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Boltaevskii A.A., Pryadko I.P.
关于阿尔弗雷德*舒茨社会认知方法论的起源问题
// 哲学思想.
2015. № 1.
和。 1-8.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.1.14387 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14387
注释,注释:
所提出的研究的相关性在于赋予社会学结论绝对必要的特征。 在满足逻辑一致性的要求之前,社会科学对科学严谨性的要求是不可能实现的,即创造一个逻辑概念装置的要求,一个有助于社会学家在研究中克服片面经验主义的方法框架。 A.Schutz的想法应该有助于完成这项任务。 这项研究的相关性也是由需要弥合一般理论研究和经验知识水平之间的差距决定的,这往往局限于收集单一数据,在社会群体中进行的研究。 作者将社会学研究中逻辑和方法成分的加强与Schutz的名称联系起来。 舒茨的方法有助于客观地考虑社会现实现象。 在方法学方面,这项工作是基于客观和直观、反身-经验和形式-逻辑在社会认知中的综合(合成统一)的结果性的思想。 评估A.Schutz的结论,作者使用比较历史方法,对来源进行定性内容分析(十九至二十世纪社会思想家的哲学和社会学着作,包括G.Tarde,M.Weber,A.Schutz本人)。 此外,文章在引用新的科学材料时,使用了类比,概括,抽象,演绎应用公认的真实命题等一般科学方法。 文章中提出的方法的新颖性在于吸引阿尔弗雷德*舒茨的想法,以确定社会科学结论的科学严谨程度。 作者认为这位社会思想家是传统实证主义方法创造性综合和社会现实现象学分析的少数支持者之一。 本文作者从方法论和逻辑态度在社会认知中的地位尚未得到充分研究这一事实出发。 在这项研究中提出了填补这些空白的申请,特别是在阿尔弗雷德舒茨的社会哲学遗产方面。 与此同时,对舒茨思想的分析是在讨论G.Tard,M.Weber提出的问题的背景下提出的。 在哲学家中,得出了E.胡塞尔的结论。 一位主要的奥美社会思想家揭示方法论创新的意义的尝试在研究他的科学遗产方面也是新的。
关键词:
社会哲学, 社会哲学, 方法学, 方法学, 现象学, 现象学, 逻辑推理, 逻辑推理, 主观解释, 主观解释, 舒茨, 舒茨, 真相, 真相, 认知能力, 认知能力, 社会发展规律, 社会发展规律, 帕森斯, 帕森斯
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Ursul A.D., Ursul T.A.
Noopherogenesis作为全球进化过程
// 哲学思想.
2015. № 1.
和。 9-92.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.1.14365 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14365
注释,注释:
文章指出,V.I.Vernadsky作品中的noo圈学说是在概念和意识形态基础上发展起来的,其中全球主义和形成noo圈的思想结合成未来愿景的整体形式。 即将到来的诺圈发生的一个特征将是它的一般行星特性,不仅由全球进程和生物圈-生态考虑决定,而且实际上由作为文明和文化演变的人类活动系统的所有主要大趋势和组成部分决定。 Noopherogenesis在工作中被认为是人类生存的主要手段和形式,并作为所有现代和未来文明发展的主要目标,包括向全球可持续性过渡,创造信息文明,全球化和全球 我们还在谈论一个新阶段的开始–已经是非经典的,不仅仅是在noo圈的教学中,而是在更广泛的noo圈研究中,从而将"教学"转变为科学或科学方向。 揭示了人类全球向可持续发展过渡的过程,noo圈现象的信息本质及其主要核心–集体noo圈智能的形成。 该论文采用了全球研究的进化(特别是普遍进化)方法和方法,以及信息方法和发展标准。 还表明,在未来研究的框架内,noopheric-futurological方法可以从根本上改变传统的研究方法和方法,使过去和现在的科学搜索转向对未来的认识和预测。 作者建立了一个统一的进化和信息概念的形成,不仅作为一个行星现象,而且作为一个必要的阶段的普遍过程的自我组织的物质。 理性领域被认为是不存在的,而是一个假设的社会未来状态及其与自然的相互作用,其中一个优先位置将被全球普遍智能占据,使社会自然进化朝着文明的安全方向发展。 Noopherogenesis在工作中被认为是人类生存的主要手段和形式,并作为所有现代和未来文明发展的主要目标,包括向全球可持续性的过渡,信息文明的创造,全球化和 它表明,人类已经变成了一个单一的,完整的文明的noo圈,伴随着形成一个全新的安全的社会-自然共同进化的互动方式。 假设是关于文化和文明过程在地球外演化的诺圈阶段可能发生的转变。 有人认为有必要将诺圈现象的概念视野扩大到进化和宇宙尺度。 关键是,社会进化不仅为地球上生物圈的理性领域的形成创造了机会,而且也为诺圈的形成创造了机会,这是由于宇宙中全球进化的继续,是其部署的一个必要阶段,这一阶段将首先在地球上,然后在更远的地方以社会-自然的形式实现。
关键词:
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Iakovlev V.A.
存在的信息程序
// 哲学思想.
