文章的正确链接:
Моркина Ю.С..
Проблема общечеловеческого в эпистемологии
// 哲学思想.
2024. № 5.
和。 22-33.
DOI: 10.25136/2409-8728.2024.5.70092 EDN: DINAXQ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70092
注释,注释:
研究的主题是认识论方面的普遍概念。 它表明，任何知识都是基于绝对背景-"隐性无知"-定义为所有文化和民族的所有人所共有的知识的先验形式。 由于它对所有情况下的所有人的即时性和普遍性，我们没有识别绝对背景，也没有将其转化为明确的知识。 与此同时，特定文化的背景知识，随着文化的历史变迁，开始体现出来，转化为显性知识，包括哲学知识。 个人和整个文化都有隐含的知识。 内隐知识是日常生活结构的一部分，即生活世界。 然而，除了内隐知识之外，日常生活结构中也存在认知背景–这种背景是如此接近和熟悉，以至于无法检测到。 研究的方法学基础是历史遗传方法与理论重建方法和批判分析方法的结合。 还使用了现象学方法和文化分析。 结果表明，认知背景由于其根本的非反身性和非问题性而不能被称为知识。 这是毫无疑问的事情，"我们不知道我们知道它。"不同文化在不同时间的认知背景是不同的。 这篇文章表明，还有一个"绝对的背景"–这是所有文化和民族的所有人都如此普遍的东西，以至于无法识别，问题化，与不同的事态进行比较，这是永远不会成为知识的东西，或者更确切地说，"我们永远不会知道我们知道它"。 日常生活，生活世界（E.Husserl），中观（G.Vollmer）的概念被考虑在内。 强调了哲学语言转向对于理解与日常生活有关的哲学问题和文化背景知识的重要性。 "绝对背景"的概念对于认识论具有方法论意义。 它显示了这个概念如何允许回答有关某些东西是否具有普遍性的问题。
关键词:
通用, 背景知识, 内隐知识, 日常生活, 生命世界, [医]中索科斯, 文化, 人类原则, 人的维度, 认知的先验形式
文章的正确链接:
Грибков А.А..
Несубъектный искусственный интеллект в системе субъект-объектных отношений
// 哲学思想.
2024. № 5.
和。 11-21.
DOI: 10.7256/2409-8728.2024.5.70817 EDN: WPGRUS URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70817
注释,注释:
人工智能系统功能的扩展实现了其旨在认知和创造世界的自主活动的可能性问题。 决定人工智能属性的一个重要因素是其中存在主观性。 主观性对人工智能功能的影响问题值得商榷，其答案取决于现实世界是否具有确定性。 如果世界是确定性的，那么它的主观性对于确保人工智能的功能是没有必要的。 然而，主观性对于认知或创造性活动的初始化是必要的。 关于非主观人工智能成为自给自足的认知主体的能力，以及将一个人与人工智能结合作为认知整体主体的一部分的可能性，出现了合理的问题。 此外，有必要评估对主体-客体关系的可能替代解释。 为了回答这些问题，文章建议考虑主观性和自我意识的性质，它们对主体认知和创造世界能力的影响。 研究表明，在主体-客体关系系统中，非主观人工智能主要有两种参与形式：作为认知综合主体的一部分，其中人类操作者起主导作用，或人工智能的完全自主运作，初始化（正式化或非正式化）任务以满足人类需求。 通过人工智能和其他认知系统对认知属性的分析表明，作为认知主体的能力不是在主观性的形成上形成的，而是在较低的水平上形成的–自我意识的 关于自我意识与认知能力直接联系的结论，从主客对立逻辑中认知的定义出发，对应于主客关系的认识论解释。 然而，另一种选择也是可能的-一种识别存在和意识的本体论解释。 意识把一切都统一起来，只有一个认知的主体（一个人或一个精神）知道自己。 这种对世界的理想主义理解对应于非理性主义的哲学，在这种哲学中，不可能获得对需要主观性来解决智力问题的问题的可靠答案。
关键词:
人工智能, 认知系统, 主观性, 主体-客体关系, 良心, 自我意识, 认识论, 本体论解释, 认知能力, 非目标
文章的正确链接:
Кузьмин В.Г..
К вопросу о существовании абстракций
// 哲学思想.
2024. № 3.
和。 30-43.
DOI: 10.25136/2409-8728.2024.3.44090 EDN: BDJFEW URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=44090
注释,注释:
给定的抽象进行调查。 它规定了其关系状态的存在（伸展或意图现实）。 分析了某些类型的抽象，特别是识别，隔离等的抽象。 结果表明,第一种是集中给出的,第二种是伸展给出的. 结论是抽象化和理想化是同一过程的两面. 采用了间隔方法和现象学方法(由A.Meinong解释). 值得注意的是，对于抽象区间的每个"大小"–并且其中只有三个："情境"，"共存"（一组与主题相关的情境）和"宇宙"-有不同类型的抽象。 特别是，建构化的抽象是在一种情况下给出的，孤立的是在共存中给出的。 总之，得出结论，抽象存在的问题本身是不正确的。 对象的存在（具体的或抽象的）只是作为对象的许多模式之一。 抽象对象的特点是比实际存在的模式弱。 存在作为现实的状态之一，在模式解释中被自己消除了。 更合适的做法是用"我"和/或其他（其他）的某种模式来谈论某种情况下（共存，在宇宙中）任何物体的存在。 因此，抽象对象就像任何其他对象一样存在于给定的对象中，包括实际存在的对象。
关键词:
抽象间隔, 实验, 观察结果, 概念, 无限的抽象, 现时物业, 延伸现实, 强烈的现实, 此时此地, 那里然后
文章的正确链接:
Грибков А.А..
Творчество как имплементация представления о целостности мира
// 哲学思想.
2024. № 3.
和。 44-53.
DOI: 10.25136/2409-8728.2024.3.70034 EDN: ATWDXF URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70034
注释,注释:
这篇文章致力于研究创造性活动的实现领域,证实创造性的可能性,作为创造质的新价值的过程,创造性的机制,其中主要的是直觉。 其中一个关键问题，其答案决定了解释创造力的可能性，是对世界的确定性或非理性表示的选择。 如果我们从宇宙的非理性的想法出发，那么直觉就没有解释，也没有假设。 如果世界是确定性的，那么直觉机制的解释是可能的。 根据这种解释，直觉是基于同构的使用，它以使用相似性原则进行认知的可能性的形式表现出来。 作者做出了一个合理的选择，赞成世界的确定性表示，其中直觉，因此创造力得到了充分的解释。 本文的研究方法是基于创造性的想法，作为一种以直觉形式表现出来的过程，通过这种直觉，心灵到达基于生殖思维的心灵无法进入的世界观领域。 作为所进行的研究的结果，作者已经确立了直觉在创造力中的关键作用。 直觉，反过来，是形式和法律在不同学科领域的同构的结果，在宇宙的不同层次。 在实践中使用同构的概括具有相似性或类比原则的形式。 一个人的直觉能力是他多系统整合到许多系统中的结果：物理和生物世界，社会和文化环境，专业知识和关系系统等。 在这些系统中的每一个系统中，一个人绘制整体内元素的形式和关系的模式，法律和属性，然后在系统之间翻译这些模式，法律和属性。 代表世界的完整性是创造力的必要条件（形式和内容的要求）。 另一方面，创造力是创造整体世界观不可或缺的工具。 由于定义它的内部机制，所有产生创造力的有价值的东西都成为整个世界的一部分。 可以说，在创造性的过程中，实现了其完整性的想法（复制并用作工具）。
关键词:
创造力, 直觉, 决定论, 非理性主义, 相似度, 同构,同构, 多系统集成, 模式, 诚信正直, 实施情况
文章的正确链接:
Кузьмин В.Г..
Релятивные состояния данности объекта: интенсиональность и экстенсиональность. Некоторые примеры из физики, математики и повседневности
// 哲学思想.
