского края. За последние 100-120 лет накопилось достаточное количество исследований различных аспектов социальной динамики коренных народов Севера. Проделанное исследование имеет целью систематизировать эти исследования, раскрыть наиболее интересные направления современных коренных исследований и северных исследований. Основной метод исследования - историографическое описание с элементами критического анализа. Использовался метод исторического анализа, а также выделялись основные проблемы, понятия, принципы, характерные для коренных исследований. На основе анализа исследований посвященных изучению объема и содержания понятия «коренные народы можно сделать следующие выводы. В основе этого понятия лежит связь с конкретной территорией, образом жизни, традиционными видами хозяйственной деятельности, ограниченной численностью населения, а также понятие «коренные народы» трактуется с точки зрения ситуации меньшинства.
Последнее дополняется новыми аспектами, такими как самоидентификация народа, признание особого социального статуса национальным и мировым сообществом, переосмысление традиционных форм идентичности и утверждение их социальной значимости. Эта позиция в наиболее полной мере соответствует данной работе.

关键词: коренные исследования, северные исследования, социальная динамика, Арктика, Сибирь, Красноярский край, этнические группы, энцы, историография, методология

参考书目:
Экономика и право: словарь-справочник. — М.: Вуз и школа. Л. П. Кураков, В. Л. Кураков, А. Л. Кураков. 2004.
Англо-русский словарь по социологии. URL: http://rus-eng.com/russkiy_slovar_po_sotsiologii/page/indigenous.6845 (дата обращения 14.03.2015)
Даллманн, В., Голдман, Х. Коренной – местный-аборигенный: путаница и проблемы перевода. (2003). available at: http://www.npolar.no/ansipra/russian/Items/ConfusionR.html.
Конвенция о коренных народах и народах, ведущих племенной образ жизни в независимых странах (Конвенция МОТ 169), 1989.
Федеральный закон от 20.07.2000 N 104-ФЗ (ред. от 02.02.2006) «Об общих принципах организации общин коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока Российской Федерации»
Appadurai, A. Putting Hierarchy in lts Place // Cultural Anthropology. 1988. №3. P. 1. Reprinted by permission of the American Anthropological Association. Not For further reproduction. (Перевод с английского С.В. Соколовского, 2000., ЭО, №3.
Anaya, S.J. Indigenous Peoples in Int

注释,注释: Предмет исследования - международные концепции и проекты, связанные с социальным и культурным проектированием на территориях компактного проживания коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Актуальность исследования связана с тем, что российская Арктика в настоящее время готовится к крупным инвестиционным проектам. Эти инвестиционные проекты имеют прямое отношение к коренным малочисленным народам Севера, Сибири и Дальнего Востока. Они будут оказывать существенное влияние на качество их жизни. Сохранение традиционной культуры северных народов есть важнейшая задача современного российского государства. Основной метод - аналитический обзор и критическое изложение существующих в мировой научной практике исследований и проектов, связанных с культурным пространством коренных малочисленных народов. Применяется дескриптивные методики, а также хронологическое изложение социальных и культурных проектов. Анализ историографии свидетельствует о том, что развитие коренных народов Севера исследовалось исторической, этнографической, антропологической, демографической и географической науками на протяжении нескольких веков. К настоящему времени накопился большой эмпирический и теоретический материал, посвященный проблематике коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. В центре профессионального внимания социально-экономическое, этнокультурное развитие; вопросы экологии; сохранение традиционных форм хозяйствования, традиций, национального языка; вопросы сохранения прав на традиционное природопользование и др. Однако, в большинстве случаев, создаваемые проекты имеют экономическую направленность, то есть, нацелены, в большей степени, на то, чтобы обеспечить благоприятные условия жизнедеятельности данных народов. Что касается социокультурных проектов – они нередко носят организационную направленность и осуществляют только первые шаги в проектировании развития социокультурной среды у КМНС. Еще меньше проектов, которые направлены на моделирование перспектив развития социокультурной жизни КМНС именно Красноярского края. Необходимость специализированных исследований в области социокультурного развития коренных народов обусловлена низким уровнем их жизни и недостаточной теоретико-методологической разработанностью региональной политики государственной поддержки КМНС.

