文章的正确链接:
Грачёв Б.В..
Аксиологические основания локальных цивилизаций: формирование философских и религиозных представлений о свободе
// 哲学思想.
2024. № 12.
和。 35-58.
DOI: 10.7256/2409-8728.2024.12.72510 EDN: VKNSFT URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=72510
注释,注释:
研究的主题是最重要的哲学和宗教传统中关于自由的思想的形成和内容，以及它们对文明细节的影响。 主题的选择是因为这样的传统在很大程度上决定了现有当地文明的性质。 理解那些没有明确表达但总是很晚出现的含义，并相互考虑大型人类社区的价值观层次结构，可以有助于提高文化间和文明间对话的质量。 在每一个被考虑的教义中，"自由"都是独一无二的，而且往往是无与伦比的，而在一些传统中，如儒教和道教，所研究的类别只是隐含地存在。 对"自由"的理解可以追溯到古代传统，从荷马开始，触及欧洲中世纪时期，分析了阿拉伯-穆斯林文化，印度教和佛教各种潮流的代表的观点。 应用辩证提升方法（使用反原子类别）和社会文化比较的综合。 如果"自由"、"意志自由"、"为自由"、"不受自由"的目标类别没有直接表现出来,则通过分析解释对其进行重建。 这项研究的主要结果包括关于不同传统中关于自由的思想的不同性质的结论,因此,不可能有一个普遍的全球化项目。 尽管这个自由的西方项目今天在全球不同地区非常成功，但从长远来看，它可能会受到限制和传统文化的复兴。 这是由于自由主义基础上的自由思想继承了古代思想，即它是局部文明的，而不是普遍的，因为其他文化和哲学学说没有表现出类似的内容，其主要价值 作者的特殊贡献在于提出了多生物轴学比较问题,其方法的发展是一项重要和高度相关的研究任务,以及对这种比较的主要批准。
关键词:
地方文明的公理, 欧洲自由传统, 伊斯兰教的自由, 印度佛教的自由, 自由的中国传统, 自由作为一种价值, 自由意志, 今天的传统价值观, 全球化的公理, 世界秩序项目
文章的正确链接:
Бурукина О.А..
Перспективные подходы к исследованию ценностей в междисциплинарной парадигме
// 哲学思想.
2023. № 12.
和。 1-20.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.12.68897 EDN: VZIWKF URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68897
注释,注释:
在俄罗斯文化和心态发展的现阶段，将"价值"理解为文化的哲学范畴和现象以及建立国家价值体系的问题与现代俄罗斯社会正在经历的普遍的公理危机以及因此而产生的现代俄罗斯文化有关。 这篇文章提供了一个概念和方法的概述，以研究价值的外国和俄罗斯哲学在XX-XXI世纪。 作者追溯了价值概念在过去120年中的演变，将他的研究集中在公理学和文化哲学的当前发展阶段–从二十世纪末到现在。 文章特别关注分类分析的复杂性和哲学发展现阶段定义"价值"概念的难度，同时考虑到折衷主义在理解和解释不同科学范式中的价值：哲学，文化，社会学，心 文章分析了俄罗斯杰出哲学家遗产的持久意义，以及外国哲学家的贡献在价值的公理学和哲学中提出，由G.Rickert开发的文化哲学范式可以成为正确理解价值概念和建立国家价值体系的概念和方法基础，成为现代社会各个领域进步发展的基础。 从广泛的研究由俄罗斯和外国科学家，现代和相关的哲学大师今天，作者确定了最有希望的方法来研究的价值观和形成一个系统的国家价值观，反映
关键词:
价值的概念, 轴学, 价值观哲学, 国家价值体系, 跨学科范式, 价值观的转变, 民族文化, 民族心态, 文化哲学, 系统的方法
文章的正确链接:
Трошкина И.Н..
Семейные ценности: категория, структура
// 哲学思想.
2022. № 12.
和。 1-9.
DOI: 10.25136/2409-8728.2022.12.39219 EDN: PQQYMC URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39219
注释,注释:
这项工作的目的是提出以类别和结构为重点研究家庭价值的问题。 研究目标：考虑"家庭价值"类别的分类，揭示家庭价值结构的分类。 研究的对象是家庭价值观，研究的主题是家庭价值观的类别，结构。 本文讨论了方法，"家庭价值观"的类别，家庭价值观的结构。 作者揭示了"家庭"，"现代或非家庭价值观"，"传统家庭价值观"的类别，侧重于家庭价值观的组成部分基础。 研究的方法论基础包括辩证法的原理和类别，分析和综合方法，社会系统的系统结构分析。 主要结论：1。 "家庭价值观"的范畴是由研究人员在家庭内，家庭-家庭外，个人-家庭结构的框架内进行研究的。 2. 家庭价值观的结构由三个具有一个期限，两个期限，三个期限基础的系统表示。 最常见的是由家庭元素（婚姻/父母身份，亲属关系）对家庭进行单一成员分类的结构。 作者对该主题研究的主要贡献是确定"家庭价值观"分类和家庭价值观结构的方法，揭示了这些系统的组成部分。 研究结果的应用范围是对该研究领域现有科学知识的补充，包括在社会文化动态，家庭研究领域的大学特殊课程的计划中。
关键词:
家庭价值观, 家庭外价值观, 家庭价值观的结构, 家庭价值观的分类, 传统价值观, 价值, 现代家庭价值观, 家庭价值观的要素, 家庭功能, 家庭结构
文章的正确链接:
Левикова С.И..
