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Комаров М.В..
«Враг», «чужак» и «субъект»: к возможности субъектно-ориентированного расширения концепции «политического» К. Шмитта
// 哲学思想.
2024. № 8.
和。 1-9.
DOI: 10.7256/2409-8728.2024.8.71641 EDN: WHSOBF URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=71641
注释,注释:
研究的对象是政治的概念和类别，被认为是一个独立的现象，一个国家和一个特殊秩序的拓扑空间。这项研究的主题是施密特对政治概念的概念解释，他在1932年的着作《政治概念》中描述了这一概念，并在随后作者对补发的补充中澄清了这一概念。这项工作的目的是在概念上深化施密特的"政治"，以扩大其在政治和哲学话语中应用的可能性，以及将其视为本体论，心理学和其他秩序的独立现象。 为了实现这一目标，作者对K.施密特的解释的解释在作品中形成。 它使我们能够使用跨学科的方法，即在社会学，精神分析和人类学方法的参与下实现基本的政治和哲学问题。 选择了经典的理论和科学方法作为研究方法。 进行了政治和哲学着作的分析。 通过归纳推理选择说明性论点。 这项工作的一般论文是在综合分析条款的结果下形成的。
研究的新颖之处在于K.施密特的概念不是在政治关系的宏观层面和国家存在的维度上的考虑，而是在主观存在的微观层面上的考虑。 作者的解释使施密特的"政治"在政治和哲学话语中具有更大的工具性和心理、本体论和人类学方法的参与成为可能。 该研究的结果是一些理论立场。 首先，政治和国家之间的联系不仅在k.Schmitt引用的宏观层面上是强制性的，而且在主观分化的微观层面上也是强制性的。 其次，政治不应被视为不具有共同性质的存在的冲突，而应被视为主观存在与被抢夺的相似或存在的冲突。 第三，强度逻辑从互动焦点向主观-本体论层面的转变不仅允许在其他学科的参与下考虑政治，而且还为更详细的政治和哲学研究打开了大门。
关键词:
政治上的, 致施密特, 面向主体的本体, 政治主题, 外星人, 朋友-敌人, 强度, 恩怨, 互动, 异化,异化
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Целыковский А.А..
Политический мессианизм как основа российского имперского мифа
// 哲学思想.
2024. № 1.
和。 13-25.
DOI: 10.25136/2409-8728.2024.1.69576 EDN: PQRBEF URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69576
注释,注释:
本研究的主题是帝国政治神话的内容，结构和功能。 研究主题的相关性取决于当前的政治局势。 在俄罗斯与西方国家日益增长的全球政治紧张和对抗的背景下，伴随着信息和纪念战争，寻找现代俄罗斯公共意识的精神和价值基础的问题出现了。 神话作为一种社会现象，具有强大的意义形成潜力。 因此，分析神话制造过程的实际重要性是获得管理社会过程的有效工具。 帝国神话是一个稳定的政治神话复合体，植根于民族文化，在很大程度上预先确定了政治传统的具体细节。 帝国神话的形成过程在俄罗斯国家存在的各个阶段的历史动态中被考虑。 为此，使用了比较历史分析，跨学科分析，系统整体方法以及辩证方法的原则。 分析表明，帝国神话的基础是政治弥赛亚主义。 政治弥赛亚主义现象是一组社会政治神话，它们形成了对特定国家特殊地位的观念，并断言它具有特殊的历史使命，以及为政治实践的发展设定载体。 弥赛亚帝国神话在统一的俄罗斯国家的形成和加强过程中发挥了主要作用之一。 在未来，它经历了各种转变。 在现代俄罗斯政治实践中，帝国弥赛亚神话重新获得了主要元素之一的地位。 利用"帝国神话"的概念理解现代神话制作实践的具体细节，使我们能够重新审视政治领域并确定其固有趋势。
关键词:
神话, 造神话, 政治神话, 帝国神话, 符号, 原型符号, 弥赛亚主义, 政治弥赛亚主义, 俄罗斯帝国, 苏联
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Подольский В.А..
«Социальный вопрос» в политической философии Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова и С.Л. Франка: сравнительный анализ концепций
// 哲学思想.
2023. № 12.
和。 53-69.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.12.69439 EDN: AXPMEU URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69439
注释,注释:
转向20世纪上半叶的政治哲学史，对于分析影响现代福利国家创建的概念的起源和发展是明智的。 价值观的层次结构决定了解决社会问题的制定和顺序以及社会政策的适当架构的想法。 奠定欧洲社会政策基础的决定是在十九世纪末-二十世纪初通过的，在他们的逻辑中，与一系列以宗教为基础的社会和经济建议的相似之处，通常以"基督教社 文章的目的是确定和比较最接近基督教社会主义的俄罗斯作家的态度，社会问题的起源和表现以及解决问题的方法。 考虑了作者与社会问题有关的关键作品。 使用了比较历史方法，解释学，话语分析和机构分析。
作者提出了一个"社会问题"，而不是提出解决方案，批评社会主义中的经济决定论，并谈论内部人类发展的重要性。 所有的作者都从对马克思主义的迷恋转向了批评，尽管贝尔迪亚耶夫在后来的着作中，他的观点转向了左派，转向了三位思想家中最激进的一位，转向了他认为需要改革社会制度和废除资本主义的信念，他指责资本主义是压迫和剥削。 布尔加科夫同情社会主义中的经济组织逻辑，但认为有可能在维持政治制度的同时改变经济关系。 弗兰克相信，市场经济框架内有限的社会改革足以为有需要的人提供社会支持。 Berdyaev和Bulgakov认为正义类别是优先事项，Frank认为服务是优先事项。
关键词:
贝尔迪亚耶夫, 布尔加科夫, 法郎, 社会政策, 基督教社会主义, 保守主义, 社会问题, 社会理想, 资本主义, 正义
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Зайцев А.В..