关键词: коренные народы, Север, Сибирь, Дальний Восток, проектирование, социальные исследования, культурные исследования, Красноярский край, государственная поддержка, культура

参考书目:
Шульгин, П.М. Концепции культурного ландшафта и практика охраны этнографического наследия (на примере территорий российского Севера) / П.М. Шульгин. – Мир России, 2007, №3. С. 147-166.
Система охраняемых природных территорий в экологической программе Приморского края / Ред. П.А. Лер, Б.И. Лебедев. Владивосток: ДО АН СССР, 1989.
Богословская Л. Международный парк в Берингии. Комментарий специалиста // Полярник, август 1990.
Меркушина Т., Новиков В. Заповедных территорий должно быть больше // Югра. 1998. № 2.
Балалаева О.Э. Священные места хантов Средней и Нижней Оби // Очерки истории традиционного землепользования хантов (материалы к атласу). Екатеринбург, 1999.
Особо ценные территории природного и природно-историко-культурного наследия народов Российской Федерации / Под ред. Н.В. Максаковского, С.В. Николаева. М.: Изд. МНЭПУ, 1997.
Сандыков, В.С. Коренные малочисленные народы Севера; проблемы развития и управления: на примере Ханты-Мансийского автономного округа : дис. … канд. полит. наук :

注释,注释: Понятие «soft power», введенное Дж. С. Наем-мл. в сферу академической и общественно-политической мысли в начале 1990-х годов, продолжает привлекать пристальное внимание современных исследователей. Многие страны применяют на практике концепт «мягкой силы», понимаемый названным авторами как способность добиваться политически значимых результатов не за счет силового давления или финансовой помощи, а благодаря имиджевой привлекательности и симпатии. Речь идет о создании «государственного брэнда» с помощью распространения социокультурных образов, способных притягивать и заинтересовывать. Взаимодействие и сотрудничество культур сочетается в современном мире с их ожесточенной борьбой («культурными войнами»).
Путем интерпретации древних и современных текстов исследуются образы, отражающие «мягкую силу» Индии. Соответственно, можно говорить об использовании в статье герменевтического метода. Опираясь на исторический материал, авторы пытаются проследить взаимосвязь культурного наследия Индии и современных тенденций. В этом проявляется сравнительно-исторический метод. Используется ряд классических и современных концепций: теория ненасильственного сопротивления
М. Ганди, концепции «мягкой силы» (Дж.С. Най-мл.), «культурных войн» (П. Бьюкенен, И.Томсон), гуманитарных технологий (П. В. Клачков), и др.

Многообразие проявлений «мягкой силы» Индии может быть представлено в трех образах. Первый связан с традициями и ориенталистской экзотикой средневековой и колониальной Индии, второй – с деятельностью М. Ганди и его сторонников, а третий – с противоречивыми современными тенденциями, стремительным развитием технологий, перенаселенностью и ситуацией геополитического выбора.
Усилению «мягкой силы» способствует гармоничный баланс трех образов. На сегодняшний день потенциал второго из выделенных выше образов представляется несколько недооцененным современной практикой.

关键词: "мягкая сила", политика Индии, культура Индии, российско-индийские отношения, Bollywood, алмазо-бриллиантовый рынок, гандизм, «культурные войны», Индия, социокультурный образ

参考书目:
Nye J.S. The Future of Power. – NY: Public Affairs, 2011. — 300 p.
Mullen Rani D., Ganguly, S. The rise of India’s soft power // Foreign Policy. – 2012. — July. — 5 // URL: http://foreignpolicy.com/2012/05/08/the-rise-of-indias-soft-power/
Moti K., Gokulsing K. Gokulsing, Wimal Dissanayake. Indian Popular Cinema: A Narrative of Cultural Change. — Trentham Books, 2004. — P. 98—99
Klachkov, Pavel. "Soft Power" and "Smart Power" in the Process of Counter-Terrorist Operation / P. V. Klachkov // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social science.-2012. – Vol. 5 (2).-P222-231.
Klachkov, Pavel. Philosophical Anthropology and the Problem of Entirety of the State / P. V. Klachkov // Journal of Siberian Federal University. Humanities & Social science. – 2013. – Vol. 6 (4). – P. 533-543.
Jacques E.C. Hymans. India’s soft power and vulnerability // India Review. 2009. – Vol. 8 №3. – July-Sept. – P. 234-265.
Diamond Mines of the World: India's Diamonds of Golconda // URL: http://www

