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Gurevich, P. S.
J.P.萨特-I.布罗茨基的后卫
// 语文学：科学研究.
2014. № 3.
和。 211-216.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65663
注释,注释:
这篇文章致力于分析萨特对知识分子在现代世界中的作用的看法。 事实证明，这个问题是作者在苏联审判I.Brodsky时所关注的问题。 由于未能推翻诗人的判决，萨特开始写一本专门讨论知识分子主题的书。 他的着作"为知识分子辩护"是针对创造性工作的人的活动的分析，以确定知识分子在社会生活中的作用。 因此，萨特首先阐述了他对这个社会阶层的使命的看法？ 他反思谁可以被认为是知识分子，他在社会中的职能是什么。 萨特为知识分子辩护，根据定义，他们应该反对当局，免受攻击，并且批评据称只有精神和保护功能才被规定给知识分子的论点。 文章基于萨特对知识分子问题的理论分析。 作者根据作者的书的内容，提出了知识分子的目的问题，重点关注知识的现象学和社会在实施社会批判功能方面的需求。 这篇文章的新颖性是由于J.P.萨特的书及其与知识分子现象及其在社会中的作用的分析有关的思想不为俄罗斯读者所知。 文章指出，萨特以三个重要特征表征了现代实用知识技术。 值得注意的是，一个知识分子几乎总是仍然是实践知识的代理人，即将这些知识中固有的研究方法应用于分析超出其能力范围的现实。 这表明知识分子的出现是由于其职业的普遍主义需要与统治阶级的特殊利益之间的矛盾。
关键词:
智能化, 知识分子的职能, 实用知识, 意识形态, 作家, 实践,实践, 知识, 精英, 假知识分子, 社会批评
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Naumenko, G. A.
模仿意大利语（近年来A.S.普希金作品中的"Mickiewicz潜台词"）
// 语文学：科学研究.
2014. № 3.
和。 217-226.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65664
注释,注释:
俄罗斯民族诗人亚历山大*普希金与波兰民族诗人亚当*米基维茨（Adam Mickiewicz）的对话，根据普遍接受的观点，以"青铜骑士"而闻名，于1834年在给米基维茨的诗意信息中完..". 然而，"Mickiewicz的潜台词"，包括普希金对反俄周期的看法"摘录"（Ust＆＃281;p）从诗"For The Ages"III，在俄罗斯诗人的后期作品中找到。 普希金在1834-1836年继续与波兰诗人对话的假设开辟了一个机会，可以更准确，更全面地了解普希金生命最后几年的工作。 本文研究的对象是罗马数字III下的Kamennoostrovsky循环中收录的诗"模仿意大利人"，重点是诗歌的语义阅读和互文分析，其主题将是"Mickiewicz潜台词"作为诗歌解释的主要关键。 这项研究的目的是试图表明，基于关于犹大背叛的福音传说的"模仿意大利主义"是由普希金与Mickiewicz对话创造的，包括波兰诗人"Konrad Wallenrod"，"Dziady"III和"摘录"等作品的比喻 图三在"福音"循环的激情情节中，可以让你将诗歌的意义与"罪人"悔改之路的选择，以及"使徒"–罪恶之路联系起来
关键词:
普希金, 模仿意大利语, 米奇维奇, 潜台词, Dzyady, 片段, 即兴创作, 叛徒, 学生, 星期三
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Sergeev, V. A.
亨利*沃顿勋爵-王尔德小说《道林*格雷的肖像》中隐藏的魔鬼
// 语文学：科学研究.
2014. № 3.