Трансформация концепции публичной сферы Ю. Хабермаса в инфокоммуникативной и цифровой реальности конца XX – начала XXI вв. (теоретико-методологический аспект)
// 哲学思想.
2023. № 10.
和。 51-62.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.10.68711 EDN: UDXZTO URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=68711
注释,注释:
本文研究的主题是数字公共领域政府与社会对话互动转变的理论和方法方面。 在加强数字信息社会的背景下进行的这一转变的实质是将"传统"公共领域重新配置为数字公共领域，将公民社会重新配置为数字公民社会，将政府和社会之间通常的离线对话重新配置为目标间的数字在线对话。 不幸的是，到目前为止，许多这些变化仍然完全未被俄罗斯政治学和相关领域以及社会人道主义知识的分支所探索和探索。 这篇文章的科学新颖之处在于提出了选择最充分的理论和科学方法手段来研究政府与社会对话竞赛中数字公共领域发生的转变的问题。 写这篇文章的主要目的集中在研究和选择适当的理论和方法工具,使人们能够在俄罗斯社会生活各个方面日益数字化的条件下理解通讯技术领域的主要变革趋势。 这种情况迫切需要强调正在进行的变革研究的理论和方法。br> br> br> br> 。
关键词:
数码公共领域, 权力, 社会, 对话, 通讯, 转型, 哈贝马斯, 痛苦,痛苦, 数字化, 新的数字现实
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Ерохов И.А..
Главенство теоретической мысли над практической в политической философии Платона
// 哲学思想.
2021. № 11.
和。 13-36.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.11.36924 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36924
注释,注释:
文章以柏拉图的政治哲学为例，考察了理论思想高于实践思想的现象，这是古典古希腊哲学体系的共同特征。 工作的第一部分显示了柏拉图和亚里士多德的知识的两个层次系统的概念相似性在理论相对于实际思想所起的作用。 第二部分再现了柏拉图政治哲学的概念，突出了他工作的主要政治策略，并提供了政治，寡头和公民政治的民主理论的分析重建，后者是柏拉图自己政治 最后一部分专门讨论柏拉图政治哲学的方法问题。 文章通过对柏拉图运用"理论"概念的语境的分析，重构了柏拉图理论哲学模型的主要方法论特征。 还给出了实践知识的类型学，并佐证了政治哲学作为实践知识类型之一，必须严格遵循完全决定政治反思内容的理论处方的原因。 论文揭示了哲学理论的主要实际任务，根据柏拉图的计划，哲学理论是在真正的知识的帮助下结束雅典的政治纷争。 即。 该论文证实，柏拉图在理论的帮助下，试图完成实践政治的历史，并在未来继续在对政策的所有公民具有约束力的无可争辩的法律的基础上建立一个" 本文还揭示了三种苏格拉底方法的复杂相互关系的原理：反讽法、辩证法和马雅学，这三种方法在柏拉图的政治哲学中是一种单一的复杂方法。 本文表明，该方法具有理论与实践连接桥梁的功能，通过它将理论真理转移到政治实际问题的领域。
关键词:
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Мюрберг И.И..
Конструктивистский подход и актуальные альтернативы ему в современной теории идеологии: проблемы и решения
// 哲学思想.
2021. № 11.
和。 84-104.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.11.36968 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36968
注释,注释:
研究的主题是欧洲社会政治理论中"意识形态"概念的发展史。 分析的重点是建构主义作为一个一般概念，结合了一套方法论的方法来研究XX–XXI世纪意识形态现象的演变。 最新方法学的研究是回到现代社会政治话语中符合当今政治知识标准的意识形态概念的项目的一部分。 所使用的方法包括文化-历史，比较，批判-分析和叙事方法。 在文章中给出了叙述方法的特殊地位：它不仅作为研究对象，而且作为研究过程中使用的方法之一。 该研究的主要结论包括：（1）意识形态概念的一些方面取决于其起源的文化和历史环境（即西欧文明背景的具体情况）的结论，（2）个人主义原则作为一个基本特征的特殊作用的理由，根据该特征，西欧意识形态与其俄罗斯意识形态之间进行了区分;（3）建立一个理论来源，有可能发展一个更新的（对应于二十一世纪的理论要求）俄罗斯意识形态项目。 用于表征科学贡献的所有三个注意点也符合研究新颖性的要求。
关键词:
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Грачёв Б.В..
ЕАЭС – международная организация или многосторонний институт. Онтологические отличия и политические последствия
// 哲学思想.
2020. № 11.
和。 45-54.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.11.34309 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=34309
注释,注释:
研究的主题是欧亚经济联盟的本体论性质。 试图在特定和普遍主义方法的背景下确定这种联系的基本哲学和政治特征。 研究并显示本体论特征对国际组织和多边机构形成和运作过程的影响。 未来EAEU性质的二元性可能对欧亚一体化产生政治和实际后果-迟早可能会出现比较参与这一一体化项目的期望和结果的问题，参与EAEU对联盟成员国内 作者对该主题研究的一个特殊贡献是从确定其本体论特征的位置制定了欧亚经济联盟长期存在的问题。 为了使统一取得成功，整合必须代表基于统一（或普遍性）原则的普遍主义范式，其中任何整合结构都是无限整体的一部分，一个赋予其基本属性和规律并与其他所有部分相连的宇宙。 然而，如果整合遵循特殊性的道路，它将基于实证主义的方法，相比之下，这种方法将"外部现实"及其结构视为可衡量的。 每个一体化参与者都将努力坚持自己的国家利益，这主要是为了维护国家主权。 那么"国际组织"一词就不再充分反映这种一体化结构的性质，我们正在处理一个"多边机构"。
关键词:
欧亚一体化, 欧亚经济联盟, 本体论, 欧亚文明, 欧亚主义, 特殊性, 普遍主义, 多边政治机构, 国际组织, 后苏联空间
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Подольский В.А..
Философия социальной политики в Европе XVI века на примере трудов испанского мыслителя Хуана Луиса Вивеса
// 哲学思想.
