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Burenkov A.
N.Y.Danilevsky的文化和历史类型概念作为俄罗斯发展的变体
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 1-10.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.2108 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21081
注释,注释:
研究的对象是N.Y.Danilevsky的创造性遗产。 研究的主题是N.Y.Danilevsky的文化和历史类型概念及其在全球危机的现代条件下对俄罗斯发展的影响。 作者详细考察了人类社会在目前发展阶段的状态，引用了西方研究人员E.Toffler，F.Fukuyama，国内思想家M.A.Bakunin，A.A.Zinoviev，V.V.Ilyin，A.G.Dugin的观点，这些观点证实了作者对 文章描述了危机的原因：普遍主义的原则，它证明了人类的主要道路，西方国家领导人种植的自由主义思想，统治精英没有考虑到的NTR的后果。 这种现象的负面作用，如"欧洲化"，称为达尼列夫斯基的社会疾病，迫使我们的国家采取后卫的位置，永远赶上先进国家，显示。研究方法包括跨学科、系统分析、辩证法、文化学、理性重建、比较、历史与逻辑的关联等方法。 这项研究的主要结论是： N.Y.Danilevsky的范式可以在解决俄罗斯获得反映国家国家利益的自己的国家意识形态的问题上发挥很大作用。 文化和历史类型的概念是基于俄罗斯和欧洲之间关系的历史经验，使得有可能形成新的关系，不仅斯拉夫民族之间，而且其他大陆的国家。 N.Y.Danilevsky的概念，作为普遍主义的替代品，为寻找世界秩序和世界秩序的其他变体提供了新的动力。
关键词:
社会危机, 概念, 垄断主义, 历史哲学, 奴隶贩子, 文化和历史类型, 爱国主义, 西方主义, 自由模式, 国家意识形态
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Loktionov M.
A.A.Bogdanov的Empiriocriticism及其在现代科学中的意义。
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 11-22.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.2132 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21322
注释,注释:
这项工作的研究主题是a.A.Bogdanov的传记和作品，他是二十世纪初时代最聪明的代表，俄罗斯革命运动的杰出参与者，一位有趣的哲学家-empiriocriticist，普遍组织科学构造论的创造者，着名的翻译家和科幻作家，无产阶级文化思想的创始人。 它在现代自然科学和人文科学思想形成中的作用，它作为现代理解动态平衡和自我发展思想的先行者的意义。 A.A.Bogdanov个人作品的传记方法和比较分析作为研究方法。 该研究的主要结论是关于这位科学家对控制论，系统一般理论，协同学，动态系统平衡理论和自拟理论等科学学科形成的不应有的遗忘贡献的结论，以及他在俄罗斯科学和文化发展史上的地位。
关键词:
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Mekhed G.N.
小说作为哲学的一种方法
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 23-35.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.2148 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21483
注释,注释:
文章考察并批判性地分析了一些现代科学家和哲学家中流行的观点，据此，小说没有任何认知功能，只有"严肃"的科学或科普文学才能回答"永恒的问题"。 文章的作者用这种科学主义的方法争论，转向理性批判的形而上学，其中"永恒的问题"属于哲学领域，而不是科学。 对哲学作为批判理性核心的问题动态理解，从而证实了科学本身的元理论核心。 从这个形而上学的立场，文章的作者考察了F.M.克林格和F.M.陀思妥耶夫斯基的工作，通过他们的例子证明了一种特殊的文学和哲学方法存在的可 根据K.McGinn的观点，文章的作者证实了小说可以在哲学中扮演思想实验室角色的观点。 在解决一些特别困难的哲学分析问题时，小说有更丰富，更适合理解这些问题的工具库。
关键词:
艺术文学, 陀思妥耶夫斯基, 克林格, 道德操守, 形而上学,形而上学, 科学, 思想实验, 纳格尔, 麦金恩, 尼科诺夫
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Egorov A.G.
