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Волкова В.О., Котомина Е.И..
Когнитивная практика творческого воображения
// 哲学思想.
2024. № 7.
和。 33-43.
DOI: 10.25136/2409-8728.2024.7.70613 EDN: PAEZGK URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=70613
注释,注释:
本文讨论了创造性想象的认知实践的概念。 研究的对象是创造力。 研究的主题是创造性的想象力。 文章特别关注想象力的运用，即实践。 认知实践的前提是概念化–关于想象力的哲学思想的胚芽（拉丁语conceptum）作为感官认知与理性之间的"边界"。 连接感觉和心灵的工具是一种超验方案，其功能是图像的概念转换。 图像的转换是想象的创造性可能性之一。 创造力是系统内部状态的结果。 认知实践包括在非线性系统的自组织的各个层面上的自组装方面的创造力。 一个非线性的自我再现系统可以是一个人在他的生活中发展出"对话-事件-会议"的认识论空间的意识。 认知实践揭示在运用创造性想象的概念机制的普遍构建中。 作者使用了以下科学研究方法：分析，概括，意义的转化-一个超越的方案可以被认为是一个概念方案。
本研究的主要结论是：意识图像的运动是指意识的自我组织作为一个非线性系统。 实践想象力最重要的认知工具是语言；语言通过创造性的捕捉以一种特殊的方式转化信息。 创造性想象的认知实践是一套将不可观察的心理抽象转化为其想象存在的现实作为认知的程序phenomena.To 表现自我组织，内在的观察者需要调整他的视野的机制，即将他的沉思转化为有意识的行动。 通过一个科学人的想象来改变意义，是在一个基于科学和个人主观维度的思想实验过程中进行的figure.In 为了正确解释个人的创造性活动和他的科学活动，有必要了解想象力的性质和功能;它是想象力，负责将创造力产品呈现给自己的形式。
关键词:
创造性的想象力, 不确定的知识, 直觉, 图像, 建筑工程, 认知能力, 自组织, 主观维度, 建模, 意义的转变
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Мёдова А.А..
Идея Бога как условие работы разума в трансцендентальной теологии Канта
// 哲学思想.
2024. № 2.
和。 1-15.
DOI: 10.7256/2409-8728.2024.2.69754 EDN: ACWZQN URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69754
注释,注释:
根据康德的观点，反思现实，心灵不可避免地会想到一个拥有最高完美和绝对必要的实体。 超验神学认为上帝是至高无上的存在，是纯粹理性的假设，没有它，它的实际应用是不可能的。 文章的作者探讨了上帝的概念为什么以及如何在思辨理性的工作中发挥协调作用。 在这方面，康德先验神学的结构和任务，其作为认知形式的问题性，在纯粹理性中出现上帝观念的先决条件，完全基于先验概念证明他存在的可能性，从 进行讨论。 上帝的观念是根据康德所制定的心灵的自然任务来分析的，作为实现这些任务的可能性的必要条件。 这项研究是基于对康德文本的分析。 这些主要是作品"证明上帝存在的唯一可能的基础"（1763），第一和第二批批评，1778-1780年的手稿（所谓的"纯粹理性批判"的材料），1783/84冬季学期的理性神学讲座。 作为研究的结果，表明上帝的想法作为一个无法证明的立场，尽管如此，头脑必须接受，因为这对于其应用的完整性是必要的。 作者通过与现实和必要性等纯粹理性类别的先验"遗传"联系来解释上帝概念的组织作用。 上帝的概念"参与"这些类别的工作，并同时通过它们的应用来塑造。 它最终允许思考现实的秩序和权宜之计，并满足理性的要求，即在解释性原则的数量方面是经济的。 作者对该主题研究的特殊贡献是展示了对所述问题的超验方法的具体细节。 这表明，上帝存在的不可证明性是超验神学的一个必要因素。 至高无上的本质的想法出现在它作为一个极限，表明心灵的可能性的极限。 在这方面，它是富有成效的，因为它使我们能够进行与意识相关的理想化过程，并在我们对自己思想的理解范围内构建一种不同类型的理性。
关键词:
上帝存在的证据, 超验欺诈, 必要性, 可能性, 现实, 存在, 理性适用性的限制, 先验,先验, 空间, 心灵的监管原则
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Габдуллин И.Р., Орлова Е.В..
Спонтанно-бессознательные формы мыслительных процессов: философско-психологические аспекты исследования
// 哲学思想.
