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Karelova L.B.
久木修作哲学中的时空问题(1888-1941)
// 哲学思想.
2021. № 11.
和。 1-12.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.11.36898 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36898
注释,注释:
这项研究的主题是Kuki Shuzo的哲学，它通常与他最初的概念联系在一起，围绕着iki的概念，表示别致，精致，感性，尊严，克制和自发性，体现了江户时代（1603-1868）城市文化中形成的审美理想。 与此同时，其他一些知识见解属于这位日本哲学家。 因此，为了实现对Cookie Shujo的哲学观点的整体看法，似乎应该将更广泛的他的作品引入科学流通，其中很大一部分没有被翻译成俄语或其他外语。 本文讨论了时间和空间的问题，这些问题在Cookie Shuzo的工作中是端到端的，使用了他的一些作品的例子，如"时间理论"，"人类学是什么？"，"时间的问题。 柏格森和海德格尔"，"形而上学时间"，"随机性问题"。 所进行的研究的主要方法是历史和哲学重建的方法以及对来源的一致文本分析。 主要关注循环时间问题、无限与有限的关系及其在文学艺术创作中的反映、空间与时间的存在主义-人类学观点、随机性与必要性的时空方面。 最后，就Cookie Shuzo对空间和时间问题发展的贡献得出结论。 特别是，他的跨文化方法被指出，这使我们能够从西方和东方思想的立场来考虑一般的哲学问题，以及一种"跨学科"的方法来分析时间和空间现象，正如他所示，这些现象从不同的侧面揭示出来，并根据现实的角度和方面获得不同的特征，在考虑它们的背景下。 因此，允许各种时间概念，它们不排除，而是相互补充。
关键词:
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Erokhov I.
理论思想在柏拉图政治哲学中的首要地位
// 哲学思想.
2021. № 11.
和。 13-36.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.11.36924 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36924
注释,注释:
文章以柏拉图的政治哲学为例，考察了理论思想高于实践思想的现象，这是古典古希腊哲学体系的共同特征。 工作的第一部分显示了柏拉图和亚里士多德的知识的两个层次系统的概念相似性在理论相对于实际思想所起的作用。 第二部分再现了柏拉图政治哲学的概念，突出了他工作的主要政治策略，并提供了政治，寡头和公民政治的民主理论的分析重建，后者是柏拉图自己政治 最后一部分专门讨论柏拉图政治哲学的方法问题。 文章通过对柏拉图运用"理论"概念的语境的分析，重构了柏拉图理论哲学模型的主要方法论特征。 还给出了实践知识的类型学，并佐证了政治哲学作为实践知识类型之一，必须严格遵循完全决定政治反思内容的理论处方的原因。 论文揭示了哲学理论的主要实际任务，根据柏拉图的计划，哲学理论是在真正的知识的帮助下结束雅典的政治纷争。 即。 该论文证实，柏拉图在理论的帮助下，试图完成实践政治的历史，并在未来继续在对政策的所有公民具有约束力的无可争辩的法律的基础上建立一个" 本文还揭示了三种苏格拉底方法的复杂相互关系的原理：反讽法、辩证法和马雅学，这三种方法在柏拉图的政治哲学中是一种单一的复杂方法。 本文表明，该方法具有理论与实践连接桥梁的功能，通过它将理论真理转移到政治实际问题的领域。
关键词:
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Guseva A.A.
历史意识语境下的原语问题。 哲学方面
// 哲学思想.
2021. № 11.
