文章的正确链接:
Яковлева Е.Л..
Сюрреалистическая фантасмагория: интерпертация рассказа Комацу Саке «Бумага или волосы» в контексте гламура
// 利特拉.
2017. № 2.
和。 107-119.
DOI: 10.25136/2409-8698.2017.2.22352 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=22352
注释,注释:
文章解读了小松清酒的故事"纸或头发"。 这部写于1963年的作品与现代性相一致，更具体地说，是其迷人的生活形式。 它实现了选择发展的问题：沿着创新技术的积极扩张或其应用的道路，仔细（与）保存传统。 据透露，在超现实phantasmagoria的流派创造的故事包括三层–虚幻的，真实的，超现实的。 由于形状的紧凑性，层彼此重叠，产生增厚效果，这加剧了可怕的形象。 在一个简短的叙述中，作者放置了两个与传统和美丽相关的符号-纸和头发。 但在现代，他们强大的内容潜力失去了：在魅力中，重点转向外部形式吸引力。 此外，今天，由于高科技的发展，现实中出现了不真实和超现实的元素，这使得将存在解释为超现实的幻想成为可能。 对象是在解释学方法的基础上考虑的。 选择是因为正是这种方法有助于构建工作的可能解释模型之一。 小松清酒的故事"纸或头发"第一次被解释为一个现代现象的魅力背景。 作者的幻想和迷人的社会之间进行了比较分析，揭示了K.Sake对技术密集发展和生活各方面货币化的恐惧的现实，抹去了传统。 重叠不同层次的存在（真实的，虚幻的，超现实的），导致混乱和荒谬的危险被揭示出来。 该研究的规定和结论可用于进一步分析日本作者的创造力，他的艺术文本及其与现代社会文化空间的联系。
关键词:
口译笔译, 根茎网-螺旋, 超现实的幻想, 小松清酒, 纸或头发, 不真实, 现实, 超现实性, 符号, 魅力
文章的正确链接:
Лукашев А.А..
История изучения поэмы Махмуда Шабистари «Цветник тайны»
// 利特拉.
2015. № 3.
和。 91-113.
DOI: 10.7256/2409-8698.2015.3.16478 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=16478
注释,注释:
这项研究的主题是研究中世纪苏菲文学的一个关键纪念碑的历史—马哈茂德*沙比斯塔里的诗"神秘的花园"。 作者详细研究了这段历史中研究最少的一页-了解这座纪念碑的中世纪传统。 这一传统的着作本身就是中世纪伊斯兰思想的主要来源。 与此同时，该作品关注伊朗，欧洲和俄罗斯研究人员在现代如何研究和解释这首诗。 该文章旨在让Shabistari工作的学生接触研究文献的主要复合体。 这项工作是基于源研究的一般方法。 中世纪的主要来源是在思想史的背景下考虑的。 作者对该主题研究的一个特殊贡献是，这篇文章首次在欧洲（包括俄罗斯）东方研究中详细考察了评论纪念碑的中世纪传统。 给出了献给波斯诗人的最重要的当代作品。 马哈茂德*沙比斯塔里的诗《神秘的花园》被证明是一个基本的来源，它产生了关于苏菲主义的文学和理论着作的整个传统。
关键词:
马哈茂德*沙比斯塔里, 马哈茂德*沙比斯塔里, 神秘的花园, 神秘的花园, 苏菲派, 苏菲派, 评论员传统, 评论员传统, 伊斯兰哲学, 伊斯兰哲学, 波斯诗歌, 波斯诗歌, Ismailism缧, Ismailism缧, 伊朗, 伊朗, srdenvekovaya认为, srdenvekovaya认为, 沙尔, 沙尔
文章的正确链接:
Антонова Е.М..
Литература как аватар философии
// 利特拉.
2015. № 1.
和。 53-73.