2023. № 12.
和。 32-41.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.12.69262 EDN: RMHCVJ URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=69262
注释,注释:
本研究的主题是与思维领域相关的心理活动的无意识元素。 本文的目的是分析研究作为一个人的最高认知能力的思维形成和功能的特定方面的心理和哲学方面，即在这种能力的那部分表现为自发无意识的形 在这种情况下需要解决和产生的任务之一是提出这样一个问题,即这些思维表现形式是否仅仅被认为是外部因素影响的结果,或者它是否是其形成和运作过程的必要因素。 由于所选研究主题的具体情况，另一项任务是选择方法学背景和进一步研究前景的问题。 研究过程中使用的方法和方法既涉及古典哲学和心理学的理论发展，也涉及现代哲学和心理学研究的结果，这使我们能够应用所谓的"系统折衷主义"方法，这在一定程度上使我们能够实现对人类意识现象这样一个复杂的研究领域的综合方法。 研究的相关性取决于这样一个事实，即尽管人们对人类思维功能的问题持续感兴趣，但其起源在其与人类心灵无意识过程的关系方面仍未得到充分调查。 造成这种情况的原因之一是方法运动的相对分化和分裂。 在试图研究所选主题所表明的心理过程的主要结论是关于心灵有意识和无意识行为的不可分割的联系，相互依存的立场。 与此同时，自发无意识思维形式的表现被适当的生物学机制固定为特定结论，根据研究结果，建议更新认知科学中已有的成果，作为意识和思维问题的跨学科研究领域。
关键词:
心灵, 良心, 认知能力, 认知心理学, 自发退出, 无意识, 系统折衷主义, 引导性思维, 分类, 图谋主义
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Бинги В.Н..
Аргумент Д. Чалмерса от логической супервентности в объяснении феноменального сознания
// 哲学思想.
2021. № 4.
和。 1-10.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.4.35459 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=35459
注释,注释:
该研究的主题是D.Chalmers在解释现象意识方面的论证-感觉的私人品质或品质-一种基于大脑低级身体和高级心理属性的二元论的解释。 意识哲学中属性的二元论意味着意识是一种高层次的属性，对大脑的物理属性具有超能力。 查尔莫斯介绍了逻辑超验的概念，并通过说精神属性是自然的，但不是逻辑上的，对物理属性的超验来解释现象意识。 这就是查尔莫斯自然主义二元论概念的本质。 本研究的作者以最常用的形式和逻辑和自然supervenience的定义考察了supervenience的概念。 Supervenience变得合乎逻辑和/或自然，因为它的定义包括模态术语"可能性"，它允许不同的解释：根据自然法则的可能性—nomic可能性和逻辑可能性。 作者表明，逻辑超验的定义，也是基于身份的概念，只有在跨时空的情况下才有意义，而不是跨世界的身份。 这种情况显着改变了逻辑超验定义的含义。 该研究的新颖之处在于，它表明，与逻辑和自然可能性不同，逻辑和自然supervenience是同一类型关系的不同名称。 主要的结论是，自然主义二元论，断言它们的本质区别，无法在这种区别的帮助下解释现象意识。
关键词:
形而上学, 属性的二元论, 非凡的意识, 身心问题, 品质,品质, 逻辑可能性, 自然主义二元论, 超级科学, 物业关系, transmir身份
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Титлин Л.И..
Понятие субъекта в санкхье и дискуссия между буддистами и санкхьяиками в разделе «Атмапарикша» «Таттвасанграхи» Шанатаракшиты о существовании и свойствах атмана
// 哲学思想.
2019. № 9.