注释,注释: Предмет исследования - совокупность значение и смыслов понятия "этническая картина мира". Это понятие активно формируется в современном российском социальном познании, прежде всего, в социальных этнических исследованиях. Наиболее актуально применение понятия "этническая картина мира" в исследованиях процессов этнической идентификации и самоидентификации. Этническая картина мира - это социальный и ментальный конструкт, характерный для конкретной этнокультурной группы. Как правило, современные этнические картины мира являются базой для формирования позитивной этнической идентичности и самоидентичности. Основной метод - концептуально-понятийный анализ. Для дефиниции этнической картины мира использовались результаты аналитического и критического обзора научных источников. Дополнительно привлекались экспертные и информационные сообщения, которые расширяли академическое понимание этнической картины мира. Этническая картина мира - новое и актуальное научное понятие. В логике социального конструктивизма позитивной этнической идентичности этническая картина мира предстает не только как объективно сложившийся конструкт, но и как инструмент для создания общенациональной российской идентичности. Этнические картины мира акцентируют специфику миропонимания конкретной этнической группы, выступают инструментом маркирования, отделения одной этнической группы от другой.

关键词: этнос, картина мира, этническая картина мира, мифологическая картина мира, этническая идентичности, этнология, этногенез, этнокультурные группы, социальные коммуникации, этнические исследования

参考书目:
Арчимачева М. Ю. Картина мира в традиционном мировоззрении коренного населения хакасско-минусинской котловины // Неотрадиционализм в условиях современных социокультурных трансформаций: региональный аспект исследования: материалы региональной заочной научно-практической конференции (г. Абакан, март 2010 г.) / ГОУ ВПО «Хакас. гос. ун-т им. Н. Ф. Катанова», Центр социально-полит. и гуманит. образования; отв. ред. Л. В. Анжиганова. – Абакан, 2010.
Борко Т. И. Картина мира в культурах с шаманским мировоззрением: автореф. дис. канд. филос. наук / Т. И. Борко. – Тюмень, 1999.
Витгенштейн Л. Философские работы. Часть 1. / Л. Витгенштейн. Сост., вступ. статья М. С. Козловой. Пер. с нем. М. С. Козловой и Ю. А. Асеева. – М.: ГНОЗИС, 1994.
Вундт В. Проблемы психологии народов. Режим доступа: www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/.../_PsNar_Index.php
Гавров С. Н. Социокультурная традиция и модернизация российского общества. – М.: электронная библиотека, 2002. – Режим доступа: www. bibliotekar.ru/gavrov-1/2.ht