2020. № 9.
和。 28-44.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.9.33930 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33930
注释,注释:
研究对象是十六世纪初社会政策领域的欧洲思想。 这项研究的主题是西班牙思想家Juan Luis Vives（1492-1540）关于帮助有需要的人的想法。 本文考察了西班牙人文主义者Juan Luis Vives对社会政策的态度。 他的论点是在新教创始人–马丁路德，乌尔里希茨温利和让加尔文的当代教义的背景下进行研究的，以及十六世纪在欧洲大陆和英格兰发展起来的实践。 十六世纪的神学家和哲学家的教义目前在社会政策研究的背景下，无论是从思想的角度还是机构的历史的角度都很感兴趣。 研究方法:采用比较历史方法比较社会政策领域的做法及其发展。 为了研究荨麻疹的基本假设，以及该时代关键思想家的最重要思想，应用了话语分析。 该研究的主要结论：1）尽管一些作者表达了类似的想法，胡安*路易斯*维夫可以被称为福利国家的第一位理论家2）研究文献中社会政策的形成通常与新教有关，但该理论是由天主教维夫斯开发的，而实际措施是由天主教国王查尔斯和弗朗西斯体现的3）维夫表达了社会政策的最重要思想：国家不应该允许公民边缘化，如果它想保持社会稳定。 与此同时，缺乏对有需要的人的援助，以及由于无所事事而不小心提供援助，导致边缘化。 该研究的科学新颖性在于，早期十六世纪初欧洲在社会政策领域的论述没有详细研究，国内文献也没有研究过荨麻疹在社会政策形成中的作用。
关键词:
胡安*路易斯*维夫斯, 马丁*路德, 乌尔里希*茨温利, 让*卡尔文, 社会政策, 中世纪, 改革, 社会稳定, 检查是否有需要, 社会秩序
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Мюрберг И.И..
Идеология имеет значение: европейская политическая философия в поисках концепции идеологии XXI в.
// 哲学思想.
2020. № 8.
和。 39-59.
DOI: 10.25136/2409-8728.2020.8.33672 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=33672
注释,注释:
在十九至二十世纪的经典意识形态理论中，最有影响力的（回想起来）应该被认为是马克思主义对意识形态的理解是"虚假意识"。 克服这种理解的问题性质决定了意识形态制度本身不信任的现状。 该研究的目的是展示近几十年来已经确立的形成新的政治意识形态的若干方法的根本新颖性，取代马克思主义类型的意识形态。 新兴的新视野部分源于二十世纪的政治和哲学经典。研究的出发点是，自上世纪中叶以来，意识形态一直被认为是西欧政治思想中最有问题的领域之一。 考虑了M.Foucault的理论和方法学方法，并通过形态学分析方法进行了强化。 关于意识形态现代化的问题，福柯的目标是确定一个历史上特定的"话语秩序"，反对新自由主义的多态性作为一种政治"统治艺术"（"生物政治的诞生"）。 这种方法与其他原则一起假设遵循对意识形态的哲学认知的自我批评原则。 在政治哲学的认知框架中，它作为一种许可，说到"政治"，从已经建立的政治学语言进入哲学概念领域–这是描述"真理制度"在成为过程中的任务所要求的。
关键词:
政治意识形态, 经济人, 隆陇ordoliberalism, 多态性, 真理模式, 形态学分析, 无政府自由主义, 自我批评的原则, 话语的顺序, 后意识形态
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Винчковский Е.В..
Десакрализация гражданства
// 哲学思想.
2019. № 11.
和。 44-51.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.11.31104 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31104
注释,注释:
文章分析了获得公民地位的现代模式以及融入政治社会原则的变化。 在a.Shahar的研究中，公民身份概念的解释占据了这项工作的一个特殊位置，他提议将公民身份完全视为人际关系网络。 这种公民身份被A.Shahar定义为"应得的"（Ius Nexi），这消除了出生时公民身份中忠诚彩票的问题。 A.沙哈尔在公民身份和财产的个人性质方面提供了概念上的相似之处，即在公民所有者和事物地位之间建立社会联系的必要性。 在对政治成员资格的这种解释方面，A.Shahar批判性地评估了一种进入社区的不同模式，即"投资公民身份"，这打破了公民与国家之间的遗传联系。 哲学比较研究的方法和系统分析的方法被用作研究方法的基础，这使我们能够在国家的法律和政治实践的背景下考虑哲学思想的接受，以澄清它们对 文章提出了作者对修改公民身份的社会哲学原则的必要性的论证。 这些论点是为了捍卫"投资公民身份"的概念，主要是作为获得政治成员资格的新方式。 人格本身的众多身份也应该以出现这种身份的多种原因为前提。 随着公民身份和财产观念之间的联系的推定，有一种明显的倾向，将地位变成一种商品及其出售的可能性。 根据该文章的作者，获得公民地位的经过考虑的模型为多元文化主义和忠诚形成机制的研究开辟了新的视野。
关键词:
多元文化主义, 多元文化主义, 公民身份, 公民身份, 整合, 整合, 物业, 物业, 迁移过程, 迁移过程, 身份认同, 身份认同, 状况, 状况, 社会联系, 社会联系, 入籍, 入籍, 投资；投资, 投资；投资
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Янгутов Л.Е..
Буддизм как фактор мягкой силы в политической стратегии Китая
// 哲学思想.
2019. № 10.
和。 49-53.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.10.31409 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31409
注释,注释:
本文考察了佛教的传统价值观，佛教在中国的现代政治战略中得到了广泛的应用。 强调宽容，这决定了佛教教学的内容，它的和平性质，这决定了对其他哲学和哲学观点的态度。 佛教作为外交语言的重要性也受到了极大的关注，中国统治者在与邻国的关系中广泛使用佛教。 在这种外交中,强调了佛教的宽容、和平和同情等态度. 文章强调，这些态度与现代中国建设和谐世界的政治进程是一致的。 在研究文章的过程中，作者采用了历史-哲学、结构-分析、语境和比较研究方法。 文章表明，佛教已成为中国文化和政治影响力在亚洲国家以及欧美国家扩大的可靠基础。 因此，现代中国当局对在其政治战略中建立佛教潜力作为"软实力"因素表现出极大的兴趣。
关键词:
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Гаршин Н.А..
