文章的正确链接:
Gurbanov A.G.
"消费社会"作为哲学研究的对象：本质与社会语境
// 哲学思想.
2023. № 5.
和。 1-12.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.5.40857 EDN: QBLJUF URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40857
注释,注释:
该研究的主题是通过XX–二十一世纪初后半期外国思想家观点的棱镜，社会现象"消费社会"本质的特征。 详细考虑了欧洲思想家提出的"消费社会"的哲学和社会人道主义理论，进行了分类，并对概念装置进行了表征。 作者证实了这一论点,即"消费社会"代表着一个动态的、自我发展的系统,总是在各种经常相互矛盾的概念模型中找到它的反映。 这些矛盾是发展现代社会发展和解决与消费有关的问题的替代哲学方法和方法的基础。 文章表明，现代"消费社会"理论不仅可以理解消费者行为本身，还可以理解这一概念所固定的社会各种问题，如意识的操纵、身份建构、大众传播媒体的运作、社会现实的社会文化意义等。 作者使用社会文化，社会经济，社会哲学方法分析了"消费"概念的演变。 正在努力更清楚地界定"消费社会"和"消费主义"等术语，并在现代世界发生的社会经济变革的范围内追踪这些术语的相互作用。 文章的一个重要结论是，现代"消费社会"概念不仅使我们能够理解消费者行为本身，还能理解借助这一概念固定的各种社会问题：意识操纵、身份建构、社会现实的社会文化意义、大众传播媒体的运作等。
关键词:
消费者协会, 个人消费, 人力资源部, 后工业社会, 奢侈品消费, 模仿,模仿, 现代主义, 后现代主义, 科学学会, 一维人
文章的正确链接:
Medvedev V.
社会和人道主义认知中的主体-客体关系
// 哲学思想.
2023. № 5.
和。 13-24.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.5.39624 EDN: MKXAFU URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39624
注释,注释:
分析的主题是主体-客体关系在社会和人道主义认知中的特殊性。 这篇文章批评了否认社会和人类作为知识对象的具体细节的自然主义方法，呼吁在外部可观察到的迹象的基础上固定社会现象。 结果表明，如果不考虑行为者的动机，也不考虑参与者正在发生的事情的重要性，这种固定是不可能的。 事实证明，意义是社会和人道主义知识中最重要的类别，无法描述社会现实，忽视意义的世界。 考虑到认知主体的社会性质时，主体-客体关系问题的表述如何变化。 有人认为，社会现实并不独立于我们理解和解释意义的方式。 此外，我们对社会现实的看法是它本身的重要组成部分。 另一方面，一个人作为社会和人道主义认知的主体是由他所学习的社会和文化形成的。 他不能从外部将它们视为普通的外部物体。 我们无法准确地计算出我们的思维在多大程度上是由社会文化因素决定的，以便保证在客观认知的道路上"关闭"这些确定。 社会和人道主义认知具有超验地位。 在讨论社会阶层利益或语言对我们认知的影响时，我们触及了我们认知经验的基本条件。 因此，自然科学（技术）知识模型在人类和社会的科学中是不适用的。 我们在这里不识别外部对象来操纵它。 我们加深了自我理解。 主体和客体在社会和人道主义认知中的双重相互渗透是它与自然科学认知的根本区别。
关键词:
主题, 对象, 社会和人道主义认知, 自然主义, 了解社会学, 意义, 超越,超越, 知识社会学, 知识的技术模型, 自我理解
文章的正确链接:
Tarkhanov Y.N.
Transrativity作为s.L.Frank和N.O.Lossky哲学中认知的方法论原则
// 哲学思想.
2023. № 5.