2024. № 2.
和。 16-33.
DOI: 10.25136/2409-8728.2024.2.40772 EDN: XDPERI URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40772
注释,注释:
这篇文章考察了一个物体在一个情境中的现实. 这样的给定是由于在注意行为中与被研究对象形成情况的相应的相关（故意）属性。 在一种情况下，一个对象有它自己的存在方式-一种模式。 模式有条件地分为强模式和弱模式。 在认识论的术语中，一个情境中的客体的现实有两个相对于彼此的状态，这取决于认知主体相对于这个客体的位置。 根据这一点，对象是已知的，无论是在intensionally或extensionally。 采用现象学方法。 示出了在所构成的情况下内部和外部观察者之间的差异。 这种区分根本不会发生，而是取决于情况中的实际财产。 认知行为将不对称性引入其关系状态的现实：其中一个将是相关的（具有强模式），另一个–只有在相同的情况下才可能（具有弱模式）。 这种不对称性特别表现在波粒二象性中，并通过互补性和不确定性的原则来表达。 特别是，表明互补性原则表示给定对象的二元性，通过其关系状态表示，不确定性原则表示在相同情况下这些状态的模式（强和弱）的差异。 为了支持这一点，给出了物理学以及数学和日常生活中的其他一些例子。
关键词:
不确定性原理, 潜在的无限, 互补原则, 对象模式, 基数, 波粒子二元论, 物理学实验, 内部观察者, 相对论原理, canonically共轭量
文章的正确链接:
Грибков А.А..
Генезис эквифинальности и мультифинальности открытых систем
// 哲学思想.
2023. № 11.
和。 1-9.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.11.68747 EDN: AFHGHD URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68747
注释,注释:
文章研究的主题是平等性和多因素性的性质，广泛分布在所有学科领域，在组织的各个层面：在物理，化学，生物，经济，社会等方面。 开放系统。 相等性是一个系统的动态属性，它以各种方式从不同的初始状态到相同的最终状态进行运动（过渡）。 多因素是系统的一个动态属性，在初始条件中有微小的变化，以实现根本不同的最终状态。 考虑了在不同性质的系统中实现平等性和多因素性质的例子：物理，生物，经济。 研究了这些性质的成因. 在对等性和多因素性质成因的研究基础上，揭示了其一般性：这两种性质都是准连续量变转变为离散质变形式的结果，以及这些形式由于同构而有限的 揭示了多重性属性（对输入参数变化的超敏反应）的起源及其与多因素的区别。 多重性属性表现在具有不等稳定性的系统中，包括具有正反馈机制的系统。 与此同时，在一些系统中，例如，气象数学模型，多重性和多因素的性质同时表现出来，不能明确区分。
关键词:
equifinality碌录潞陆, 多因素性, 开放系统, 同构,同构, 准连续量变, 离散变化, 多重性,多重性, 非平衡稳定性, 创世纪, 社区
文章的正确链接:
Комиссаров И.И..
Внешние и внутренние аналогии в социально-философском познании в контексте проблемы гомогенности-гетерогенности обществ
// 哲学思想.
2023. № 11.
和。 65-77.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.11.68810 EDN: VTUHAN URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68810
注释,注释:
这项工作的主题是使用外部和内部类比构建的社会模型。 外部社会类比意味着对在社会知识（物理，化学，生物学等）之外的科学框架内研究的对象的吸引力。). 特别是考虑了它们的机械，基本（化学）和地质品种。 内部类比意味着对与社会科学，社会哲学直接相关的对象的吸引力。 在这里，分析了鲍德里亚的符号交换，McDonaldization和IBEIZATION模型。 特别关注社会的同质性-异质性（或同质性-异质性）的二分法，这在考虑相应的对立社会概念时被揭示出来。 结果，在将社会模型按照这些模型的创造者在其构建中使用的外部和内部类比进行分类后，确定了解释通过类比使用思维在社会哲学中如此普遍接受和 也就是说，类比使社会模型更加有形和视觉化，并赋予它可信度和新颖性。 关于人类社会的同质性或异质性的概念，外部和内部的类比使我们能够在概念上"着色"这些抽象的结构。 内部类比的传播预设了社会科学从需要根据自然科学建立社会模型的想法的影响中解放出来-这一想法在基于外部类比的模型中找到了生动的表达。
关键词:
外部类比, 内部类比, 社会模式, 同质性, 异质性, 机械师, 编队, 故障线路, 符号交换, mcdonaldization
文章的正确链接:
Грибков А.А..
Проблема потери целостности современного философского и научного знания
// 哲学思想.
2023. № 10.
和。 1-9.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.10.44094 EDN: XXBEPK URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=44094
注释,注释:
这篇文章涉及社会发展的实际问题,科学的发展和一般的人类文明的发展--逐渐偏离依赖一种公认的既定思想制度,结果是失去哲学和科学知识的完整性。 考虑了各种模型在形成这些模型的知识的基础上可靠地描述在该区域之外的认知区域的能力。 考虑了系统的一般理论，其中心思想是在各个学科领域和宇宙的各个层面上存在形式和规律的同构，通过它表现出世界的完整性。 依赖一个关于自然，社会，道德和美学的普遍接受的想法体系的必要性是合理的，即使这些想法不是无可争议的和最终的。 指出了哲学回归认知主导作用的必要性，因为只有哲学才能保证知识体系的完整性。 据称，这种财产是由能够融入世界整体图景的模型所拥有的。 提出了系统的一般理论可以成为构建世界整体图景的基础的想法。 要做到这一点，它应该通过定义形成的方法论和描述同构的特定表现来扩展，并辅以包含同构起源解释的本体论部分。
关键词:
世界的完整性, 知识体系, 认知能力, 同构,同构, 系统的一般理论, 本体论, 创世纪, 可靠性, 模型, 世界的图景
文章的正确链接:
Медведев В.И..
Отношения "субъект - объект" в социально-гуманитарном познании
// 哲学思想.
2023. № 5.
和。 13-24.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.5.39624 EDN: MKXAFU URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39624
注释,注释:
分析的主题是主体-客体关系在社会和人道主义认知中的特殊性。 这篇文章批评了否认社会和人类作为知识对象的具体细节的自然主义方法，呼吁在外部可观察到的迹象的基础上固定社会现象。 结果表明，如果不考虑行为者的动机，也不考虑参与者正在发生的事情的重要性，这种固定是不可能的。 事实证明，意义是社会和人道主义知识中最重要的类别，无法描述社会现实，忽视意义的世界。 考虑到认知主体的社会性质时，主体-客体关系问题的表述如何变化。 有人认为，社会现实并不独立于我们理解和解释意义的方式。 此外，我们对社会现实的看法是它本身的重要组成部分。 另一方面，一个人作为社会和人道主义认知的主体是由他所学习的社会和文化形成的。 他不能从外部将它们视为普通的外部物体。 我们无法准确地计算出我们的思维在多大程度上是由社会文化因素决定的，以便保证在客观认知的道路上"关闭"这些确定。 社会和人道主义认知具有超验地位。 在讨论社会阶层利益或语言对我们认知的影响时，我们触及了我们认知经验的基本条件。 因此，自然科学（技术）知识模型在人类和社会的科学中是不适用的。 我们在这里不识别外部对象来操纵它。 我们加深了自我理解。 主体和客体在社会和人道主义认知中的双重相互渗透是它与自然科学认知的根本区别。
关键词:
主题, 对象, 社会和人道主义认知, 自然主义, 了解社会学, 意义, 超越,超越, 知识社会学, 知识的技术模型, 自我理解
文章的正确链接:
Маслаков А.С., Кондратьева С.Б..
Томас Гоббс и парадоксы мышления раннего нового времени
// 哲学思想.
2023. № 3.
