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Kryuchkova S., Kryuchkova E.V.
中国古代的论证艺术
// 哲学思想.
2023. № 4.
和。 1-18.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.4.40030 EDN: AVGTPW URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40030
注释,注释:
研究的主题是中国古代思想家的思想遗产，这种或那种方式与公共论战实践的理论理解有关。 中国古代争议制度化的过程被详细考虑，证明其前提是以所谓的"信仰"形式存在的特定议论话语-教导，启发顾问对其统治者的演讲。 反对将"信仰"与Zhanguo时期普遍存在的真实公共争议进行识别的论点-考虑了"百家争鸣"。 结果表明，在此期间形成的一些思想将随后获得监管地位，成为中国争端的标志。 在审议各种类型的争议时，确定了中国类型论证特有的技术：联想的方法，引用先例，最后一个词的使用;例子作为归纳推理基础的作用。 基于对儒家"正名"观念和正确使用语言的莫氏学说的考虑，表明社会政治语境和实践考虑对论证艺术的理论理解起着决定性的作用。 揭示了中国古代"争端方案"的富有成效的方法论思想。 示了类比和实例作为古印度争端topos的作用。 对后期墨家的推理理论和争议理论进行了分析，结论证明了论证和说服原则以及其中所包含的争议规则是应用逻辑，其规范性使我们能够将其视为论证的第一理论。 通过对古希腊和中国古代哲学思想的策略和直觉的比较分析，提出了文章的证据说明基础，并吸引了致力于论证艺术的杰出思想家的遗产。 研究的新颖之处在于以晚墨家的理论和方法论遗产为例，对中国战略思想的论证内容进行了鉴定，被视为论证理论的雏形。
关键词:
古代中国, 定罪, 争议, 论证理论, 逻辑推理, 推论;推论, 类比, 论证错误, 推理, 争议规则
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Kotliar E.R., Puntus E.Y.
犹太图案符号学中的文化代码"Bestiary"
// 哲学思想.
2023. № 4.
和。 19-50.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.4.39946 EDN: BYPLNV URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39946
注释,注释:
该研究的主题是文化代码"Bestiary"，它结合了犹太图案符号学中动物和嵌合体的象征性图像。 研究的对象是犹太绘画实践中的传统象征主义。 文章采用符号学分析的方法来破译传统图形犹太符号学元素的含义，分析先前研究的方法，综合证实符号集的方法。 在他们的工作中，作者考虑了该主题的以下几个方面：突出了犹太图案符号学的主要代码，它们的形态，相互关系，关键含义和主要代码得到证实。 详细考虑了Bestiary代码，其特征，词源和阅读。 该研究的主要结论是： 1。 在对犹太传统文化的研究的基础上，确定了犹太教中五种主要的符号符号，统一了一组符号：skewomorphic（主体），phytomorphic（植物），zoomorphic（动物），数字。 所有代码和统一代码的主要来源是Sefer代码（书）。 这些代码之间的相互作用被揭示出来，关键的含义是创造的象征意义，天堂，托拉人和弥赛亚的愿望。 这些代码的语义中心--托拉和阿隆*哈科迪什，作为托拉的一个储存库，被揭示出来。 2． 详细考虑的Bestiary代码代表了动物和嵌合体的传统图像的象征意义，这与犹太教对人的形象的禁令有关。 犹太读物中动物，鸟类，鱼类以及神话生物世界代表的图像传达了人类美德和消极品质的含义，也表明了弥赛亚的希望，特别是在米德拉什犹太法典中。该研究的科学新颖性在于，首次进行了文化分析，并构建了犹太图案符号学中文化代码的相互关系，重点是兽性代码。
关键词:
文化守则, 犹太教, 兽类动物, 图示符号学, 变形符号, 托拉, 阿隆*哈科德什, 塔木德, 米德拉什, 神话
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Zhou Z.
中国道教不朽的形而上学分析：以玉器发掘过程中的连续性和变化为例
// 哲学思想.
2023. № 4.
