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Майданов А.С..
Соотнесение мифологических и научных образов реальности как метод их взаимной интерпретации
// 哲学思想.
2016. № 5.
和。 55-86.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.5.18971 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18971
注释,注释:
这篇文章特别注意发展一种方法,一方面有助于解释神话,另一方面有助于解决以某种方式与这些神话内容有关的科学问题。 为了成功地解决这个问题，文章将神话和考古学等智力活动领域放在互动中。 伊朗思想家和诗人阿维斯塔的伟大作品被吸引为研究的神话对象。 考古学领域的研究主题被认为与原木文化和历史社区的伊朗人有关。 研究的重点是最着名的阿维斯坦神话之一-Yim的神话。 研究的最初设置是神话的认识论性质的想法–关于它与现实的信息关系。 另一个初始设置是神话内容的二元性，即其中两个相反元素的融合组合-可靠的知识和虚构。 在文章中开发的方法包括，首先，从相关知识领域关联神话和科学信息的内容的操作。 这种操作是使用一定的一套特殊的方法和技术来实现的，特别是，将神话的内容从寓言语言翻译成具有直接含义的词语的语言的方法。 描述了这种特定的神话制作技术，因此在其中进行了一种特殊的展示现实的方式。 这些技术，如缩小神话图像的内容，简化事件的实际过程，融合。 研究的新颖之处在于确定这个神话中描述的事件的地点和时间，其真实性质，展示古代人的生活方式，确定神话中描述的事件的真实主体是古代日志文 提出了新的论点，支持关于伊朗雅利安人的东欧祖先家园的假设。
关键词:
图像, 方法, 神话思维, 口译笔译, 资料, 外延;外延, 问题, 教育径, 考古文化, 迁移
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Майданов А.С..
Конструирование метафор и мифов и их истолкование
// 哲学思想.
2015. № 4.
和。 79-225.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.4.15298 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15298
注释,注释:
本文致力于人类智力中最重要的语义创造力类型之一-隐喻，它是展示现实和形成其他在心理上，道德上和美学上具有重要意义的内容的特定手段。 选择用于分析的材料是神话，其中在人类思维史上第一次开始使用隐喻技术。 分析了隐喻的结构，其组成部分的特征，它们之间认识论和逻辑关系的独特性，这些关系的矛盾性质。 特别注意神话图像和情节的隐喻性。 描述了隐喻起源的两个主要阶段的动力学和逻辑特征-它们的构建阶段和解释阶段。 隐喻研究的定义方法是认知信息、进化认识论和命名学，重点是寻找隐喻过程的某些模式和特定逻辑。 这项研究中最有成效的方法是分析，区分，并置，综合，解释，隐喻图像中现实和神秘内容的识别，它们的解构。 指定的方法工具库使我们能够获得一些新的结果。 揭示了神话思维所使用的隐喻方法和技术的整个复杂。 一方面，隐喻语义的异质元素之间以及它们与古代人的生活世界的现实之间的关系的复杂系统被表征。 提出了对印度吠陀的一些仍然令人满意的未解释的神话的解释，这使我们能够获得有关古代人民的社会和精神生活的重要信息。
关键词:
比喻, 比喻, 现实, 现实, 展览及展览, 展览及展览, 代表, 代表, 参考人, 参考人, 意义, 意义, 神话, 神话, 方法, 方法, 功能, 功能, 口译笔译, 口译笔译
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Майданов А.С..
Малый органон мифологического творчества
// 哲学思想.
2014. № 2.
和。 71-162.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.2.11070 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=11070
注释,注释:
文章研究的主题是神话逻辑是否存在的长期问题。 从作者的角度来看，积极的因素在这个问题的许多研究人员的观点中揭示出来，从Levi-Bruhl开始，以Levi-Strauss结束。 在古代意识的结构中，各种类型的有意义的单位被隔离和分类，在它们被构建，关联和连接的心理操作的帮助下显示出来。 确定神话的内容是在某些决定因素的影响下形成的，这些决定因素作为神话制造的原则，从而形成其逻辑的基础。 值得注意的是，这些原则中的主要原则是现实主义，实用主义，美学等原则。 基于对逻辑作为控制和组织思维过程的手段的理解，作者表明这种手段存在于神话制造者的头脑中，它以形成神话内容的某些方法、技术、规则和方案的形式出现，可以称为神话思维的有机器。 允许作者对神话进行拟议分析的方法是进化，认知信息，社会文化，务实，多元化的方法，以及比较，分析，分化，概括等方法。 作为所进行的研究的结果，文章的结论是，有必要区分不同类型的思维，因此，不同类型的逻辑，而不是试图将它们简化为一种类型，即形式逻辑。 作者对逻辑的理解使人们有可能发现一整套具体的手段和操作，这些手段和操作将一个明确定义的逻辑引入神话思维的运作中。
关键词:
心灵, 神话, 图像, 概念, 参考人, 原则, 方法, 反对党, 悖论, 范式
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Першин Ю.Ю..
