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Gurevich, P.S.
知识传统的伟大
// 语文学：科学研究.
2014. № 1.
和。 3-7.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63984
注释,注释:
很快，距离美国文学评论家和公关人员劳内尔*特里林（Laoinel Trilling，1905-1975）去世已经四十年了。 他的文学和哲学思想是文章研究的主题。 L.Trillings的作品在美国很受欢迎。 他在电视上的表演给他带来了特别的名声。 它们不是为大众观众设计的，而是为所谓的知识分子设计的。 在美国许多作家对神秘的精神传统着迷的时期，特里林坚持进一步发展理性主义实践，丰富它。 文章采用了批评家作品传记重建的方法。 还应用了比较分析和形而上学反思的方法，采用了人类存在的轴学测量技术。 这项研究的新颖之处在于，这篇文章是俄罗斯文学中第一次尝试让读者了解这位批评家的各种活动，他的文学和社会论文集–"自由想象"（1950），"对立的自我"（1955），"逃亡者集"（1956），"超越文化"（1965）等。
关键词:
语文学, 哲学, 语文学, 哲学, 自由主义, 社会, 自由主义, 心灵, 社会, 信仰, 理性主义, 心灵, 信仰, 良心, 理性主义, 乌托邦, 良心, 虚无主义, 乌托邦, 虚无主义
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Boyko, M.E.
Diegetic actors研究的方法：类型学，历史论文和前景
// 语文学：科学研究.
2014. № 1.
和。 8-21.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63985
注释,注释:
这篇文章建议将研究减肥行为者的方法分为两大组—解释学和结构主义。 与精神分析及其衍生物相关的解释学方法的一个重要亚组被单独挑出。 描述了diegetic actors理论的发展历史和实际问题。 分析了L.S.Vygotsky，Z.Freud，K.G.Jung，D.Rancour-Laferriere，K.Leonhard，V.P.Rudnev和其他研究人员的方法。 长期以来，天真的解释学方法阻止了将节食行为者视为成熟的研究对象的承认，这受到了批评。 使用历史，解释学，符号学和结构类型学方法，以及组合，功能和结构分析。 事实证明，结构主义方法具有根本性的局限性，只有与一些解释学程序结合才有效。 因此，研究diegetic actors的前景与通过创建基于互补原则的单一结构-解释学方法来弥合结构主义和解释学方法之间的差距有关。
关键词:
语文学, 语文学, diegetic演员, diegetic演员, 解释学, 解释学, 性格, 性格, 文学精神分析, 文学精神分析, 结构主义, 结构分析, 结构主义, 个性, 结构分析, 个性, 艺术话语, 艺术话语, 逻辑推理, 逻辑推理
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Konson, G.R.
具有分裂意识的人的心理中的神圣和恶魔（基于选定的文学作品的材料）
// 语文学：科学研究.
2014. № 1.
和。 22-31.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63986
注释,注释:
文章研究的主题是人的道德本质及其在生命危机时期的破坏原则。 这种对精神和个人常数的破坏伴随着一个人对世界变形图景的恐惧的激活反应。 这里的结果往往是各种幻觉现象，其内容是各种超凡脱俗的异象，其中的中心形象—魔鬼，恶魔，魔鬼，魔鬼—从童话民间传说和文学小说中汲取。 与此同时，这项工作表明，一个人的恶魔原理实际上是他自己意识的产物。 该研究采用了一种综合运用历史、哲学、心理学、文学和音乐学分析的方法。 这篇文章是对人类中神圣和恶魔的一种妃嫔现象的研究。 在这方面，这项工作考察了作为神圣的指导的良心人格特质，以及导致远离良心的恶魔人格特质。 作为魔鬼的脸的各种解释的审查的结果，笔者得出的结论是，他们都是人的本质的反映，因此他所有的"具体"素质：大恶毒和对上帝的敌对行动，挑衅和惩罚性的活动，神秘和欺骗，批评和狡猾，这对一个人的有害影响。 因此，在魔鬼的表征中，有必要了解魔鬼所属的英雄的神经质水平，否则-精神错乱现象的问题化程度，主角在自己的意识中相互作用的存在的隐含-明确意
关键词:
图像, 神圣与恶魔, 人类, 邪恶, 魔鬼, 恶魔, 神圣与恶魔, 撒旦, 邪恶, 魔鬼, 路西法和阿赫里曼, 恶魔, 撒旦, 良心与道德, 路西法和阿赫里曼, 概念, 良心与道德, 概念
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Zvonova, E.E.