意义的本体论
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 36-43.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.2039 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20390
注释,注释:
研究的主题是意义的概念。 作品的目的是发现意义的内容和结构，它的类型，主要的驱动时刻以及它的创造和识别的伴随条件。 在实现任务集时，考虑了一些意义的定义，并概述了作者对意义的理解。 此外，在这些定义的基础上，并在作者开发的Beaner概念的帮助下，揭示了意义概念的本体：其主要时刻，结构，行为者和属性，类型和特征特征。 在对意义概念的研究中，使用了一种分析方法（二元分析，分类），使用了理想化的方法（纯粹的二进制文件，就像任何其他科学概念一样，并不真正存在）和系统 总的来说，作者试图在描述和理解意义方面实施多维方法。 在研究的某些阶段，使用了比较和比较的方法。 还使用了演绎的方法（基于Beaner概念的一般规定，得出了关于二元结构在特定领域的行为的结论，在这种情况下，在意义概念中）。 最后，使用二元分析过程中揭示的那些时刻的合成方法。确定了意义及其元素的主要属性。 示了意义结构的系统性、层次性。 确定了意义的主要行为者和创造和呈现意义的最重要条件。所获得的结果将有助于解决现代哲学和科学的本体论和认识论问题。 在俄罗斯哲学史上，Biner的概念首次应用于对意义概念的内容和结构的理解。主要结论：在解决任何理论和实际问题之前，有必要确定表达这些问题的概念的含义。 要发现任何概念的意义，首先需要对意义的本质和结构有足够的深刻理解。 拟议的文章是可以建立这种理解的砖头之一。
关键词:
意义, 意义, 比纳尔, 比纳尔, 二元分析, 二元分析, 概念, 概念, 本体论, 本体论, 自由, 自由, 心灵, 心灵, 哲学, 哲学, 分类, 分类, 标志, 标志
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Chizhkov S.
B.N.Chicherin关于人类工会的教学
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 44-67.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.2140 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21404
注释,注释:
研究的主题是B.N.Chicherin的"人类工会"概念，他在最后的作品之一-"法律哲学"中最充分地描述了这一概念。 我们知道，黑格尔在哲学和法律教学中也发展了工会的概念，然而，奇切林的概念与黑格尔的概念截然不同，奇切林认为工会是人的世俗共存的普遍形式，它与人类存在的本体论有关。 因此，根据Chicherin的说法，国家作为人类联盟，虽然它是最高的联盟，但不会退出自己，也不会取消其他联盟。 所有四个人类结合-家庭，民间社会，教会和国家-形成一个单一的平衡整体。 对Chicherin的观点和方法的比较分析在他的创造性进化的不同阶段分析人类工会的性质表明，国家作为一个工会的概念发生了重大变化。 这项研究的科学新颖性与对人类结合的本质的深入研究，它们与人类存在的本体论以及首先与自由思想的联系有关。 这项研究表明了每个工会的作用，无论是从实现人类自由的角度来看，还是从法律和道德之间的关系来看。
关键词:
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Zadorin V.V.
非平凡的不一致与辩证法
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 68-74.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.2149 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21496
注释,注释:
在其主题领域，这项工作属于逻辑，被认为是哲学的一个分支，以及物理学（自然哲学）和伦理学（精神哲学）。 如此广泛的逻辑解释，包括各种形式的矛盾和辩证法，在哲学史上并不普遍：例如康德或波普尔，与斯多葛学派和黑格尔不同，将辩证法超越逻辑，将其视为 我们的立场的理由将从以下声明中清楚。 根据我们的方法，我们将坚持在形式系统和临床元数学的构建中制定的结果-我们正在谈论关于形式系统不一致的性质的元数学推理中的有限方法-推 在数学背景下的逻辑密集发展过程中开发的方法适应逻辑的主题领域，在赫格利亚，辩证唯物主义或斯多葛主义的意义上理解，将有助于扩大科学家的方法潜力，无论他的实质性理论的主题领域如何，因为我们希望它将提供更有效的方法来解决以前的理论问题或设置新的问题。
关键词:
正式制度, 正式制度, 证据理论, 证据理论, 矛盾的原则, 矛盾的原则, 简单不一致, 非平凡的不一致, 简单不一致, 辩证法, 非平凡的不一致, 证明, 辩证法, 可推导性, 证明, 陈述的微积分, 可推导性, 模型理论, 陈述的微积分, 模型理论
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Koptelova T.I.
从虚到实--欧亚主义有机逻辑中的生命现象
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 75-86.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.1867 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=18674
注释,注释:
这篇文章探讨了二十世纪20-30年代欧亚主义有机逻辑中对生命表体的另一种理解，由l.N.Gumilev继续，后者在现代科学中占主导地位。 分析了在"虚拟形成"范式中丧失对生命的物质性和有机性的充分感知的问题。 在这方面，考虑了世界观从机械主义转向对现实的有机理解的可能性问题。 在欧亚大陆主义的有机逻辑中揭示的生命现象的最重要方面被提出：对应总是与特定的空间和时间，节奏和领域，整体性，多样性，连接和关系的多维性。 欧亚大陆主义的有机逻辑作为形成后代充分生态意识的基础和作为科学方法论最重要的原则的进一步科学研究的前景被展示出来。 对欧亚主义有机逻辑的分析不仅使用了科学研究的基本方法（类型学和比较分析，综合方法以及历史和哲学重建），而且还使用了共同进化的基本原则。 研究二十世纪220-30年代欧亚主义提出的社会发展的方法，由L.N.Gumilev补充，直到现在才被认为是有机哲学发展的路线之一-一种反对机械主义的知识传统。 与此同时，欧亚主义的有机逻辑表征了一种独特的思维方式，存在于各种文化传统中（hylozoism，vitalism，"整体知识"，有机主义，历史哲学的有机类型等）。). 欧亚主义提出的替代机械主义思维方式是基于有机逻辑，反映了自然生物地理区域、民族和个人的特征和生活节奏，没有这些特征和节奏，就不可能发展。
关键词:
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Davydov O.B.