和。 33-72.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.3.39882 EDN: FMVJNL URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39882
注释,注释:
这项工作的对象是T.霍布斯的哲学，其主要部分的完整性和统一性，包括逻辑，所谓的"第一哲学"，物理学，人的学说，道德，政治和法律的学说。 主题是在现代认识论、哲学和科学史、近代哲学史等若干问题的背景下，利维坦国家概念与认知和本体论理论的内在联系。 在方法上，这项工作基于比较历史方法，对来源的解释学分析，以及类比，概括，抽象，系统化等一般科学方法。 研究结果:1)T.霍布斯没有那么多一个实验性的理论家作为一个普及者的科学、相信，这样的普及本身就可以导致一个人对真相和帮助解决一些社会-政治问题；2)霍布斯的态度难打破的一些条款既有哲学的自然和社会政治哲学的古代，翻译aporicity后者的成paradoxicity，因此，唯信仰论;3) T.霍布斯发现逻辑上的抽象世界科学作为一个分析合成转换的日常世界给予的感觉，而第一个必然产生的东西的第三世界上现有的本身，不可知的世界上；这使得他就足以严格的方法的定义界限的知识神、心灵、道德和法律；4) 这一概念的庞然大物解决了问题的相互过渡的普遍的和个人在一个非常典型的方式，为早期现代化的时间—通过基本的矛盾相互作用的抽象科学界的科学和"目标"世界本身的反对；这种自相矛盾的现象是一个重要特点的哲学和科学的早期现代化的时期。
关键词:
霍布斯, 伽利略, 笛卡尔, 悖论, 抗逆性,抗逆性, 通用, 单身人士, 摘要, 具体, 主权
文章的正确链接:
Тихонов А.С., Семенов В.Г., Михайлова Р.В., Агаева Е.В., Воробьев Д.Н., Иванова Е.Н., Сергеева Н.А..
От когнитивной археологии к теории развития разума, вовлечённого в материальный мир. Основания теории материальной вовлеченности Л. Малафуриса
// 哲学思想.
2023. № 1.
和。 1-14.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.1.39600 EDN: BRAMLU URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39600
注释,注释:
该研究的目的是确定材料接合理论Lambros Malafuris理论的概念基础。 为了实现这一目标，我们使用了比较-历史和分析-解释方法，使我们能够解释这一理论的起源，基本假设和概念。 特别是，我们已经表明，参与物质世界的心灵发展理论与认知-程序考古学一致，其创始人是科林*伦弗鲁。 通过吸引物质文化的证据，其支持者试图回答人类认知功能的起源和发展的问题。 为了找到这个问题的答案，Malafouris使用心灵的解释扩展到外部世界，使用创造性动态共同进化的隐喻。 在所体现的思想和物质环境的相互激活的持续过程中，思想产生并起作用。 为了确定这种协同进化解释的特殊性，我们解释了物质参与理论的关键概念：元可塑性，物质代理和物质激活意义。 它们表征了认知-物质相互作用过程的影响。 科学新颖之处在于，该研究有助于理解物质参与理论的启发式潜力，该理论是在具体化认知研究计划的框架内形成的。
关键词:
具体化认知, 鹿enactivism, 意义;意义, 材料标志, 认知科学, 神经生物学, 增强认知, 物质参与理论, 材料代理, enactive标志
文章的正确链接:
Качай И.С., Петров М.А..
Проблема творческого воображения. Кантианская и шеллингианская концепции продуктивного воображения как гносеологического и онтологического источника творчества
// 哲学思想.
2022. № 7.
和。 36-46.
DOI: 10.25136/2409-8728.2022.7.38462 EDN: DUXCUM URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=38462
注释,注释:
这项研究的对象是创造性想象力的问题。 研究的主题是在康德和谢林的哲学搜索的背景下，生产想象的本体论和认识论性质。 这项工作的目的是在康德和谢林根哲学学说的基础上概念化生产想象的本体论和认识论决定因素。 这项研究的方法论基础是这些德国古典哲学思想家的原创作品，以及国内外创造性哲学领域专家的实际作品。 这项研究的作者在他们的工作中受到比较-历史，分析-解释，解释学和现象学方法的指导。 这部作品的科学新颖性在于揭示生产性想象的本体论和认识论根源。 此外，作者将想象力区分为基于经验材料的合成和转化而产生原始图像的能力，并将幻想区分为"虚拟"实现不满足需求和逃避现实的一种方式。 研究的主要结论是，在康德的哲学教学中，生产性想象以认识论的角度展现出来，表现为一般的认知能力和感性与理性的超验合成的条件，而在谢林格哲学中，生产性想象则从本体论的角度考虑，被认为是主体赋予物理对象理想现实的能力。
关键词:
创造性的想象力, 富有成效的想象力, 生殖想象力, 任意想象, 不由自主的想象, 幻想, 认知能力, 创世纪, 认识论, 本体论
文章的正确链接:
Левин Г.Д..
Гносеологическое исследование геометрического (по происхождению) метода анализа и синтеза
// 哲学思想.
2020. № 12.
和。 1-14.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.12.34503 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34503
注释,注释:
文章研究的主题是根据假设本身的内容来寻找理论假设的证明前提的方法。 结果表明，历史上这种方法起源于几何学，因此它被称为分析和合成的几何（起源）方法。 然后它被伽利略转移到力学，并在他的影响下转移到其他科学，从而获得了证明理论假设的普遍方法的地位。 该方法的认识论分析在文章中进行。 首先，利用三个基本几何定理的证明实例对其三种历史上第一形式进行了认识论分析。 然后描述了这种方法在将其转移到其他科学时所产生的定性转变。 讨论了该方法与经典分析与合成方法以及实验和假设演绎方法的相关性。 该研究的主要结论是，根据其认识论地位，几何（按起源）分析和合成方法与经典分析和合成方法以及实验和假设-演绎方法处于同一水平。 作者对该主题研究的一个特殊贡献是证明了在科学发展的过程中，这种起源于几何学的方法被推广到寻找任何理论假设的证明前提的方法。 对于这种方法的实际应用来说，一个重要的方法学意义是识别从几何学转移到特定科学时在其中发生的质变。 人们还可以注意到理想化在将实际行动的结果与其转移到所研究对象的理论描述中的过程中的作用的研究。
关键词:
几何分析, 几何合成, 经典分析, 经典合成, 实验方法, 假设-演绎方法, 辅助变换, 提前工作, 工作回来, 回归分析
文章的正确链接:
Шимельфениг О.В..
Проблема квазиграниц в Универсуме и её проекция в жизнь
// 哲学思想.
2020. № 9.
和。 1-13.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.9.33911 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33911
注释,注释:
现代科学和文化正在修改客观主义-唯物主义范式，以考虑世界图景中的人类和心理因素，这也意味着宇宙中物体和现象边界概念的问题化。 这项研究的方法论工具是一个基于情节、场景、相似性、口是心非和游戏等普遍类别的故事游戏范式，它概括了一种系统的方法，使其摆脱了对客观主义和片面唯物主义的危险倾向；揭示了通过每个参与者的个人感知、感觉、思想和行动的相互作用共同形成我们共同生活的不明显的过程。 作者依靠情节游戏的方法和与对手的争论，考虑了准边界的概念（因为在一个完全相互联系的宇宙中不可能有绝对的边界），它决定了物质结构的形式和有争议的边界，这些边界最终成为各种冲突的主题。 这种方法从根本上扩大了一个人的创造性可能性，促进了生活各个领域的活动计划的发展：教育，解决民族忏悔问题，创新管理，个人发展和解决唯一的，主要的，决定地球人的命运，教育每个人精神和物质和谐的任务，了解宇宙的完整性，他们在其中的地位以及个人对共同现在和未来的责任。
关键词:
世界的图景, 情节, 剧本, 游戏, 现实, 全球, 问题, quasigranitsa缧, 对立面, 管理层
文章的正确链接:
Пиляк С.А..
Развитие герменевтического подхода в изучении феноменов культуры. Часть 1
// 哲学思想.
2020. № 8.