和。 37-65.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.11.36940 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36940
注释,注释:
这篇文章提出了将原始语言视为哲学对象的可能性问题。 研究的主题是原始语言，可以从各种角度进行研究：作为理想的构造，逆映式情节，黄金时代的关键等。 在语言哲学的框架内，原始语言在很大程度上与语言adamica相关，后者可以被认为是永远丢失的，也可以被认为是一种民族语言的后期存储。 为了寻找中世纪（以及后来）的原始语言，使用了哲学词源学的方法，在这种方法的帮助下，所选择的语言与历史来源的接近-历史开始的点被证明;原始语言的背景不仅与语言和哲学问题交叉，而且与历史意识问题交叉。 原始语言可以被看作是一种内部语言--或者是一种内部语言形式，因此，内部形式的主题变成了一个情节形成的主题，用于寻找一种将古代作为真理标准与理想理解相结合的语言，其中语言消失了，保持沉默，指向事物本身。 文章认为，语言的谱系分类，包括语言家族基础上的一个祖先语言，可能有这样的分类，它不仅基于比较历史方法，而且基于历史意识的特征，例如，假设对于 原始语言的问题不仅属于比较历史语言学的领域，而且，事实上，一个关于历史和人类本身的开始的问题，在于历史哲学，本体论，认识论的领域。
关键词:
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Safronov A.V.
关于自愿和非自愿注意的信息原则的假设。 论因果二元论中的非系统与因果环境
// 哲学思想.
2021. № 11.
和。 66-83.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.11.36862 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36862
注释,注释:
文章研究的主题是人类神经系统功能的一些信息原理。 重点是意识与信息之间的关系以及反物理学家论证精神中的问题：意识过程是信息性的，因此是物理的，还是它们需要一个新的分类装置来描述它们。 在文章的第一部分中，讨论了神经系统功能的一些信息原理的可能配方，回答了"为什么"而不是"如何"的问题。 第二部分专门讨论一般因果环境的分类，以及在新的可能术语的框架内描述有意识的过程。文章提出了一些关于非自愿和自愿关注的信息机制的假设。 在非自愿注意的情况下，考虑了一种节省资源或过滤信息的机制，其实质是神经系统倾向于将资源花费在处理更稀有和更信息密集的消息上。 这一规定对应于能量守恒定律。 对于任意注意，建议使用Le Chatelier原则的信息性解释。 自愿关注和随之而来的有意识行动以及神经系统产生的反应信号（包括创造力）被视为旨在减少环境外部影响的信息信息，即减少信息不确定性的水平。 这样的信息方法导致需要将意识视为一种非系统或因果环境，其中因果关系在没有信息传递的情况下被传递。 给出了因果媒体分类的变体，借助它可以在未来开发一种非信息性（非物理学家）的意识问题方法。
关键词:
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Myurberg I.
现代意识形态理论中的建构主义方法和实际替代方法：问题和解决方案
// 哲学思想.
2021. № 11.
和。 84-104.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.11.36968 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36968
注释,注释:
研究的主题是欧洲社会政治理论中"意识形态"概念的发展史。 分析的重点是建构主义作为一个一般概念，结合了一套方法论的方法来研究XX–XXI世纪意识形态现象的演变。 最新方法学的研究是回到现代社会政治话语中符合当今政治知识标准的意识形态概念的项目的一部分。 所使用的方法包括文化-历史，比较，批判-分析和叙事方法。 在文章中给出了叙述方法的特殊地位：它不仅作为研究对象，而且作为研究过程中使用的方法之一。 该研究的主要结论包括：（1）意识形态概念的一些方面取决于其起源的文化和历史环境（即西欧文明背景的具体情况）的结论，（2）个人主义原则作为一个基本特征的特殊作用的理由，根据该特征，西欧意识形态与其俄罗斯意识形态之间进行了区分;（3）建立一个理论来源，有可能发展一个更新的（对应于二十一世纪的理论要求）俄罗斯意识形态项目。 用于表征科学贡献的所有三个注意点也符合研究新颖性的要求。
关键词:
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Ilinskaya S.
地方-文明研究与社会建构主义：互动的可能性
// 哲学思想.
2021. № 11.