和。 227-237.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65665
注释,注释:
文章讨论了O.王尔德小说"多利安格雷的肖像"中亨利沃顿形象中隐藏的魔鬼化身的想法，以及这种化身的条件，事实证明是花花公子的崇拜，其令人震惊 本文作者回顾了关于这部作品起源的科学和批判性文献，展示了王尔德的审美地位是如何在一个由不同的哲学和艺术传统组成的群体中形成的，在这个群体中，童话的母体发挥了个性化的作用。 在他的研究中，作者首先确定了亨利勋爵的一个间接特征，其中包含一定的二元性：具有外部光泽和机智，存在过量的不道德品质，因此其他人将他与恶魔 但是，最重要的是，这个世俗的狮子试图揭穿既定的道德价值观，因此他成为社会灾难的根源。 事实上，沃顿也颠复了普遍原则。 他不承认道德规范，将道德之外的生活观念引入多利安，因为根据亨利勋爵的说法，一个人被自己创造的道德法则所负担。该研究方法结合了历史，伦理-哲学，美学，文学和比较分析的类型，总的来说，可以考虑妖魔学现象。 这篇文章的科学新颖性在于作者对沃顿勋爵的唯美主义的解释的证实，在研究者的概念中，这种唯美主义对社会来说是灾难性的危险，因为在道德上它 因此，在结论中，工作的作者得出的结论是，沃顿勋爵，虽然不是缺乏积极的素质，是一个残忍的愤世嫉俗和虚无主义者的恶魔般的肠子，一个粗心的犯罪， 在这种腐败中，这对年轻人来说是灾难性的，他不仅找到了他闲置生活的意义，而且还收到了他已经zombified和扭曲的人的忠诚灵魂。
关键词:
多利安灰色的肖像, 奥斯卡*王尔德的小说, 亨利*沃顿, 人类, 多利安格雷的肖像, 艺术家, 亨利*沃顿, 灵魂, 人类, 魔鬼, 艺术家, 道德, 灵魂, 唯美主义与纨绔子弟, 魔鬼, 道德, 犯罪类型, 唯美主义与纨绔子弟, 犯罪类型
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Konson, G. R.
性极性作为世界的基础
// 语文学：科学研究.
2014. № 3.
和。 238-245.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65666
注释,注释:
文章的作者认为，在世界上没有一个国家，爱是没有神圣的意义。 这甚至可以根据宇宙神话来判断。 它们包含最深刻的心理内容，在许多方面已经被现代文化所失去。 特别是，在古代文化中，爱情经历本身是由一些后来被遗忘的词语来表达的。 根据作者的说法，爱的形而上学在N.A.Berdyaev的作品中找到了一个有趣的体现。 俄罗斯哲学家正试图将基督教对爱情的解释与古希腊的雌雄同体神话相结合，雌雄同体是柏拉图在哲学上发展起来的。 文章采用哲学人类学的方法。 与理性主义思维相反，哲学人类学家经常转向对神话的解释，对直觉和神秘精神传统的见解。 此外，作者运用历史研究的方法，在一个重要的文化和历史空间中追踪爱情的主题。 文章的新颖性是由试图发展N.A.Berdyaev与性别形而上学和爱的解释有关的思想决定的。 为此，作者借鉴了对这种经历和诗歌作品的分析，这些作品反映了浓浓的爱情感受。 与此同时，这篇文章涉及与爱的去污有关的主题。 如今，精神科医生将爱情定义为一种痛苦的经历，基本上将其简化为临床检查。 但现实本身的特点也是在最微妙的人类状态中失去神圣。
关键词:
哲学, 哲学人类学, 爱, 性别的形而上学, 爱的形而上学, 贝尔迪亚耶夫, 爱的desacralization, 仙女座,仙女座, 爱情诗, 爱情哲学
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Skvortsova, E. L.
言语语言：从果戈理的词典到20世纪50年代和60年代的言语实践
// 语文学：科学研究.
2014. № 3.
和。 246-257.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65667
注释,注释:
这篇文章致力于重建二十世纪50-60的学童词汇。 作者将反映这一时期生活言论的单词系列与N.V.Gogol的lesicographic实验联系起来。 作者着眼于伟大作家的实践，部分借用他的方法，试图建立他反映某个时代的"文字"行列。 与此同时，他完全赞同果戈理对语言形式的超级重要性和冠冕堂皇的词的意义的认识，这并不总是取决于它的含义和话语的内容。 作者依靠N.V.Gogol的着名笔记（"小俄语词典"，"俄语词典材料"，19世纪40年代笔记本中的词典）及其在V.A.Podoroga作品中的解释。 特别是，使用了Podoroga固有的文学作为历史材料的方法以及与这种方法相关的包括观察的方法。 作者指出，在特定时期的青少年词汇中，这种"语言的语言"，日常语言中固有的情境性表现出来：在50和60中存在的大量单词和表达来自特定的生活环境。 文章指出，所考虑的"社会关系"与上述时期的社会氛围有一定的联系;与此同时，指出这种联系是非常间接和间接的。
关键词:
语言, 文学作品, 行话, 词汇表, 隆陇sociolect, 启用监视, 日常生活, 人工制品, 果戈理, 波多罗加
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Polischuk, V. I.