Chizhevsky-诗人关于"宇宙的地球儿童"（科学家诗歌的哲学和人类学方面）
// 语文学：科学研究.
2014. № 1.
和。 32-42.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63987
注释,注释:
文章的主题是亚历山大*列昂尼多维奇*奇泽夫斯基诗歌创造力的哲学和人类学方面。 在对思想家诗歌的分析的基础上，有人认为，一般来说，关于一个人的形而上学思想，这些思想被他的歌词所饱和，是俄罗斯宇宙主义的典型。 因此，渗透到Chizhevsky诗歌中的哲学和人类学主题主要（但不限于）在命名趋势的背景下被考虑。 特别关注微观和宏观的最密切相互关系的思想，应该以世界治理的"共同事业"（Fedorov的表达）的名义团结起来的人们的理性和变革性职业，人类思想的伟大，由 在进行这项研究时，采用了文献分析，比较，分析，综合，概括，类比以及解释学方法的方法。 这篇文章的科学新颖之处在于对奇泽夫斯基诗歌的哲学和人类学方面的吸引力，并试图将它们融入某种文化背景，以及宇宙学家诗歌中所包含的关于人的主要哲学思想的明确表述，这是这部作品的主要结果。 该研究的主要结论是，对亚历山大*列昂尼多维奇诗歌的吸引力有时提供了解决（或消除）一些存在问题的原始方法，因此它非常相关。
关键词:
奇热夫斯基, 诗歌, 哲学人类学, 俄罗斯宇宙论, 人类的宇宙性, 整体主义, 积极进化, "共同事业", 心灵, 知识的人性层面
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Masloboeva, O.D.
丹尼尔*安德列夫的现象：民族自我意识的问题
// 语文学：科学研究.
2014. № 1.
和。 43-57.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63988
注释,注释:
俄罗斯的俄罗斯艺术家和宇宙学家在俄罗斯风琴家和宇宙学家共同创造的背景下揭示了丹尼尔*安德列夫作品的概念内容--这是一种哲学趋势，其中俄罗斯自我意识的特征得到了最深刻和系统的反映；与此同时，俄罗斯文化的历史青年与东西方的"破旧"相比，决定了我们心态的关键特征，这些特征是在俄罗斯精神的共融性，其和解性，诡辩性和公民权中实现的，与道德要求直接相关。 对D.Andreev精神愿景的系统性内容的研究表明，他的作品是俄罗斯宇宙主义在二十世纪下半叶国家历史的悲惨条件下，在艺术和美学，宗教和科学内容的统 所进行的研究首先基于对Daniil Andreev文本的解释学分析方法，以及俄罗斯风琴家和宇宙学家的作品，从十八至十九世纪之交开始，包括二十世纪上半叶。 辩证法的原则是卓有成效的分析工具：自我发展，内部不一致，普遍联系，决定论和世界的统一。 作者揭示了俄罗斯宇宙主义的起源，源于有机主义和民族心态的特殊性;证实了一个原则体系的存在：生命的普遍性，完整性，对单一自然和社会有机体的活 所进行的研究允许揭示创造性地实现所指出的替代方案的必要和充分条件，这些替代方案在俄罗斯宇宙主义的宗教，哲学和科学分支中以自己的方式表达，并由D.Andreev在一个新的水平上发展。
关键词:
国内自我意识, 俄罗斯有机主义, 俄罗斯宇宙论, 生命的普遍性原则, 诚信原则, 自然的原则, 活动方法的原则, 和谐的原则, 反律法主义的原则, 世界末日的选择
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Spirova, E.M.
格尔德林对黑格尔作品的影响
// 语文学：科学研究.
2014. № 1.