和。 105-118.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.11.36798 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36798
注释,注释:
这篇文章是对D.E.Letnyakov早些时候发表的文章的辩论性回应，批评了政治化研究，建议在研究文明现象时放弃本质主义态度，并将研究工作集中在形成文明身份的机制上。 与此相反，本文的作者证明了将多范式研究方向限制为一种方法论方法的企图的自卑和片面性，证实了这种多范式的哲学基础，并以性别研究为例，证明了当基本方法被研究者完全忽视时所产生的矛盾。 作者的研究兴趣是文明研究的方法论。这篇文章的目的不是要完全驳斥社会建构主义的规定，因为它的拥护者对社会知识做出了真正坚实的贡献，而是要证明在许多多范式方向（毫无疑问，文明研究也属于这些方向）中，不可能仅限于这种方法学方法。 结果，作者证明，从社会建构主义的角度对文明理论的批判，对于哲学来说，是一种类似于从欧几里德几何角度驳斥洛巴切夫斯基几何学的现象，或类似于基于牛顿定律驳斥量子力学定律的现象。 这些是不同的世界，不同的坐标系统，其中根本不同的法律运作。
关键词:
文明, 整体主义, 唯名论, 社会建构主义, 本质主义, 身份认同, 性别, 社区, 国家, 神话
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Grachev B.
俄罗斯文明发展项目背景下对欧亚大陆的哲学和政治理解
// 哲学思想.
2021. № 11.
和。 119-138.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.11.36833 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36833
注释,注释:
本文试图"定义"，概念化"欧亚大陆"的概念，确定其本体论特征作为俄罗斯文明项目发展的社会政治空间，在设计和建设性方法学方向的框架内概述这个空 作者转向科学思想中关于欧亚大陆的整体思想形成的历史，特别关注地缘政治的贡献，强调理论立场在现实政治中的体现。 两个实际实施的大型项目被作为经验基础：中国和欧亚经济联盟（包括亚美尼亚、白俄罗斯、吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、俄罗斯）发起的丝绸之路经济带，以及"大欧亚大陆"，作为连接它们和发展非洲大陆文明间对话空间的潜在途径。 作为所进行的研究的结果，提出了几个结论。 首先，欧亚大陆既被定义为俄罗斯文明发展项目的目标，也被定义为可以实施的空间。 与此同时，俄罗斯-欧亚大陆的地方被定义为俄罗斯文明项目的自然环境，即"第一圈"的空间。 欧亚经济联盟的建立和发展在这里发挥了特殊作用，该联盟将苏联解体后面临民族主义情绪增长的国家联合起来。 其次，"大欧亚大陆"被指定为俄罗斯文明项目的"第二圈"，即新的政治现实定义的大陆合作空间。 第三，已经确定了该大陆的一些文明对抗和矛盾区域。 作者认为有必要通过其重要的形成性社会政治潜力来概念化所审议的概念。
关键词:
欧亚大陆, 概念化, 俄罗斯文明项目, 文明, 欧亚经济联盟, EAEU, 大欧亚大陆, 经济带, 丝绸之路, 地缘政治
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Latyshev D.M.
一个团牧师在战场上的使命和第一次世界大战期间的正统道德（以奥伦堡和西伯利亚哥萨克部队为例）
// 哲学思想.
2021. № 11.
和。 139-148.
DOI: 10.25136/2409-8728.2021.11.36678 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36678
注释,注释:
一开始俄罗斯军队军事规范和法规的主要翻译者之一。 有一个二十世纪的军事神职人员。 本研究的目的是研究东正教文化的概念如何在团祭司战争的伦理中呈现。 文章根据A.Turundaevsky的回忆录和奥伦堡和西伯利亚哥萨克部队的档案文件，重建了一个团牧师在战场上的使命，分析了其中正统伦理概念的结构。 对团教士任务中正统伦理要素结构的研究使我们能够确定那些对军事冲突至关重要的关键伦理原则,其中一方将其军事处方建立在正统文化中。 结果发现，在第一次世界大战（1914-1918）期间对军事神职人员的新要求的条件下，有些情况下，东正教道德的规范与战场上牧师的使命相冲突。 根据研究结果，据透露，团牧师作为战场上"激进教会"代表的使命的主要原则是"爱一个人的邻居"。 对俄罗斯作为东正教文化中心的理解以及士兵作为"教会士兵"的看法是神职人员在行动中使用"谦卑"类别的基础，神职人员使用"上帝的希望"，"上帝的普罗维登斯"
关键词:
第一次世界大战, 军事神职人员, 团教士, 牧师的精神, 牧师的使命, 战争伦理, 正统文化, 俄罗斯东正教会, 哥萨克军队, 正统伦理
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