Проблема политической маргинальности в контексте деформации толерантности
// 哲学思想.
2018. № 11.
和。 78-83.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.11.27014 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=27014
注释,注释:
研究的主题是现代特征的政治边缘化现象。 作者详细考察了社会边际与政治边际之间的差异，强调了出于什么原因我们应该将政治边际视为现代社会现实的一种特殊现象。 这项研究的关键位置是建立热敏电阻可接受的边界、对新的、非经典的思想和趋势的容忍以及对可被认为是边际的政策主题的过度容忍态度和不充分容忍态度的消极后果。 这项研究的主要方法有：比较分析、辩证法、制度分析和历史主义原则等方法。 这项研究的新颖之处在于对政治边缘化及其与社会边缘化的划分等相对较新的现象进行了全面的分析。 在这一划界过程中，注意到政治边缘化的独特特征和具体情况。 在边缘和容忍之间建立密切关系也是创新的。 文章的主要结论是，需要对新的和非古典的政治趋势有正确的容忍界限，以便利用其潜力造福整个社会，并给予最大数量的公民发言权，同时抵制激进主义和暴力。
关键词:
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Мишурин А.Н..
Уязвимость понятия политического Карла Шмитта
// 哲学思想.
2018. № 10.
和。 67-74.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.10.26271 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26271
注释,注释:
卡尔*施密特（Carl Schmitt）作品的中心作品之一是作品《政治的概念》（The Concept Of The Political），引发了很多争议。 经受住了三次修订，除其他外，由同事的批评引起，"政治概念"在许多研究人员看来是二十世纪现实政治最清晰的表达之一。 然而，在这项工作中捍卫了不同的观点。 本文对"政治概念"的分析表明，施密特在其中表达的立场是多么强烈地依赖于一般的古典自由主义，特别是托马斯*霍布斯的思想。 施密特的工作悲怆实际上是反自由主义的，他仍然处于自由主义的界限之内。 与此同时，在"政治概念"中提出的论文的第二个基础是尼采主义。 正是由于不可能综合自由主义和反自由主义立场，施密特的工作仍然不完整。 看来，提交人无法得出一个合乎逻辑的结论：既不是政治的定义，也不是国家的观念，也不是关于政治的道德外主义的规定。 结果，"政治概念"不能满足任何意识形态立场，并且作为自由主义政治观点的替代方案几乎仍然不完整。
关键词:
卡尔*施密特, 政治的概念, 战争, 敌人, 朋友, 托马斯*霍布斯, 弗里德里希*尼采, 自由主义, 保守革命, 国家
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Нехорошева К.И..
Картезианский метод – философская основа современной демократии?
// 哲学思想.
2018. № 7.
和。 55-61.
DOI: 10.25136/2409-8728.2018.7.26616 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=26616
注释,注释:
文章以托克维尔(Alexis de Tocqueville)和萨特(Jean-Paul Sartre)的作品为例，探讨了基于笛卡尔传统的现代民主概念的哲学基础。 两位不同世代的法国思想家对笛卡尔的哲学和人类学阅读提出了新的问题，并为理解西方民主的本质提供了重要的新答案。 在他们看来，笛卡尔的优点主要在于他提出了自由和独立判断的问题，这是民主政权的基础。 文章采用哲学比较研究的方法，公理学和人类学的方法。 这篇文章也是基于历史主义和客观性的一般科学原则。 作者对研究这一主题的特殊贡献是，他追溯了法国对美国"自给自足思想"战略的贡献，然后回到法国的语境，研究了笛卡尔方法论怀疑中发展民主思想的政治理论和社会知识所借用的东西。
关键词:
笛卡尔, cartesianism碌录潞陆, 民主, 托克维尔, 萨特, 方法, 法国, 怀疑, 自由, 独立思考
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Воропаев Д.С..
Цивилизационный процесс на Западе и на Востоке
// 哲学思想.
2017. № 8.
和。 37-51.
DOI: 10.25136/2409-8728.2017.8.19815 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19815
注释,注释:
本研究的主题是西方和东方（中国）的文明过程。 关注使西方更接近中国的社会文化现象，特别是：宇宙中心主义在伦理，宗教和意识形态领域取代了人类中心话语;消费社会认知景观的扁平化，完全控制 西方技术创新体系与具体符号思维矩阵的接近是固定的。 该研究是从文明方法，语言决定论原则的角度进行的，使用结构主义的方法论，以及k.Leontiev意识形态学说的美学验证方法。 共同进化一词已被引入人文学科的流通中，并指出了两个主要文明的共同进化点：在关系符号现实的基础上共存的观点--在对中国初级和西方次级的认知方面。 中国"学生"战略与双语阶层的增长有关的风险，以及在与日本类比的语言改革中，中国文明"礼物"给世界的可能性都得到了证实。 结论：1）与集体主体相比，中国，西方在"古老"领域太年轻了。 中国不得不遏制具体的象征性沟通，代价是集中文化和政治的所有努力，在其周围建立文明本身。 2)当象征关系的宇宙在认知上是主要的时,灌输是有机的,因此对政治领域来说比在认知上次要的拟像现实方面更有建设性,此外,还与尚未过时的抽象-象征目标-价值遗产相混合。 混合的结果是一场代价高昂的闹剧和社会冷漠。 Simulacra消费者的文明与"象形文字消费者"的文明有很多共同之处，但在竞争力上不如后者。
关键词:
文明, 西区, 中国, 语言政治, [医]拟像, 象形文字, 共同进化, 宇宙中心论, 特别是符号思维, 后结构主义
文章的正确链接:
Гаршин Н.А..
