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Abdulin R.S.
司法管理机构在RSFSR司法系统人员配置中的作用（1917-1930）
// 创世纪：历史研究.
2014. № 2.
和。 1-21.
DOI: 10.7256/2306-420X.2014.2.10966 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10966
注释,注释:
文章考察了司法管理机构在年轻的苏维埃共和国司法活动人员配置中的作用。 提交人表明，在1917年至1930年初期间，在该国广泛寻找招聘和安置司法职位人员的形式和方法。 该条作者提到司法管理机构的司法当局和高级法院在向司法机构提供适当人员方面发挥了积极作用。 在研究期间，司法系统人员的选择和安置不仅受到RSFSR人民司法委员会及其地方机构的控制，而且还受到党苏机构的控制，该文章的作者提到了司法系统领 党的机构的指示对司法当局是强制性的。 问题按时间顺序和比较历史的方法使得有可能追踪司法人员支持的形成动态，与此同时司法管理研究所的形成和发展，以找出这一过程的特征。 系统的方法促进了客观历史图景的重建，使我们能够在特定的时间框架内澄清苏联司法行政当局的一个方向的本质，运作原则和演变。 该文章的科学新颖性是由于问题的制定以及其中定义的目标和目的，就其内容，研究主题，方法而言，在国内法律科学中尚未完全解决。 因此，在俄罗斯史学中首次提出了从1917到1930期间社会历史背景下，作为苏维埃国家司法管理的组成部分的司法人员支持形成过程的全面研究。
关键词:
法庭, 司法行政, 正义, 国家, 共产党, 清洁服务, 储备；储备, 法警, 抹黑,抹黑, 法令
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Shchuplenkov N.O., Shchuplenkov O.V.
俄罗斯社会民主运动政治和法律取向发展的特点
// 创世纪：历史研究.
2014. № 2.
和。 22-77.
DOI: 10.7256/2306-420X.2014.2.10668 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10668
注释,注释:
考虑到该运动的政治和法律观点目前的相关性，考虑了社会民主的主要方面。 对社会民主特别重要的是拒绝马克思主义的社会主义经济概念。 只要生产资料的私有制不妨碍公正社会秩序的发展，就有权得到保护。 市场经济、自由竞争和自由创业倡议被现代社会民主党认为是经济增长、经济效率和社会正义的基本工具。 正是由于平等、团结和正义的论点，几乎所有大陆都出现了社会民主党。 由于使用了历史方法，我们可以追溯社会民主在其发展的各个阶段的起源。 在二十一世纪初，世界上发生了新的冲突--不再是在意识形态的基础上（极权主义和民主政权），而是在文明的基础上（主要是西方个人主义和东方传统主义之间，伊斯兰原教旨主义最为捍卫），社会民主起着联系纽带的作用，首先是因为它的价值观包含了个人主义和集体主义原则。 应该强调的是，社会主义的所有主要原则-平等，正义，团结-都保留在新的社会主义中，确保其与过去的社会主义的连续性。 但这些原则正在以新的方式实施，获得新的特征，为社会主义在新的后工业社会提供了一席之地。
关键词:
民主, 意识形态, 史学, 自由主义, 孟什维主义, 政治和法律方面, 俄罗斯多党制, 团结一致, 社会民主, 社会主义
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Slezin A.A., Skoropad A.E.
共青团成员在RSFSR1918-1929政治控制领域的生活和休闲。
// 创世纪：历史研究.
2014. № 2.
和。 78-105.
DOI: 10.7256/2306-420X.2014.2.10710 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10710
注释,注释:
该研究的主题是在1918-1929中对共青团组织成员的日常生活实施开放政治控制的主要方向，形式和方法。 文章考察了政治控制对共青团生活休闲的影响的各个方面。 领土框架仅限于RSFSR的领土。 在一些地块中，使用了基于坦波夫省材料的研究的区域本地化，这有助于更详细地研究青少年历史，使我们能够纠正基于对党和共青团中央机构材料 个人来源在研究这一主题中具有重要意义-各级共青团领导人的通信，工人委员会，向党和共青团机构的信件和投诉，报纸编辑部（作为政治沟通的经典方 一个非常有代表性的来源是双周刊杂志"Smena"，其中读者的信件和来自该领域的评论特别感兴趣。 作者得出结论，政治控制越来越全面。 年轻人的日常生活已成为政治控制的主要对象之一。 一方面，日常生活控制的政治化显然导致了反对负面现象的斗争的加剧。 另一方面，消极本身是非常结合地确定的，这取决于那些拥有政治权力的人的品味和偏好（至少在当地范围内）。 由于这些偏见并不统一，这方面的政治控制方向看起来也非常矛盾。 但与此同时，他们都因充分规范年轻人日常生活的愿望而团结起来，从根本上改变传统。 年轻人被共产主义领导人和宣传人员的矛盾言论和评估弄糊涂了，他们同时断言日常行为几乎不相容的规范。 这进一步增加了年轻人寻找各种奢侈的日常生活形式的愿望。
关键词:
社会政治史, 年轻人, 共青团, 日常生活, 生活模式, 运动, 读者兴趣, 休闲, n.nep, 政治控制
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Korolev A.A., Mol'kin A.N., Vazerova A.G.