和。 30-38.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.8.32743 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32743
注释,注释:
目前，文化遗产解释方法的问题尤为重要。 几个世纪以来，解释符号学系统的主要方法一直是并且仍然是解释学方法，最初是作为解释神圣文本的方案而出现的。 文化价值和物质文化遗产的解释是其发展和创造性理解的最常见类型之一。 从语言的感知和解释的角度来看，语言在一般意义上是任何符号系统，主要的科学方向是哲学解释学。 解释学的概念，这是研究的主题，通常被解释为文本解释的艺术和理论。 因此，从广义上讲，它与言语和写作的出现一起出现。解释学创造了一种解释方法，因此它的许多条款，原则，解释形式都考虑到了文化价值解释的具体细节。 正如历史经验所表明的那样，当需要汇集不同群众的理解或为许多不同的人实现单一理解时，使用解释学技术的例子很多。 因此，一旦有一个国家，领土或地区可能分离的时刻，统一是可取的，我们就会观察到解释学技术的积极使用。 作者考虑了解释学方法在文化现象研究中的历史转变。
关键词:
解释学方法, 文化遗产解读, 感知, 认知能力, 文化现象, 文化遗产, 文物保护, 文化, 口译笔译, 哲学
文章的正确链接:
Медведев В.И., Назиров А.Э..
Язык как объект рационального конструирования: от классической философии к современной науке
// 哲学思想.
2020. № 4.
和。 24-35.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.4.32509 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=32509
注释,注释:
文章对科学和哲学语言的理性建构的思想和尝试进行了哲学分析。 这个想法在现代哲学中特别流行。 这一思想与新欧洲哲学的基本特征的联系被揭示出来。 结果表明，对语言的工具性方法并不是偶然的：它是从理性主权的概念开始的。 在二十世纪，这个想法在逻辑实证主义中复活了。 自十七世纪的科学革命。 它也体现在现代科学的实践中。 作者比较了古典新欧洲哲学代表的推理，以及逻辑实证主义的代表与现代科学的实践。 理想语言概念的悖论被揭示出来。 一方面，它的构建应该是为知识扫清道路的初步手段，另一方面，为了构建它，世界已经需要被知道。 此外，只有在自然的基础上才能引入理想的语言。 事实证明，自然的缺点需要在自己的帮助下消除。 在现代科学的语言中保留了合理构造的语言对自然语言的依赖。 它的任何形式化和术语化都是部分的。 日常语言的意义体系仍然是解释任何科学理论的基础和背景。 自然语言以其独特的解释意义的方式确保我们属于某个社会文化社区，科学知识在其中获得意义和价值。
关键词:
古典哲学, 心灵的主权, 语言工具主义, 自然语言, 完美的语言, 科学的语言, 术语, 形式化, 理性语言建构, 意义
文章的正确链接:
Медведев В.И., Кушелев В.А..
Социально-гуманитарное познание между наукой и идеологией: проблема объективности
// 哲学思想.
2019. № 9.
和。 26-35.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.9.30884 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30884
注释,注释:
科学知识传统上声称是客观的，无论知识的对象是什么–自然还是社会。 自然科学和人文科学在这方面有什么根本的区别吗? 当一个人和他生活的社会成为知识的对象时，有什么东西会改变吗？ 研究的主题是与人和社会科学有关的客观性问题的制定的特殊性，以及在古典和非古典哲学中对这个问题的解释的差异。 这项研究是基于对过去两个世纪古典哲学代表和哲学家和社会学家的文本和思想的分析和解释。 文章认为，证明社会知识对社会利益的根本依赖性的知识社会学定律，不仅要用来揭露他人的思想幻想，还要用来分析自己的思想。 社会学中客观科学分析的原则要求研究者自身的价值地位不影响其研究。 但要做到这一点，你需要充分意识到这个位置以及它影响认知活动的程度。 然而，不可能完全理解我们理解的历史，社会和文化决心。 因此，社会科学和人文科学中自然科学类型的客观性几乎是不可能的。 客观性是通过不断关注他们自己思想的可能意识形态条件来实现的。
关键词:
社会和人道主义认知, 知识的客观性, 古典哲学, 非古典哲学, 社会利益, 意识形态, 知识社会学, 知识的社会条件, 超越,超越, 主体-客体关系
文章的正确链接:
Филатова М.И..
Категория потенциальной бесконечности: новый взгляд на проблему взаимосвязи философии, богословия и науки
// 哲学思想.
2019. № 2.
和。 1-35.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.2.27490 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27490
注释,注释:
研究的主题是潜在无限的部分表现：在建设性的现实主义-本体论方面，在芝诺的aporias-逻辑方面。 每个方面缺乏自给自足意味着需要采取整体办法。 在建设性现实主义的本体论中，潜在无限现实的思想在其概念化的可能性"之前"。 为了弥补本体论的自卑而采取的第一个步骤导致了Elea的zeno的aporias。 在这里，澄清了最具建设性的现实主义的许多无法解决的问题。 然而，芝诺的推理仍然存在问题。 回答一些问题，它会导致更复杂的问题。 该研究使用的解释方法，以及对潜在无限的范畴的本体论和逻辑方面的批判性分析 在这项研究中首次表明，芝诺的推理在假设中找到了理由，即在 反过来，新现实的问题已经在Gregory Palamas的ontotheological教学中揭示了三个组成部分的统一：1）"旧"性质转变的经验，2）启示，3）经验可能性的理论论证（1）在坦率知识的基础上（ 文章的结论是，这种范式是普遍的。 潜在无穷大的问题是它的特例。 这个问题的本体和逻辑方面对应于它的第一个和最后一个组成部分。 与此同时，由于缺少第二分量的对应关系，潜在无穷大的问题在这里仍然完全无法解决。 但它是开放的思考方式，以承认它作为帕拉马范式的一个特例，并在这一背景下考虑它。
关键词:
不可分割, 不可分割, Elea的Zeno的aporias, Elea的Zeno的aporias, 潜在的无限, 潜在的无限, 建设性现实主义, 建设性现实主义, 从现实中思考, 从现实中思考, 认识论知识, 认识论知识, 本体论二元论, 本体论二元论, 本体论转变, 本体论转变, 格雷戈里*帕拉马斯的论断, 格雷戈里*帕拉马斯的论断, 实际无限, 实际无限
文章的正确链接:
Воробьев Д.Н..
К вопросу о новизне и эвристическом потенциале доксологии как протагорейской версии современной гносеологии
// 哲学思想.
2018. № 12.
和。 93-102.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.12.28540 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=28540
注释,注释:
这篇文章致力于确定doxology作为建构主义认识论的原始版本的新颖性和启发式潜力。 在认识论现实主义和建构主义支持者对抗的背景下分析认识论相对主义问题，作者绘制了问题领域的轮廓，doxology的新颖性和启发式潜力将变得明显。 该研究采用了基于历史主义、一致性和系统考虑原则的解释方法和哲学批判方法。 Doxology的新颖之处在于对认知结构的广泛解释，其中心元素是对认知主体的现实解释以及认知活动（logos）及其主体（doxa）的功能圈的想法。 Doxology的启发式潜力在于它有助于解决相对论的问题：专注于在特定时间被认为是真实的，在某个地区或文化中的主体的生产方式和条件，doxology有助于开发一种理解知识相对论的自然和主体间性质的方法。
关键词:
, , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Маслаков А.С..
Дэвид Юм: от критики познания к новой гносеологии и этике
// 哲学思想.
2018. № 11.