和。 25-35.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.5.39550 EDN: RKBMTW URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39550
注释,注释:
这篇文章致力于transrativity作为与俄罗斯思想家S.L.Frank和N.O.Lossky的哲学概念中形而上学和非理性问题的研究相关的认知的方法论原则。 作者转向与存在理论和思想家，神圣和人类的知识理论问题有关的思想研究，即人的本质及其在社会和内在存在中的意义。 在拟议的文章中，作者探讨了形而上学传统中思想家的宗教观点，其中哲学家通过transrativity和metalogicity的棱镜建立了他们的世界观，作为认知，构造和形成自然的原则， N.O.Lossky和S.L.Frank在其世界观系统的框架内展示的超世界原则的本质和不可理解的本质也被考虑，试图克服客观世界并通过理性理解超逻辑，超理性。 与此同时，作者探讨了信仰问题及其在理解不可理解和超世俗原则中的作用和意义，并关注反律法认知作为对神秘–隐藏和经验-现实的认知原则。 通过这种方法，两位思想家都建立了复杂的哲学和神学系统，这些系统对十九世纪末和二十世纪初的整个俄罗斯哲学都具有重要意义。 并在圣经的框架内探讨思想家的哲学概念与宗教观点的统一和相互关系。
关键词:
transrationality碌录潞陆, 理性, 形而上学, 法郎, 洛斯基, 非理性, 深不可测, 超级世界的开始, 创世纪, 信仰
文章的正确链接:
Fedin A.N., Nikishova N.V.
历史学家M.N.彼得罗夫对社会进步问题的看法
// 哲学思想.
2023. № 5.
和。 36-45.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.5.40550 EDN: LWMEFI URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40550
注释,注释:
在本文中，从比较方法，系统方法的系统历史方面和B.Russell的个体性原则的角度考虑了历史学家M.N.Petrov作品中的社会进步概念。 本文描述了这一概念的理论和方法基础，它在研究一个人的历史过程和道德教育中的应用。 该论文指出，尽管他的方法具有独创性，但科学家历史学家并没有超越俄罗斯哲学思想与社会发展有关的一般问题，转向人类进步与人性的伦理比较，以及为未来的利益而为暴力辩护的问题。 分析了与当代着名历史学家-V.I.Guerrier，N.I.Kareev，M.M.Kovalevsky，I.V.Luchitsky-观点的异同。 根据文章的结论，俄罗斯历史科学中历史哲学知识的演变导致了从经验形而上学观点到经验伦理观点的快速过渡，以及对M.N.Petrov概念的兴趣消退。 该论文证明，尽管对哈尔科夫大学科学家的进步理论缺乏兴趣，但他制定的社会进步标准构成了俄罗斯宗教哲学和欧亚主义代表研究进步的基础。
关键词:
社会进步, 客观理想主义, 俄罗斯学校, 理性主义, 实证主义, 教育, 主观主义, 理论和方法基础, 法国大革命, 基督教
文章的正确链接:
Kovalenko N.
列夫*托尔斯泰的哲学和宗教创造力作为白银时代文化的最初开端
// 哲学思想.
2023. № 5.
和。 46-56.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.5.39123 EDN: LYJWYN URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39123
注释,注释:
本文考察了伟大的俄罗斯作家和思想家列夫*托尔斯泰作为白银时代民族文化创始人的哲学和宗教创造力的特征。 本文作者的论文论证性地指出，托尔斯泰的作品，无论是艺术还是比喻，还是新闻，都充满了宗教内容，构成了白银时代文化的一般特征。 对于托尔斯泰来说，文化是建立在精神和道德原则的基础上的，这些原则与基督教-宗教的正当性是分不开的，这是本研究的主题。 这项工作的目的是确定和分析托尔斯泰哲学的基本类别，如基督教的爱和社会非暴力。 根据托尔斯泰的说法，爱是宗教世界观的标志性片段，不抵抗暴力的邪恶作为一种社会道德成分，只能打破人类社会中社会和个人邪恶的恶性循环。 为了证明他的哲学概括，托尔斯泰广泛应用历史和文化方法论，作为一个理性思考的人，使用理性和证据优先的笛卡尔范式。 托尔斯泰的无条件信仰本质上是深刻的理性主义，他对道德功利主义或道德实用主义的承诺很好地说明了这一点。 这篇文章的问题和内容是相关的，因为这些任务今天在年轻一代的教育领域变得非常紧迫。 这项工作的结论不仅在历史和哲学方面具有重要意义，而且有助于证实宗教意识对现代俄罗斯社会的重要性。
关键词:
不抵抗的哲学, 托尔斯泰的宗教, 爱, 非暴力, 作为哲学范畴, 文化, 白银时代, 宗教和象征取向, 寻找艺术家, 白银时代的哲学家
Cn
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