苏联福音派基督徒-浸信会在20世纪40年代后半期-60年代的活动（基于奔萨地区的材料）
// 创世纪：历史研究.
2014. № 2.
和。 106-119.
DOI: 10.7256/2306-420X.2014.2.10321 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10321
注释,注释:
该研究的主题是福音派基督徒-浸信会的宗教组织的运作以及1940-1960年下半年在奔萨地区国家与欧洲央行党和协会的互动。 该研究的领土范围由Penza地区决定，Penza地区是俄罗斯中部的典型区域实体。 忏悔协会活动的主要趋势，一般来说，福音派基督徒-浸信会，特别是国家与全国各地宗教组织之间关系的形成和发展，在奔萨地区的例子中很清楚地追溯， 此外，这些领土范围与现代奔萨地区的边界相对应。 选择客观，历史主义，一致性，研究主体中社会主观的充分考虑以及科学家在解释和评估事实方面的偏见态度的最大可能中和原则作为研究的理论和方法 在可能的情况下，采用了社会心理方法的原则以及评估事实材料的正确性和机智原则，因为福音派浸信会基督徒的宗教实践的特征是其参与者的足够强的道德和伦理成分。 新颖之处在于，第一次对1945-1960年代奔萨地区的福音派基督徒-浸信会的宗教协会活动进行了各种研究-吸引新信徒，增加宗教仪式的表现，改善长老的人员，扩大社区的物质和技术基础，激活行政和经济实践等。;当局之间关系的机制进行了研究。 福音派基督徒的结构和团体-从社会历史的角度来看浸信会。 结论： -福音派基督徒的宗教团体的活动-奔萨地区的浸信会者反映了苏联在1945-1960中的忏悔实践所固有的特征模式：战后时期社会和物质地位的加强，; -福音派基督徒的区域宗教团体-浸信会在最大程度上，他们在研究期间感受到国家-教会政策的压力-严格监管宗教团体的活动，大规模的科学和无神论
关键词:
苏联, 宗教, 宗教政策, 福音派基督徒-浸信会, 一切, SCEHB, 宗派主义者, 洗礼仪式, 分裂,分裂, 奔萨地区
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Mol'kin A.N.
伊斯兰教在俄罗斯的"复兴"的一些方面（以奔萨地区为例）
// 创世纪：历史研究.
2014. № 2.
和。 120-130.
DOI: 10.7256/2306-420X.2014.2.10335 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10335
注释,注释:
研究的主题是苏联/后苏联俄罗斯伊斯兰"复兴"现象的原因和先决条件（内部和外部），表现形式（穆斯林忏悔实践的激活-仪式的增加，信徒向各种当局的请愿 1980年代末至1990年代，在奔萨地区，选择了以下原则作为研究的理论和方法基础：a)客观性；b)历史主义；c)一致性；d)在研究课题中客观考虑社会个人因素，并在评估和解释事实时尽量消除研究者的主观态度。 除了方法原则外，工作中还使用了特殊的历史原则：比较历史，现实化，问题时间顺序，历时性;还有一般科学原则：结构-系统，统计，分类，这使得分析国家-伊斯兰关系的演变，考虑苏联/俄罗斯伊斯兰教在其组成部分的复合体中，分析和比较各种数据以确定主要特征和基本特征。 科学流通中引入了新的来源,使我们能够得出下列结论: -自1980年代中期以来,在改革的背景下,国家和教会之间关系的根本变化进程已经开始,对实行多年的忏悔协会活动的限制逐渐取消,这为信徒及其宗教组织积极参与国家的社会经济和精神生活创造了条件。 在20世纪80年代后半期，该国的宗教信仰显着激增，主要是由于俄罗斯社会的危机-社会，经济，政治和道德。 此外，社会上普遍存在的社会主义理想和价值观的抹黑和破坏也在这一现象中发挥了一定的作用。 人口大众意识中文化和道德取向载体的变化有助于重新评估宗教在社会中的作用和地位，首先将其定位为世界和民族文化现象，作为社会的道德支柱。 无神论教育体系的崩溃也非常重要。 然而，该国去意识形态化的过程非常不平衡，苏联领导层对该国的民主化没有明确的计划和普遍的理解。 国家与包括穆斯林在内的忏悔协会之间的接触往往是自发的，受到机会主义政治局势和有时个人利益的影响。 -自20世纪90年代以来，伊斯兰"复兴"的过程开始了，这首先表现在宗教意识的增长，伊斯兰仪式的积极复兴，清真寺数量的增加，宗教教育体系的形成等。 伊斯兰复兴的冲动是外部的,主要是世俗当局活动的结果,一方面是改革期间中央政府的削弱。
关键词:
苏联, 后苏联俄罗斯, 宗教, 伊斯兰教, 复兴, 忏悔政治, 宗教教育, 教育, 清真寺, 奔萨地区
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