和。 31-46.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.11.27871 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27871
注释,注释:
这项工作的对象是D.休谟的哲学，它的所有部分，规定和块的完整性，统一和相互关联。 主题是在现代认识论和哲学以及科学史的一些问题的背景下，休谟的认知理论与他的人类概念和社会历史认知的联系。 这项工作的目的是在他关于人和社会的一般教学框架内分析D.Hume的认知理论的主要条款，这些理论与现代社会人道主义知识的问题有关。 在方法上，这项工作基于比较历史方法，对来源的解释学分析，以及类比，概括，抽象，系统化等一般科学方法。 研究结果如下：1）休谟在认知理论中的怀疑态度只在方法论上使用，而不是在本体论上使用；2）休谟对认知主体（与他的习惯）和客体--即人最初被包括在内的自然--都给予了信心；3）作为认知主体的人本身并不是一个实质性的单位，而是一个主体间行为的结构，一种"同情"的衍生物，主要通过情感性将他与其他人联系起来由于社会制度秩序被认为是人性的有机组成部分，因此人类自我的原始社会性和主体间性的发现严重简化了对伦理问题和社会经济和政治发展问题的分析。
关键词:
休谟, 休谟, 感官主义, 感官主义, 经验主义, 经验主义, 理性主义, 理性主义, 怀疑主义, 怀疑主义, 认识论学科, 认识论学科, 主体间性, 主体间性, 历史知识, 历史知识, 不可知论, 不可知论, 道德操守, 道德操守
文章的正确链接:
Розенгрен М., Нюдаль М., Воробьев Д.Н..
Человек как мера. Беседа с Матсом Розенгреном о контексте возникновения доксологии
// 哲学思想.
2018. № 10.
和。 32-42.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.10.27554 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27554
注释,注释:
谈话的主题是doxology出现的社会背景，doxology是瑞典哲学家Mats Rosengren提出的归化知识理论。 从他的角度来看，人类的知识从来没有也永远不会是认识论的（在柏拉图意义上）。 它总是文化和历史条件，情境，多变。 在谈话中，罗森格伦谈到了对科学知识的建设性本质的doxological理解的具体细节，关于接受二十世纪法国哲学对doxology出现的重要性。 罗森格伦教授于2018年6月14日在斯德哥尔摩接受了瑞典作家联盟的采访。 来自瑞典语的同声翻译由Mikael Nydal制作。 后来，在对话录音的基础上，德米特里*沃罗比约夫（Dmitry Vorobyov）创建并编辑了采访文本。 这项工作的新颖之处在于它使我们能够更好地理解什么是什么，什么不是doxology，它的作者宣称它是Protagorean认知理论的现代版本。
关键词:
社会认识论, doxology碌录潞陆, 修辞哲学, 恩斯特*卡西勒, 科尼利厄斯*卡斯托里亚迪斯, 卢德维克*弗莱克, 法国哲学的接收, 哲学人类学, 面试, 瑞典哲学
文章的正确链接:
Воробьев Д.Н..
Генеалогия истины. К вопросу о социальной легитимации эпистемологического реализма
// 哲学思想.
2018. № 8.
和。 21-33.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.8.27172 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27172
注释,注释:
认识论建构主义的反对者传统上指责它是相对主义，努力为社会服务，而不是客观真理。 针对这些指责，文章的作者依靠知识社会学的原则，探讨了认识论现实主义地位的社会合法化问题。 他分析了两个相互竞争的paidetic项目的内容，Isocrates和柏拉图，在关键概念的相关性和相互关系方面：美德，权力，真理。 由于柏拉图式计划的胜利，形而上学现实主义的倾向形成了。 作者得出的结论是，追求客观真理的知识是柏拉图形而上学中精英主义意识形态的一个组成部分。 精英主义的意识形态是对君主制政权的补充。 它提供了哲学的社会合法化，作为一个旨在教育思想和判断真理的机构。 这项研究使我们不仅能够更好地理解现实主义者和建构主义者之间的现代讨论，而且还能够理解形而上学现实主义的社会文化意义，这种现实主义已
关键词:
社会认识论, 认识论建构主义, 认识论现实主义, 精英主义, 平等主义, 伊索克拉底, 柏拉图, 标志, 派迪亚, 修辞哲学
文章的正确链接:
Прись И.Е..
Знание как истинное обоснованное мнение и случаи Геттиера
// 哲学思想.
2018. № 6.
和。 41-52.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.6.23396 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23396
注释,注释:
研究了知识作为真正理性观点的定义，并考虑了一些准标准的知识定义。 论点是赞成认识论需要语言哲学和意识哲学来解决其问题的事实。 特别是，在意识哲学的"难题"和定义知识的问题之间得出了一个平行。 知识的定义被提出为"成功的"意见，即真正的理性意见，前提是在遵循规则的维特根斯坦问题的意义上"务实地"关闭了理由（意见）和事实（知识）之间的认识论" 维特根斯坦的第二哲学与蒂莫西*威廉姆森的第一-知识-认识论相结合。 知识被接受为意见的基本认识论规则（规范）。 有人认为，所谓的Gettier案例主要具有概念地位。 它们表明知识的标准定义缺少一些东西。 提出的关于知识的观点接近斯蒂芬*赫瑟林顿的观点，根据该观点，知识是一个真正的理性观点，前提是每一个认识论上具体的情况都是实现的。
关键词:
, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Гашков С.А..
"Эпистема" как путь к познанию. Эвристический потенциал концепта "эпистемы" Фуко для социально-онтологических концепций языка и истории.
// 哲学思想.
2018. № 4.
和。 30-40.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.4.22930 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=22930
注释,注释:
作品的主题是一个认识论作为一个概念的概念。 在这篇文章中，我们不仅限于这个概念的作者，法国哲学家米歇尔*福柯（Michel Foucault，1926-1984）在他的"考古"时期的作品中所给予的使用。 我们的任务是表明，认识论的概念出现在作品"文字和事物"中，作为构建社会本体论的基础，这是哲学家从未创造过的。 因此，我们认为认识论的概念是一个单独的社会哲学概念，用于历史哲学和语言哲学。 我们强调福柯本人对认识论的启发式性质没有明确的理解。 我们建议不将"认识论"视为后形而上学的积极性，而是将其视为对社会制度，语言和历史在其复杂发展中的认知的一种方式。 使用历史-哲学，哲学-历史和语言哲学分析的方法，我们试图渗透到这个概念的本质，作为我们自己理解的概念，首先，作为福柯自己"不成文"的社会和人道主义知 工作的结果是：1）从社会哲学启发式的角度分析福柯作品中认识论概念的演变，2）历史和哲学定义"认识论"概念在其认识论和社会哲学意义中的具体 我们还表明，将福柯的"考古学"完全与话语理论联系起来，并将"认识论"置于一系列试图根据科学史的数据来理解科学理性的尝试中，是仓促和错误的。 我们提出了这样的假设，即认识论可以被视为构建社会哲学本体论的启发式概念。
关键词:
认识论,认识论, 社会本体论, 概念, 福柯, 启发法, 历史哲学, ontico-本体论差异, 概念的演变, 认知语言学, 发展的本体
文章的正确链接:
Борзых С.В..
Ответ на парадокс Ферми
// 哲学思想.
2018. № 3.
和。 18-26.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.3.22731 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=22731
注释,注释:
本文考察了所谓的费米悖论，根据该悖论，我们应该有，但从来没有遇到过另一个智能生命。 答案的含义是，我们不能也将无法建立联系，原因有很多，主要原因是，由于任何智能生命最终都会破坏自身或其星球，因此没有足够的时间。 一般哲学和一般科学方法，如分析，综合，比较分析，以及生物科学中使用的方法，作为撰写文章的方法论工具。 这篇文章的科学新颖性在于这样一个事实，即第一次提出的不是物理学家提出有问题的悖论的方法，而是生物学的观点。 基于这种方法，得出的结论是，任何智能生命，包括人类，以很高的概率结束其在其起源的星球上的日子。
关键词:
, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Куликов Д.К..
Развитие проблемы мышления в учениях Ксенофана из Колофона и Гераклита из Эфеса.
// 哲学思想.
2017. № 9.
和。 46-58.
