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Фёдоров С.В..
Экзистенциальная истина в диалектико-символическом осмыслении
// 哲学思想.
2023. № 6.
和。 42-54.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.6.40730 EDN: ESQMYB URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40730
注释,注释:
本文研究的主题是存在真理现象。 作者依靠d.V.Pivovarov提出的认识论和存在真理之间的区别。 后者是知识（或在本体论真理的情况下）与主体-客体统一，人类的对应关系，人类是认知活动的基础。 在B.Pascal，S.Kierkegaard，M.Unamuno，H.Ortega y Gasset，L.Shestov，N.A.Berdyaev，K.Jaspers，G.Marcel，A.Camus，J.-P.Sartre和M.Heidegger的作品中提出了与真理的存在性理解有关的想法。 强调了存在真理的"亲切性"，主观性，活力，透视性，非理性，创造性，沟通性，个性，"反叛"，自由，"不隐瞒"。 在A.F.Losev的辩证法的帮助下，试图将这些标志理解为存在真理的象征时刻。 中流砥柱是A.F.Losev的作品，其中符号被理解为超越本质（"非常自我"）的交流和解释性表达。 这种表达是一种"直接-直观地"给定的一般性，自然地分解为一些单独的奇点，这些奇点可以在现实中实现，从而成为洛塞夫理解中的"神话"。 神话，内在个人存在，是由一个人强烈体验，表现在一个非理性的"奇迹"。 符号和神话揭示了存在真理的经过考虑的迹象，并考虑到真理的客观、功能方面。 从辩证-符号方法的角度来看，存在真理是知识（或存在）与现实的辩证具体的象征反映，主体-客体统一的对应关系，这是内在个人存在中给予的"直接直观"。 这部作品的新颖之处在于将A.F.Losev的符号辩证理论应用于对真理的存在性理解的研究。
关键词:
认识论真理, 存在主义真理, 非古典科学, 自我意识, 符号, 神话, 辩证法, 最重要的是, 个人存在, 生成模型
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Клецкин М.В..
Герменевтика Аристотеля как онто-логика
// 哲学思想.
2018. № 9.
和。 45-56.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.9.24733 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=24733
注释,注释:
研究的主题是亚里士多德的解释学和理解模态逻辑在基本本体论结构中的位置。 揭示了对亚里士多德存在逻辑概念的解释所面临的困难和矛盾。 分析了模态类别"必要性"、"可能性"、"真理"、"现实"的相互关系，提出了它们统一的实践模型。 现实意味着可实现性和必要性，但必要并不总是有效的，因为它也可能意味着被迫存在之外的东西。 还有人认为，如果没有时间特征，存在的方式根本没有意义，因为对某事情的模态判断的真实性总是在现在时和现实中被考虑"现在"在研究过程中，使用了比较（比较）方法，使用了分析和呈现材料的问题主题方法。 结果，作者得出的结论是，真理揭示存在是有价值的，并且始终处于价值（实践）关系中。 分析现代分析哲学的基础，我们已经表明，逻辑学家的表现是由他们的本体论态度决定的。 如果在"解释学"中，亚里士多德谈到了一般的存在，那么逻辑分析家就谈到了一个特定的明智事物的存在，即关于现有的存在，这大大缩小了他们的"模态"逻
关键词:
解释学, 解释学, 真相, 真相, 现有, 现有, 亚里士多德, 亚里士多德, 必要性, 必要性, 分析哲学, 分析哲学, 可能性, 可能性, 卡纳普, 卡纳普, 现实, 现实, 良心, 良心
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Иванова О.Э., Гнатышина Е.А..
Сократический диалог как метод управления проблемами
// 哲学思想.
2018. № 4.
和。 59-65.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.4.24133 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=24133
注释,注释:
研究的主题是苏格拉底对话（polylogue）作为哲学实践的一种形式。 工作的目的：证实苏格拉底对话在问题管理中的作用。 作者详细研究了苏格拉底对话作为一种普遍的问题管理方法，其基础是澄清问题在质疑中的含义，并适用于普通生活问题和教育，政治和经济领域的组织问题。 确定了苏格拉底对话在解决问题中的工具性发展的连续阶段，以及原始的苏格拉底对话，组织政治对话，教育对话，作者特别关注苏格拉底对话作为一种 在这项工作中，使用了逻辑-语义分析，比较方法，交际-务实方法，交际-活动方法，辩证不一致原则，兼容性原则。 作者对这项研究的一个特殊贡献是对务实的商业哲学问题的呼吁的理由。 与其他现代哲学实践形式（存在咨询，逻辑-哲学治疗，哲学伙伴关系）相比，将苏格拉底对话引入组织问题解决方案的优势被揭示为有机地综合了逻辑-认识论 苏格拉底对话的交际性，其作为后工业社会中解决问题的适应性方法的相关性，强调了具有不断增加问题数量倾向的特设组织。
关键词:
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Клецкин М.В..
