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Михан Р.И..
Философия любви Жиля Делеза
// 哲学思想.
2024. № 6.
和。 48-60.
DOI: 10.25136/2409-8728.2024.6.70112 EDN: QJWBVK URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70112
注释,注释:
本文致力于考虑法国哲学家吉勒斯*德勒兹作品中的爱情现象。 文章将在其整个哲学项目中展示这一概念的发展和变化,以及与其他哲学概念的关系。 文章突出了德勒兹对爱情的理解的三个连续阶段。 第一阶段是发现另一个可能的世界。 德勒兹的许多早期作品都与他相对应。 在他们中,你可以看到德勒兹如何建立他的现象学的心爱和其他。 他从对另一方的冲突考虑转向了对另一方的一元论。 第二阶段是对方世界的入侵。 他的作品"马塞尔普鲁斯特和标志"与他相对应,德勒兹正在通过爱人和爱人之间交换的爱情标志对爱情现象进行更详细的检查。 他们每个人都有自己有限的观点,这可能导致误解。 然而,与每个爱人的互动补充了世界的画面,并包含在一系列事件中,这些事件决定了爱人和心爱的人的观点。 第三阶段是世界的统一,这可以在与Felix Guattari的联合工作中找到"一千高原:资本主义和精神分裂症"。 爱可以是"没有器官的身体"的例子之一,它有助于超越既定的界限,产生实验和新的实践。 然而,Deleuze和Guattari在她的实践中分别注意到必要的谨慎。 在吉勒斯*德勒兹的哲学中考虑爱情使我们更好地理解他的伦理,他对另一个人的看法,帮助我们理解他对另一个人的一般看法,作为另一种观点的代表,可以丰富和补充我们的存在。
关键词:
吉尔斯*德勒兹, 爱, 一个愿望, 另一个, 一个可能的世界, 内在性, 道德操守, 欢乐, 莱布尼茨, 现象学
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Купарашвили М.Д., Ветрова-Деглан М.С..
Пол и любовь в русской философии
// 哲学思想.
2018. № 4.
和。 1-9.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.4.25656 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=25656
注释,注释:
确定俄罗斯哲学中理解性别的特殊性及其在爱情哲学中的包容性是分析拟议工作的主要主题。 俄罗斯对性别问题的解释具有更基本的形式和必要的文集内涵。 分析性别问题的自己的术语装置决定了俄罗斯哲学的根本其他性。 揭示与性别,性别和爱情有关的问题的正统声音的条件代表了对所陈述主题的更深层次的分析。 作者详细考虑了爱的不同方面:作为普遍规律,作为激情,作为爱。 该方法使用了一个历史的方法来讨论这个主题,并对那些将他们的作品献给性和爱这个主题的作者进行概念分析的方法。 在俄罗斯思想家的作品中,性与爱的主题不仅作为原始阅读出现,而且作为二十一世纪挑战的更有意义的答案。 对关键概念进行深刻的道德分析,高度关注爱现象的生物生理方面,并将其提升为快乐,同情,真诚的祝福。 把爱理解为宇宙的一个属性,理解为宇宙的量级,可以成为人类复兴和保存的道德基础。
关键词:
爱情哲学, 性别神学, 性别, 爱神, 道德, 唯美主义, 激情, 楼层, 宇宙震级, 仙女座,仙女座
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Чугунова И.О..
К проблеме любви в ницшеанской философии
// 哲学思想.
2017. № 1.
和。 57-66.
DOI: 10.7256/2409-8728.2017.1.18833 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18833
注释,注释:
尼采(F.Nietzsche)作品中的爱情主题对他的同时代人来说听起来是革命性的,与当时占主导地位的伦理观点形成鲜明对比。 然而,即使在我们这个已经远离那个经历了存在主义和哲学后现代主义影响的时代,尼采对爱情的理解仍然是矛盾和辩证的复杂。 在他的教学中,尼采提出了具有挑战性的对立面:他用"对遥远的人"的爱取代了福音派的"对邻居"的爱,用"对自己"的爱取代了利他主义,他用仇恨和战争紧密地编织了爱的概念。 尼采爱的范畴成为一种特殊的语义解释的主题,要求解释器进行一定的思维转变,以及与尼采哲学主张的价值对齐。 文章使用哲学和人类学分析方法,解释学方法来处理文本,比较方法。 文章的作者探讨了尼采人在人性背景下对爱的理解的含义,揭示了爱的公理问题,考察了它与仇恨概念的关系。 作者表明,尼采教学的悲怆恰恰建立在爱的基础上–对于人类的最高原则,这优先于功利主义。
关键词:
人性, 尼采, 爱, 恨, 重新安置, 利己主义, 利他主义, 基督教美德, 爱一个人的邻居, 道德
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Бырдин В.М..
Межличностный филеогенез
// 哲学思想.
2014. № 6.
和。 183-216.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.6.12168 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=12168
注释,注释:
性恋的人际诞生与发展的概念提出。 一般来说,人际,个体发育和社会文化亚属在爱的起源中是有区别的。 爱被公理化为一种吸引力和精神,审美和性本质的积极感觉。 本体论的根源产生了一个显着的爱,一个人的phileopotential(从希腊phileo–到爱)。 这些根源的基础是性心理成熟。 发达人格的非理性的精神和美学成分,与其社会心理领域和次要最初相关,是必不可少的和决定性的。 人际植物发生包括对爱情的客体化,这是对爱情的相遇、交流和关系的结果。 心理因素在爱的定义中的首要地位,特别是在互惠和相互fileogenesis中,已经确立。 审美吸引力自然超过精神(审美进步的现象),其超现象是一见钟情("纯粹美的天才"–在普希金,丘比特的箭头-在宗教等。). 在相互phileogenesis中是必不可少的:1)phileopotentials的平等;2)审美相互价值的对应;3)对人格化的刻板印象和个人的爱情观念的相互充分性。 提出了一种典型文件生成的方案。 对于爱情的诞生,在无意识,情感,认知和行为方面与个人作为爱的对象的关系的开始被接受。 研究了爱情中的替代(选择问题)。 讨论了交替和成丝的无意识机制. 考虑了Phileo-apperception和catharsis及其与交替的联系。 证明了成熟,高度道德的爱情(实际上具有哲学权利)的不可逆转性及其构成高度发达婚姻和家庭基础的道德和心理意义。
关键词:
性爱的起源, 分布式fileopotential, 定义爱, 美学进步, 精神和心理的首要地位, phileo-apperception和宣泄, 替代(选择),无意识, 高度道德不可逆转, fileo-和intersubjective genesis, 爱情发展的阶段