和。 58-64.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63989
注释,注释:
德国诗人弗里德里希*赫尔德林（1770-1843）对黑格尔非常熟悉。 有一个有根据的观点认为诗人影响了哲学家，大大纠正了他的形而上学观点。 这一观点得到了盖尔德林在他的作品中非常哲学的事实的支持。 他特别被古代哲学家的思想所吸引。 特别是在戏剧"恩培多克勒"和一些抒情诗中反映了这一点。 对于诗人来说，海拉斯不仅是最伟大文化的时代，也是赞美，形而上学，诗意理解的对象。 因此，在他看来，这是一个世俗的天堂，他用泛神论的精神来描述它。 格尔德林的哲学悲怆也在对德国日常生活的讽刺批评中显现出来，非利士主义。 黑格尔对诗人有极大的同情。 作者以历史的方法为依托，试图对诗人与哲学家之间的关系进行现象学的重构。 不仅使用了文件，还使用了允许的想象力技术，这使得人们可以猜测他们的会议和友好关系的含义。 这种方法的新颖之处在于，作者似乎不仅确定了诗人对哲学家的影响，也确定了他的哲学观点的动态。 黑格尔还设法用反映在他的作品中的哲学主题点燃了诗人的心。 这个角度的主题是第一次被考虑。
关键词:
诗歌, 哲学, 诗歌, 系统, 系统, 想法, 想法, 幻想, 幻想, 形而上学, 形而上学, 柏拉图主义, 柏拉图主义, 美貌, 美貌, 美学, 美学, 文学作品, 文学作品
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Asoyan, A.A.
但丁在埃利斯创作意识中的影响：1904-1914。
// 语文学：科学研究.
2014. № 1.
和。 65-76.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63990
注释,注释:
俄罗斯俄罗斯象征主义这项研究的主题是俄罗斯象征主义的着名理论家之一埃利斯（L.L.Kobylinsky）在二十世纪初俄罗斯文学最权威的方向最活跃的时期（1904-1914） 作为一个"Argonaut"，并与A.Bely，E.Metner，Vyach保持着相当密切的关系。 伊万诺夫和有点少-与A.Blok，埃利斯在他的智力-哲学和宗教-神秘搜索中拥有非常特殊的个人品质和急转弯。 这就是他特有的边缘化和俄罗斯批评对他的生活和创作命运的某种漠不关心的原因。 与此同时，边际性总是表现出极端状态，其中所研究的历史现象的最具特征的特征最明显地表现出来，尽管比例是扭曲的。 由于这些原因，对埃利斯遗产的研究不仅是富有成效的，而且是必要的。 在我们看来，对他的搜索进行这种研究的一种完全自然的方法，可能是在文章的一个小体裁空间中进行研究，这使我们能够突出俄罗斯象征主义者创造性传记中最复杂和最重要的时刻。 这样的角度无疑是埃利斯对但丁作品的迷恋。 在一个很高的，我会说，紧张的水平，它继续并改变了整整十年的指导方针。 结果，埃利斯对但丁的态度成为他"摇摆"的心形图，正如贝利所说的他的知己不可预测的投掷。 在通往中世纪诗人的路上，埃利斯沉浸在索洛维约夫的爱情哲学，玫瑰色神秘梦，R.Steiner的神智学的梦想中，将但丁的道路解释为"信仰之路"，并始终为他的主观，但 他改变而不改变自己。 这是俄罗斯象征主义者最有趣的特征，A.Bely在文章"为什么我成为象征主义者以及为什么我在思想和艺术发展的各个阶段都没有停止成为一个"中写了"
关键词:
象征意义, 阿尔戈纳特, 边缘性, 但丁的观点, 埃利斯的"马奇", 索洛维约夫的爱情哲学, 隆陇Rosicrucianism, 神智学, "信仰之道", 传记的阴谋
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Koptseva, N.P., Reznikova, K.V.
Albert-Charles Lebour（法国印象派"鲁昂学派"）艺术创造力的哲学基础
// 语文学：科学研究.
2014. № 1.
