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Bogdanova M.V.
文化系统的概念：问题与前景
// 哲学与文化.
2021. № 8.
和。 1-10.
DOI: 10.7256/2454-0757.2021.8.30898 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30898
注释,注释:
本文的研究对象是一系列与"文化系统"概念相关的跨领域问题。 作者详细研究了在文化研究中发展起来的定义文化系统的方法，并提出了使用这一概念来分析传统上与"文化"概念无关的人类活动领域的合法性问题。 作为例子，作者专注于数学，医学和宗教，证明了这些生活领域作为文化系统的文化研究的生产力。 作为研究的理论和方法基础，作者从系统文化的概念出发。 在这项工作中使用了分析，比较和符号学方法。 这项研究的主要结论总结如下：1)任何文化系统，除了具体的组成部分外，还包括所有文化系统中发现的一般文化组成部分，这些文化系统是单一复杂"文化"的一部分，而不是特定于其个别文化系统；2)文化系统在文化中分配的数量在很大程度上取决于研究的角度，基本上是无限的。 作者对该主题研究的特殊贡献，这决定了它的新颖性，是他提出的单一文化内各种文化系统相互作用的模型。
关键词:
文化体系, 民族病学, 医学人类学, 宗教, 文化系统的互动, 文化的一致性, 超有机系统, 多组分系统, 解释性框架, 椭圆
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Klimova O.M., Lutsenko V.E.
P.I.Linitsky作品中哲学主题的特征
// 哲学与文化.
2021. № 8.
和。 11-20.
DOI: 10.7256/2454-0757.2021.8.31486 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=31486
注释,注释:
本文进行的研究的主题是基辅神学院的代表，最大的"正统理性主义者"彼得*伊万诺维奇*林尼茨基关于哲学主题的教学。 在对林尼茨基个人作品的分析的基础上，对哲学的本质、哲学的主题、任务和在社会生活中的意义作出了结论。 人们提请注意俄罗斯科学家对哲学性质的普遍性的定义，其在其他科学中的特殊意义。 哲学家认为，科学的主要目标是形成一个共同的世界观，他认为，这是它的基本任务，产生于人类思想的本质，它致力于认知的统一，以及特定与一般的联系。在撰写文章时，采用了精神和文化的方法与辩证相结合，采用了分析、综合、比较和概括的方法。 首次进行了描述和分析。 基辅神学院彼得*伊万诺维奇*林尼茨基教授对哲学及其作为一门科学的特殊性的哲学和有神论观点。 哲学与宗教的系统联系的尝试被揭示出来，两者之间的紧密结合保证了人类认知的完整性和完整性。
关键词:
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Trukhacheva E.A.
法国音乐剧：流派的历史和细节
// 哲学与文化.
2021. № 8.
和。 21-35.
DOI: 10.7256/2454-0757.2021.8.36651 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36651
注释,注释:
法国音乐剧比百老汇"年轻"，受欢迎，但还没有严肃的科学方法。 因此，文章分析的主题是法国音乐剧在历史和流派背景下的国有化。 这项研究的目的是揭示法国音乐剧作为一个相对年轻的流派在理论层面的作用。这项工作的方法包括以下方法:跨学科-吸引其他知识领域的科学理论和概念;历史和文化-有助于确定有助于法国文化与其他文化传统融洽的因素;一个系统的方法,目的是考虑在20世纪下半叶-21世纪初这种流派的发展而在法国音乐剧中进行专业表演。 科学新颖性是增加了以前缺少的传记材料的文章，关于法国音乐剧类型的形成和发展的新信息，以国家细节为代表。 理论意义是由以下事实所证实的："法国音乐"，"大众文化"，"经典的解释"，"音乐表演"的概念在艺术史知识的背景下，以及科学的方法论的特征。 的实际意义是证明的事实，所获得的结果允许更广泛地了解的作用的形成和传播的法国音乐剧，比较使用香颂和爵士乐在音乐剧在法国和美国。这项工作的结果是，法国音乐剧包含了解法国人，他们的思维方式和品味的关键。 今天对他们来说，这种类型是一个为捍卫他们的价值观和身份而尖锐而美丽地说出来的机会。
关键词:
法国, 法国, 音乐剧, 音乐剧, 帕斯卡尔*奥比斯波, 帕斯卡尔*奥比斯波, 卡梅尔*乌利, 卡梅尔*乌利, 杰拉德*普雷斯古维克, 杰拉德*普雷斯古维克, 克劳德-米歇尔*肖伯格, 克劳德-米歇尔*肖伯格, 艾伦*布布利尔, 艾伦*布布利尔, 卢克*普拉蒙德, 卢克*普拉蒙德, 米歇尔*伯杰, 香颂, 米歇尔*伯杰, 香颂
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Popov E.A.