Различение сущего и бытия в аксиологическом аспекте
// 哲学思想.
2018. № 3.
和。 27-36.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.3.22446 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=22446
注释,注释:
作者详细研究了古代思想家（赫拉克利特，帕门尼德斯，冥王星）和古代神话（奥菲克传统）的教义中存在和存在之间的区别，以及它在axiological话语中的地位。 研究了无意识思维在存在形成过程中的作用，揭示了对一个人周围世界认知的本体论基础。 作者特别论述了古代和现代科学知识的本体论基础的比较分析。 文章证实了公理话语在科学认知中的重要性. 作者使用了以下历史和哲学分析手段：历史主义原则，发展原则，概括，系统化，比较和类型学方法。 在对古代思想家的宗教和哲学文本片段的分析的基础上，确定存在，存在和成为的原始性情已经在世界观的宗教方式中表现出来，并且在我们这个时代 这说明了它的原型性和根本性。 存在和存在之间的区别允许对价值关系的本质进行全新的解释。
关键词:
现有, 创世纪, 本体论, 轴学, 帕门尼德斯, 亚里士多德, 孤儿主义, 真相, 存在的本质, 心灵
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Фёдоров С.В., Смирнов М.Ю., Трофимов М.Ю..
Проблема истины в контексте диалектического развертывания всеобщего в мифологическом и философском познании мира
// 哲学思想.
2017. № 8.
和。 73-85.
DOI: 10.25136/2409-8728.2017.8.23939 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23939
注释,注释:
研究的主题是在哲学史上普遍存在的背景下的真理问题。 在文章的第一部分中，根据一个人加入宇宙世界运动的文化机制，考虑了对真理的神话知识。 通过与真理的交流，一个人得救了，作者称之为形而上学的出生。 在文章的第二部分中，基于神话认知的差异和区别功能，考虑了真理的哲学认知，由此对抽象-普遍和具体-普遍进行了更严格的分离。 研究方法包括比较历史、辩证法和系统方法. 采用功能分析、水平方法. 研究的新颖之处在于通过抽象-普遍和具体-普遍，超越和超越类别的棱镜来考虑神话和哲学认知历史不同阶段的真理问题。 在哲学史上，趋势已经被确定，一方面，从对真理的本体论理解到认识论的运动，加上对抽象-普遍的超越性呼吁，另一方面，回归对真理的本体论理解的运动，
关键词:
真相, 神话, 通用, 超越,超越, 过犯,过犯, 形而上学的诞生, 对真理的本体论理解, 对真理的认识论理解, 抽象-通用, 具体而言-通用
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Климков О.С..
Теория двойственной истины и проблема бесстрастия в исихастской полемике
// 哲学思想.
2017. № 6.
和。 1-18.
DOI: 10.25136/2409-8728.2017.6.23163 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=23163
注释,注释:
本文的研究对象是在14世纪拜占庭举行的Hesychast讨论的概念上重大的问题，如一般哲学的地位和意义，特别是双重真理理论，以及冷静在实现更高知识方面的意义和作用。 分析的主题是格雷戈里*帕拉马斯（Gregory Palamas）与巴拉姆（Barlaam）的论战的材料，在此期间，他对哲学知识在hesychasm精神教学中的作用和地位的看法形成并结晶。 作者运用现象学分析的方法，探讨了精神完美问题中身心关系的问题，从而得出了理解人性中身心联系的两种相反方法的结论。 分析了帕拉玛斯在思想的本质和能量之间的根本区别以及他的思想学说。 作者强调认识论和人类学问题之间的密切关系，因为认识上帝的可能性直接取决于人类存在的方式，不仅包括其智力和情感领域，还包括身体实践。 注意到拜占庭hesychasm和俄罗斯宗教哲学之间的精神连续性元素，这些元素是在单一东方基督教传统的基础上发展起来的，并理解了一些相关问题。
关键词:
鹿hesychasm, 鹿hesychasm, 帕拉姆主义, 帕拉姆主义, 拜占庭哲学, 拜占庭哲学, 格雷戈里*帕拉马, 格雷戈里*帕拉马, 认识上帝, 认识上帝, apophatic神学, apophatic神学, 隆陇theosis, 禁欲主义, 隆陇theosis, 神秘主义, 禁欲主义, 神秘主义, 博戈维斯, 博戈维斯
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Суворова О.С..