DOI: 10.25136/2409-8728.2017.9.20258 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20258
注释,注释:
研究的主题是在色诺芬尼斯和赫拉克利特的教义中发展思维的哲学问题。 其主要目标是确定这些哲学家揭示和理解了思维本质中的哪些基本内容。 该研究基于着名的Xenophanes和Heraclitus的保存片段，它们迄今为止出版的俄文翻译以及有关主题的分析文献。 该方法得到实施，根据该方法，与重新解释神话传统和寻找新的知识标准相关的认识论问题是早期希腊哲学的核心。 为了解决这些问题，采用了对色诺芬斯和赫拉克利特关于思维的理论思想进行逻辑和历史分析的方法。 科学上的新颖之处在于揭示了色诺芬斯和赫拉克利特对思维理解的具体细节。 该研究声称有助于克服俄罗斯科学对早期希腊哲学认识论问题的有限关注。色诺芬尼斯和赫拉克利特在思维中发现的主要内容是普遍的作为认知的目标和真理的标准。 他们认为思维是自然秩序、思想和人的行为之间的一种有意义的关系。 色诺芬斯建立了一个怀疑的论点，将普遍性作为神圣知识的特征与人类认知努力的局限性进行了对比。 相反，赫拉克利特在理性的教师中寻求人类思想和世界标志的认知融合。 赫拉克利特的教学与色诺芬尼的教学有着同样的关系，就像辩证法与怀疑论一样。 他们的思想引起了诸如思维中的普遍和个体，认知过程的分化，客观内容高于思想形式的首要地位等方面的理解。
关键词:
早期希腊哲学, 异种;异种, 赫拉克利特, 心灵, 认知能力, 心灵, 原因, 新加坡国立大学, 前沿,前沿, 标志
文章的正确链接:
Прись И.Е..
Случаи Гетье как случаи «объяснительного провала»
// 哲学思想.
2017. № 8.
和。 8-23.
DOI: 10.25136/2409-8728.2017.8.20119 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20119
注释,注释:
该研究的主题是邓肯*普里查德的认知能力的反随机认识论和桑迪*戈德堡的认识论之间存在假设的联系。 后者呼吁认识论允许的句子的概念，并同情第一知识-认识论，而前者提供了知识概念的双组分分析。 这两种方法的共同之处在于引入了veritic explanandum的可解释性条件–即该意见是真实的。 与此同时，哲学家诉诸的解释的性质是不同的。 在普里查德方法的框架内，解释是根据认识论能力的认识论给出的，而戈德伯格的解释是根据认识论允许的句子给出的。 我们在普里查德提出的一个例子上比较了这两种方法的功能。 在这个例子中，真正的观点是安全的，是由于主体应用他的认知能力而获得的，但不是知识。 我们得出结论，普里查德和戈德堡的方法是兼容的。 我们假设它们是我们首先提到的更基本的方法-知识-认识论的理性重建。 我们还将歌德的案例解释为在应用知识概念的过程中隐含假设中的"失败"案例。
关键词:
, , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Прись И.Е..
Знание как наиболее общее фактивное ментальное состояние
// 哲学思想.
2017. № 6.
和。 29-35.
DOI: 10.25136/2409-8728.2017.6.19388 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19388
注释,注释:
该研究的主题是马克*施罗德的论点[5]，认为"看到什么"的感知心理状态，一般来说，不是知识，因此，知识不是最普遍的事实心理状态（态度）。 这一结论与蒂莫西*威廉姆森的立场相矛盾[6]。 特别是，我们分析了施罗德如何应用知识的存在必然意味着意见的存在的规定，并且知识是他与威廉姆森分享的意见的规范。 研究方法是Timothy Williamson[6-8]的第一知识认识论和分析感知经验概念的维特根斯坦样治疗方法，在Joscelin Benoit的作品中提出（见[1]，以及[2,9]）。 事实证明，施罗德的论点是基于一个错误的前提，即感知经验本身可以具有代表性的内容。 "看到"不是纯粹的感知，而是一种以知识为前提的概念化的感知体验。 因此，我们更喜欢威廉姆森的立场。 该研究的新颖性包括分析和治疗方法的组合。
关键词:
, , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Волков Д.Б..
Психологический подход как решение проблемы тождества личности
// 哲学思想.
2017. № 2.
和。 13-25.
DOI: 10.7256/2409-8728.2017.2.21921 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21921
注释,注释:
现代分析哲学中的人格认同问题包括两个方面：认同问题和再识别问题。 心理学方法是最常见的再鉴定理论之一。 然而，这种方法面临着一个重新应用的问题。 这个问题是由现代哲学家B.威廉姆斯和D.帕菲特在思想实验"盖伊福克斯"和"传送"中确定的。 根据文章的作者，有三种主要的方法来克服重编问题：思想实验的批评，没有重复的附加标准和人格的四维模型。 正如文章的作者所表明的那样，前两种方式导致了身份心理理论的重大困难。 作为研究的结果，作者得出结论，第三种方式是最有希望的心理学理论。 本文研究的对象是现代分析哲学中人格的同一性问题，特别是不同时间点人格的再识别问题。 研究的主题是对这个问题的心理学方法。 根据这种方法，一个人在另一个时间与一个人相同，如果他们之间存在心理连续性。 本文是对现代分析哲学史领域的研究。 因此，研究中使用的关键方法是历史和哲学。 此外，还采用了文本法和比较分析法。 本文比较了心理方法和身份问题的替代解决方案。 尽管心理学方法在现代分析哲学中是最常见的，但在俄语哲学史上仍有不少作品致力于分析这一理论。 此外，没有专门的作品致力于从心理学方法的支持者的立场来克服重新应用的问题。 这是作品的新颖之处。 这项工作的新颖性也表现在关于克服重新应用问题的最有希望的方法的结论以及对其有利的论点。 通过这种方式，根据作者的说法，是一个四维人格概念的引入。
关键词:
个性认同, 心理方法, 心理连续性, 重放的问题, 伯纳德*威廉姆斯, 德里克*帕菲特, 约翰*佩里, 悉尼鞋匠, 约翰*洛克, 玛丽亚*谢克特曼
文章的正确链接:
Яшин Б.Л..
Конструктивизм в философии и математике: про и контра
// 哲学思想.
2016. № 8.
和。 11-24.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.8.19737 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19737
注释,注释:
这项研究的主题是建构主义，根据作者的说法，这种兴趣今天与对古典认识论的不满，对其局限性的认识以及"认识论建构主义"这样的各种事实联系在一起，不仅表达了现代人文科学和现代文化作为一个整体的一些特征，而且给出了问题的答案，有助于认识人类认知的可能性和局限性，了解认知主体本身是什么，以及他在认知活动中的作用。 主要的研究方法是逻辑和历史方法在它们的统一，比较分析的方法，概括和综合方法作为解释材料的组合在一个新的角度，这使我们能够得出一些结论。 这项工作的新颖之处在于它实现了现实主义者和反现实主义者之间争议的问题，这与科学知识的基本基础直接相关。 根据对认识论，社会和激进建构主义，数学建构主义的一些代表的思想的分析和比较，与讨论社会文化因素对数学发展的影响问题（特别是民族病理学领域的着作）和一般科学的作品有关的作品，以及俄罗斯哲学家致力于哲学和科学建构主义问题的作品，作者得出结论，现代科学（特别是认知科学）的结果提供了相当重要的论据，证实了对认知过程的现实解释。其结果-知识。 这种解释有助于对科学事实的更深入理解和更充分的解释，为在反现实认识论的框架内不可能的研究计划的发展开辟了机会
关键词:
建构主义, 数学建构主义, 认知能力, 预测建构主义, 激进建构主义, 现实主义, 社会建构主义,, 社会文化背景, 认识论建构主义, 民族病学
文章的正确链接:
Соболев В.Е..
Квант знания и информация как гносеологическая проблема
// 哲学思想.
2016. № 6.