DOI: 10.7256/2409-8698.2015.1.15762 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=15762
注释,注释:
文章试图回答这样一个问题：哲学和文学之间的联系是什么？ 在这两种情况下，我们都在谈论深刻的个人创造力。 我们称许多诗歌作品为哲学。 与此同时，哲学思想和思想通过图像和其他艺术固有的表达手段以艺术形式表现出来。 我们知道以艺术语言呈现的哲学作品。 例如，古罗马哲学家提图斯*卢克莱修斯*卡尔（Titus Lucretius Kar）写了一首哲学诗"关于事物的本质"。 然而，在哲学和文学之间可以找到各种复杂的联系。 作者的目的是找出哲学和文学在主题和语言方面存在的异同。 作者运用现代哲学各个方向的方法。 分析文本，他转向解释学和结构主义的技巧。 在分析哲学问题时，他转向哲学人类学、语言哲学。 文章的新颖性是由于试图表明文学经常充当哲学的一种化身。 与此同时，人们可以看到哲学的这种反转，它尽可能接近文学。 在这方面，作者不仅考虑了哲学和文学的接近性，而且考虑了它们的相互威胁。 这种冲突起源于古代。 各种形式的世界理解处于竞争状态，挑战他们想象中的盟友在揭示世界秘密和悖论方面的绝对优先权。 作者还特别关注问题的公理维度。
关键词:
文学作品, 哲学, 艺术, 阿凡达, 价值, 神话, 语言, 激情, 图像, 文化
文章的正确链接:
Полищук Е.П..
Феномен "HOMO MYSTICUS" в современном мире: художественное мышление, мифопоэтика и эсхатологические визии Даниила Андреева
// 利特拉.
2014. № 1.
和。 68-124.
DOI: 10.7256/2306-1596.2014.1.11433 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=11433
注释,注释:
关于Daniil Andreev现象在二十世纪后期文化中的特殊性的论述刚刚开始采取科学跨学科研究的形式，因此我们认为在文化人类学，文学批评，美学，宗教研究的范 我们建议不仅要注意对世界的不寻常的看法或非凡的文学遗产，还要注意思维的特殊性，D.L.Andreev个性的价值核心，基于他是一个神秘计划的人的想法，而 更有甚者，他不太可能仅仅在创造一个关于宇宙和人类历史的非凡概念的基础上被认为是一个原始的哲学家。 作为"超越"和渗透到它的形式的研究人员，我们建议他被认为是Homo mysticus。 我们的假设是在研究传记材料和他的工作结果的基础上制定出来的，这些部分有些不寻常，主要是路径学，试图评估D.L.Andreev成为二十世纪有趣的神秘主义者之一的主要原因，他是一位吸引人类和现代文明存在的元历史方面的原始思想家。 研究的主题是作家的思维风格，造谣创造力和末世观点。 作为结论，建议评估"信使"的世界观及其主要组成部分-末世思想，作为一个"神秘的人"，考虑到他作为一个人的特殊性，他的艺术思维和才能的独创性的来源。
关键词:
丹尼尔*安德列夫, 造谣学, 艺术思维, 末世论, 神秘主义, 神秘主义者, 世界的玫瑰, 宇宙, 人类, 公告
文章的正确链接:
Гранин Р.С..
Проблема реконструкции эсхатологической парадигмы в метафизике пространства-времени П.А. Флоренского
// 利特拉.
2013. № 1.
和。 243-262.
DOI: 10.7256/2306-1596.2013.1.242 URL: https://cn.nbpublish.com/library_read_article.php?id=242
注释,注释:
本文提出了一种系统研究末世论的方法. 末世思想和表示的复合体被认为是一个逻辑系统-一个具有历时-同步结构的末世范式。 分析了末世和起始范式的功能和结构对应关系. 结果表明，末世范式被简化为一个逻辑不变性系统-末世和初始情景或模式，在工作中被定义为末世同源性。 "末世范式"和"末世同源性"概念的引入使我们能够将结构和比较分析的应用正式化为属于不同宗教和哲学传统的末世-初始概念。 这种方法在工作中被定义为结构末世论的方法论。 结构主义方法应用于弗洛伦斯基的形而上学，其中一部分在作品中被概念化为时空的形而上学。 在其框架内，确定了基本类别：逆转的因果关系，时空的接近性，想象性以及同步性的思想被揭示出来。 对想象时空形而上学的分析使我们能够确定其中的结构形成基础–末世范式，这使得将结构末世学的方法论应用于这种重建成为可能。
关键词:
末世范式, 结构主义, 同步性,同步性, 历时性,历时性, 同源性, 想象中的, 心律失常学, 死亡, 梦想, 启动计划
Cn
© 1998 – 2024 Nota Bene. Publishing Technologies. NB-Media Ltd.
