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Markina Y.V.
乔治*克拉姆的"宏观宇宙三"：对宇宙本质的思考
// 爱乐乐团。 国际音乐杂志.
2018. № 4.
和。 1-7.
DOI: 10.7256/2453-613X.2018.4.28927 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28927
注释,注释:
这篇文章致力于美国前卫艺术家乔治*克拉姆（George Cram）对周期"Macrocosmos III"内容层特征的考虑。 揭示了它的语义属性，形象与形式关系的特殊性；证实了程序表象，并在作曲家的其他作品之间画出了相似之处。 强调的是，以Cram为基础的宇宙形象，无论是在内容层面还是在音乐语言层面，都是非常合乎逻辑的。 这篇文章的主要目的-"Macrocosmos III"-致力于对宇宙的外在本质的沉思，因此它的名字–"夏日夜晚的音乐"。 对克鲁姆来说，宇宙是一种无所不在的现象，它表现在存在的各个层面。 它被视为一个整体的世界-我们周围存在的一切。 宇宙不仅被理解为拥有各种物体的整个外太空，可以说是一个看不见的现实（由于科学发现，现在可以判断它的结构，结构和填充它的球体），以及可见的证据（人眼可见的宇宙），而且是一个单独的人类生命。
关键词:
艺术史, 艺术史, 现代构图, 现代构图, 音乐哲学, 音乐哲学, 艺术综合, 艺术综合, 音乐空间, 音乐空间, 戏剧,戏剧, 戏剧,戏剧, 乔治*克拉姆, 乔治*克拉姆, 宏观调控, 宏观调控, 口译笔译, 口译笔译, 音乐与时间, 音乐与时间
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Zvezdakova N.N.
I.Ya歌词的起源。 帕尼茨基的创造力
// 爱乐乐团。 国际音乐杂志.
2018. № 4.
和。 8-17.
DOI: 10.7256/2453-613X.2018.4.28776 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28776
注释,注释:
这篇文章献给RSFSR Ivan Yakovlevich Panitsky（1906-1990）的荣誉艺术家–一位杰出的手风琴演奏家，教师和作曲家。 这是Panitsky，一个盲人音乐家-来自伏尔加河巴拉科沃村的金块，他不得不为俄罗斯手风琴演奏者开辟通往学术舞台的道路，大大丰富了专业手风琴演奏者的 作者追溯了帕尼茨基职业和精神创造性形成的起源，揭示了他本性的灵性和诗歌。 他们确定了音乐家创造力的主要方向-器乐歌词领域。 关注致力于伟大的同胞的音乐活动，由萨拉托夫国立音乐学院以L.V.Sobinov命名的民间乐器系发起。 在这篇文章中，使用了历史方法，在此基础上考虑了音乐家的传记，以及对作品的音乐学分析方法。 作为Panitsky手风琴歌词的一个例子，对华尔兹"回忆"和"褪色的玫瑰"进行了分析。 描述了音乐材料的独特工作方式，揭示了作品的主要抒情思想：即兴性，纹理的复调，变化，手风琴音色的多样性。 该研究的新颖之处在于将历史和传记材料的呈现与I.Ya的音乐学分析相结合。 帕尼茨基的作品在华尔兹风格首次提出. 注释文章中给出的结论是，Ivan Yakovlevich Panitsky的命运与他的本土起源密不可分。 与小家园深厚的精神联系。 它的历史和传统决定了着名的巴彦派作品的明亮独创性，"可识别性"，巴彦派歌词在二十世纪俄罗斯器乐中的杰出代表之一。
关键词:
帕尼茨基的华尔兹, 民间器乐艺术, 全俄节, 萨拉托夫国立音乐学院, 伏尔加, 教师, 童年岁月, 起源, 手风琴歌词, 帕尼茨基
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Petrov V.O.
论社会传播语境下的音乐体裁概念
// 爱乐乐团。 国际音乐杂志.
2018. № 4.
和。 18-23.
DOI: 10.7256/2453-613X.2018.4.28525 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28525
注释,注释:
提供给该杂志读者的文章致力于在社会传播定义的背景下披露音乐流派的现象。 尽管音乐学中有许多研究揭示了这一主题（A.Sokhor，V.Zukkerman，V.Kholopova，E.Nazaikinsky，M.Aranovsky），但"音乐流派"的概念仍然没有明确的定义。 它的社会和交际意义被解释得特别不平等。 本文研究的主题恰恰是这种解释。 在研究的主题方面，选择了一种分析研究方法，该方法基于选择流派的标志性定义的原则。 这项研究的新颖之处在于将音乐类型作为社会交流的主题。 通过对上述科学家所考虑的现象的分析方法的棱镜,揭示了该流派对其对特定听众的处理、对其在音乐会舞台条件下的感知或其他音乐制作原则的依赖程度。
关键词:
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Lavrova S.V.
福斯托*罗米泰利的多媒体歌剧。 金属索引-物质安魂曲
// 爱乐乐团。 国际音乐杂志.
2018. № 4.
和。 24-41.