Является ли здоровье личностной ценностью?
// 哲学思想.
2017. № 2.
和。 84-98.
DOI: 10.7256/2409-8728.2017.2.21933 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21933
注释,注释:
这项研究的主题是人类学的基础和特征的过程评估一个人自己的健康。 该研究的对象是关于健康的观念形成的认识论特征，以及其评估的社会文化和个人决定因素。 作者详细研究了这一主题的各个方面，如健康形象形成过程中认知和公理之间的关系，它在个人知识体系中的地位，与他人沟通对个人健康感知和评估的重要性。 特别注意分析现代文化对健康态度影响的性质。 该研究是在哲学-人类学，认识论，公理学，文化-哲学方法论指南的基础上进行的，采用现象学，存在主义，后古典精神分析，后结构主义的思想。 该研究的新颖之处在于对健康现象的评估进行了系统的哲学分析。 建立在一个人的意识中形成"自己健康的形象";表明它可以包含在隐含的个人知识的构成中，或者处于一个人注意力的中心，进行合理化。 这种形象与当前文化的模式相关，首先与"日常生活文化健康的形象"以及-在某种程度上-与健康的科学概念相关。 事实证明，对健康的公理态度具有社会文化，本体论和存在的基础。 （因此，认为自己是一个健康的人，作为一个完整的生活和生产活动的条件，作为一个人对自己存在的信心的基础，作为削弱对死亡的形而上学恐惧的因素）。 强调了涉及重新解释和重新评估"个人健康形象"的情况类型（从对自己健康的信心状态到严重疾病）。
关键词:
认知和轴学, 个人知识, 健康, [医]疾病, 意义, 人格的价值层次, 文化模式, 日常生活文化, 健康的个人形象, 存在理由
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Фёдоров С.В..
Понятие истины в ранних работах А.Ф. Лосева
// 哲学思想.
2016. № 8.
和。 48-57.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.8.20080 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20080
注释,注释:
在文章中，研究的主题是a.F.Losev早期作品中的真理概念。 它从哲学家A.F.Losev开发的基本概念系统中派生和构建，一方面发展与"整体知识"，符号，名称，神话相关的统一哲学问题，另一方面重建和发展新柏拉图辩证法， 真理的概念源于A.F.Losev解释的新行星辩证法系统，这是古代宇宙的分类结构。 在这方面，以本体论的方式理解真理，这被认为是V.S.Solovyov方法的发展，其中真理被定义为"所有人"。 该研究采用的主要方法是辩证法，系统法和比较历史法。 概念被认为是在运动和相互过渡。 真理在其本体论理解中的定义被制定出来。 真相被揭示为一个全存在本身（作为一个超级存在和一个超级智能的），为自己（作为一个单一的身体成为一个名字的eidos），为其他（作为一个效力表现在消除对立矛盾的方向）。 在最后一刻，真相被认为与神话有关。
关键词:
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Юдин А.И..
М.А.Бакунин о социальном значении науки
// 哲学思想.
2016. № 3.
和。 56-66.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.3.17988 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=17988
注释,注释:
本文的主题是社会意义和科学在社会中对M.A.Bakunin的解释的作用。 文章考察了无政府主义作为现代世界民主和相关理论的社会意义。 巴库宁通过社会正义和社会平等思想的棱镜看到了科学在社会中的作用和重要性。 该论文还分析了巴库宁对科学的解释，即特权和受过教育的少数人统治的手段。 考虑了科学对国家的依赖问题，并因此考虑了其特殊的社会作用和社会特殊意义的问题。 社会中的科学是与神话和宗教相同的社会意识形式，因此应该与国家分开。 研究方法是在历史哲学科学领域发展起来的一套原则体系：历史主义原则、历史比较原则、历史与逻辑辩证统一的思想、将历史哲学过程理解为具有自身发展逻辑的整体系统的思想、自身的具体特点。分化，科学是神话和宗教这样一种相对和短暂的社会意识形式。
关键词:
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Яковлев В.А..
Ценностный статус науки в культуре
// 哲学思想.
2015. № 12.