注释,注释: В статье рассмотрена специфика этнического самоосознания в контексте проблемы субъектности народов в современном праве. Вопросы коллективного сознания исследуются в юридических науках крайне ограниченно; в то же время проблематика коллективных субъектов, как носителей прав и обязанностей, ставит вопрос о правовых механизмах реализации таких прав и обязанностей. Данная реализация в формате коллективных действий либо бездействий обусловливает необходимость исследования ее субъективной составляющей, а именно – осознания коллективным носителем прав и обязанностей своей общей и единой субъектности, отражения в таком сознании коллективных мер реализации и защиты коллективных прав, имеющих правовое значение. Кроме того, осознание субъектности часто является в праве необходимым признаком таковой субъектности.
Указанное подтверждает, что проблема коллективного сознания, в частности, в контексте коллективного самоосознания, становится актуальной; среди прочего, это важно при определении правового статуса народов. В свою очередь, исследование самоосознания народов, как фактора их правовой субъектности, (являющееся целью этой статьи) нуждается в анализе соответствующей научной доктрины в сферах психологии, социологии и этнологии, в использовании философских наработок, учитывающих развитие общества в условиях второго модерна, в определении специфики текущей национальной и международной нормативной базы, отразившей аспекты правосубъектности народов и ее субъективных составляющих. В статье использованы сравнительный, формально-юридический, герменевтический методы, автор исследовал позиции современных исследователей, нормы международных договоров, резолюций международных организаций, нормы национальных законодательств Обоснована перспектива постепенного признания свободы самоосознания народов мировым сообществом. Показана роль этнического самоосознания в качестве необходимого признаком народа, как субъекта международных и национальных правоотношений. Доказано, что право народа на самоосознание (свобода самоосознания народа) является первичным коллективным естественным правом, поскольку его реализация предшествует возникновению у народа всех прав, в частности, и права на самоопределение. Указано, что свобода самоосознания является ключевой в естественно-правовом понимании характера института народов, как этносов, участвующих в политике. Ее ограничение в условиях стремлений государств самостоятельно определять, какие социальные группы являются народами, а какие - нет, нивелирует все признанные права народов, такие как право на самоопределение, право на сопротивление, право на развитие, право на мир и др. Этническое самоосознание является ключевым субъективным критерием квалификации этнической группы как народа, при условии наличия таких объективных признаков, как культурная и языковая идентичность и общность в длительном периоде истории развития группы.

关键词: народы, этносы, меньшинства, коренные народы, самоосознание народа, этническое самоосознание, свобода самосознания, коллективные права, права народов, самоопределение

参考书目:
Працко Г. С.Антропология социального порядка / Г. С. Працко // Известия ВУЗ. Северо-Кавказский регион. – 2003. – Серия: Общественные науки. – № 4. – С. 37-45.
Про Доктрину інформаційної безпеки України : указ Президента України від 8 липня 2009 р. № 514/2009, URL : http://zakon2.rada.gov.ua/laws/show/514/2009
Про національні меншини в Україні : Закон України від 25 червня 1992 р. № 2494-XII, станом на 15 червня 2013 р., URL : http://zakon4.rada.gov.ua/laws/show/2494-12
Про правовий статус закордонних українцiв : проект Закону України, внесений народними депутатами України І. Осташем, В. Бондаренком, А. Деркачем, URL : http://w1.c1.rada.gov.ua/pls/zweb2/webproc34?id=&pf3511=12678&pf35401=22480.
Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств от 1 февраля 1995 г., URL : http://conventions.coe.int/treaty/rus/treaties/html/157.htm
Склярова Д. В. Характеристики когнитивного компонента этноидентичности кабадинцев, балкарцев и русских / Д. В. Склярова // Известия Южного федерального университета.

注释,注释: Предмет исследования - коренные малочисленные народы Центральной Сибири, компактно проживающие в 12 регионах Сибирского федерального округа. Речь идет о 18 уникальных этнических и культурных группах, которые подвергаются тяжелейшим рискам в условиях вторичной масштабной индустриализацией Арктики и Сибири. Современные практики, которые осуществляют различные социальные субъекты для сохранения и развития уникальных социальных и культурных институтов коренных малочисленных народов, также исследуются по поводу их эффективности или незначительности для сохранения социальных институтов коренных народов Центральной Сибири. Методология исследования представляет собой интеграцию теоретических и прикладных методов, в том числе обширные полевые исследования в местах компактного проживания коренных малочисленных народов Красноярского края, Республики Тува, Республики Саха (Якутия). Полевые исследования проходили в 2010-2013 гг. учеными Сибирского федерального университета, Красноярского государственного педагогического университета им. В.П. Астафьева и других университетов. Научная новизна исследования связана с его комплексным характером. Обработка результатов полевых исследований сочетается с интерпретацией статистического материала, экспертных данных, фокус-групп, количественных социологических исследований. Дана оценка постсоветским практикам сохранения традиционных социальных институтов коренных малочисленных народов Центральной Сибири. Сделано предположение о том, что нельзя рассматривать коренные народы Севера и Сибири как единую этносоциальную группу. Социальные и культурные процессы в различных этнических группах коренных народов значительно отличаются друг от друга.