DOI: 10.7256/2453-613X.2018.4.28551 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28551
注释,注释:
这篇文章致力于意大利作曲家福斯托*罗米泰利作品中呈现的多媒体歌剧类型。 作曲家的最后一部作品，在41岁时去世，也是新媒体时代安魂曲体裁的投影。 在新媒体艺术的具体特征的背景下，分析了以下内容："金属指数"的文本基础，塑造的过程，以及抽象视频和音乐的互动。 在多媒体歌剧中表现出来的许多联想和典故都是在作曲家的创造性装置的背景下考虑的。 该流派的体现的特点是沉浸在浮动声音，形状和颜色的白炽物质中的观众的总感知的转变，这具有强大的催眠效果。 这项研究的结论是存在一个体裁转换的过程,在这种过程中,超越听者身体边界的感知到达了一个过于陌生的声音材料,并将视觉、声音和联想-语言手段合并在一起,以解释"金属指数"的内容。
关键词:
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Denisov A.V.
在二十世纪的音乐艺术Hypercitation：形式和功能
// 爱乐乐团。 国际音乐杂志.
2018. № 4.
和。 42-50.
DOI: 10.7256/2453-613X.2018.4.28872 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28872
注释,注释:
研究的主题是hypercitation-作曲家在一部作品的框架内过度引用它的情况。 在这种情况下，引用的数量可以以几十个为单位来衡量，并且论文本身（或其单独的部分/完成的部分）在持续时间上通常不会太长。 作者材料的尺度往往是最小的，甚至是零。 很明显，这种现象提出了一些相当重要的问题，其中有必要强调：（1）借来的材料在工作中的具体组织形式及其解释;（2）上诉hypercitation的先决条件。 这些问题的解决涉及使用以下分析方法：互文，组合，文体，结构，语义，解释学，美学。 很明显，如此大规模的引用的使用极大地加剧了构成整体的问题。 因此，在具有超引用的作品中，作曲家被迫寻找允许其组织的技术，其代价是 1）引用原始来源的材料的选择及其以下逻辑; 2）改变引用的规模。 决定上诉hypercitation的原因形成两组：这部作品的具体意图（它的情节，例如）;包含在所选择的流派组成的一般先决条件，作者的思维作为一个整体的性质，最后-一 特别是，hypercitation可以作为荒谬主义的表现之一。 在这种情况下，主要来源的片段及其序列的顺序是随机选择的，可以被其他一些人替换，它们的属性（流派起源，语调细节）变得无关紧要（J.Cage的"Europers"，M.Kagel的"Ludwig van"）。
关键词:
报价, hypercitation碌录潞陆, 拼贴画, [医]聚酯学, 文本, 结构, 语义, 作文, 荒唐, 戏剧,戏剧
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Skudina Y.S.
关于亚历山大*林丁的合唱周期"三个精神圣歌"
// 爱乐乐团。 国际音乐杂志.
2018. № 4.
和。 51-59.
DOI: 10.7256/2453-613X.2018.4.28926 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28926
注释,注释:
精神作品在现代人的智力发展中起着重要的作用. 在俄罗斯音乐艺术演变的这个阶段，有大量类似主题的作品。 这篇文章谈到了二十世纪末正统神圣音乐的兴起，以及阿斯特拉罕作曲家A.Ryndin对它的态度。 对混合无伴奏合唱合唱团和独奏家"三个精神圣歌"的循环进行分析分析，并分别考虑每个数字–揭示了文本相关性和音乐戏剧特征的一些特征。 应该指出的是，周期"三精神圣歌"是由作曲家的想法，它结合了各种音乐风格和技术的特点，各种类型的合唱纹理（从古典到自由）的相互作用的独创性区分，而每个数字分开（尽管它们统一成一个单一的周期）是一个整体和独立的工作。
关键词:
艺术史, 艺术史, 音乐学, 音乐学, 音乐哲学, 音乐哲学, 音乐理论, 音乐理论, 亚历山大*林丁, 亚历山大*林丁, 灵性课程, 灵性课程, 精神音乐, 精神音乐, 合唱周期, 合唱周期, 三个精神圣歌, 三个精神圣歌, 合唱纹理, 合唱纹理
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Ivanova O.A.
论民族音乐学中"体裁"概念的定义
// 爱乐乐团。 国际音乐杂志.
2018. № 4.
和。 60-66.
DOI: 10.7256/2453-613X.2018.4.29037 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=29037
注释,注释:
文章讨论了"体裁"的概念。 通过一些歌曲样本的例子，证明了民俗学材料分类的原则。 指出了影响材料的时序或非时序的因素以及构成研究领域流派特征的元素定义的依赖性。 这一领域的科学家的研究也被强调，并强调了i.I.Zemtsovsky，Yu等研究人员的主要规定。N.Tynyanov，A.N.Veselovsky，G.N.Pospelov，Yu。G.Kruglov，F.A.Rubtsov，V.L.Goshovsky，E.V.Gippius，V.A.Lapin，E.A.Dorokhova，O.A.被引用。 帕希纳。 注意到e.V.Gippius提出的评价民间传说歌曲样本标准的最常见解释。 这项工作的新颖之处在于加强了"流派"概念研究领域的理论材料与阿斯特拉罕地区当地传统的音乐材料。 这一领域的问题在于，在科学发展的这个阶段，科学家根据特定领土和特定传统的数据提出了许多意见。 因此，研究元素的集合往往是不同的和不可比拟的。 因此，当地材料的参与使研究人员有权使用他们自己的论点来证实他们的假设。
关键词:
民族音乐学, 民族音乐学, 体裁理论, 体裁理论, 艺术史, 艺术史, 民间传说, 民间传说, 句法,句法, 句法,句法, 歌曲类型, 歌曲类型, 体裁式主导, 体裁式主导, 流派的转变, 流派的转变, 民间传说的体裁系统, 民间传说的体裁系统, 体裁的类型学, 体裁的类型学
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