和。 19-27.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.6.19212 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19212
注释,注释:
文章研究的主要主题是这样一个假设的对象，作为知识的量子，在这项工作的框架中确定了信息的量子。 知识量被认为是一个主体在对周围世界的认知过程中所能接收到的最小知识量。 在量子物理学，数字物理学，控制论和信息论的现代概念的背景下分析了知识量子存在的问题。 讨论了信息作为决定主体对材料和理想实体知识的理论对象的性质。 研究的主要前提是现代量子物理学关于宇宙的量化和最小物理量（量子）的存在的想法。 结果表明，作为知识量子存在这样一个对象的必要性是宇宙量化的逻辑结果。 对可被视为知识量子的物质载体的空间的最小可能体积进行了定量评估。 由此得出的结论是，知识的量子是一个无限的语义多样性，即它可以有无限多的可能的语义解释。
关键词:
认识论, 认识论, 认识论, 认识论, 知识, 知识, 知识量子, 知识量子, 资料, 资料, 信息量, 信息量, 信息论, 信息论, 数字物理, 数字物理, 量子物理学, 量子物理学, 量子,量子, 量子,量子
文章的正确链接:
Михайлов И.А..
Идея герменевтической феноменологии
// 哲学思想.
2016. № 5.
和。 1-15.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.5.18562 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18562
注释,注释:
文章的主题是现代哲学分析方法"趋同"的原因，这些方法在古典现象学（E.Husserl）中被认为是不相容的，但在Husserl追随者的作品中变成了一个稳定的程序（M.Heidegger，P.Riker）。 在文章的第一部分中，作者确定了解释和解释理论（诠释学）发展的主要里程碑，这导致它从解释书面来源的一般方法学到分析心理生活的方法。 解释了理解在海德格尔哲学中所获得的本体论意义，作者依靠现象学的一般原则，说明了为什么需要现象学和解释学方法的结合。 这篇文章使用了历史和哲学重建的方法，概念分析，以及从创造科学知识基础的角度出发的方法。 该研究的主要结论是：（1）在M.Heidegger和P.Riker的着作中，"诠释学现象学"的概念有两个明显不同的含义：a）用于创建科学知识基础的方法;这种方法通过引用人类存在来激化非参照科学的概念，其中已经包含了解释，世界的"可理解性"（Heidegger）;b）一种表明我们对世界知识的预设，历史性及其语言条件的方法（P.Riker）... 确定（2）这些方法之间存在几个显着差异。 2.1. 实际的"方法"只是海德格尔的诠释学现象学：在这里，哲学研究的每一步都是现象学和解释学的。 另一方面，Riker通过解释现象学意味着相当普遍的哲学方法，交替使用现象学或解释学方法，并且从日常语言的角度完全承认结构主义，精神分析技术或分 (2.2. 解释哲学的版本之间的一个指示性区别是A-反身性，A-海德格尔基本本体论的理论性质和赖克尔哲学的强调反身性，以及他对人类学问题的取向，无论
关键词:
现象学, 解释学, 科学, 本体论, 理解, 口译笔译, 海德格尔, 胡塞尔, 里克尔, 加达默
文章的正确链接:
Куликов С.Б..
Телесные и бестелесные явления, основания человеческих эмоций и область культуры
// 哲学思想.
2015. № 10.
和。 54-74.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.10.1690 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=16901
注释,注释:
文章的主题是在哲学-心理和哲学-文化研究的背景下，在理解情绪的本质和本质方面修改基本态度的模式。 认为理解情感的基本态度转变的可能性是从心理、生物和文化知识结构的特征出发的。 生物学中积累的经验数据在心理学理论的框架内没有得到充分的概括，需要引入额外的假设，特别是文化假设。 特别是，有必要实现构成古代遗产一部分的想法之一。 只有当它们被解释为人性的身体和无形原则的和谐发展的功能时，才能充分理解人类的情感。 研究方法包括综合自然科学和哲学和文化原则,以了解人类情感在其社会文化发展过程中的地位和作用,作为一个具有物质(可见材料)和无形(道德规范、审美标准和其他看不见的)表现的存在。 研究的新颖之处在于证明了一个人的自然和文化原则之间的冲突在情感的形成中起着主导作用。 揭示了身体球体在人类活动形成中的作用，它对文化活动的积极影响。 给出了对情感的社会文化存在的解释，这使得在理解人类存在中的物质和非物质的和谐统一方面实现一些古老的理想成为可能。
关键词:
心理学, 理论文化研究, 文化哲学, 心理学, 情感, 文化哲学, 基本态度的转变, 情感, 大自然, 基本态度的转变, 文化, 人类, 大自然, 文化, 创世纪, 创造力, 人类, 创世纪, 创造力
文章的正确链接:
Яковлев В.А..
Информационно-коммуникативная структура инновационной эпистемологии
// 哲学思想.
2015. № 6.
和。 60-115.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.6.15766 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15766
注释,注释:
研究的主题是创新认识论的信息和通信结构。 意识的最重要的能力被揭示-不仅产生日常实践中所需的知识，而且创造和传播新的信息。 考虑了文化和社会的所有精神实践所必需的普遍认识论元素。 强调在现代自然科学和人文科学中越来越多地建立信息和通信方法。 信息的概念在认知学科的复合体中起着特别重要的作用–神经病学，认知心理学，认知社会学，人工智能理论，这些理论构成了其复合体中新认识论的科学基 用了重建柏拉图对话"提迈乌斯"和"盛宴"语义结构的方法。 批判性地分析了认识论的现代概念和数学证实的方法。 对科学在历史、制度和个人方面的发展进行了逐级分析。 该研究的新颖之处在于以下陈述。 揭示了基于认知活动信息和交际方法的新型创新认识论的结构。 创新认识论的揭示的语义结构作为创新向创新的过渡是由现代物理学和宇宙学新方案形成的具体情节所证实的。 揭示了文化中科学的起源和批准，科学界的活动和个体科学家的研究实践的交流和信息创新过程的同构性。
关键词:
资料, 认识论, 创新科技, 科学, 知识, 通讯, 共振, 文化, 创造力, 结构
文章的正确链接:
Прись И.Е..
Инстинктивное знание без знания рефлексивного и vice versa
// 哲学思想.
2015. № 5.
和。 1-31.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.5.15174 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15174
注释,注释:
这项研究的主题是知识的概念，特别是蒂莫西*威廉姆森（Timothy Williamson）所描述的案例，当受试者知道p时，尽管他所获得的证据几乎可靠地表明他不知道p。 与此同时，我们接受知识的经典定义作为有根据的真实观点。 我们假设存在形成反身知识的特殊因果规范过程，建立或多或少反身知识类型之间的家庭相似性关系。 所进行的研究的主要结论是存在深度本能知识而没有相应的反身知识的可能性，反之亦然。 我们还认为，所有知识最终都具有显着的（广义上的）特征，这使得缩小理性观点和知识之间的认识论"差距"成为可能。 我们将歌德的案例解释为具有不完全正当理由的真实观点的案例。
关键词:
知识, 本能的知识, 动物知识, 反身知识, 非凡的知识, 证据, 家族相似, 明显的概率, 一个可能的世界, Getye案例
文章的正确链接:
Беляев В.А..
Философия К.Поппера и мировая посткультурная революция
// 哲学思想.
2014. № 12.
和。 1-97.