和。 14-25.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.9.31153 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31153
注释,注释:
文章考察了Sankhya的形而上学系统及其主题的概念，然后作者转向佛教徒和Sankhyas之间的争议，因为它在Shantarakshita（八世纪）的"Tattvasangrahi"的"Atmapariksha"一节中给出了Kamalashila的评论"Panjika"。 这项研究的主题是Sankhya哲学体系中主题的概念，正如在"Sankhya-kariki"和Shantarakshita的Atmapariksha"Tattvasangrahi"的Sankhya章节与Kamalashila的评论中给我们的那样。 研究的主题是Shantarakshita的"Sankhya-kariki"和"Tattvasangraha"。 经典的历史和哲学方法作为作品的主要方法，它涉及几种方法论方法的结合。 遗传方法，被理解为研究哲学概念和概念的一种方式，是基于对其起源和发展的分析。 它涉及从进化的角度，在其历史发展的动态中考虑对象，因此需要建立初始条件，主要阶段，主要趋势和发展路线。 这种研究的主要目的是确定所研究对象在时间上的联系，研究从历史上早期形式的哲学（甚至前哲学）反思到历史上后来的反思的过渡。 作者对该主题研究的特别贡献是在"Atmapariksha"部分的"与Sankhya代表讨论Atman"一章中实施了俄罗斯和俄语的第一项研究。 "Atman的研究"）Shantarakshita的"Tattvasangrahi"与Kamalashila的"Panjika"的评论基于他自己的梵文翻译（第一次变成俄语）。
关键词:
安纳特曼, 主题, Shantarakshita, 卡玛拉希拉, 塔塔瓦桑拉哈, 我, 不是-我, sankhya, 普鲁沙, 菩提心
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Иванов Е.М..
Тупики натуралистических теорий сознания и выход из них
// 哲学思想.
2019. № 6.
和。 13-38.
DOI: 10.25136/2409-8728.2019.6.30360 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30360
注释,注释:
研究的主题是心理物理问题，其自然主义和非自然主义的解释。 在这方面，研究了意识哲学的基本问题，在自然主义的意识问题框架内解决这些问题似乎是不可能的。 这些是感官品质（"qualia"）的性质问题，现象意识的完整性问题，"我"的个体性的性质问题和现象意识的"因果能力"问题。 接下来，研究量子力学中的"波函数还原"问题，以研究这个问题与意识哲学的基本问题的联系。 研究方法是基于跨学科综合的原则（考虑量子相对论物理学哲学和意识哲学的相关问题）。 它展示了如何在作者"量子世界中的意识"概念的框架内，在自然主义范式之外建设性地解决意识哲学的基本问题，这是埃弗雷特-门斯基解释量子力学的现 与"洞察力"和长期记忆机制相关的意识功能的外在组成部分的存在的想法得到了证实。
关键词:
良心, 良心, 心理物理问题, 心理物理问题, 量子力学, 量子力学, 波函数的减少, 波函数的减少, 埃弗雷特-门斯基的解释, 埃弗雷特-门斯基的解释, 自然主义, 自然主义, 个人自我, 个人自我, 诚信正直, 诚信正直, 个性, 个性, 因果能力, 因果能力
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Димитрова С.В..
О роли познания в сознательном действии
// 哲学思想.
2016. № 9.
和。 37-43.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.9.20387 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20387
注释,注释:
研究的对象是有效的技术活动将发展目标和行为策略强加于个人和社会的情况。 研究的主题是寻找和定义旨在形成个人存在的"意识模式"。 建立了代表关于世界和人的客观意义的认知和自我意识的故意行为的限制。 意识表现自己不是在既定的意义，而是在理解的可能性，这使我们能够在意识的内容中包括所有已经known.In 研究的过程中，对若望保禄二世《人格与行为》的哲学着作进行了分析和解释。 所进行的研究的主要结论是，意识不是由故意定向认知活动过程中建立的客观标准决定的，而是被认为是作为一个人的一种方式。 在"有意识的行动模式"中，一个人表现出来，并对自己的行为负责。
关键词:
认知的故意行为, 认知的故意行为, 自我认识, 自我认识, 有意识的行动, 有意识的行动, 意义, 意义, 意义, 意义, 个人存在, 目的, 个人存在, 活动, 工具的可制造性, 意识,意识, 目的, 活动, 工具的可制造性, 意识,意识
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Жульков М.В..
Энергетические аспекты сознания в философии XX века
// 哲学思想.
2016. № 4.
和。 15-28.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.4.18226 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18226
注释,注释:
研究的主题是二十世纪意识哲学中的能量范式。 其中包括这样的概念：唯物主义，意识流U.James，A.叔本华的概念，Z.弗洛伊德概念的心理动力学概念，A.柏格森的概念，生命伦理的精神能量，d.Lilly的大脑作为生物相容物，A.I.Veynik的热力学概念和N.I.Kobozev的模型，L.N.Gumilev的民族发生理论，bioenergoinformational picture of the world，V.I.Vernadsky的教学生物地球化学能量，全球noopheric意识的概念。 作者使用系统方法和i.V.Dmitrevskaya提出的三合会"物质–能量–信息"对现有的意识概念进行分类。 因此，现有的概念分为材料-基板，结构-能量和信息。 大多数现有的意识概念要么是"物质的"，要么是"信息的"。 文章表明，能量特征存在于二十世纪意识的许多概念中，这一事实证实了能量研究意识方法的基本性质。 能源概念，连同信息和基板的，是互补的，并可以成为基础创造一个整体的意识学说在未来。 意识研究的一个重要领域是能量方法与noopheric方法的联系，这将允许在单一方法中结合物理能量和主观，自然科学和人道主义意识范式，充分描述全球意识形
关键词:
生物地球化学能量, 生物地缘;生物地缘, 良心, 全球意识, noopheric意识, 激情,激情, 精神能量, 意识流, chronal领域, 意识的能量
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Максимов Л.В..