关键词: Центральная Сибирь, Север, коренные народы, Красноярский край, Томская область, Республика Алтай, эвенки, кумандинцы, долганы, социальные институты

参考书目:
Андриченко Л.В., Хабриева Т.Я. Правовое регулирование межнациональных отношений по законодательству зарубежных государств // Журнал зарубежного законодательства и сравнительного правоведения.-2013.-3.-C. 393-416.
Д.Р. Гилязева Международные гарантии доступа коренных народов к земле и ресурсам // Право и политика.-2013.-3.-C. 355-362. DOI: 10.7256/1811-9018.2013.03.7.
Мулызева А.Б. Этническое своеобразие антропоморфных художественных образов в глиняной игрушке самарских мастеров // NB: Культуры и искусства.-2013.-6.-C. 56-72. DOI: 10.7256/2306-1618.2013.6.7996. URL: http://www.e-notabene.ru/ca/article_7996.html
М.Б. Напсо, М.Д. Напсо Права народов и права индивида: социально-философские и правовые аспекты соотношения индивидуальных и коллективных прав // Право и политика.-2012.-11.-C. 1907-1917.
Либакова Н.М., Сертакова Е.А. Методология прикладных этнологических исследований северных территорий России: преимущества экспертного интервью // NB: Проблемы общества и политики.-2014.-3.-C. 67

注释,注释: Предмет исследования - интеллектуальные стратегии (модели) формирования современных политических механизмов, в том числе эффективно функционирующего государства, адекватных вызовам российского общества в XXI в. Лидером актуальной исследовательской повестки становится "национальный вопрос", его "политическое тело". Предлагается анализ некоторых аспектов стратегий государственного строительства в России, где общество имеет сложный полиэтничный и поликонфессиональный характер. В статье уточняются некоторые понятия, связанные с этническими и национальными характеристиками современных коллективных идентичностей, делается предположение о наиболее эффективных интегративных стратегиях оформления современной российской государственности. Данное исследование носит теоретико-концептуальный характер. Уточняются некоторые положения современной этнической теории в контексте актуальных политических процессов. В связи с этим основной методологией выступает групп теоретических научных методов, связанных с анализом эмпирических данных, конкретных исторических событий, политических принципов, философско-политических концепций. Наиболее эффективным представляется метод выделения идеальных типов Макса Вебера, позволяющий создавать интеллектуальные модели-объяснения для понимания конкретных социальных процессов. Большое значение имеет понятийно-категориальный анализ, в том числе, уточнение понятий «этничность», «этнос», «этническая идентичность», «национальность», «нация» и некоторых других. В работе также использовался исторический метод, позволяющий опираться на концепции и теории, созданные в определенный исторический период. Научная новизна работы связана с теоретическими аспектами строительства национального российского государства, связанными с событиями "русской весны" на Украине. Предлагается классификация базовых стратегий современного государственного строительства, раскрываются некоторые сильные и слабые стороны существующих концепций. Предлагается интегративная стратегия и ставится задача теоретического моделирования новых практик государственного строительства России.

关键词: политика, национальное государство, стратегия, Россия, государство, нация, этнос, Евразийский союз, глобальные трансформации, политические практики

参考书目:
Широкогоров С.М. Этнос. Исследования основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. – М.: Кафедра социологии международных отношений социологического факультета МГУ, 2010.
Широкогоров С.М. Этнос. Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. – М.: Кафедра Социологии Международных отношений социологического факультета МГУ, 2010.
Тишков В.А. Очерки теории этничности и политики в России. – М.: Русский мир, 1997. – 532 с.
Хомушку О.М. Шаманизм как мировоззренческая основа этнокультурных традиций народов Саяно-Алтая в современном обществе / Журнал Сибирского федерального университета. – Гуманитарные науки. – 2010. – Т.3. – № 1. – С. 94-100.
Тишков В.А. О феномене этничности // Этнографическое обозрение. – 1997.-№ 3. – С. 3-21.
Середкина Наталья Николаевна. Конструирование позитивной этнической идентичности в поликультурной системе: автореферат дис. ... кандидата философских наук: 09.00.11 / Середкина Наталья Николаевна;[Место защиты: Федеральное