Феномен идеологии в контексте кризиса символического
// 哲学思想.
2017. № 7.
和。 34-45.
DOI: 10.25136/2409-8728.2017.7.19715 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19715
注释,注释:
研究的主题是现代世界中古典意识形态（保守主义，自由主义，社会主义，民族主义）的存在，以及它们在象征性危机背景下与现代社会运动及其思想的互动。 文章提出了意识形态现象的命运问题，意识形态话语空间和现代社会运动的某些变化的必要性。 文章特别关注现代化意识形态与其基础的一致性，以及某些意识形态在现代条件下蓬勃发展和灭绝的原因。 研究的主要方法是比较分析和功能主义。 此外,还运用了辩证法和历史主义原则. 该研究的相关性是，由于意识形态的上述性质，以及旧的，既定的意识形态，新的意识形态出现，其位置尚未完全澄清，因为它们对地方和全球社会政治进程 与此同时，由于大众媒体和互联网日益重要，这种现象和社会运动值得甚至需要特别关注，因为在目前紧张的政治局势中，地球某一点的某些粗心大意的行动可能引发整个地球的连锁反应。 研究的主要方法是比较分析和功能主义。 此外,还运用了辩证法和历史主义原则. 文章提出了意识形态现象的命运问题，意识形态话语空间和现代社会运动的某些变化的必要性。 文章特别关注现代化意识形态与其基础的一致性，以及某些意识形态在现代条件下蓬勃发展和灭绝的原因。 该研究的相关性在于，由于意识形态的上述性质，以及旧的，既定的意识形态，新的意识形态出现，其位置尚未完全澄清，因为它们对地方和全球社会政治过 与此同时，由于大众媒体和互联网的重要性日益增加，这种现象和社会运动值得甚至需要特别关注，因为在目前紧张的政治局势中，地球某一点的某些粗心
关键词:
社会哲学, 意识形态, 保守主义, 社会主义, 反全球主义, 现代性, 自由主义, 现代社会, 大众传媒, 社会运动
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Балаклеец Н.А..
Война, политика и субъект: философия военной деятельности Карла Клаузевица
// 哲学思想.
2017. № 2.
和。 55-70.
DOI: 10.7256/2409-8728.2017.2.18715 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18715
注释,注释:
这篇文章的主题是卡尔克劳塞维茨的战争概念，在他的作品"战争"（"Vom Kriege"）中提出。 这篇文章证实了德国将军的理论遗产对现代哲学话语的意义。 克劳塞维茨理论的诸如战争和政治之间的关系，军事活动的结构和特征等要素被详细考虑。 作者特别关注军事活动的时间方面以及对其主题的分析。 依靠众多的理论来源，包括那些没有翻译成俄文（R.Aron，G.Munkler，W.Kleemeyer，V.Palaver，R.Girard，M.Foucault，J.Lo等）。），作者阐述了克劳塞维茨思想在当前社会状态下的启发式潜力和方法论意义。 文章结合一般的理论研究方法，采用后结构主义和解释学方法论，以及哲学学说的比较分析方法。 这项研究的新颖之处在于确定了克劳塞维茨的战争理论中隐含的各种哲学方面，包括方法论方面。 作者得出关于战争和政治相互作用的复杂和模糊性质的结论，在文本"Vom Kriege"中进行了分析。 作者的一个特别贡献是在德国理论家的教学中解释了生物政治思想，以及在克劳塞维茨对现代管理哲学的解释中证实了主题类别的相关性。
关键词:
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文章的正确链接:
Давыдов О.Б..
Либеральный мультикультурализм и коммунитаристский мультикультурализм: спор о сообществе
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 87-92.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.1999 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19994
注释,注释:
这项研究的主题是哲学多元文化主义在其自由和社区版本。 研究的对象是两个哲学话语的本体论基础的差异–在个人和社区之间。描述和分析了二十世纪最后三分之一在西方学术环境中发生的自由主义和共产主义多元文化主义代表之间理论讨论的要点。 对于自由主义者来说，关键任务是保护个人权利和自由，而对于社区主义者来说，主要任务是保护社区作为文化多样性的基本要素。 应用的比较方法使人们能够确定关于社会文化多样性性质的哲学讨论的每一方的长处和弱点。 研究的结果是确定社区多元文化战略进一步发展的相关性和前景。 在研究和改造现代社会的社会文化多样性方面采用社区主义方法可以成为在一个单一的社会空间内发展各种文化社区和谐共存的条件的基础。
关键词:
多元文化主义, 自由主义, 社区主义, 社区, 少数族裔, 共同利益, 差异, 身份认同, 冲突, 共识
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Базалук О.А..
Теория войны и мира
// 哲学思想.
2016. № 6.
和。 28-52.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.6.19263 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19263
注释,注释:
作者研究的主题是战争与和平理论。 根据作者的说法，战争与和平的问题源于人性-在他的心灵中。 这就是为什么研究的经验和理论基础是事实和模式：a）神经科学，心理学和社会哲学;b）地球哲学;c）军事史和军事艺术史。 在文章中，作者一贯解决两个任务：定义战争与和平理论的公理学，并制定其主要陈述。 文章采用辩证法，系统-结构，结构-功能，以及比较，分析和综合的方法。 战争与和平理论的方法论基础是地理哲学的扩展方法，除了古典方法外，还包括：政治哲学，文化研究，民族学，经济学和地理，神经科学方法，心理学和社会哲学。 战争与和平是潜意识和意识的神经组合日益复杂的结构和功能的自然表现，是在最初建立在人类心灵基础上的积极原则的表现和外部环境的影响–自然选择之间实现调节妥协的方法；在精神空间日益复杂的需要--地球规模上的一组通灵者和他们满意的可能性之间；在将精神空间统一起来的宣布的想法和实施的可能性之间。 战争与和平规范了心理空间的定性组成和表现：其结构易受侵略的通灵者的数量正在减少，其表现旨在整合和合作的通灵者的数量正在增加。 二十一世纪初的欧洲历史是一个明显的例子，说明战争与和平日益复杂的心灵结构和功能如何改变地球psyspace及其表现形式的定性组成。
关键词:
战争与和平, 心理空间, 地球哲学, 文明的轨迹, 根茎,根茎, 社会文化环境, 心态, 战争起因, 战争理论, 逻辑层
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Мюрберг И.И..