自由多元文化主义与社区多元文化主义：关于社区的争论
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 87-92.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.1999 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=19994
注释,注释:
这项研究的主题是哲学多元文化主义在其自由和社区版本。 研究的对象是两个哲学话语的本体论基础的差异–在个人和社区之间。描述和分析了二十世纪最后三分之一在西方学术环境中发生的自由主义和共产主义多元文化主义代表之间理论讨论的要点。 对于自由主义者来说，关键任务是保护个人权利和自由，而对于社区主义者来说，主要任务是保护社区作为文化多样性的基本要素。 应用的比较方法使人们能够确定关于社会文化多样性性质的哲学讨论的每一方的长处和弱点。 研究的结果是确定社区多元文化战略进一步发展的相关性和前景。 在研究和改造现代社会的社会文化多样性方面采用社区主义方法可以成为在一个单一的社会空间内发展各种文化社区和谐共存的条件的基础。
关键词:
多元文化主义, 自由主义, 社区主义, 社区, 少数族裔, 共同利益, 差异, 身份认同, 冲突, 共识
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Bagrova E.V.
社会发展中的危机现象及其管理。 一种新的哲学方法
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 93-104.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.2030 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=20300
注释,注释:
本文的主题是对社会周期性发展的哲学分析，特别是危机现象，包括在社会学和经济背景下。 文章表明，随着哲学，经济和社会学思想的发展，不仅对危机的定义发生了变化，而且对危机的态度也发生了变化。 还对周期性发展和危机现象进行了比较。 本文的目的是具体说明人为危机的主要方法及其影响。 文章分析了致力于危机的话题的作品。 特别是Spengler，Toynbee，Ortega y Gasset，Jaspers，Makrs，Kondratiev，Keynes，Toffler等人的作品。 在研究过程中，作者确定了社会危机领域现有的三种范式：危机的形式化及其根源;关于克服危机的概念的形成，关于平滑周期性波动的概念的发展。 请注意，这些哲学范式中的每一种都已成为过去。 而目前，平滑周期性波动和避免危机的概念正在逐渐成为过去。文章展示了危机概念定义的基本哲学范式的演变如下：危机及其根源的形式化;关于克服危机的概念的形成，关于平滑周期性波动的概念的发展。 这表明，这些哲学范式中的每一种都已成为过去。 因此，作者提出了一种新的哲学方法-危机管理，其主要任务是同步循环过程，这将导致每个个体危机的社会意义下降。
关键词:
周期, 循环波动, 危机, 生产过剩, 发展, 危机管理, 周期性发展管理, 人为过程, 平滑处理, 社会
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Faritov V.T.
古代哲学的过犯：尼采与前苏格拉底
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 105-114.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.2104 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21047
注释,注释:
文章讨论了尼采对前苏格拉底时期古代哲学的解释的具体情况。 该研究的主要材料是"希腊人悲剧时代的哲学"（1872）的作品，该作品在哲学家的一生中没有出版。 该研究的主要目的是解释尼采对古希腊哲学遗产的意义和内容的重估的本体论方面。 文章从传统的方法到古代哲学早期的呈现和评价，揭示了尼采立场的鲜明特征。 文章运用解释学和解构主义的方法论原则和态度，以及哲学文本的比较研究。 这项研究的主要结论是证实了古代哲学形成的来源是越轨的经验和寻求理解存在的越轨现象的态度的立场。 作者表明，在古代哲学中可以区分两种相反的倾向：对违法行为的否定的态度和对违法现象的独立本体论地位的承认的态度。
关键词:
过犯；过犯, 过犯,过犯, 古代哲学, 古代哲学, 前苏格拉底学, 前苏格拉底学, 尼采, 尼采, 赫拉克利特, 赫拉克利特, 阿纳沙戈拉斯, 阿纳沙戈拉斯, 创世纪, 创世纪, 成为, 成为, 团结一致, 团结一致, 多重性, 多重性
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Mukin V.A., Efremov O.Y.