DOI: 10.7256/2409-8728.2014.12.1430 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14309
注释,注释:
这项工作的目的是展示K.Popper哲学立场的原则与新欧洲文化的基本原则–现代性之间的联系。 现代性可以表现为世界后文化间革命的展开。 从这个意义上说，波普尔的哲学被作者认为是这场革命意识形态的最清晰表达之一，特别是在后文化方面。 后文化方面的现代性可以表现为三个基本项目的实施："开放的社会"，"开放的自然"和"开放的知识理论"。 波普尔出现在二十世纪，作为"开放社会"的激进思想家之一，实证主义地理解科学。 这使得有可能展示这些项目是如何在他的哲学中实施的。 对现代性的后文化-跨文化解释使得有可能看到"开放社会"的理论家与"开放性质"的理论家之间的根本联系，即"自由主义者"与"科学家"之间的联系。 波普尔的哲学立场特别生动地展示了这种联系。 波普尔是一个"开放社会"和实证主义理解科学的思想家，其中"开放自然"和"开放知识理论"的策略交织在一起。 波普尔反对文化的"概念框架"对个人理解的人，"客观现实"和"客观真理"的力量。 在这篇文章中，可以看到"文化批判"的一般逻辑的反映，它表达了现代性部署的后文化-跨文化逻辑。 波普尔是一个"认识论"的拥护者，没有一个知道的主题。"这表达了朝向位于"上帝"和"人"彼岸的"客观现实"运动的现代逻辑。 这部作品以对I.Lakatos的哲学立场的分析结束，他认为自己正在发展波普尔的认识论逻辑。 他有一个对世界无限"发现"的辩证方案，表达了成熟现代性的辩证法，揭示了一个人不可能放弃对"亲近"的渴望。
关键词:
, , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Прись И.Е..
Проблема доступа в теории эпистемологического дисджонктивизма
// 哲学思想.
2014. № 10.
和。 1-25.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.10.1364 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13641
注释,注释:
文章提出并分析了邓肯*普里查德在认识论不和谐论中提出的访问问题的解决方案，该理论断言，在感知的范式案例中，代理人知道p，由于他认为p既可用于反思，也可用于事实，即必然需要事实本身的存在，p.访问问题包括这样一个事实：在反思的帮助下，不可能获得关于外部（即经验）事实的知识（即先验）... 然而，这个问题在认识论的分离理论中被证明是虚幻的。 有人建议解释认识论问题（任何，而不仅仅是感性的）知识与意识哲学中解释失败的问题密切相关，这反过来又可以用遵循规则的维特根斯坦问题来解释。 在知识的情况下，理性的意见理由和事实（知识）之间的"差距"是务实地关闭的，或者是广义上的现象学上关闭的。 从这个意义上说，任何知识，不仅仅是感性知识，都具有现象学维度。 作为一个有效的真实观点的知识的经典定义被保留，只要理由假定它的根源，即它是一个真正的（完整的）理由。 知识也可以被定义为"成功的意见"。
关键词:
, , , , , , , , ,
文章的正确链接:
Гусев Д.А..
Скептицизм как высшая форма дискурсивного реализма
// 哲学思想.
2014. № 9.
和。 21-68.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.9.13496 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13496
注释,注释:
现实主义的概念被认为是一种哲学话语，在其背景下，我们的知识与现实关系的复杂问题已经在哲学和科学史上提出并解决了几个世纪。 天真的现实主义通常被理解为所谓的意识自然态度，根据这种态度，世界正如我们所看到的那样-一种与常识，生活经验和习惯性期望最吻合的态度。 现实主义的下一个和更高的阶段可以被称为科学现实主义：科学，基于理论思维，不信任常识，超越经验数据，并据称渗透到事物的本质，弄清楚世界如何真 然而，科学理论和世界观在科学史上往往是相互矛盾的，相互竞争和变化的，这就是为什么它们与客观世界的关系问题仍然是开放的。 现实主义的最后和最高阶段是哲学现实主义，这只不过是怀疑主义。 研究的方法论基础是词源学，逻辑和历史方法的统一，以及一致性原则和一些解释技术（特别是解释和理解）。 还使用了历史和哲学重建的方法，其中包括在选择必要的材料时进行初级（在考虑来源时）和次级（在涉及所研究主题的各种文献时）研究的技术，内在解释性分析的方法（在分析古代怀疑论者的哲学结构时）和比较分析（在将希腊主义或晚期古董哲学的认识论思想与科学哲学领域的现代概念进行比较时）以及综合方法，作为新质量的解释材料的组合。 怀疑主义作为自我怀疑的怀疑是哲学现实主义-在天真和科学现实主义之后，话语现实主义的最后和最高形式。 怀疑论与传统的哲学思想类型和形式之间的一个本质区别是，怀疑论的"世界图景"从根本上是流动的和塑料的，因此，怀疑论的哲学结构通常不会导致任何明确的结果，但与此同时，它们对不同的观点持开放态度，因此是随意和无根据的，最后，没有任何东西是"从括号中取出来的"，因为它们看到了任何哲学思想的正确性（以及错误性），这就是为什么怀疑论恰恰是对真理的追求，而不是对哲学思想的否定。实现它的可能性，因为怀疑哲学经常被解释。 古代怀疑论重新发现了真理本质的问题，是反映理论知识的原始尝试，在很大程度上预测了现代不仅认识论，而且社会哲学概念。
关键词:
怀疑主义, 怀疑, 天真的现实主义, 科学现实主义, 哲学现实主义, 理论知识, 真相, isosthenia缧, 哲学思考, 希腊化哲学
文章的正确链接:
Цендровский О.Ю..
Эпистемология феноменологического конструктивизма: возможности преодоления изъянов классических концепций истины
// 哲学思想.
2014. № 2.
和。 187-211.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.2.11041 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=11041
注释,注释:
本文讨论了真理本质问题的两种主要方法和实现真理的方法：现实主义和建构主义。 在简要回顾的过程中，揭示了它们的内容，揭示了论证的根本不足、逻辑问题和死胡同。 作者在他称之为现象学建构主义的概念框架内提供了他们的解决方案的变体。 作为一种方法，更是作为一个术语，它几乎没有掌握，与此同时允许超越现实主义–建构主义二分法的恶性循环。 一方面，现象学建构主义是基于E.Husserl和M.Heidegger以不同方式宣称的需要，从多重解释的层次中净化经验，将它们简化为更基本的结构。 另一方面，这一概念的基础是需要认识到所获得的经验的建设性而不是客观性质：它是在生物学上，个人和社会上（discursively）确定的。 以海德格尔提出的"存在"一词作为一个初步的、预先解释的经验存在为出发点，提出将正确的知识态度作为真理和客观的标准作为理想，并关注极端建构主义的死胡同。 遵循康德的直觉，证明我们不是在处理事物，而是只处理我们自己意识的现象（简化为Dasein），唯一可能的知识形式是假设的，真理的标准只能是实验验证意义上的实践。
关键词:
现实主义, 建构主义, 认识论, 真相, 知识, 现象学, 海德格尔, 真理的标准, 科学, 认识论
文章的正确链接:
Кутырев В.А., Нилогов А.С..
Об экспансии высоких (постчеловеческих) технологий, её перспективе, их творцах и жертвах
// 哲学思想.
2014. № 1.
和。 164-202.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.1.10676 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=10676
注释,注释:
这篇文章是一个对话. 继续采访Alexey Nilogov（A.N.）与"Mortido Time"Vladimir Kutyrev（V.K.）一书的作者关于这个主题："是否有可能管理进展？"//Nota bene。 哲学研究。 2013. № 8. 它变成了一个对话，其语义结构是作为一个"进步者"和"保守者"之间的一个隐藏的，但尖锐的争论而构建的。 对话者对人类的前景和对它们的现有看法作出了不同的、往往是相反的评估。 存在与虚无的相关性，人到"他者"的后现代转变，通过性别的模糊破坏生命基础以及弱（思考）和强（可编程）僵尸的出现被考虑在内。 对话作为本书的讨论：Kutyrev V.A.Time Mortido。 -圣彼得堡：Aleteya，2012年。 –334p.这本书的作者是创新=后人类技术的无限扩展的激进对手，特别是人的"u-改进"的想法，证明现代人的主要任务应该是在拟人化参数中保存他的文明。 基于宣布个人（部分）权利的自由不应置于社会（整体）权利之上。
关键词:
创世纪, 什么都没有, 超人主义, 僵尸, 德里达, 编程, 反语, 同性恋, 启示录, 保守主义
Cn
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