История как «аналитическое занятие» (развитие концепции «исторического времени» в современных науках о природе и обществе)
// 哲学思想.
2016. № 4.
和。 50-74.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.4.18500 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18500
注释,注释:
这篇文章致力于考虑起源于二十世纪的理解历史和历史时间的新方法。 寻找现代答案的问题："什么是历史？"从物理学家和哲学家的并行创新研究开始，并在整个二十世纪继续进行。 每个参与的学科都以自己独特的方式获得了新的理解。 该研究的目的是展示所形成的概念的跨学科性质，其中心概念（不可逆转的时间，历史事件），也特别关注政治哲学在二十世纪和二十一世纪交界处发现的 这篇文章可以作为深入研究现代政治哲学的指南，以及跨学科研究的现状。 这项工作的方法学基础是分析和叙述方法的结合，旨在最大限度地复盖这一趋势；这些方法补充了比较历史方法。 在研究现有的跨学科概念中获得的结果使我们能够得出结论，它是目前属于研究倡议的政治理论。 特别是，在理论上给出了一个明确的解释，即哲学分析作为一种方法在将其应用于所研究过程（政治事件）的不同元素方面并不同样有效。
关键词:
历史时间, 决定论, 不可逆转的时间, 鹿transdisciplinarity, 时间之箭, 活动, 范式, 政治哲学, 反本质主义, 革命
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Кожуховский П.С..
Тед Флеминг "Признание в работе Акселя Хоннета: Значение теории трансформационного обучения." (Перевод)
// 哲学思想.
2016. № 1.
和。 96-110.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.1.17371 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=17371
注释,注释:
哈贝马斯与民主意志有关的高度理性和抽象的推理，以及参与这种推理的规则，影响了转型学习的理论。 交际活动和批判性反思需要活动。 允许推理的条件是成人学习的能力，例如，发展批判性反思与参与"批判辩证推理的能力相提并论，包括对支持信仰，价值观和感受的假设和期望的评估"[1， 这些困难至少部分地导致了对转型学习的不同理解，例如在Boyd和Meyer[2]以及Taylor[3]中。 从一开始，Mesirou[4]就将转型学习与哈贝马斯所描述的批判理论和民主意志项目紧密结合起来。 Jefferson，Marx，Gramsey，Duway和Maxine Green指出，民主参与是自我发展的重要手段，并产生更宽容变化，对互惠敏感，更有能力进行道德反思和更适应自我反思的人格[1，p.60]。 杜韦意识到，民主"必然产生于社会生活的前主体间性的条件。"[5，第767页]。 转型理论在其对学习中的社会维度缺乏基本正确理解的基础上受到批评[6]，这促使解释和进一步发展这一理论[1]。 高水平的理性，批判性反思的要求，发展民主承诺的好处以及对学习的Mesirou理解的个人主义的巨大批评，在研究Axel Honnet的工作时可以更好地理解。 这项工作将揭示Honnet的想法，作为发展关于这些问题的对话的一种方式。
关键词:
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Чижков С.Л..
Б.Н.Чичерин о свободе, праве и конституционном вопросе в России
// 哲学思想.
2015. № 12.
和。 24-40.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.12.1743 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=17436
关键词:
自由, 自由, 对, 对, 人的尊严, 人的尊严, 政治权利, 政治生活, 政治权利, 自由主义, 政治生活, 保守主义, 自由主义, 宪法, 代表委员会, 保守主义, 君主立宪制, 宪法, 代表委员会, 君主立宪制
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Федорова Ю.Е..
"Женский вопрос" в исламе: дискурс о статусе женщины в современном исламском обществе
// 哲学思想.
2015. № 10.
和。 102-128.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.10.1673 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=16731
注释,注释:
文章分析了围绕伊斯兰教所谓"妇女问题"的现代科学论述。 文章的第一部分考察了与穆斯林妇女完全"被剥夺权利"地位的陈规定型观念相关的一系列问题，并确定了这些观念在俄罗斯和西方形成的起源。 文章的第二部分专门介绍了穆斯林学者和他们的欧洲同事对这个问题的不同观点，以及伊斯兰教平等概念与其西方理解相比的问题。 该研究基于比较历史和概念分析的方法，以及分析伊斯兰教性别问题的社会学调查和作品数据的方法。 作者得出的结论是，伊斯兰教并不总是对妇女的压制，因为它有时看起来，如果我们继续在刻板印象中思考。 相反,在现代世界,伊斯兰教并没有奴役一个妇女,而是为她提供了她自己的社会法律协调制度,这种协调制度是基于两性功能差异的原则和特别是伊斯兰对平等的理解。
关键词:
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Мишурин А.Н..
Экзотерическое учение
// 哲学思想.
2015. № 9.