日本精神传统在"身体的心灵"问题的光
// 语文学：科学研究.
2014. № 3.
和。 258-270.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65668
注释,注释:
文章所考虑的主题是日本人心态的特征之一：在"此时此地"的模式下，关于世界的整体知识被认为是不亚于文本知识，而且往往比文本知识更重要和真实。 特别是我们经常在艺术传统中遇到这种知识：在对创造性行为的理解（嵌入世界连续体的动态中）和教学方式（直接地，从老师到学生，知识的转移不仅是关于职业，而且是关于正义生活）。 日本人从古代中国继承了对真正知识的理解，在公元前四世纪，庄子已经指定了两个直接的，以身体为基础的关于世界的知识的"阶段"：一个不与周围环境区分开来的婴儿的阶段和一个经过长期训练的自我意识的专业人士的阶段。 在这两种情况下，一个人自发地行动，"像自然一样"，依靠内心对他行动正确性的信念。 这方面的知识也成为西方研究兴趣的课题。 特别是，在俄罗斯，诗人V.A.Zhukovsky和作家L.N.托尔斯泰将注意力转向了这种关于世界的知识，这些知识在"此时此地"模式中没有用言语表达，相关。 德国哲学家E.Herrigel在kyudo的道路上奉献了几年的生命来改善心灵的整体，身心方面-射箭艺术。 他写了两本关于它的书。 哲学家M.Polani将专着"个人知识"专门用于这个主题。 在我们国家，L.G.Pugacheva和V.A.Podoroga的作品中最充分地考虑了"身体的心灵"问题。 研究中使用了比较法，这是人文学科使用的主要方法之一。 比较了西方认识论的传统，认为非个人的文本知识，对一个人的躯体性质漠不关心，理解世界的基础和关于世界和人的整体，非功利主义（基本上是美学）的知识，是远东心态的特征，主要的，因此是最真实的。 知识的整体性、物质性、审美性在历史上先于文本知识. 直到二十世纪的远东传统强调其首要地位和真理。 然而，应该记住的是，文本知识，它给出了一个静态和图式化的世界描述，在逻辑上仍然是主要的：为了至少突出知识的动态方面，有必要站在观察者的位置。 科学新颖性在于将西方和俄罗斯科学家在认识论领域的发展应用于远东文化区国家的心态。
关键词:
无形中, 无形中, "身体的心灵", 自拟,自拟, "身体的心灵", 无法形容的, 认识论, 自拟,自拟, 禅宗佛教, 无法形容的, 认识论, 日本美学, 禅宗佛教, 流浪, 道教, 日本美学, "盖多", 流浪, 道教, "盖多"
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Korolev, S. A.
弗朗茨*卡夫卡：对生命的认识和对存在的热爱
// 语文学：科学研究.
2014. № 3.
和。 271-281.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65669
注释,注释:
弗朗茨*卡夫卡的作品在文章中与他传记的里程碑有关。 作者认为，在他的作品中，没有必要寻找想法或解释性推理，因为这一切根本不在其中。 但他的观点并没有阻止他的作品寻找暗示，寓言，特殊潜台词等。 在他们身上。 这篇致力于作家逝世90周年的文章表明，尽管他的传记很少，但他很了解生活，社会，人和周围环境的凄凉。 因此，他更喜欢在自己。 文章采用了传记的方法，即对作家卡夫卡的生活进行了叙事性的描绘，以及分析性的、历史-文化性的和比较性的-历史性的。 卡夫卡的悲剧在于，他发现荒谬作为一种常态，使他付出了生命。 他不想忍受生活的外观及其明显的荒谬，他想摆脱荒谬的世界，并在不"撕裂它"的情况下释放它。 但是，如果你不撕开它，如果你摆脱它并自己释放它，那么你可以通过保持一致，通过将自己从生活中解放出来来做到这一点。
关键词:
创世纪, 生活, 创作, 游戏, 弥撒人, 建筑工程, 理解, 方法, 顿悟,顿悟, 孤独
文章的正确链接:
Gurevich, P. S.