概率-预测社会现象的统计方法
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 115-124.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.2106 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21069
注释,注释:
本文研究的主题是预测方法，即基于管理决策的风险评估方法。 各种模型用于研究具有难以在宏观过程水平上进行比较的尺度的社会对象，具有大量参数。 特别是，这些是描述社会现象的社会文化和计量经济学模型。 在这方面，实现了对综合研究的不同模型的组合的需要，并且使用数学装置优化可能预测成为主题。 研究的对象是社会现象，这是一组既定的互动的人在一个群体，社会。 考虑了使用概率-统计方法来描述社会现象变化的可能性和哲学依据。 描述了使用变化情景识别和构建社会变革驱动力的方法，以及为社会文化基础的转变制定模型。 该研究的目的是开发一种社会现象概率和统计预测的方法。 主要结论与在使用数学模型和方法的可能性框架内研究社会预测问题有关。 客观识别和确定影响所研究的社会现象的因素的可能性，分析它们在影响社会现象中的作用。 这些因素可以根据所研究的社会现象的重要性客观地进行排名。 对概率-统计方法的哲学基础的分析表明，它可以在选择和排名因素的基础上应用于社会现象的研究。 获得的结果描述了研究主题的发展，并且是客观的，也就是说，它可以让你做出决定。
关键词:
概率-统计方法, 概率-统计方法, 数学模型, 数学模型, 大学空间, 大学空间, 社会发展的因素, 社会发展的因素, 社会现象, 社会现象, 教育, 教育, 社会预测, 社会预测, 决策, 决策, 社会变革, 社会变革, 社会哲学, 社会哲学
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Artemieva O.
美德伦理学中的无礼问题
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 125-138.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.2119 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21197
注释,注释:
本文致力于分析现代伦理学中的无礼性问题。 本分析突出了两个方面：1）对作为道德表现形式之一的无礼性的探讨；2）对道德中无礼性的批判。 在第二种情况下，道德作为主要强制力的理论思想受到批评。 文章重构了批判性伦理的基础,分析了批判性论证. 由于大多数美德伦理学的支持者并不否认道德命令的重要性，文章阐明了它的作用是什么以及在美德伦理学中分配给这种现象的位置的问题。 文章表明，对道德管理的批判是由于意识到在管理主义概念框架内试图阐明道德规范性内容、其合理性和系统化的不充分性而引起的。 美德伦理的支持者通过将与人类存在相关的目标和价值观纳入其考虑范围来解决这些问题。 他们认为，只有通过与这些目标和价值观的相关性，才能证明必要。 对帝国主义美德伦理学的批评是基于这样一种理解，即道德现象不能被简化为其表现形式之一，在这种情况下，不能被简化为帝国主义。 道德在其组成上是复杂和异质的。 特别是，它不仅通过迫切需要表现出来，而且通过美德表现出来。 坚持道德不会被简化为无礼，美德伦理的支持者寻求建立一个道德概念，反映一个人的道德经验的所有多样性。
关键词:
道德, 美德的伦理, 无礼,无礼, 当务之急, 债务, 道德义务, 对与错, 恩斯康姆, 叔本华, 麦金太尔
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Liksunova A.S., Taradanov A.A.
关于价值、尊严和荣誉：概念的逻辑
// 哲学思想.
2016. № 12.
和。 139-146.
DOI: 10.7256/2409-8728.2016.12.2121 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=21217
注释,注释:
价值观是人类文化中最重要的元素，定义着全人类的过去、现在和未来。 所有人类活动都是由现有的价值体系决定和调节的。 对任何价值体系的分析都表明，人的尊严优先于其他价值，因为一个人自己到处都在寻找价值，并努力知道和展示他的个人价值，他的个人尊严。 尊严的概念几乎总是与荣誉的概念一起考虑;有时尊严被荣誉取代，反之亦然;有人建议荣誉是同样的尊严。 然而，在社会人道主义话语中使用价值概念的所有活动中，文献中尚未制定价值的分类定义。 正是"荣誉"概念的社会和个人方面之间的不确定性，紧张性，模糊性和依赖性，使其在社会中的作用如此社会多变。 因此，荣誉总是有一个具体的历史内容，随着公司规范和"主权"（个人承担债务的实体）的变化而变化。 从履行职责和维护"面子"的辩证法中，一个有荣誉的人的荣耀和悲剧来了！ 本文的方法论基础是系统和客观研究的辩证原则，由此揭示了所考虑问题的内容。 该研究的新颖性是由于这样一个事实，即价值领域是在美德和罪恶的界限内定义的，而美德被定义为和谐-善与恶的衡量标准，以及恶-作为他们的不和谐（ 价值被定义为德与恶的具体历史衡量标准，其中德是"社会理想"的优先事项，而恶是对"有机"需求的放纵。 尊严被定义为"公共利益"和个人信仰规范的相称性（和谐）的美德，堕落被定义为他们的不和谐：自负（自我中心主义）–或肥大的从属于"公众舆论"（仪式主义）。 荣誉被定义为和谐的尊严（相称性）的履行义务（承担的义务）和"面子"的保存（遵守行为规范的参考（最常见的公司）社区）。
关键词:
价值, 反价值, 尊严, 荣誉, 美德, 好处, 自由, 善良, 邪恶, 债务
Cn
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