和。 61-80.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.9.16317 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=16317
注释,注释:
美国着名政治哲学家利奥*施特劳斯（Leo Strauss）的这部作品致力于在G.Lessing的作品中保留将哲学文本的信息分为深奥（公开）和深奥（秘密）的传统。 这部作品延续了专门讨论外教和深奥主义问题的文章周期，引入了新的划分标准，从而更新了施特劳斯在"迫害和写作艺术"和"被遗忘的写作形式"以及他的其他一些作品中提出的"仔细阅读规则"。 施特劳斯正试图理解迫使十九世纪研究人员的原因。 –特别是，像F.Schleiermacher这样一位杰出的古代研究者-放弃了传统的哲学教义划分为外传和深奥。 他在"现代"观点的自由化中找到了它-在已经渗透到哲学历史学家行列的思想中，关于理性的无所不能以及由此产生的所有人的认知能力之间的平等。 分为exo-和深奥的最初涉及将哲学文本的受众划分为能够理解其含义的读者，而不是能够进行这样的努力。 古代哲学，其次是莱辛，坚持这种划分-现代哲学拒绝它。 因此，拒绝将哲学文本的信息"过度"划分为深奥和深奥。 施特劳斯严厉谴责这样的结论-指责"同时代人"放弃了过去哲学家的"谨慎"特征，包括莱辛自己。
关键词:
利奥*施特劳斯, 利奥*施特劳斯, 深奥主义, 深奥主义, 隆陇Exotericism, 隆陇Exotericism, 莱辛, 莱辛, 苏格拉底, 骚扰, 苏格拉底, 骚扰, 写作的艺术, 写作的艺术, 政治哲学, 政治哲学, 解释学, 解释学, 现代性, 现代性
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Мишурин А.Н..
Философия как строгая наука и политическая философия
// 哲学思想.
2015. № 8.
和。 82-99.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.8.16318 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=16318
注释,注释:
利奥*施特劳斯在这篇文章中讨论了政治哲学与政治之间的关系问题。 在现代，政治哲学已经失去了它的普遍性，政治，相反，已经获得了它。 施特劳斯将这种根本性的转变与马丁*海德格尔的哲学和他的"激进历史主义"的影响联系起来。 海德格尔的激进历史主义对应于它自己的时代-一个主导思想是历史边界思想的时代。 在这种背景下，施特劳斯提到了黑格尔-以及他对历史终结的概念，以及尼采和马克思-以及他们对历史开始的看法。 海德格尔像尼采和马克思一样，认为他的哲学是历史开始的前奏-正如施特劳斯所说的那样，"绝对"，即它的转折点。 然而，正是这种态度剥夺了所有以前的一般哲学和政治哲学，特别是它的主张。 激进的历史主义使哲学依赖于它出现的时刻--依赖于它无意识地服从的历史条件。 为了避免"哲学的终结"，施特劳斯开始了他的后退运动。 在这种情况下，直接提到海德格尔的老师-E.胡塞尔和他的作品"哲学作为严格的科学"。
关键词:
利奥*施特劳斯, 利奥*施特劳斯, 海德格尔, 海德格尔, 尼采, 尼采, 马克思, 马克思, 胡塞尔, 胡塞尔, 政治哲学, 政治哲学, 故事的结局, 故事的结局, 激进的历史主义, 激进的历史主义, 韦尔坦绍翁, 韦尔坦绍翁, 哲学的终结, 哲学的终结
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Летняков Д.Э..
Забыть о «войне культур»: почему нам необходима ревизия дискурса о миграции
// 哲学思想.
2015. № 5.
和。 124-148.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.5.15398 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15398
注释,注释:
这篇文章讨论了中亚移民在俄罗斯的融合问题。 探索宗教在后苏联中亚社会中的作用（主要在乌兹别克斯坦，吉尔吉斯斯坦和塔吉克斯坦-俄罗斯劳动力的主要捐助国），以及分析移民在我国所引导的价值观和态度，作者批评了俄罗斯移民话语的文化中心，俄罗斯更喜欢以"文化战争"，"移民文化异化"等概念运作。 在撰写文章时使用的主要方法中，可以区分出一些比较方法，包括比较历史和比较政治分析的方法，分析与工作问题有关的文件和其他文本的方法。 该研究的主要结论如下：谈到移民的融合，首先有必要考虑的不是文化因素，而是法律和社会经济因素。 只有从"阴影"中撤出移民，为他们的法律保护创造条件，便利合法化程序和其他实际措施才能促进移民真正融入俄罗斯社会。 对前来工作的人口的不同文化和宗教身份的推理只会使我们远离真正的问题。
关键词:
伊斯兰教, 移民, 中亚地区, 移民融入社会, "文明的冲突", 文化, 价值, 俄罗斯, 宗教, 后苏联空间
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Угрин И.М..
Между правом и правдой: о некоторых особенностях русской гражданской культуры
// 哲学思想.
2014. № 12.
和。 123-152.
DOI: 10.7256/2409-8728.2014.12.1420 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14208
注释,注释:
这篇文章专门讨论了公民文化形成的热点问题. 它从人自身的发展、物质性和精神性的演变的角度来处理公民意识问题。 形成公民文化的过程应该是不完整的，处于萌芽状态，而不是在运动中达到顶峰。 分析了俄罗斯公民文化发展的特点. 它（公民文化）被认为是俄罗斯文化的一个组成部分。 在其发展过程中假设的价值观是整个历史过程中发展和发展的全俄价值观的折射。 分析公民心态的具体情况的方法只有在考虑到心态本身的具体情况，以及整个人民文化生活的具体情况而不关闭私人的情况下才是有效的。 俄罗斯公民文化的关键价值之一是"真理"的价值。 真理是一个接近俄罗斯心态的特殊类别，它既包括"真理"的概念，也包括"正义"的概念。 这一类别使我们能够对俄罗斯文明存在的问题给予积极的回答，并确定其某些特征，包括确定其与西方文明的区别，其关键价值是"法律"的价值。
关键词:
公民, 公民文化, 文明, 真相, 对, 俄罗斯, 西区, 价值, 俄罗斯的想法, 乌托邦
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Федорова Ю.Е..
Ислам в восприятии современного европейского сообщества: стереотипы и реальность
// 哲学思想.
2014. № 7.
和。 99-125.