和。 41-98.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.12.1756 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=17563
注释,注释:
研究的主题是对科学信息和传播范式中的价值模式的分析。 强调科学在文化领域的存在（本体）不仅是人类活动所有领域信息和通信创新过程的模式和模式，而且具有最重要的伦理特征。 有人认为，物理学，宇宙学，特别是生物学的最新发现不仅显着改变了信息资源和世界观，而且影响了科学家和地球上所有人的深刻，存在的特征。 为了从科学的信息意义的角度研究科学的价值,采用解释辩证法的方法,该方法是基于对社会文化历史过程语义语境中科学活动系统的二元和逐级分析的原则。 该研究的新颖之处在于以下陈述。 科学价值问题的相关性从价值研究的信息和交流意义的角度来看，与价值研究方法问题的解决密切相关。 在社会文化历史过程的语义语境中，科学活动系统的三个主要层次揭示了科学的主要价值模式。 有人认为，通过科学界的道德规范和理想，团结，意识，沟通，凝聚力，宽容和人性的普遍价值观得到最充分的表达。
关键词:
价值, 资料, 沟通能力, 科学, 科学家, 二元性, 原则, 道德操守, 社会学, 文化
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Матвеенко В.А..
О религиозной природе философии в свете понятия истины
// 哲学思想.
2015. № 11.
和。 77-97.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.11.1713 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=17134
注释,注释:
考虑到人类对真理的永恒渴望，这部作品假定所有形式的世界观中，只有宗教和哲学直接面向它的知识。 为什么这些世界观的性质统一的问题变得明显。 换句话说，在真理和上帝的概念中，哲学和宗教分别寻找超越者。 就哲学和宗教处理整个世界并旨在将其理解为一种已经是对真理的洞察力的统一而言，根据定义，超验者是将某些形式的哲学和大多数形式的宗教联合起来的东西。 在宗教经验的视野中，作者提出了两种可能的方法来考虑哲学的宗教性质问题：存在性和历史性。 作品中的存在主义方法以卡尔*贾斯珀斯和伊凡*伊林的作品为代表，而历史方法则以欧洲哲学话语从帕门尼德到康德的发展过程中哲学和宗教的共性为基础，以及现代德国哲学家卡尔*艾伯特对这一发展的分析为基础。 该研究的主要结论是，哲学并没有离开，也不能离开它的社区与宗教。 哲学和宗教的共性不仅受制于存在主义的经验。 它也可以在许多教义中看到，其中包括决定整个西方哲学方式命运的教义。
关键词:
真相, 谜团, 哲学宗教, 存在主义, 帕门尼德斯, 柏拉图, 水坝, 卡尔*贾斯珀斯, 伊万*伊林, 卡尔*艾伯特
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Юдин А.И..
Ценность как метод познания социальной действительности и ее практического преобразования: Г.Риккерт и П.Л.Лавров.
// 哲学思想.
2014. № 10.
和。 80-103.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.10.1360 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13606
注释,注释:
文章提出了历史和比较分析，对新康德G.Rickert和narodnik P.L.Lavrov哲学中的价值观问题进行了比较分析。 显示了价值方法对g.Rickert发展社会人道主义认知方法的重要性。 拉夫罗夫（P.L.Lavrov）对新康德认识论的解释的具体细节被揭示出来。 结论是，在拉夫罗夫的哲学中，价值不仅是认识论，而且是社会功能。 主观方法的问题进行分析。 结论是，拉夫罗夫的主观方法不仅是对社会现实的认知手段，而且是实现个人社会活动的一种方式，是实现社会现实实际转变的一种方式。史主义的原则，历史与比较分析的原则，比较研究的原则。 历史主义的原则，历史与比较分析的原则，比较研究的原则。 史与逻辑、抽象与具体的辩证统一的方法。 诠释学方法论，即诠释学圆法。 因此，如果里克特的价值体系，或归因于价值，作为个体历史事件分类的方法论标准，那么拉夫罗夫的价值体系不仅是认识论范畴，而且是"社会形式的创造"拉夫罗夫的立场的特点是明显的人类学和个人主义。 一个人给社会带来了建立在价值观之上的目的和意义。 因此，一个人影响世界，在他发展的价值观体系的基础上改变世界。 一切都取决于人，他发展的价值观体系，他在他发展的价值观基础上转变的世界。
关键词:
新康德主义, 民粹主义, 价值方针, 习语科学, 主观方法, 历史法, 文化, 批判性思维的人, 社会形态的创造力, 实际改造
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