在大卫*格雷伯的概念无用的工作
// 哲学与文化.
2021. № 8.
和。 36-44.
DOI: 10.7256/2454-0757.2021.8.36451 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=36451
注释,注释:
David Graeber（1961-2020），伦敦经济学院前教授，社会学家，社会人类学家，将仍然是我们这个时代的杰出思想家，在未来几十年里，他的观点，社会思想将在社会和人道主义知 文章对他的劳动社会理论进行了评价. Graeber将他的许多书籍和文章献给了这种人类个体和集体生活活动的现象，在这种现象中，他将劳动视为社会和个人自己的无用现象。 他指出，无用的劳动只是作为一组从属于某种社会力量的行为。 对他的观点的分析揭示了现代社会思维的几个重要方向：1）在重新思考劳动在人类生活和社会中的作用时，社会坐标系（从总体社会性的角度来看）被突出，而劳动评价的经济和政治载体逐渐消失；2）无用劳动成为一种社会规范，产生了一种新的价值体系，如官僚主义、行政、办公室等。 3）逐渐地，随着社会的坚定巩固，无用的劳动成为积极的象征性斗争（例如，为了权力）和象征性交换的一部分，在人与社会社区之间产生不平等。 文章在Graeber主要思想的表征中证实了无用劳动概念的启发式应用，同时考虑到劳动被认为是社会价值的"假"这一事实。 这篇论文可以被认为是理解思想家理论的基础，因为在他的所有作品中，都有一个关于需要重新思考关键社会价值（劳动，金钱，金融，税收，资源等）的副歌，其
关键词:
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Zubkov S.A.
素食主义的生态开始
// 哲学与文化.
2021. № 8.
和。 45-52.
DOI: 10.7256/2454-0757.2021.8.30469 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=30469
注释,注释:
研究对象：公众意识中的生态和生态恐惧症倾向。 研究主题:素食作为一个生态和生态的概念. 该研究的相关性在于素食作为维持生命的理论和实践方法使我们能够评估和确定解决环境问题的方法。 素食营养与道德地位，法律和道德的系统遗传学以及宗教态度相关。 素食主义和生态学之间的联系表现在对环境的亲生态方法中。 作者依靠理论水平的一般科学方法：遗传，比较，系统，因素分析。 究领域的文献进行综述。 的主要结论。 素食主义可以被认为是表明公众意识的生态友好性的指标。 对素食主义问题的哲学理解既是生物伦理学和环境伦理学的问题，也是生态论的问题。 素食主义的伦理观在于理解所有生物的生命价值和对动物有机体的生物中心尊重。 生态的方法表现在吠陀文化中素食理论和实践的例子中。
关键词:
素食主义, 素食主义, 生态友好与宗教, 生态友好与宗教, ahimsa的伦理, ahimsa的伦理, 圣化营养, 圣化营养, 薄伽梵-吉塔, 薄伽梵-吉塔, 可持续发展, 可持续发展, 印度教, 印度教, 深层生态学, 深层生态学, 精神生态, 精神生态, 生态学, 生态学
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