DOI: 10.7256/2306-0174.2014.7.13036 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13036
注释,注释:
这篇文章从历史的角度和现阶段考察了欧洲人和穆斯林之间的关系。 作者展示了伊斯兰教的负面形象是如何在欧洲形成的，并指出客观原因最初促成了这一点（宗教战争，阿拉伯哈里发的扩张主义主张，然后是奥斯曼帝国，），后来主观或意识形态因素与之混杂在一起。 由于几个世纪以来对穆斯林作为外来者的态度,很自然地出现了一些关于现代穆斯林、他们的宗教和文化传统的陈规定型观念。 这些刻板印象显着加剧了欧盟国家已经紧张的社会政治局势，迫使我们一次又一次地询问穆斯林积极融入欧洲共同体的可能性或根本不可能。 作者利用历史和概念分析的方法,分析了欧洲共同体对穆斯林以及文化间关系的社会政治、法律(法律)和宗教伦理方面所产生的一些广泛的陈规定型观念。 研究的重点是，首先，将伊斯兰教视为强大的破坏性力量和全球恐怖主义威胁的主要来源的政治化观点。 其次，认为伊斯兰教在欧洲对这些法律类别的理解中不知道平等和自由的概念。 第三，认为伊斯兰文化完全是宗教决定的，并试图将自己的价值观强加给欧洲。 这些陈规定型观念的巩固受到一系列原因的影响：宗教，文化和民族特征，意识形态因素，政治动机，社会经济状况等。 因此，从科学的角度来看，在文化冲突（欧洲和穆斯林）中寻找解释似乎并不有效，因为种族-忏悔差异的不可逾越的界限彼此分开。
关键词:
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Борисенков А.А..
Особенности политического развития
// 哲学思想.
2013. № 6.
和。 171-198.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.6.445 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=445
注释,注释:
文章考察了政治发展的概念，揭示了这种发展的本质、阶段、方法、基础和形式。 示了政治发展与政治生活之间不可分割的联系。 文章证实了政治生活是政治发展的方式之一，是政治演变的一种立场。 在对政治发展结构的研究的基础上，形成了关于政治生活的基础和形式以及其破坏因素的思想。
关键词:
政治, 政治存在, 政治生活, 政治动态, 政治变革, 政治发展, 政治演变, 政治影响力, 政治进程, 政治进步。
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Борисенков А.А..
О политическом сознании
// 哲学思想.
2013. № 4.
和。 1-29.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.4.227 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=227
注释,注释:
文章探讨了政治意识作为一种特殊的意识，揭示了它的本质和政治知识不可分割的联系，并提出了它的定义。 政治意识与意识形态意识分离，从而与与之相关的意识形态分离的必要性得到了证实。 这有助于克服对政治意识的误解。 分析了政治知识的种类，以及这种知识分类中存在的矛盾。
关键词:
政治, 政治存在, 政治观感, 政治知识, 政治意识, 政治学, 政治学, 社会理念, 思想意识, 意识形态。
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Кучинов А.М..
Анализ социокультурных факторов политики: поиски новых теорий и методов
// 哲学思想.
2013. № 2.
和。 72-121.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.2.412 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=412
注释,注释:
这篇文章是关于社会文化因素对政治进程影响理论的研究周期的延续,这篇文章的修订本是"通过与社会文化动态的关系分析政治进程的方法--"政治文化"方法的替代方法",提交科学杂志"哲学和文化"。 本文试图回顾、分析和综合政治学、心理学、地理学、生物学、民族学、社会学、哲学等研究社会文化因素对政治影响的各种方法和途径。 优先考虑国内科学发展不佳的方法和方法。 不同科学整合的例子-政治学与哲学，地理，心理学，生物学;在政治的社会文化因素的研究中使用数学方法的论点给出。 强调了将所有社会过程减少到一个因素的不可接受性，不同类型的还原主义，以及流行的现代"文明"和"行为"方法的不足。
关键词:
文化, 文化动态, 政治文化, 政治进程, 社会动态, 社会文化动态, 社会文化因素, 文化理论, 政治理论
文章的正确链接:
Зайцев А.В..
ФИЛОСОФИЯ ДИАЛОГА И ДИАЛОГИКА ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА: ИСТОКИ И СУЩНОСТЬ
// 哲学思想.
2012. № 4.
和。 1-53.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.4.143 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=143
注释,注释:
这篇文章描述了民间社会对话的古老起源，作为古希腊城邦社会活跃公民对真理的一种话语探索方式。 除了苏格拉底对话的传统外，还考虑了诡辩和激动对话的话语实践。 文章从主体–客体关系的分析到主体–客体相互作用的理解，从独白到主体间交流形式的对话，考虑了哲学反思中的"对话转向"和背离。 这些哲学前提为重新思考国家与民间社会互动的民主实践创造了理论和方法基础。 这为形成哲学和政治知识的新分支创造了基础，作者称之为"公民社会的对话学"。
关键词:
对话, 国家, 民间社会, 主体间性, 互动, 对话学, 对话哲学
文章的正确链接:
Борисенков А.А..
О демократической политической культуре и политическом прогрессе
// 哲学思想.
2012. № 2.
和。 53-74.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.2.81 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=81
注释,注释:
文章揭示了民主政治文化的特点. 它表明，它是通过代议制民主的活动进行的，并包含以民主为条件的决策规则。 文章认为，民主政治文化是政治生活系统化和政治影响民主化的因素，也是政治进步的因素。 政治文化在人的社会化中的作用为特征。
关键词:
政治,, 政治文化,, 民主文化,, 政治制度,, 政治影响力,, 民主,, 代议制民主,, 政府形式,, 政治进展,, 社会化。
文章的正确链接:
Борисенков А.А..
О политической культуре как способе политического бытия
// 哲学思想.
2012. № 1.
和。 102-128.
DOI: 10.7256/2306-0174.2012.1.69 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69
注释,注释:
文章揭示了政治文化的本质，分析了现代政治学中发展起来的政治文化解释方法。 文章证实了政治文化是一种公共的、客观存在的文化的立场，它包含在以决策规则为代表的政策形成技术中。 政治文化的主要类型也得到了澄清，因此制定了其存在的特殊法律。
关键词:
政治,, 政治存在,, 政治文化,, 科技政策,, 政策制定,, 治理文化,, 专制文化,, 民主文化,, 意识文化,, 行为文化。
Cn
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