注释,注释: Предмет исследования - динамика и современное состояние общественно-правового статуса коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Анализируется современная исследовательская литература по данной проблеме, выделяются современные тенденции, выстраиваются перспективы взаимодействия органов власти и представителей крупных финансово-промышленных групп с родовыми общинами коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Особое значение уделяется мировому опыту и проблематике международного законодательства в этой сфере. Сравнительный анализ зарубежного и российского законодательства позволяет сделать ряд рекомендаций для органов законодательной власти субъектов Российской Федерации. Метод исследования - критический анализ научных и юридических источников. Применялся метод выделения идеальных типов (по М. Веберу). Автор принимал участие в полевых исследованиях коренных малочисленных народов Красноярского края, разрабатывал анкету для глубинных экспертных интервью в области стратегии развития данных этнокультурных групп. Научная новизна работы заключается в рекомендациях для органов законодательной и исполнительной власти субъектов Российской Федерации, на территории которых компактно проживают коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока. Сравнительный анализ российского и зарубежного законодательства в области защиты прав КМНС позволяет сделать вывод о переходе на новый этап развития в отношениях между родовыми общинами, государственными органами власти и крупными ФПГ в условиях реиндустриализации северных и арктических территорий Российской Федерации.

关键词: северные территории, коренные народы, Красноярский край, права коренных народов, глобальные трансформации, финансово-промышленные группы, Сибирский федеральный университет, правовые механизмы, социальный статус, динамика государственной политики

参考书目:
Андреянова, Е.Л. Концептуальные подходы к трансформации занятости коренных народов Севера и Сибири в современной экономике: дис. ... канд. эконом. наук. Иркутск, 2006. 203 с.
Андриченко Л.В., Постников А.Е. Проблемы разграничения законодательных полномочий в сфере защиты исконной среды обитания и традиционного образа жизни КМНС России. Журнал российского права. 2008. № 5. С. 28-37.
Арасланов, Р. Проблемы традиционных промыслов коренных народов Севера. Экономист. 2010. № 7. С. 68-77.
Виноградова, О. Аборигены и нефть. Нефтегазовая вертикаль. 2012. № 4. С. 58-62.
Гаврилова, Н.И. Правовой статус КМНС Камчатки: дис. ... д-ра юрид. наук. Хабаровск, 2006. 232 с.
Доронина, И.А. Политико-правовые основы формирования территорий традиционного природопользования коренных малочисленных народов Севера России (на примере Ненецкого автономного округа): дис. … канд. полит. наук. М., 2005. 196 c.
Жаркова, А. Региональная политика органов власти в отношении КМНС Таймыра. Норильск: Таймырский филиал ЛГУ им. А.

注释,注释: Теоретические аспекты строительства общенационального российского государства, включая социальный конструктивизм, примордиализм, теории этничности, этнической идентификации и самоидентификации, культурной идентификации и самоидентификации; вопросы преобразования этнической культурной идентичности в общенациональную идентичность; специфика процессов вторичной модернизации в современном российском государстве и российском обществе; теории искусственного конструирования нации посредством политических и идеологических механизмов, применяемых национальными элитами в период перехода от традиционного общества к обществу модерна; основные типы национализма в период перехода от аграрного общества к индустриальному обществу модерна. концептуальный анализ, понятийный анализ, выделение идеальных типов общественного устройства, анализ базовых концептов "этничность", "нация", апробация теоретических концептов на современных российских реалиях Выявлены эффективные механизмы преобразования этнической культурной идентичности в общенациональную. Показано, что строительство национального государства является процессом социального (искусственного) конструирования нации, что отличает данный процесс от "естественного" формирования этничности в условиях традиционного общества. Построению национального государства предшествует создание национализма, который имеет несколько моделей, главные модели описаны Э. Геллнером - Руритания и Мегаломания. Делается вывод о том, что современное российское государство может иметь определенную опасность в разворачивании доктрины национализма по типу "Мегаломания" со стороны периферийных национальных (этнически монолитных) элит.

