文章的正确链接:
Майданов А.С..
Малый органон мифологического творчества
// Философская мысль. – 2014. – № 2.
– 和。 71-162.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.2.11070.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.2.11070
阅读文章
注释,注释: Предметом исследования в статье является давний вопрос о том, существует или нет логика мифов. Выявляются позитивные с точки зрения автора элементы во взглядах многих исследователей этой проблемы, начиная с Леви-Брюля и кончая Леви-Стросом. В структуре архаического сознания вычленяются и классифицируются различные типы содержательных единиц, показывается, с помощью каких мыслительных операций они конструируются, соотносятся и соединяются. Устанавливается, что содержание мифов формируется под влиянием определённых детерминантов, которые выполняют роль принципов мифотворчества и тем самым составляют основу его логики. Отмечается, что ведущими среди этих принципов являются принципы реализма, прагматизма, эстетичности и др. Исходя из понимания логики как средства, управляющего и организующего мыслительный процесс, автор показывает, что такое средство имеется и в сознании мифотворцев, что оно выступает в виде определённых методов, приёмов, правил и схем формирования содержания мифов и может быть названо органоном мифологического мышления. Методологией, позволившей автору осуществить предлагаемый анализ мифов, явились эволюционный, когнитивно-информационный, социокультурный, прагматический, плюралистический подходы, а также такие методы, как сопоставление, анализ, дифференцирование, обобщение и др. В результате проведённого исследования в статье делается вывод о необходимости различать разные типы мышления и, соответственно, разные типы логик, не стремясь свести их к одному типу, а именно к формальной логике. Сформулированное автором понимание логики позволяет обнаружить целый класс специфических средств и операций, вносящих вполне определённую логику в функционирование мифологического мышления.
关键词: мышление, миф, образ, понятие, референт, принципы, методы, оппозиции, парадоксы, парадигмы
参考书目:
Элиаде М. Космос и история. М., 1987.
Кассирер Э. Философия символических форм. Т.2: Мифологическое мышление. М.-СПб., 2001.
Шеллинг Ф. Введение в философию мифологии // Шеллинг Ф. Соч. в 2 т., Т.2. М., 1989.
Фрэзер Дж. Дж. Золотая ветвь: исследование магии и религии. М., 2006.
Дьяконов И.М. Введение // Мифологии древнего мира. М., 1977.
Малиновский Б. Магия, религия и наука. М., 1998.
Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М., 2001.
Тэйлор Э. Первобытная культура. М., 1939.
См. об этом: Каргалы. Т.1-5. Сост. и науч.ред. Е.Н.Черных. М., 2002-2007. (Каргалы – древнее поселение на Южном Урале, центр горно-металлургического производства).
Меркулов И.П. Эпистемология (когнитивно-эволюционный подход). Т.2. СПб., 2006.
Меркулов И.П. Когнитивная эволюция. М., 1999.
Здесь и далее цитаты из «Ригведы» приводятся по изданию: Ригведа: Мандалы I-IV, V-VII, IX-X. Пер. Т.Я. Елизаренковой. М.: Наука, 1999.
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983.
Кассирер Э. Избранное: Индивид и космос. М