Редукция сознания к познанию как методологический принцип когнитивной науки и гуманитарных дисциплин
// 哲学思想.
2014. № 11.
和。 32-71.
DOI: 10.7256/2409-8728.2014.11.1377 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=13778
注释,注释:
本文研究和批判性分析的对象是认识论还原论，这是一种定义认知科学主要内容和结构的方法论方法。 这种方法的基础是在意识和心理学哲学中非常常见的想法，即人类的心态（精神，心灵）作为一个整体及其所有表现形式可以简化为知识和认知，因此，用认识论来描述和解释。 在认知科学中，这种传统的方法已经发生了一定的变化，古典认识论的语言已经让位于信息论的概念装置，但这些变化保持了对意识的一般认知解释。 认知科学的认识论还原论在文章中被另一种方法学方法–非认知主义所反对，根据该方法，意识（精神，心灵）包括许多从根本上不可约于知识的现象;这些是 这项研究的新颖之处在于，它允许识别和理论上阐明"关于精神的科学"的特征，这是一种方法错误，即片面的认知信息意识方法，过度简化了其结构，从而显着歪曲了这一领域的科学研究结果。 从反还原论的立场纠正这种方法学方法应该有助于科学在解决一些热门问题方面的成功进展，特别是"人工智能"的应用问题，心理物理问题和其他一些
关键词:
认知科学, 意识哲学, 心理学, 认识论, 资料, 知识与情感, 价值观和规范, 意向性, 还原论, 认知主义和非认知主义
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Иванов Е.М..
Гипотеза об экстрасоматической природе памяти
// 哲学思想.
2013. № 8.
和。 1-69.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.8.792 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=792
注释,注释:
这篇文章讨论了关于一个人长期记忆的某些组成部分的外在（身体外）性质的假设（当时由Henri Bergon表达）。 根据假设，长期记忆的至少某些部分不是以实际存在于大脑中的engram（记录）的形式存在，而是以直接访问过去的形式存在（以大脑或意识的过去状态的形式）。 从心理学，神经科学和哲学的角度给出了这一假设的证实。 在作者的"量子世界中的意识"概念的背景下考虑了外在记忆的可能机制。 这个概念是意识与量子现实关系的埃弗雷特-门斯基模型的发展。 "量子世界中的意识"模型的一些额外方面与大脑在实施心理过程中的作用有关，还研究了空间和时间的性质，并且还考虑了使用该模型解释生物进化的
关键词:
意识哲学, 心理物理问题, 记忆机制, 埃弗雷特-门斯基的概念, 量子意识, 心理学, 神经科学, 哲学, 进化, 大脑
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Алейник Р.М..
Познание и мировоззрения: натуралистская позиция
// 哲学思想.
2013. № 6.
和。 40-67.
DOI: 10.7256/2306-0174.2013.6.181 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=181
注释,注释:
文章的主题是与世界观概念相比较的新自然主义视角下的认识论。 在古典和非古典哲学传统中发展的认识论的主要方法，考虑了它们的优点和缺点。 认识论的归化思想（特别是让-玛丽*舍弗的概念）以及自然主义概念的研究如何在哲学人类学和社会人文学中展开。 自然主义的方法开辟了世界观的新观点，这使得有可能协调一个人与世界和与自己的关系。 本文的目的是评估这种认识论方法的优点。 该着作的方法论是一种比较方法，一种基于全球进化论概念的历史方法。 这种方法消除了自然和文化的二分法。 这项工作可以用于哲学的一般课程，"哲学的主题"，"哲学中人的问题"部分，以及科学哲学课程，研究最新的科学范式。
关键词:
良心, 世界观, 人类, 自然主义, cartesianism碌录潞陆, 现象学, 认识论
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