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Samokhina N.
香巴拉:历史的神话还是谜语?
// 创世纪：历史研究.
2012. № 1.
和。 1-33.
DOI: 10.7256/2306-420X.2012.1.243 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=243
注释,注释:
这篇文章致力于东方历史和哲学中最神秘的概念之一-香巴拉的概念。 香巴拉只是一个神话，还是历史现实隐藏在这个概念背后？ 在XIX-XX世纪，这个古老的印度概念被我们的同胞H.P.Blavatsky和Roerich家族在神智学和烈火瑜伽的教导中重新解释。 H.P.Blavatsky和Roerich家族引入世界文化的哲学思想长期以来一直是社会争议的主题。 这篇文章全面分析了与东方传说中的精神住所有关的事实，并证明关于香巴拉真实存在的陈述可能变成现实。
关键词:
香巴拉, 神智学, 烈火瑜伽, 布拉瓦茨卡娅, 罗里奇家族, 圣雄, 东方学, 神话, 哲学, 深奥主义
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Shulgina O., Shul'gina D.P.
地名作为与1812年俄罗斯卫国战争有关的非物质文化遗产的对象
// 创世纪：历史研究.
2012. № 1.
和。 34-67.
DOI: 10.7256/2306-420X.2012.1.351 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=351
注释,注释:
这篇文章致力于研究俄罗斯地名，反映了对1812战争英雄和事件的记忆。 地名被认为是形成俄罗斯历史文化空间的非物质文化遗产的对象。 作者分析了与1812年战争相关的地名分布的因素和特征。 重新命名的时期和浪潮，揭示了地名的地域集中模式。 已经编制了一份清单，并确定了俄罗斯地名中提到的那场战争的英雄和事件的一种"评级"。 所揭示的模式反映在表格、图表和地图中。
关键词:
地名学, 文物保护, 历史文化空间, 历史和地理模式, 名称评级, 活动评级
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Slezin A.A., Vanin V.A.
20世纪50年代中期共青团思想教育工作的演变
// 创世纪：历史研究.
2012. № 1.
和。 68-119.
DOI: 10.7256/2306-420X.2012.1.261 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=261
注释,注释:
根据坦波夫地区的材料，揭示了1953-1957省级共青团组织政治和教育工作的主要方向及其对公众意识的矛盾影响。 当前政策圈的实施情况，按经济部门进行评估。 这表明，共青团的政治和教育活动日益浪漫化，并基于对过去的革命传统，现在的英雄主义和未来的共产主义理想的统一教育原则。 斯大林个人崇拜的揭穿，其中包括对意识形态和教育工作的旧方法的谴责，呼吁结束对现实的清漆，与新一轮引入列宁邪教的公众意识有关。 许多高尚的呼吁原来是宣传，也与现实无关。 20世纪50年代中期的现实再次证实，对领导人的崇拜是苏联意识形态所固有的，这种意识形态有时与苏联宗教是有原因的。 根据作者的说法，在政治教育体系中，政治信仰仍然没有受到太多的测试，因为规范性政治化行为的样本被复制。
关键词:
共青团, 年轻人, 政治教育, 政治教育, 邪教组织, 列宁, 斯大林, 纪念册, 英雄化, 解冻
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Bezgin V.B.
十九世纪末–二十世纪初的俄罗斯村庄：农民越轨的方面（第1部分）。
// 创世纪：历史研究.
2012. № 1.
和。 120-167.
DOI: 10.7256/2306-420X.2012.1.266 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=266
注释,注释:
文章考察了十九世纪末–二十世纪初俄罗斯现代化时代俄罗斯农民越轨行为的表现。 研究了农民环境中的自杀问题和农村人口对自愿退休事实的态度。 在档案材料的基础上，对农村自杀的动态进行了分析，建立了农民自杀的方法和动机。 明确了农村人口对酒精使用的态度，确定了醉酒在农村环境中传播的原因和程度。 俄罗斯村庄的精神疾病并不常见。 村里的精神障碍被认为是一种违反通常规范和潜在危险的现象。 俄罗斯村庄杀婴和结出果实等罪行的普遍程度已经确定。 他们的原因、性质和动机被揭示出来。 给出了俄罗斯农民在亲密生活领域的越轨行为的分析。 婚前和婚姻行为的刻板印象的内容，以及村民对违反婚姻生活规范的态度。 明确了农村卖淫的原因和形式，以及俄罗斯村庄居民对淫乱和通奸的态度。 考虑了俄罗斯农民的各种类型的性犯罪，动机及其传播的程度。 俄罗斯帝国刑事立法的内容和农村居民对这种罪行的习惯法律观点已经确定。 给出了农民环境中性反转的例子以及当地居民对它们的反应。 作为所进行的研究的结果，人们发现，在俄罗斯村庄的传统方式的农民越轨行为的表现是发生在该国在十九世纪末–二十世纪初的现代化进程的结果。 在城市，厕所，农村居民的社会流动性，习惯性联系，社区和家庭基础的影响下，父权制习俗被摧毁，结果，各种形式的农民越轨行为加剧。
关键词:
俄罗斯村, 农民, 越轨行为, 现代化, 自杀, 醉酒, 杀婴, 卖淫, 强奸, 乱伦
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Martynenko A.V.
近现代伊斯兰知识文化发展的主要趋势
// 创世纪：历史研究.
2012. № 1.
和。 168-211.
DOI: 10.7256/2306-420X.2012.1.328 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=328
注释,注释:
文章的目的是对穆斯林现代主义和伊斯兰教的萨拉菲概念进行比较分析。 这项研究是基于文明的方法。 文章分析了伊斯兰教的现代主义概念（Al-Afghani，Abdo，Gasprinsky等。）和萨拉菲主义（al-Wahhab，Sayyid Qutb）。 应用领域-东方研究，政治学，宗教研究。 主要结论是，现代主义和萨拉菲主义对伊斯兰传统的态度决定了十八至二十一世纪穆斯林文化的主要话语。
关键词:
伊斯兰教, 伊斯兰教法, fqh, 现代主义, 萨拉菲亚, 泛伊斯兰主义, 翡翠, 古兰经, 桑纳, 逊尼派
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Rozin V.M.
修道主义作为社会制度形成的历史
// 创世纪：历史研究.
2012. № 1.
和。 212-263.
DOI: 10.7256/2306-420X.2012.1.335 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=335
注释,注释:
文章考察了以西方文化史为基础的修道院和修道院作为社会制度的形成。 的社会文化前提、修道社会制度形成的实际过程、这一制度的鼎盛时期和衰落进行了分析。 修道主义的主要假设是一种特殊的世俗密教和修道主义发展的假设-从世俗密教到修道主义的世俗化。 修道主义作为社会制度的特点。
关键词:
修道主义, 修道院, 深奥主义, 个性, 信仰, 计划, 组织架构, 研究所, 成为, 世俗化
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