和。 77-92.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63991
注释,注释:
这项研究的主题是法国印象派阿尔伯特-查尔斯*勒布尔（Albert-Charles Lebour）的概念基础和艺术思想，他是法国印象派"鲁昂学派"的代表，从事景观流派的工作。 绘画和其他形式的艺术中的印象派表现出一种新的欧洲文化范式，与主体的表现及其在这一活动的实现结果中的活动相关联。 印象派的哲学表现在阿尔伯特-查尔斯*勒布尔的作品中，不仅与他的艺术思想的内容有关，而且与一种特殊的绘画技巧有关，这种绘画技巧使画家自己创造艺术形象的过程可视化。 文章介绍了艾伯特-查尔斯*勒布尔三部作品的哲学和艺术批评分析的结果，揭示了他的艺术思维与代表文化范式变化的基本哲学思想的联系。 主要方法是由D.V.Pivovarov，V.I.Zhukovsky开发的哲学和艺术批评分析，并在N.P.Koptseva，A.A.Semenova，K.V.Reznikova和其他研究人员的多篇科学论文中进行测试。 应用概念分析，使用历史和哲学研究的元素。 1. 这一假设被提出，印象派首次在欧洲的艺术和知识实践中表现出一种新的范式，它克服了一个人的内在现实与外在现实之间的差异，发现了一种艺术形式来表达在直接经验中给予的、在心理现实中分享到外部和内部维度的等性和普遍完整性。 伟大的法国印象派阿尔伯特-查尔斯*勒布尔的三幅画的艺术史描述："奥弗涅的雪"，"塞纳河畔"，"鲁昂阳光下的两艘船"，这三幅画的基本艺术思想被揭示出来。 3． Albert-Charles Lebour的三幅画作与艺术佛教和艺术心理主义（作为第一次世界大战前夕欧洲知识生活的邪教概念）之间的深刻概念联系已经被发现。 结果表明，这位艺术家的印象派景观构造并传递了最强烈的视觉印象，不仅塑造了视觉现实，而且塑造了一个整体的心理物理现实，包括创造和支持这种最强烈印象的视觉感觉直接流动的意识过程。
关键词:
艺术哲学, 文化研究, 艺术研究, 印象派, 艾伯特-查尔斯*勒布尔, 鲁昂学校, 艺术思维, 视觉思维, 恩斯特*马赫, 哲学与艺术批评方法
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Sontag, S.
S.桑塔格。 萨特的圣妻（译）
// 语文学：科学研究.
2014. № 1.
和。 93-96.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63992
注释,注释:
文章对萨特（J.-P.Sartre）的着作《圣热内，演员和烈士》（Saint Genet，The Actor and The Martyr）进行了分析，该书构成了热内全集的第一卷。 在这部广泛的着作中，作者和对Genet散文作品的钦佩一起，试图展示他自己的哲学风格和方法，其中从笛卡尔到胡塞尔和海德格尔的现象学传统与弗洛伊德的精神分析和修正主义马克思主义的自由补充相结合。 根据萨特的说法，天才不是礼物，而是一种生存方式，一个人在绝望的情况下选择。
关键词:
语文学, 语文学, 让*热内, 让*热内, 萨特, 萨特, 存在主义, 存在主义, 现象学, 现象学, 精神分析, 精神分析, 开始！, 开始！, 自由, 自由, 道德, 道德, ,
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Simush, P.I.
帕斯捷尔纳克的语文学：他认为未来是什么样的？
// 语文学：科学研究.
2014. № 1.
和。 97-106.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=63993
注释,注释:
作者试图对伟大诗人B.L.Pasternak的作品进行详细分析。 他不仅转向诗歌，而且转向小说"日瓦戈医生"的考虑。 文章的思想是揭示帕斯捷尔纳克诗歌演讲的特点，展示词汇手段选择的惊人微妙之处。 与此同时，通过这个词的现象学，文章的作者试图揭示帕斯捷尔纳克遗产的哲学，形而上学意义。 神圣和哲学的声音给了语言学一个机会，在它的多维性，在一个内在和超越的维度考虑现实。 在分析L.B.Pasternak的工作时，作者转向了历史方法，这种方法允许重新创造诗人创作时的特征标志。 还使用了现象学方法，这使得可以显示诗人的预言礼物在哪些类别中思考。 这种方法的新颖之处在于展示了帕斯捷尔纳克诗歌与文化、需求和智力资源的联系。 诗人立场的自主性和独立性表现出来，他们不相信诗人有义务为当局的指示和舆论的惯性服务。 在一个创造偶像的时代，诗人写了不朽的台词："出名很丑。"
关键词:
语文学, 语文学, 语文学, 生命世界的组成部分, 生命世界的组成部分, 生命世界的组成部分, 存在的果实累累, 存在的果实累累, 存在的果实累累, 文化的绝对开端, 文化的绝对开端, 文化的绝对开端, 灵魂-精神中间, 灵魂-精神中间, 道德革命, 道德革命, 灵魂-精神中间, 不朽, 不朽, 道德革命, 有意义的精度, 有意义的
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Gurevich, P. S.
对这首诗的回应：V.Dmitriev"明白，亲爱的。.."
// 语文学：科学研究.
2014. № 1.
和。 107-107.
URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=64021
Cn
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