Мораль как неотъемлемый элемент человеческого сообщества и мера человеческого в человеке
// 哲学思想.
2016. № 11.
和。 87-102.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.11.2056 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20566
注释,注释:
这篇文章致力于道德作为人类社会的一个组成部分和衡量一个人的人性。 作者坚持传统观念，认为道德是一种纯粹的人类现象，出现在人们开始生活在一个社区中并且需要调节人与人之间的关系的时刻。 文章分析了两位德国哲学家F.尼采和I.康德的伦理概念，也试图在参考出版物中阐明"道德"概念的含义。 研究的方法论基础是哲学方法和认知原则-客观性，普遍联系，完整性和一致性，因果关系和决定论。 所研究问题的解决也是在一般科学研究方法的基础上进行的，主要是系统和一般的科学方法：综合，分析，逻辑和历史分析的方法，归纳，演绎，理想化等。 此外，还使用辩证法，现象学，解释学，逻辑，历史方法以及社会哲学和比较分析。 提出的材料的新颖之处在于提出了一个问题，并考虑了康德和尼采的伦理概念作为补充。 作者得出的结论是，一个人的道德衡量标准对应于他从他原来的纯生物动物状态走了多远，就一个人而言。 在这一规定的基础上,得出的结论是,没有道德,人类社会是不可能的,而道德是衡量人的尺度,是人作为社会存在的特征。
关键词:
社会, 道德操守, 道德, 人类, 尼采, 康德, 超人, 绝对命令, 标准, 自由
文章的正确链接:
Прохоров М.М..
Смыслы и ценность модели отношения человека с миром
// 哲学思想.
2013. № 7.
和。 136-240.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.7.369 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=369
注释,注释:
这篇文章是"存在与历史：相互关系与定义"一文开始的周期中的第六篇。 引言揭示了现代双重真理概念的偏见，从而引出了本文的主题。 第一章开始于将存在和意识表征为认知问题，只有在一个人与世界的关系的背景下才能解决这个问题，同时考虑到人与世界关系的主要类型和世界关 后者涵盖了沉思，积极分子和共同革命类型的人类与世界的关系。 相应的抽象能够描述人与世界之间的各种现实生活关系。 第二章在考虑到从神话到宗教，进一步到哲学世界观转变的历史和逻辑的基础上，研究哲学主要问题的起源，即思想发展过程中的存在与意识的关系。 揭示了神话和宗教对现实的看法的显着特征，其区别的标准，哲学在其与宗教和科学关系的背景下的具体特征。 文章最后得出了一般性结论。
关键词:
双重真理, 沉思, 激进主义, 共同进化, 世界关系的模式, 泛化模型, 神话世界观, 宗教, 哲学, 主要问题
文章的正确链接:
Сидорова Г.П..
Советская хозяйственная культура в формах духовной предметности и образах массового искусства 1960–1980-х: ценность труда
// 哲学思想.
2012. № 4.
和。 54-79.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.4.246 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=246
注释,注释:
研究的主题是20世纪60-80年代苏联经济文化在这一时期艺术中的表现。 经济文化被理解为人类活动的一种方式，在所有形式的文化主体性的总体上，旨在获得物质利益。 本研究的目的是根据苏联经济文化在大众艺术中表现的特征、主要趋势和文化动态，重建苏联文化在社会主义经济组织中的物质、精神和艺术子系统的相互关系和相互影响的过程。 研究方法：系统方法，历史类型学方法，文化历史（历时），符号学，艺术作品的解释学分析。 该研究表明，苏联经济文化通过劳动的艺术形象反映在艺术中–占主导地位的行政指挥，传统和非法运作的市场经济体系的复杂组合。 通过劳动的形象，反映了苏联社会，这是工业和前工业，传统和创新，封闭和开放，大众，消费者的混合类型。 最后，反映了文化的主题-所有社会专业群体和不同公理类型的人，从绝对少数派的"共产主义建设者"到绝大多数的"非利士人"。 从"解冻"到"七十年代"的动态中劳动的艺术表现表明，关于劳动价值和其他激励文化主体经济活动的价值的意识形态和日常话语的不一致性。 该研究的结论和材料可用于文化研究、文化哲学、民族文化史、经济和艺术史的教学。 研究的某些方面可以成为解决现代经济文化领域问题的基础，有助于年轻一代在工作态度上形成价值取向。
关键词:
文化研究, 文化, 苏联, 经济问题, 材料, 图像, 艺术, 质量,质量, 价值, 劳工
Cn
© 1998 – 2025 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