与雅教授的周年纪念。N.扎瑟斯基
// 语文学：科学研究.
2014. № 3.
和。 282-282.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65671
注释,注释:
在他的批判性评论中，作者触及了俄罗斯研究人员I.L.Galinskaya撰写的两篇论文
还有V.I.米尔顿。 最近Svetlana Yakovlevna Levit出版了许多有价值的书籍，作为出版项目的一部分
"人性"。 她对文学的兴趣值得高度认可和支持。 有主要的科学家在
我们的国家谁能够提供一个深刻的专业知识严重的文学现象，由于他们的全面
学知识和明亮的理论分析。 这里回顾的作者遵循的原则是，不仅
着名的文学作品应该进行分析。 有时我们也可以分析一部被广泛阅读的文学作品，甚至
虽然它不是一个明显的杰作。 研究人员也可以在这些作品中找到原型，魔术符号和代码。
审查论文的两位作者遵循这一原则。 V.I.Mildon的论文有一个virtuosic组合
思想、情感状态、哲学见解和民间传说动机. 这两篇论文都由Pavel Gurevich分析
使用比较方法，可以找到"活话"和不同情节背后的"祝福力量"。
帕维尔*古雷维奇还运用了对人的哲学理解方法和哲学原理
人类学。 这是第一次在学术文献帕维尔Gurevich提供了一个详细的分析I.Galinskaya的
作品《普通梅勒的纪实散文和琼*罗琳的魔法世界》和维*米尔顿的作品《全俄罗斯都是我们的
花园。 俄罗斯文学作为一本书'。 评论的新颖性取决于需要定义最
文学过程中的显着现象，并显示了许多作者在哲学和哲学方面的关系。
生活情境的艺术理解、思想探索和艺术成就。
关键词:
哲学, 文学作品, 向上带来, 原型, 图则, 生活, 政治, 人类, 魔法, 文献研究。
文章的正确链接:
随着S.Ya的周年纪念。 利维特
// 语文学：科学研究.
2014. № 3.
和。 283-283.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65672
文章的正确链接:
Gurevich P.S.
"在活人的话语的协调中，有一种恩典的力量。.."
// 语文学：科学研究.
2014. № 3.
和。 284-291.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=65670
注释,注释:
在一篇评论中，作者讲述了国内研究人员撰写的两本专着–I.L.Galinskaya和V.I.Mildon。 近年来，作为"Humanitas"系列的一部分，Svetlana Yakovlevna Levit出版了许多有价值的书籍。 她对小说的关注值得认可和支持。 该国有主要的科学家，由于他们的科学博学和理论分析的亮度，能够对小说的严重现象进行彻底的检查。 被审查的作者遵循的原则是，不仅优秀的艺术作品受到深入的分析。 有时你可以转向大众读者需求的文学产品，但没有无可争议的艺术成就。 然而，即使在这种情况下，研究人员也可以沉浸在复杂的原型编队，神奇符号和密码的世界中。 这一趋势见于两本同行评议的专着。 在V.I.Mildon的科学着作中，人们可以找到思想，情感状态，哲学见解和民间传说主题的演奏家点名。 考虑这两本专着的方法是比较的，这使得我们可以发现大量异质情节背后的恩典力量"与活人的话语相一致。"哲学理解人的方法，哲学人类学的原则也被应用。 文章首次对I.Galinskaya"Norman Mailer的纪录片散文和J.K.罗琳小说的神奇世界"和V.Mildon"所有俄罗斯都是我们的花园"的作品进行了详细的分析。 俄罗斯文学作为一本书"。 评论的新颖性是由于需要确定文学过程中最显着的现象，以显示许多作家在哲学和艺术理解多样化生活情境，思想搜索和艺术成就方面的努力的亲
关键词:
文学作品, 哲学, 教育, 文学作品, 原型, 教育, 图则, 原型, 生活, 图则, 政治, 生活, 人类, 魔法, 政治, 人类, 文献性, 魔法, 文献性
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