关键词: этнология, культурные исследования, этническая идентичность, культурная идентичность, нация, национализм, социальное конструирование, элиты, общество модерна, общенациональное государство

参考书目:
Berry John W., Poortinga Yre H., Segall Marshall H and Dasen Pierre R. Cross-Cultural Psychology. Research and Applications. Cambridge University press, 2002. –611 p.
Branch, C. (2001). The many faces of self: ego and ethnic identities. The Journal Of Genetic Psychology, 162(4), 412-429.
Breuilly J. Nationalism and the state. – Manchester, UK: Manchecter University Press, 1993
Greene, M.L., Way, N., Pahl, K. (2006). Trajectories of perceived adult and peer discrimination among black, Latino, and Asian American adolescents: Patterns and psychological correlates. Developmental Psychology, 42, 218-238.
Kiang, L., Witkow, M. R., Baldelomar, O. A., & Fuligni, A. J. (2010). Change in Ethnic Identity Across the High School Years Among Adolescents with Latin American, Asian, and European Backgrounds. Journal Of Youth & Adolescence,39(6),683-693. doi:10.1007/s10964-009-9429-5
Kiang, L., Yip, T., Gonzales-Backen, M., Witkow, M., & Fuligni, A. J. (2006). Ethnic identity and the daily psychological well-be

注释,注释: Коренные малочисленные народы Севера, Сибири и Дальнего Востока, компактно проживающие в субъектах Российской Федерации, входящих в состав Сибирского федерального округа; механизмы сохранения уникальной культуры этнической культуры. Государственная культурная политика в области сохранения, трансляции, развития уникальной этнической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Работа исполнительных органов власти субъектов Российской Федерации, входящих в состав Сибирского федерального округа, связанная с сохранением и трансляцией уникальной этнической культуры коренных малочисленных народов. Концептуальный анализ, полевые исследования, анализ современной отечественной и зарубежной научной литературы, моделирование, фокус-группы, экспертные интервью. Проанализировано актуальное состояние коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока, компактно проживающих в Сибирском федеральном округе Российской Федерации. Выявлены основные тенденции государственной культурной политики, связанной с сохранением и трансляцией уникальной этнической культуры. Предложены новые механизмы сохранения и трансляции уникальной этнической культуры, связанные с одаренными детьми, адаптацией молодежи коренных народов к образовательной городской среде.

关键词: северные территории, Сибирский федеральный округ, коренные малочисленные народы, Север, Сибирь, Дальний Восток, культурное наследие, государственная политика, этническая идентичность, культурная идентичность

参考书目:
Спиридонова Ю.В. Генезис международной охраны культурного наследия в 1930-е гг. // NB: Философские исследования.-2012.-3.-C. 184-209. DOI: 10.7256/2306-0174.2012.3.56. URL: http://www.e-notabene.ru/fr/article_56.html
М.Б. Напсо, М.Д. Напсо Права народов и права индивида: социально-философские и правовые аспекты соотношения индивидуальных и коллективных прав // Право и политика.-2012.-11.-C. 1907-1917.
Д.Р. Гилязева Международные гарантии доступа коренных народов к земле и ресурсам // Право и политика.-2013.-3.-C. 355-362. DOI: 10.7256/1811-9018.2013.03.7.
Минченко Н. В. СОЗДАНИЕ ТЕРРИТОРИЙ ТРАДИЦИОННОГО ПРИРОДО-ПОЛЬЗОВАНИЯ КАК СПОСОБ РЕАЛИЗАЦИИ ПРАВ КОРЕННЫХ МАЛОЧИСЛЕННЫХ НАРОДОВ СЕВЕРА, СИБИРИ И ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ // Актуальные проблемы российского права.-2007.-2.-C. 249-257.
Резникова К.В. Социальное конструирование общенациональной идентичности в Российской Федерации: автореф. дис. … канд. филос. наук: 09.00.11; [Место защиты: Сиб. федер. ун-т]. – Красноярск, 2012. –