和。 51-68.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.4.40005 EDN: TCGNPE URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40005
注释,注释:
道教哲学和形而上学以其对生命价值和意义的思考在中国古代社会中发挥了重要作用，并继续成为中国传统哲学和现代哲学的重要资源。 本文从形而上学的角度考察了道教中不朽的概念。 这项研究的主要目的是对考古发掘过程中发现的玉器不朽的象征意义进行形而上学分析。 研究对象是古代玉器中体现的道家长生不老的象征意义，研究对象是道家象征意义的连续性。 本文意在扩展这个方向的知识。 作者给出了玉文化的形而上学体系的概念，从形而上学的角度考虑道教，以及作为一种宗教和日常生活中不可或缺的属性。 通过对20件玉器的分析，揭示了道教不朽符号的主要特征。 作者得出的结论是，用玉器表达的道教不朽的主题对中国社会的生活产生了持续的影响。 在不同的历史时期，人们以不同的方式理解道教的不朽思想，以不同的方式使用不同的实践，规范玉石的提取，因此，在道教的不同历史时期，玉文化代表了不同的形式，反映了中国古代时代特征的美学和对永恒思想的渴望和道教的延续。 从三个方面论述结论：1）以"长生"、"长生"为主题的道教形而上学思想体系在大众文化中的体现；2）玉文化思想形而上学体系的体现；3）分析道家与玉文化互 因此，从人和灵魂的角度来看，可以阐明道教在玉中延续的普遍性，以填补这一领域的学术空白。
关键词:
形而上学, 中国传统哲学, 道教, 不朽, 天人, 玉器, 长寿, 灵魂, 不朽的象征, 玉文化
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Gaynutdinov T.R.
绘画中真理的恢复：文森特*梵高的"鞋子"及其在雅克*德里达哲学中的解释。
// 哲学思想.
2023. № 4.
和。 69-86.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.4.39965 EDN: TDQKLC URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=39965
注释,注释:
文章以雅克*德里达（Jacques Derrida）的《恢复原状，从真理到大小》（Restitution,From Truth to Size）为分析出发点，考察了绘画中的真理问题。 德里达指的是马丁*海德格尔和迈耶*夏皮罗之间关于文森特*梵高的绘画《鞋》的着名争议，不仅重建了这一长达多年的函授讨论的细节，而且对学术话语进行了尖锐的批评，包括哲学和艺术批评，其对绘画知识真理的总主张同样受到限制。 德里达得出的结论是，尽管存在外部差异和内部对立，海德格尔和夏皮罗的立场是相互一致的。 作者再现了德里达里亚分析的主要方向，揭示了绘画中"真理的恢复"的思想，将其嵌入到艺术解构的更一般的哲学语境中。 恢复原状不可避免地与艺术作品的意义和形象的占有和重新归属有关。 这正是海德格尔和夏皮罗的"镜像推测"中发生的事情，他们试图从梵高的绘画中获得"鞋子"的真相。 海德格尔把鞋子"放在地上"，送给一位农妇，夏皮罗写道它们属于艺术家文森特本人，但最终，两位着名教授都只是将自己的身份投射到梵高的绘画中，迫使他们说出自己的真相，同时将其嵌入学术话语的框架中。
关键词:
德里达, 梵高, 海德格尔, 夏皮罗, 绘画作品, 真相, 恢复原状, 艺术, 解构主义, 帕尔贡
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Grevtsev A.V.
通过教育符号学、教育超越理论和人格神学阅读维果茨基的社会建构主义概念
// 哲学思想.
2023. № 4.
和。 87-106.
DOI: 10.25136/2409-8728.2023.4.40103 EDN: TEGSGM URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=40103
注释,注释:
这部着作的主题是发展学习概念的论文、教育的符号学、教育的超越理论和人格神学。 该研究的目的是根据所考虑的条款制定一种实用的教学方法。 作者展示了发展学习概念的关键条款：立即发展区，脚手架;揭示了教育作为符号学系统的理解以及超越现实在其中的参与;根据V.N.Lossky概述了人格神学的 然后，作者结合上述理论构建了一种教学方法，他将其定义为从人格神学的角度来看发展学习概念的方法的整合。 作者的一个特殊贡献是将不同的概念概括为统一的结论，并开发了一种实用的教学方法，其中包括一些论文，以模板形式的课程案例的具体组成部分，以及根据课程普遍接受的阶段（也以模板形式）实施案例的装置。 作者的结论是,他注意到所发展的案例在各级教育中使用的普遍性,以及编制该方法的基础上的材料的价值,以便进一步研究所提出的每一个科学领域。 作者指出，该方法的应用不仅限于宗教背景，因为该方法发展的基础是非教会研究，而正统人格神学的规定与现代教育哲学的理论是一致的。
关键词:
教育哲学, 教育的符号学, [医]益生元, 发展学习的概念, 最近的发展区, 脚手架;脚手架, 建构主义教育方法, 教育的超越, 人格神学, 教学方法
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