Religio: attention in the archaic religiosity
// 哲学思想.
2013. № 8.
和。 423-431.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.8.630 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=630
注释,注释:
宗教没有一个传统的定义。 许多定义是在宗教的"伞式"定义下合成的，由一位基督教神学家提出，他以自己的方式翻译了西塞罗对宗教的定义。 作为一个方法论的基础，这个错误的定义不能作为一个关键的古老意义的宗教。 西塞罗定义的语言方法暴露了旧词religio的潜在含义;其中一个是关注或关心，另一个是责任。 它们给我们带来了一种古老的宗教习俗感，它代表了宗教交流的过程，但没有约束力。 此外，潜在的意义促使我们得出结论，即基于反馈原则，古老的宗教均值可以被描述为成功的社会交流时间的严格再现。 时间范围反过来可以被定义为一个明确的时间和空间背景的行动与相应的行为，思维，注意力和类型的沟通与神圣的实体。
关键词:
社会沟通, 宗教交流, 反馈原则, 注意事项
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Майданов А.С..
Боги как акторы Вселенной
// 哲学思想.
2013. № 7.
和。 496-579.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.644 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=644
注释,注释:
从印度吠陀的文本中可以看出，他们的作者相当肯定地形成了这样一种观点，即每种自然现象都有自己的原因，自己的驱动力，换句话说，自己的行为者，主 众神被放置在宇宙过程和现象的演员的位置。 他们被赋予了这样一套宇宙功能，这将确保世界的动态，其完整性和统一。 在文章中，从这个角度描述了太阳，地球，月亮，一些恒星和行星等天体及其相应的神灵。 描述了这些神的家谱以及它们作为世界行为者之间的关系。 主要天体固有的各种特征促使吠陀的作者发明了一种将它们表示为多重神化的方式。 这篇文章提供了一个特殊的逻辑方案来分析神的形象。 它包括一组不同的神灵hypostases：其外观和精神外观的特征，宇宙和社会功能以及相应的真实参考。 从这个方案的角度分析主要神的图像使我们能够表明，神话图像是由不同认识论价值的组成部分组成的合成心理结构，从中可以提取有关神的真实参考和这些图像创造者的各种参数的信息。 由于这些信息，文章的作者似乎管理了一些神的图像的更充分的解释。 神话制造者也在神话中烙印了他们对现实的一些重要普遍特征的看法：宇宙循环的规律，其中运动的性质，空间，时间，自然和社会。 这篇文章阐述了作者揭示的理解现实的逻辑，这对于包括科学在内的任何认知过程的初始阶段都是典型的。
关键词:
宇宙, 太阳, 众神, 时间, 运动, 真实的, 虚构的, 空间, 法律, 心灵
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Першин Ю.Ю..
Труд и рациональность в генезисе архаического сознания
// 哲学思想.
2013. № 6.
和。 625-633.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.6.611 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=611
注释,注释:
文章认为，研究人员很少关注劳动在古代意识起源研究中的作用。 正是他形成了原始思维/意识的合理性，研究人员称之为神话。 因此，产生了一个矛盾：一方面，神话意识无助于原始人对周围世界的充分感知，因此间接地说明了古代人的行为的不足。 另一方面，很明显，一个古老的人的行为的不足不会有助于他的生存。 因此，古代意识作为人类意识的基础是矛盾的理性，并在同一时间神话和宗教。 在精神分析教学的方法论工具的帮助下，人们认为古代意识形成中的这种矛盾是传统上研究人类心灵的深层/古老层的。 作为研究的结果，作者认为，在生存条件和创造神秘的宗教投机所必需的右半球象征性形象思维的最小存在，古代人在工业活动的过程中，除了劳动和
关键词:
古老的意识, 神话意识, 理性
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Плахин В.Т., Коростелёва О.Т..
«ДАВАЙТЕ СРАВНИМ МИФОЛОГИИ» (о «трудоемкости» метаморфоз в классическом мифе и современной рекламе)
// 哲学思想.
2012. № 5.
和。 138-160.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.5.89 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=89
注释,注释:
本文致力于古代神话与现代广告的比较分析。 比较观点关注的是作为这些话语中心的转换的复杂性问题。 结果表明，混沌转化为宇宙的过程，这是"神话本身"的实质核心，需要牺牲和极端消耗来自demiurgy主体的力量。 广告文本，相反，一贯广播最轻的存在和社会文化动态的意识形态。
关键词:
哲学, 神话, 创作, 转型, 仪式, 启动计划, 广告, 社会化, 轻盈, 简单易行
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