2015. № 1.
和。 93-147.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.1.14400 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14400
注释,注释:
研究的主要主题是对"存在"的哲学范畴的新理解,其在各种科学中的解释是信息或信息存在的存在。 与此同时,物理和数学循环的科学也属于研究领域,其中理解了逻辑和数学设备和计算的性质。 研究的主题也是对胡塞尔现象学中意识的理解,以及对科学家意识在现代量子物理和天文学中的作用的研究。 与此同时,重点是这些科学领域的最新成就。 在胡塞尔现象学中,在现代意识理论和现代自然科学理论中,对理解信息性质的现代方法进行了比较分析。 本文对存在问题提出了一种新的信息理论方法. 提出的立场是,以一种感觉,仪器和计算的读数给予主体的信息现实(信息的存在)成为单一客观现实的同义词。 信息现实(information being)被理解为宇宙的基本性质,这在科学理论中的数学语言中被揭示出来。 个体主体意识的存在被认为是这种现实的分形。
关键词:
创世纪, 创世纪, 计划, 计划, 重要事项, 重要事项, 生活, 良心, 生活, 良心, 创意人, 创意人, 资料, 资料, 增效剂,增效剂, 增效剂,增效剂, 科学, 科学, 理论, 理论
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Gusev D.A.
古代怀疑论起源的社会先决条件和斯多葛学知识论的具体情况
// 哲学思想.
2015. № 1.
和。 148-191.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.1.14316 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14316
注释,注释:
由于与下一出版物的文本存在大量巧合,该文章已被收回:
Gusev D.A.科学思维形成史上的古代怀疑论。 莫斯科:直接媒体,2014--404p。
撤回的日期是12.10.2020。
古代哲学的希腊化转向以一种新的方式提出了人和人的思维问题:对人及其知识与现实世界的关系问题,关于真理的本质,有一种重新发现;因此,这一时期的哲学,除其他外,是理论知识的反映,在许多方面,现代不仅认识论,而且是社会哲学概念。 以怀疑为导向的希腊主义哲学流派之间的差异,对于他们的时代来说是显而易见的和根本的,在历史的角度上越来越被抹去,它们的相似之处脱颖而出,特别是对于考虑相隔大约两千年的时代之间的对话来说是至关重要的。 文章表明,希腊主义斯多葛主义在许多方面预测了科学哲学的历史和后现代趋势。 T.Kuhn表明,只有科学的历史实践才是科学真理的标准,科学发展的优先动力不同于追求客观真理,现在进入时间和历史的能力。 这种优先动机由认知的斯多葛学理论表明,其实现真理的自动性"与自己思考的同意",因此,将重要性从结果-真理转移到过程中。 斯多葛学派一般地提出了这个想法,根据这个想法,真理不是认知的主要问题,但主要问题是思维从经验水平过渡到理论水平的过程,以一般术语概述的认知过程的逻辑结构的形式"投射"科学现象。
关键词:
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Muzyakov S.I.
古代怀疑论的公理学作为一个Eudemonistic模型
// 哲学思想.
2015. № 1.
和。 192-226.
DOI: 10.7256/2409-8728.2015.1.14361 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=14361
注释,注释:
应作者的要求,该文章于01.09.2019重新定位。 发起这一出版物的A.D.Gusev教授向S.I.Muzyakov教授和"哲学思想"杂志的编辑委员会深表歉意。 收回日期
01.09.2019
主要由希腊化时代的某些历史和意识形态条件准备,希腊怀疑主义以及斯多葛主义和伊壁鸠鲁主义是Eudaemonistic哲学模型之一。 为了证明eudaimonia,怀疑论者需要克服世界上任何积极的方向以及后者的结构。 事物,现象,事件,行为的合理不确定性可能成为理论假设和实践实现eudemonistic目标的可靠和有效的哲学基础。 因此,古代怀疑论的广泛认识论部分是对感官和理性认知不可靠性的一组比喻(证明),它表现在相反判断的等量(等价)原则以及不可避免的避免它们的要求,即原则上不主张或否认任何东西。 然而,这种中立的思想,作为一个理论模型是相当可以接受的,结果与现实,实际或实际生活的相容性很差。 因此,怀疑的等神论认识论的强制性补充和延续是一种本体论现象主义,它致力于对哲学家-怀疑论者的现实生活的解释,其主要特点是它不是关注怀疑论者无法接触的事物的性质,而是关注这些事物的唯一可用现象或现象,这些现象虽然在很大程度上是零碎和扭曲的,但都以这样或那样的方式反映了物体永远隐藏的本质。 世界的不确定性和激进的认识论怀疑是一个重要的怀疑原则的基础。根据这一原则,反身逻辑领域和现实实践领域之间有一个不可逾越的界限,而事实事件领域又必然与情感评价领域分开。 不可避免地没有对正在发生的事情和对它的任何态度进行某些评估,明显的无意义,因此消除了积极和消极的情绪,形成了怀疑主义所寻求的灵魂共济失调,因此,这是情绪心理层面等神论的延续和补充,就像现象主义是本体论层面的补充一样。
关键词:
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